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锚定靶心
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信息类文本中的论证与逻辑
● 理解什么是“论证”;认识论证的两种主要目的——证明和解释。
● 了解必要的逻辑知识,并运用到信息类阅读的论证分析中。
● 熟悉思辨文常用的论证方法,并学会概括与提取“有用信息”。
● 学会分析论证,并能够准确辨析命题选项中的“逻辑谬误”。
所谓论证(即“理由+结论”),首先是理由,然后是结论,这是论证的首要规则。因此,论证的
展开就是阐述理由和结论。理由包括事实(现象)、数据统计结果、比喻、类比以及其他用来支
持或证明观点的陈述,但比喻、类比,只能作为辅助的理由。理由,归根结底依赖事实论据。
论证的相关知识,一般包含三个方面:理由(论据)、结论(论点)和连接两者使之具有说服力的
“逻辑”。作者行文的结构、思路的展开、论证的角度和论证的过程,都要遵循严密的逻辑思
维,否则,论证也就不成立了。
表1 常见的行文结构
基本结构
提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)
具体结构
总分结构
先总说(提出中心论点),再分说(列出几个分论点,或从几个方面进行论证),
1
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最后总说(总结)。
层进结构
论证上由浅入深,层层深入。
并列结构
几个分论点并列,或几个方面的论证并列。
对照结构
一正一反,正反对比。
驳立结构
先驳论(列出错误论点并否定),后立论。
表2 常用的论证思维方法
常见方法
阐释
典型题例
概念分析
常以定义或命题的形式出现。阐述观
点中的概念,一般包括内涵和外延两个
方面,并着重阐释某个事物的本质属
性。
如《“孝”作为家庭伦理的意义》一文中引用孔子
的一段话:“‘夫孝,天之经也,地之义也,民之行
也。’这是说‘孝’是‘天道’常规,是‘地道’通
则,是人们遵之而行的规矩。”(下定义)
演绎论证
运用三段论、充分条件推理、必要条
件推理(因果分析)、排除法、二难推理
等逻辑形式,对自己的观点进行证明或
解释,称为演绎论证。
如《“孝”作为家庭伦理的意义》一文中:“只有在
家庭实践和社会实践中,以‘仁爱’为基础
的‘孝’的意义才能真正显现出来。”(条件推理)
归纳论证
归纳由个别到一般的推理,又称“或然
性推理”。由于结论超出了前提,所以
前提为真,结论不一定为真。而正因为
如此,归纳可以增加新知。
如从古今中外一些典型的成功科学家的经历中总结
出:从事学术研究,必须淡泊名利,孜孜以求,守得住清
贫,耐得住寂寞,才能取得非凡的成就。(不完全归纳
法)
举例论证
直接举例或从其他观点出发证实或证
伪某个观点,又称直接论证。
如2020 年全国Ⅱ卷第2 题D 项:“文章末尾一段举例
阐明,一些外表没有发生变化的艺术品所经历的转化,
也可以成为美术史研究关注的课题。”
类比论证
(比喻论证)
类比论证是由两个事物有一个方面相
似而推论出它们其他方面也相似的论
证,也称“譬喻说理”。这种论证方法
能够把道理讲得浅显易懂,使人容易接
受,且生动形象,富有感染力。
如《六国论》中论证六国破灭的内在原因时说:“以
地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”这形象论证了
秦国的贪婪和赂秦的危害。
对比论证
一般是通过正反对比来证明观点,解释
事物的差异性或共通性,使得观点鲜明,
令人印象深刻。
如2019 年全国Ⅲ卷第2 题C 项:“第四段将一些地区
的场馆建设和数字化保存做比较,论证了保护与保存
的不同。”
表3 一般问题分析的角度
分析方法
阐释
典型题例
概念分析
分析概念的具体含义,一般包括内涵和
外延两个方面,并着重阐释某个事物的
本质属性。具体如现象与本质、形式
与内容、功能与作用、意义与影响、
现实与历史等。
如《历史视域中的诸子学》文本第1 段:“诸子之学,
兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,
蔚为思想史之奇观。在狭义上……在广义上……”文
本从广义和狭义两个角度对概念“诸子之学”进行
含义的阐释。
比较分析
把某一事物与其他有联系的事物做比
较或类比,从“求同”或“求异”的角
如《“被遗忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与
隐私边界》文本第2 段:“与纯粹的‘隐私权’不
2
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度,分析优劣、正误等,并对事物做出自
己的评价和判断。
同,‘被遗忘权’更是一项主动性的权利……”将
“被遗忘权”与“隐私权”相比较,进行本质特征的
阐释说明。
因果分析
通过对论题中有关因素的因果关系进
行深入细致的分析,由因求果或由果溯
因,对客观事物做出评断,深入了解事物
的本质,掌握事物发展的规律等。
如《城市社会:文明多样性与命运共同体》文本第2
段:“这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市
空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原
因。”文段分析了城市发展受到制约的一种原因。
如果说“观点与材料”是对“是什么”的考查,那么“论证与逻辑”则是对文本“怎么
样”的检验,即分析论点是怎样分条分步得到证明的。
1 选择题
针对“论证与逻辑”的考查,主要有两种形式:一是“关于原文的相关论证,正确/不正确的
一项是”,二是“下列选项支撑(或符合)材料观点的一项是”。具体可参见表4:
表4 选择题的考题分析
考题
题项
对应文句
例1:2022 年
新高考Ⅰ卷
第3 题
下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的
一项是(3 分)
A. 韩愈《答刘正夫书》:“或问为文宜何师?必
谨对曰:宜师古圣贤人。”
B. 晚清洋务派人物冯桂芬提出:“以中国之伦
常名教为原本,辅以诸国富强之术。”
C. 鲁迅《文化偏至论》:“外之既不后于世界
之思潮,内之仍弗失固有之血脉。”
D. 季羡林认为:“东西方文化的相互关系
是‘三十年河西,三十年河东’。”
材料一强调:对中华民族文化传
统既要薪火相传、代代守护,又要与
时俱进、推陈出新,强调要加强对中
华优秀传统文化的挖掘、继承与创
造性转化、创新性发展,让民族性更
加符合当代中国和当今世界的发展
要求。
解析:题干中明确“支撑观点”的论据,即在把握作者观点和材料论据的基础上,辨析观点与论据之间的关
系。A 项,“宜师古圣贤人”只强调了学习古代先贤的重要性。B 项,强调要以中国的伦常名教为根本,同时
学习各国的富强之术。C 项,强调对外不落后于世界的思潮,对内不割断固有的文化传统,与材料一观点一
3
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致。D 项,是说东西方文化交替引领潮流。
例2:2022 年
全国乙卷
第2 题
下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3 分)
A. 文章通过对中国传统叙事作品视角的分析,
证明了流动视角和复眼映视式的视角优于定点
透视。
B. 文章第二段以《水浒传》中“大闹快活林”
为例,论证流动视角更利于人物性格的塑造。
C. 文章末段以《阅微草堂笔记》中一则小故事
为例,论证视角在同一层面和不同层面流动存在
着差别。
D. 除了举例论证,文章还使用了对比论证等方
法,让专业性很强的叙事学概念变得较易理解。
四个选项对应的文本,分别指向
全文的论证视角、第2 段、第5 段和
全文所用到的论证方法与论证效
果。
解析:四个选项分别从论证方法、论证角度、论证效果和作用等不同层面针对全文或局部论证进行分析。
要求能够结合对观点与论据内容的理解,在信息筛选与整合的基础上,进行综合判断。
通过对选项表述特征的分析,可以发现以下几点:
(1) 辨析观点与材料之间的逻辑关系。考查的实质是立足对材料中观点的理解和把握,并
迁移到新材料(情境)中进行分析。如新高考全国卷近两年试卷的第3 题。
(2) 分析论证的逻辑结构。选项的陈述方式往往比较明显,结合内容要点的概述,指出文章
的结构思路,并辨析材料与材料之间的逻辑关系。如2020 年全国Ⅰ卷第2 题:C. 文章在论证结
构上,先引出论题,再提出观点,然后纵向深入,最后补充论述。(梳理全文的结构特征)
(3) 分析文章的论证方法。选项的表述一般是“通过……”或运用了什么样的推理形式、
事实依据阐释某个观点或现象。如2022 年全国乙卷第2 题:D. 除了举例论证,文章还使用了对
比论证等方法,让专业性很强的叙事学概念变得较易理解。(符合原文论证方法,是正确项)
4
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(4) 分析文章论证的角度、立场。选项的陈述往往是通过对论证的分析,指出作者的核心
观点或态度倾向。如2022 年全国甲卷第2 题:D. 文章末段重点论证了连续性的工艺传统对金
银器技术、造型和纹样设计的影响。(通过分析原文,是错误项)
2 简答题
简答题,不仅立足于概括、提炼信息,还要求能够对有效信息进行必要的技术处理,根据题
目要求,对信息进行整合、提要、分析、加工,然后用简明、准确的语言,条理清晰、逻辑严谨
地表达出来。
表5 简答题的考题分析
考题
题目设问与评分规则
对应文句
例1:2021 年
新高考Ⅱ卷
第4 题
请简要分析文章的论证结构。(4 分)
答案:文章运用了总分式结构。(1 分)首先指出制定和遵守
相应的网络规则的必要性;(1 分)然后亮出观点,引导青年
树立文明的网络行为观,无疑有助于网络行为失范的校正
和网络空间的治理,有助于青年一代的健康成长;(1 分)接
着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容,再从“基
准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值
意识”和“契约意识”的具体内容。(1 分)
《从底线伦理到担当精
神:当代青年的网络文明意
识》全文。
解析:要求能够从整体上了解文章的大意,把握文章的观点,概括每段论证的内容,理清文章的脉络。检索勾
画每段的中心句,提炼出论证的角度和观点,画出结构图,其结构特征也就清晰了,即采用了总分式的结构。
例2:2020 年
新高考Ⅱ卷
第5 题
如何理解文中画横线句子的作用?请结合材料简要分析。
(5 分)
答案:①作者借沃尔特·惠特曼的诗句与奥逊·威尔斯“我
们孤独地出生,孤独地活着,又孤独地死去”相呼应
, 既使
文章结构严谨
, 又再一次强调了本文的核心观点
:所有的生
命都是一个携带着丰富微生物的聚合体,人类也不例外,突
出了主题;(3 分)②同时,作者引用两句观点对立的名言,旨
在用轻松诙谐的方式表达观点、总结全文,给读者一种愉
悦的阅读体验。(2 分)
我们每个人都是一支军
团,从来都是“我们”,而不
是“我”。忘记奥逊
· 威尔
斯口中的“孤独”吧
, 请听
从沃尔特
· 惠特曼的诗句
:
“我辽阔博大
, 我包罗万
象。”(摘编自埃德·扬《我
包罗万象》,郑李译)
解析:要解答这类问题,首先,要理解画线句的意思,在理解内容的基础上,从论证行文的结构(前后对比、遥相
呼应),论据(在此为引述的观点)与核心观点的关系,论证的效果和作用三个方面进行分析。
5
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针对“信息类阅读”论证分析的简答题,题干的设问主要有两种形式:
(1) 分析材料的论证结构或思路。或从整体上,梳理材料的结构;或针对重点段落,理清其内
部层次。本质是提炼作者的行文思路和各部分的信息要点(如例1)。又如2021 年新高考Ⅰ卷
第4 题:请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4 分)2020 年新高考Ⅰ卷第5 题:请简要梳理
材料一的行文脉络。(6 分)
(2) 分析语句或语段的论证作用。首先在理解语句及材料、把握其内容要点的基础上,从
结构和内容两个方面进行分析(如例2)。
“分析”的基本要求是把起到关键作用的论点和论据找出来,理解它们对中心论点的支持
作用;进一步的要求是发现这些论点、论据之间的关系。
1 选择题
选择题的本质是辨析、判断,解答路径为排除干扰,认清本质。具体有以下几点:
第一,针对观点与材料逻辑关系的分析的题。首先,准确理解和把握作者的观点(内涵与外
延);其次,明晓材料(选项)陈述的意思;最后,立足于此,辨析论证的角度和立场。
第二,针对论证结构、论证方法和作用的题。首先,借助标点,切分选项,清晰其表述的“结
构”和“关键术语”;然后,检索原文的对应内容,判断其分析的正误。
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如2020 年全国Ⅲ卷第2 题D 项:文章的论述脉络清晰,主要观点分不同角度展开,各角度之
间是一种并列关系。
依照选项的指向(如上文标识),分析原文材料中心论点与分论点,以及分论点之间的逻辑关
系,看与其表述是否吻合。
第三,分析文章论证的角度和立场的题,是立足于信息检索之上的归纳、概括。如2022 年
全国乙卷第2 题A 项:“文章通过对中国传统叙事作品视角的分析,证明了流动视角和复眼映视
式的视角优于定点透视。”
依照选项的指向(“通过……证明了……”)检索对应的文本,分别验证论证的角度和立场是
否一致。
【思维导图】
2 简答题
第一,针对论证结构(思路)的分析。
第一步,通读全文。快速浏览,大致了解文章的话题、作者的观点、涉及的事实、阐述的基
本原理、涉及的知识范围等。
第二步,圈画各部分(语段)的中心句,提炼关键词,画出文章的结构图。这个过程,尤其要借助
标示行文脉络的衔接词、提示重要信息的关联词和标示句群关系的标点等。
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如阅读《近百年来的殷墟甲骨文研究》一文,通读提炼出每个段落的要点后可以画出如下
结构图:
结构图画出来以后,其论证思路及内在的逻辑关系也就一目了然了。
第二,针对“论证方法、作用”的分析。
第一步,审读语句或语段在文本中的属性和位置,然后调用相关的知识积累(如相关的逻辑
知识、论证手法、论证分析法等),进行一一分析。
第二步,围绕问题或观点,辨析材料论证深入的角度或层面,从而进行层层剖析,如意义、目
的、方法、途径、态度、视角等。尤其要注意,有意识地从现象与本质、原因与结果、个性与
共性的角度进行剖析。
如2023 年新高考Ⅰ卷第5 题:作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误?请根
据文本概括。(6 分)(《后真相时代》)
根据问题的具体要求在文本中找到对应的内容,即具体的答题区间。从材料叙述的现象中,
挖掘、提炼、概括出具体的答案。
【思维导图】
8
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一、 选择题专练
阅读下面材料,判断题项关于原文论证的相关分析是否正确。
1. (选编自2022·全国甲卷)
材料 金银器工艺的发展演进,关键在于品类的丰富以及与时代风尚紧密相关的造型和纹
饰的设计之妙,技术的进步并非主导。纹样设计首先取决于工匠的慧心,付诸熟练掌握传统技
术的巧手,乃其第二义。纹样设计所涉及的图式演变,也包括两项主要内容:一是金银器本身设
计与制作具有连续性的工艺传统,一是设计者和制作者共处的风俗与共享的文学所形成的文化
生态。因此可以说,中国金银器史,很大程度上也是一部古代社会风俗史。
(摘编自扬之水《“更想工人下手难”——<中国金银器>导言》)
题项:本段重点论证了连续性的工艺传统对金银器技术、造型和纹样设计的影响。
(
)
2. (选编自2022·全国乙卷)
材料 流动视角的所谓流动,就是叙事者带领读者与书中主要人物采取同一视角,实行
“三体交融”:设身处地地进入叙事情境,主要人物变了,与之交融的叙事者和读者也随之改变
视角。读《水浒传》的人可能有一个幻觉,你读宋江似乎变成宋江,读武松似乎变成武松,这便
是视角上“三体交融”的效应。中国古代句式不时省略主语,更强化了这种效应。比如武松大
闹快活林:武松一路喝过了十来处酒肆,远远看见一处林子。抢过林子背后,才见一个金刚大汉
在槐下乘凉。武松自忖这一定是蒋门神了。转到门前绿栏杆,才看见两把销金旗上写着“醉里
乾坤大,壶中日月长”的对联。
(摘编自杨义《中国叙事学:逻辑起点和操作程式》)
题项:本段以《水浒传》中“大闹快活林”为例,论证流动视角更利于人物性格的塑造。
(
)
3. (选编自2021·全国乙卷)
9
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材料 计算机是为科学计算而创造出来的,擅长的是“计数”,而非“理解”。要处理自
然语言文本,计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合,或者用更复杂的代数模型和概
率模型来表示文本,这一过程被称为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物(集合、向
量、概率)虽然损失了原始文本的丰富语义,但终究是可以计算的了。不过,尽管计算机能处理
海量的语料,执行复杂的统计、分类、查询等任务,但它并不能理解文本的内容。
(摘编自王军《从人文计算到可视化——数字人文的发展脉络梳理》)
题项:材料区分“计数”与“理解”,是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本。
(
)
4. (选编自2021·全国甲卷)
材料 姚名达把他组织中国目录学史的方法称作“主题分述法”,其义就是“特取若干主
题,通古今而直述,使其源流毕具,一览无余”。为什么不用通常的叙述方法来写中国目录学史?
关于这个问题当然可以见仁见智,中国目录学史也未尝不可用“断代法”来编写(吕绍虞《中
国目录学史稿》即用分期断代法论述),但我们对他敢于学术创新的肯定是无须见仁见智的。
(摘编自严佐之《<中国目录学史>导读》)
题项:材料举吕绍虞著作作为对比,意在指出姚名达的方法存在争议,需要反思。
( )
5. (选编自2020·全国Ⅰ卷)
材料 社会在发展,现代社会中的家庭伦理会变化,“孝”的内涵也会随之变化。例如
“四世同堂”“养儿防老”,就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义,又如“二十四
孝”中的某些形式已没有必要提倡,但作为“孝”之核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。
(摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》)
题项:材料引用文献,目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。( )
6. (选编自2020·全国Ⅲ卷)
材料 《古文观止》所选,像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》,表现当
时人的智慧和品德;两汉文《治安策》和《出师表》,反映出当时政治上的重大矛盾,表现出作
家的远见和忠诚;唐文《捕蛇者说》,深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶;宋文《岳阳
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楼记》,通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高精神……这
些名篇,都是古今传诵。
(摘编自振甫《谈谈<古文观止>》)
题项:文段列举多篇《古文观止》的选文,证明选本的经典性经得起历史检验。
( )
7. (选编自2019·全国Ⅱ卷)
材料 所以天宝的乱离,在当时诗人中,唯杜甫反映者为独多,这正因杜甫独具一份担荷的
力量,所以才能使大时代的血泪,都成了他天才培育的浇灌,而使其有如此强大的担荷之力量的,
则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。
(摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》)
题项:材料论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量,是因为他广泛汲取了前人传统。
(
)
8. (选编自2018·全国Ⅲ卷)
材料 空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系
能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一,空间弹性的核心问题,
就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片
面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础。目前,人们更多地要求空间的私人性,注重
把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成城市空
间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要原因。
(摘编自陈忠《城市社会:文明多样性与命运共同体》)
题项:材料注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程,具有辩证意味。( )
二、 简答题专练
1. 阅读下面的材料,根据要求回答问题。
材料 清初诗人张潮将人的境界分为三个层次:第一个层次是牖中窥月,这是一般的境界,
没有改变山里人只知道山里事的看世界的方式;第二个层次是庭中望月,看到的世界不再是洞
中之天,而是较为广阔的天地;第三个层次是台上玩月,则有“君问穷通理,渔歌入浦深”的悠
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然,有包裹八极、囊括乾坤的境界,它站在世界的高台之上。这不是自高自大,而是心灵的悠游
回环。中国画中通透的小亭,八面无一物的小亭,就是这样的心灵高台,无边的世界就在高台玩
月的灵境中荡漾。那小舟也是如此,它在小河中荡漾,在开阔的湖面荡漾,在茫茫的大海中荡漾,
在无形的宇宙中荡漾,说它是“宇宙船”又有何不可?中国画家不是看一只鸟就画这只鸟、有
一朵花就画这朵花的人,中国画的主流不是将画作为写实的工具,而是当作表达内在生命体验
的工具。画的是这个亭子,但所要表达的生命体验却不在这亭子中,所谓不离亭子,不在亭子。
高明的画家其实都想到那高台上去玩月。
(摘编自朱良志《乾坤草亭》)
请简要梳理材料的论述层次。(6 分)
2. 阅读下面的材料,根据要求回答问题。
材料 中国人感到这宇宙的深处是无形无色的虚空,而这虚空却是万物的源泉,万物的根
本,生生不已的创造力。老、庄名之为“道”,为“自然”,为“虚无”,儒家名之为“天”。
万象皆从空虚中来,向空虚中去。所以纸上的空白是中国画真正的画底。西洋油画先用颜色全
部涂抹画底,然后在上面依据远近法幻现出目可睹、手可捉摸的真景。它的境界是世界中有限
的具体的一域。中国画则在一片空白上随意布放几个人物,不知是人物在空间,还是空间因人
物而显。人与空间,融成一片,俱是无尽的气韵生动。我们觉得在这无边的世界里,只有这几个
人,并不嫌其少。而这几个人在这空白的环境里,并不觉得没有世界。因为中国画底的空白在
画的整个意境上并不是真空,乃正是宇宙灵气往来,生命流动之处。笪重光说:“虚实相生,无
画处皆成妙境。”这无画处的空白正是老、庄宇宙观中的“虚无”。
(摘编自宗白华《美学散步》)
简要分析本段材料的论述层次。(6 分)
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一、 1. × 解析:本段重点论证的是“中国金银器史,很大程度上也是一部古代社会风俗
史”。解题时,关注前文的标志词“因此可以说”,此句是语段的总结句,也是中心句。
2. × 解析:材料举例论证,以“大闹快活林”为例证,证明“中国古代句式不时省略主语”,
更强化了“三体交融”的效应。
3. × 解析:论点理解错误。材料中区分“计数”与“理解”,是为了论证“计算机能处理海
量的语料……但它并不能理解文本的内容”,而非论证“不能处理某些特定类型的文本”。
4. × 解析:材料举吕绍虞著作只是作为例证,意在论证“断代法”可用。
5. × 解析:“孝”的核心理念与家庭伦理仍有意义,并不等同于对“孝”的理解诠释是一致
的,因为“社会在发展,现代社会中的家庭伦理会变化,‘孝’的内涵也会随之变化”。
6. √ 解析:根据材料可知,举例论证的意图和目的在于证明:入选《古文观止》的文章丰富
多彩,思想性和艺术性都比较高,且“古今传诵”,是经得起历史检验的。题项符合文意。
7. × 解析:根据材料可知,“杜甫所以对时代苦难有担荷力量”,是因为他有“一份幽默与
欣赏的余裕”,而不是题项所说的“因为他广泛汲取了前人传统”。因而该项犯了强加因果的
错误。
8. × 解析:材料对概念“空间弹性”,从正反两个方面进行了分析,但并没有涉及“相应的
动态发展过程”的论证,因此,题项犯了“无中生有”的错误。
二、 1. 首先,提出人的境界分三个层次;其次,阐述了中国画中的小亭或小舟所体现的“台上
玩月”这一境界的心灵特点;最后,指出中国画家都想达到“高台玩月”的境界。(6 分,每点2
分)
2. ①首先指出中国画以空白为画底的原因;②接着通过与西洋油画的对比,说明中国画人与
空间为一体;③最后强调中国画空白的实质是宇宙往来、生命流动,而这正是中国画的妙境所
在。(6 分,每点2 分)
解析:梳理段内的层次,需要理清作者的论述思路,找出段落的总起句、分析句、归纳概括句等;
然后归纳每个层次的要点,用简洁的语言进行表达即可。
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