文档文本内容
2026 年高考作文硬核鲜素材
【2025 年6 月主题：综合】
一、金句篇
1.文化是流动的，也是包容的，非与时代价值相融合，无以推陈出新、生生不息；非与
世界潮流相联通，无以美美与共、共襄大同。
2.文化的流动性意味着，过去的遗存，可以是当下的资源；未来的样貌，可以在过去找
到映射。
3.灿烂的成就，深厚的底蕴，绵长的文脉，是我们取之不尽的宝藏、用之不竭的资源。
4.挺膺担当，青春才会闪光；奋发进取，青春才有意义。
5.“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”他人教训本是照镜子、正衣冠的契机，多反求
诸己、三省吾身，做人就有骨气，做事就有底气；反之，随波逐流，甚至等而下之，只会每
况愈下，终至回头恨晚。
6.书页翻动处，激荡时代的声响；文化交融中，生发精神的力量。书香里潜藏着社会进
步的巨大动力。
7.时间从不偏心，没有人突然成长。对家庭的责任、对人生的追求、对梦想的热望，漫
长岁月里，因为相信，所以笃定。
8.相信天道酬勤的道理，相信开放包容的时代，相信相信的力量，日复一日的奋斗，终
将换来破茧成蝶的幸福。
9.在充满机遇的时代，时间是最忠实的记录者，见证笃定前行的每一步、拼搏奋斗的每
一刻。期待每个追梦人在回望来路时，都能无愧于心、满心欢喜。
二、人物篇
蔡澜：认真活过，痛快活过
6 月25 日，蔡澜先生安然离世，享年83 岁。遵照其生前意愿，不设任何仪式，低调而洒
脱地告别了这个世界。蔡澜生于1941 年，祖籍广东潮州，长于新加坡，后定居香港。他的一
生如繁花盛放：少年时以影评叩开文坛大门；留学海外研习电影，为邵氏公司奔波半生；中
年提笔写食评，后成华人世界公认的“食神”；晚年著书超200 本，开餐厅、办书展、玩网
络，好奇心驱使他始终走在时代前列。他与金庸、倪匡、黄霑并称“香港四大才子”。金庸
赞他“真正潇洒”，倪匡叹他“虽魏晋风流，犹有不及”。而他自认只是个“地球人”——
活得痛快，笑得开怀，把人间烟火品出了至味清欢。
以勤劳奋斗赢得尊重
蔡澜并非天生的“享乐派”。他在邵氏电影公司时，曾为拍一个逼真的骷髅，深夜入山
寻人骨，刷洗至亮白如玉；家中出现重大变故，他强忍悲痛完成专栏文稿，准时交稿；即便
移居海外，他仍自费每周用国际快递发送手稿，只因“答应了就要做到”。“做得勤快，做
什么都会被尊重。”这是他对后辈的肺腑之言。倒垃圾若全力以赴，亦是尊严；写字楼里若
敷衍塞责，终成废人。他眼中的“勤”，是全心投入的专注，是言出必行的担当。少年当知，
真正被尊重，从不源于光环与头衔，而来自你为手中事注入的每一分心血。
和人生的烦恼从容相伴
无数人曾向蔡澜倾诉迷茫：“如何克服烦恼？”他答得直白：“没得克服，只有与它共
存。一切烦恼，总会过去的……既然知道一过就好笑，不如先笑个饱。”他将痛苦锁进“保
险箱”，一脚踢入大海，有时连妻子也不倾诉。有人笑他“用快乐欺骗读者”，他坦然回应：
“受骗也没办法，愿者上钩。”这并非逃避，而是历经沧桑后的通透。一次，他乘飞机遇强
气流颠簸仍面色从容，邻座的人紧抓扶手颤声问：“你是不是死过？”他淡然一笑：“不是，
我活过。”青春路上，与其与焦虑缠斗，不如学学蔡澜——把烦恼暂存心底，昂首阔步继续
向前走。
好奇心是最长久的老师
蔡澜虽已高龄，仍是新科技的“头号玩家”。电子产品必购最新款，微博、抖音玩得风
生水起；为追心爱的剧有时还要熬夜；听说世界上哪里的风光绝美，总要想办法去欣赏一番。
“我一生就是给好奇心驱使到现在。”他像孩童般贪恋世界的鲜活——品新菜、访异国、读
冷门书，甚至研究篆刻方寸间的宇宙。朋友倪匡早早宣布“人生配额用尽”，他却笑答：
“喝好酒的配额才刚刚开始！”求知无涯，行者无疆。保持对未知的热望，生命便永是奔涌
的江河，而非停滞的池塘。
俗得坦荡，活得清白
蔡澜从不避讳谈钱：“钱代表别人对你的肯定，我是俗人，需要这种肯定。”但他每一
分收入皆源自笔耕不辍的专栏、亲力亲为的食肆、监制电影的汗水。他视自己为“码字的手
艺人”，而非高高在上的所谓名流。写作时常常几易其稿，字字推敲；推荐餐厅若遇劣食，
宁可得罪人也不会违心夸赞。金庸曾精准点出其魅力：“见识广博却毫无学究气，俗得坦荡，
活得清白。”爱财未必俗气，取之有道便是底气；清高未必脱俗，脚踏实地才是真章。
今天努力活得比昨天好
近年来一直独居，他晨起看浪，午后习字，日啖威士忌配五常米饭。有人问：“四大才
子唯余您一人，可孤独？”他答：“他们都不想我孤独。”“今天要活得比昨天好，明天活
得比今天更好。”这句绣在他布袋上的话，正是其人生注脚。从不在成就中沉迷，亦未在衰
老中颓唐。当被问及此生是否称职，他笑言：“做电影人不称职，做写作人很轻浮，做商人
是小买卖……但做‘愉快的人’，我很称职。”人生意义何在？蔡澜以83 年光阴作答：不求
登峰造极，但求每一日都比昨日更痛快、更尽兴。
三、精彩文
01.爱国情，端午不变的底色（人文茶座）
【来源：李卓尔 《人民日报》（2025 年06 月02 日 第 05 版）】
又是一年端午至，街头巷尾粽叶飘香。当人们互道一句“端午安康”，这句祝福背后，
不仅承载着历史悠久的民俗文化，更蕴含着这一传统节日永恒不变的爱国情。
“安康”成为端午关键词，源于先民对自然时序的深刻认知。农历五月，天气炎热而易
滋生疫病，《荆楚岁时记》记载“采艾以为人，悬门户上以禳毒气”，《后汉书》中记载
“朱索五色印为门户饰”……悬挂艾草菖蒲、佩戴香囊、饮雄黄酒等习俗，本质上是中华民
族面对生存挑战时抗争精神的体现。传统节日作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是中
国人认知天地社会人生的重要表达与生动实践，凝聚着中华民族的情感与思想。
随着节俗的流变，魏晋以降，屈原投江的历史故事逐渐融入节日叙事，“安康”二字便
超越了个体生命的维度。屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧思，“亦余心之所善
兮，虽九死其犹未悔”的执着，将个人命运与家国兴亡紧紧捆绑。南宋末年，文天祥遭流言
构陷，时值端午，满怀对国家尽忠的“丹心”，他写下《端午即事》：“丹心照夙昔，鬓发
日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。”世世代代中国人将屈原作为人格标尺，在端午时节缅
怀先贤、汲取力量，将个人理想与国家发展紧密相连。
正是这份深厚的文化底蕴，为端午习俗注入爱国主义的深刻内涵。粽叶飘香千年，尽管
口味不同，却凝聚着“天涯共此时”的情感共鸣；粽子投入江水，蕴含着“鱼虾不食屈子
身”的集体共情；龙舟竞渡，展现的是“团结奋斗”“同舟共济”的精神内核……传统节日
承载着中华民族的文化血脉，生动地传递着中华文化的价值观，滋养着中国人的根与魂。
2000 多年来，这种爱国主义精神激励着中华儿女不断求索。2021 年的端午节，“祝融
号”火星车从火星发来祝福：我在火星放“粽”，祝大家端午安康。我国首个火星探测器
“天问一号”的命名正是源于屈原的长诗《天问》，是一代代人接续奋斗，成就了跨越时空
的古今对谈，换来了欣欣向荣的中国。一句来自火星的“端午安康”，承载着“国泰民安”
的厚重期许，激发了国人强烈的民族自豪感。
端午文化得以穿越千年历久弥新，在于每一个中华儿女都是传承人，在于它随着时代发
展而不断传承与更新。艾草搭配菖蒲、香囊、福卡等制作成新中式艾草花束，香囊制成车挂、
钥匙扣、手机链等文创，国潮涌动，传统节庆物品变身为大受追捧的时尚单品，展现年轻一
代的文化认同。更有许多端午节民俗活动超越节庆时间限制，融入日常生活。在上海，划龙
舟已是城市水上运动的“熟面孔”，这项中华民族传统体育运动还吸引了20 多个国家的爱好
者，写下文化自信的生动注脚。端午习俗在传承和发展中体现出新的时代精神、时代风貌，
让浓浓爱国情成为可触摸、能参与、可传承的生活方式。
岁月流转，底色不改。让我们把真挚的爱国情转化为前行的力量，让民族精神更加高昂。
02.“带着心跳的中国式现代化”（人民论坛）
【来源：李洪兴 《人民日报》（2025 年06 月04 日 第 04 版）】
生活在上海的南非人坦迪丝瓦·洛西，有一个很有意思的说法：“带着心跳的中国式现
代化”。
什么叫“带着心跳”？磁悬浮列车疾驰，像是“踏入了科幻小说”；豫园里的园林、池
塘、石桥，尽显古朴……洛西在中国看到了现代与传统的和谐交融，“中国的现代化进程并
未抛弃它的过去”“而是要创建一个忠实于自己的未来”。
这个“心跳”，是千年文脉的跃动，亘古亘今、生生不息。从“考古热”“文博热”
“国潮风”，到“魔童降世”、“黑悟空”出世、“唐宫夜宴”舞动网络，越来越多“古老
的”正在成为“新生的”，融入现代生活；从苏州致力于“产城人文”深度融合，到杭州在
“人间天堂”“网红之都”与“未来之城”中书写新传奇，传统文化与现代经济相互滋养、
交织，正在绘就高质量发展的时代画卷。从中可以更深刻感悟“从中华大地长出来的”中国
式现代化，是“文明更新的结果”。从未中断的中华文明，从历史深处走来，正走向更远的
未来。
这个“心跳”，是现实发展的脉动。心脏自主有规律地跳动，身体才能保持旺盛的生命
力，发展同样要保持强大的内驱力。过去的洋火、洋皂、洋铁等靠买进来，如今中国制造业
拥有完备齐全的产业链，不仅自足还供应世界。《纽约时报》曾指出，很难想象，一个没有
中国产品的美国家庭会是什么模样。何以不再“洋”字当头？唯有自立自强。实践证明，现
代化之路的关键，是走自己的路，“中国发展最终还是要靠自己”。
因为“带着心跳”，所以令人“心动”。“中国市场是我们的健身房”，一名外国汽车
零部件生产企业高管坦言。市场潜力大、技术革新快的中国汽车制造，牢牢吸引着全球的目
光，一个节奏快、强度高的市场，才能锻造出一颗“大心脏”和满身“钢筋铁骨”，去应对
激烈的竞争。今日之中国，正以确定性、机遇性和未来性，成为创新的热土、投资的乐土、
发展的沃土。
有畅通的血脉，才有强劲的“心跳”。今年一季度，173.9 亿人次的全社会跨区域人员流
动量；2025 年，全社会物流成本有望降低3000 亿元；前4 个月，16.34 万亿元的社会融资规
模增量；预计今年底，算力规模超过300 百亿亿次/秒（EFLOPS）……客流、物流、资金流、
数据流等顺畅流动，实现资源优化配置，才能涌动成源源不断的发展活力。打通梗阻，补齐
短板，让经济循环的“血管”更通畅，发展跳动的“脉搏”将更有力。
向明天、拼未来，14 亿多人的心跳在一起，我们一定能以“活跃跃的”创新创造，“重
新定义发展和进步”。
03.先行者与后来者（人民论坛）
【来源：李洪兴《人民日报》（2025 年06 月06 日 第 04 版）】
后来者居上总是激动人心的，近来网上有两段很燃的视频，都记录了“赶超”的精彩瞬
间。
赛龙舟，一支刚开始没“跟上节奏”的队伍，奋勇划桨，一路追击，最终拔得头筹。网
友直呼，这是“同频的力量”。
轮滑赛，7 岁女孩吴若熙起跑时摔倒，却毫不犹豫地爬起直追，不言弃、全力拼，拿下小
组第一。网友留言，“逆风翻盘，向阳而生”。
视频令人热血沸腾，不由想起一句俗语，“人要闯，马要放，不怕慢，就怕站”。不论
是个人成长还是一地发展，都会面临一个位势的问题，同一条赛道上，必然有先行者、后来
者之别；但同时也要看到，你争我赶、竞逐超越是常态，领先的不会永远在前，落后者也未
必不能超越。关键要找准坐标系，弄清楚位势之别、优势所在，然后采取正确的策略。
对于先行者来说，当好排头兵，保持领先，要义在“勇挑大梁、走在前列”。这往往意
味着，要突破常规，走前人没有走过的路，去开拓前路。
大胆打破市场壁垒，浙江让民资控股高铁线成为现实，这一举措进一步激发了民营企业
的活力潜力，并带动市场准入制度改革提速。为解决企业出海痛点，广东深圳创新海外知识
产权保护工作机制，帮助企业减少经济损失超21 亿美元。
先行就要先试，不怕眼前没有路，就怕不敢迈出第一步。改革发展，步入深水区、再啃
硬骨头，哪能没有风险，怎会一马平川。敢为人先的志气、革故鼎新的锐气，是新时代奋斗
者应有的品质。
后来者奋楫争先，靠的是坚强的信念和科学的方法。
先进战斗机起步晚，中国航空人以勇攀高峰的钢铁意志，把歼—10 飞机打造成“争气
机”。卫星导航定位领域曾受制于人，北斗团队以革命加拼命的精神实现突破，用中国方式
“丈量世界”。后来者不一定是落后者。坚定必胜信心，用好后发优势，就能走出气势如虹
的自信自强之路。
天下事，困于想，而破于行。无论先行者还是后来者，都应是实干家、奋进者。不思进、
不思变，躺着吃老本、动作慢吞吞，位势再好、优势再强也会失掉先机。相反，即使眼前落
后，只要思想不落后，目光放长远些，步子迈大一点，就有希望实现超越。
中国式现代化，正是在弯道超车中压缩了时空进程，但仍须爬坡过坎、滚石上山。全国
一盘棋，有的要勇挑大梁，有的要迎头赶上，在全局大局中找准定位、锚定定位，不妄自菲
薄更不夜郎自大，个个都是时代进步洪流中的弄潮儿。
全球新一轮科技革命和产业变革与我国加快转变经济发展方式形成历史性交汇，这是
“千载难逢的历史机遇”，也是“差距拉大的严峻挑战”。既砥砺后来者的志气，又保持先
行者的勇毅，坚定不移办好自己的事，我们就能走在时间前面、走在时代前列。
04.“能”与“耐”（金台随感）
【来源：胡建新《人民日报》（2025 年06 月11 日 第 20 版）】
能耐、能耐，既有能，又有耐。能，指的是本事、水平、才干，往往以知识、学问、悟
性为根基；耐，指的是恒心、韧性、定力，每每以信念、毅力、心性为支撑。能是向外突破
的锐气，可以像利剑那样劈开顽石；耐是向内沉淀的韧性，能够像青松那样坚韧不拔。
能与耐辩证统一，二者既不可或缺，也不能偏废。无耐之能或如流星一般短暂，无能之
耐恰似枯木一般僵化。有能无耐，能就无以依托，持续干事就没有保证；有耐无能，耐就没
有根基，成就事业就无从谈起。故而，能需以耐守持，耐需以能破局。用耐涵养能的根基，
用能为耐赋予力量，才能使事业兴旺发达。好比竹子生长，既要有势不可挡的破土，又要有
经年累月的扎根，如此，方能秀拔云天。
中国古代匠人用失蜡法铸造青铜器，仅手工雕刻一个细纹蜡模就需耗费数月。清代玉雕
“密勒塔山玉大禹治水图”，玉料重万斤，工匠轮班雕刻，每日仅推进少许，整个工程耗时
数年，遂成稀世珍宝。当代“中国天眼”射电望远镜，从构想到建成历时22 年，科学家们从
建设选址到球形反射面方案，处处反复论证，终于成就独一无二的国之重器。学识渊博、才
能卓越，甘愿几十年甚至一生只做一件事，还要有坚定的意志和惊人的毅力，才能成为能耐
兼备、德才双优的大国栋梁。
然而，毋庸否认，当下也有不少人有能无耐或能强耐弱，他们总像被一种无形的力量裹
挟着、推动着，静不下心来，耐不住寂寞。有的官员上任伊始便猛烧“三把火”、大砍“三
板斧”，恨不得一夜之间出政绩、出奇迹；在一个单位干上几年就盼着提升，没提升就焦躁
难耐，甚至为了提升而不惜数字造假、政绩掺水。有的学者坐不住冷板凳，不愿做扎扎实实
的基础性长远性工作，喜欢吹糠见米、立竿见影，渴望一举成名、一鸣惊人，甚至不惜学术
造假、成果作伪。有的企业一味追求利润，只图赚快钱、快赚钱，总想轻松投机取巧、不愿
艰苦创业创新，甚至不惜杀鸡取卵、竭泽而渔……凡此种种，都是追求短期功利的表现，恒
心和韧性不够，其结果往往适得其反。
有能无耐，犹如利剑无鞘，或会自伤。明代文学家、书画家徐渭才华横溢，诗文书画俱
佳，更通晓兵法谋略，可因屡试不第、命途多舛而精神崩溃，最后疯癫自残，抱恨而终。英
国科学家弗莱希曼和美国科学家庞斯急于发表研究成果，在未充分验证实验可重复性且数据
存在漏洞的情况下，公然宣布实现冷核聚变，一时引起全球轰动，可后续实验室无法复现结
果，最终认定其为“科学乌龙”。揆诸现实，此类因急功近利而反噬自身的事例，屡见不鲜。
看来，真正的能耐，当如钱塘江潮——既有汹涌澎湃的能量，又有按月溯流的耐心。须
知，成长不是心血来潮的冲动，而是千锤百炼的锻造；成功不单是百米冲刺的夺标，更是铁
杵成针的修行。从这个意义上说，每个锐意进取而又持之以恒的人，都在为“能耐”二字书
写新的注脚。
05.勇者脚下路常在（金台随笔）
【来源：王锦涛《人民日报》（2025 年06 月17 日 第 09 版）】
你看过山间的溪流吗？
很多时候，它看似已被陡峭的崖壁挡住去路，但仔细观察：它或是从石缝间悄然渗出，
无声地浸润着；或是从崖底的罅隙中钻出，执着地流淌着；又或是积蓄力量，在岩石边缘漫
溢开来，最终汇成新的溪流……
水千回百转、执着向远，也给人以启示。如果只看眼前路，便会在山重水复中哀叹道尽
途穷；但如果葆有破壁求新的锐气、另辟蹊径的智慧，便能在看似绝境之处，为自己辟出一
条前路，于山穷水尽处领略柳暗花明。
现实中，总有人遇到困难就原地打转。老办法一旦行不通，就畏缩不前，不敢尝试新路
子，不愿打破老规矩，认为此路不通就是绝路，改变太冒险，不如待在原地更安全。殊不知，
这种选择背后藏着的是安于现状的怯懦，将导致进取心悄然消解。长此以往，思维会陷入惯
性，行动也会被陈规束缚。当朝气被暮气取代、勇气被惰性消磨、志气被平庸蚕食，工作难
免陷入千篇一律的窠臼，精神世界也会失去应有的光彩。所以，事业要发展，就不能因循守
旧、亦步亦趋，而要敢为人先、破局开路。
破局开路，要敢于求新。革故鼎新、推陈出新，从本质上说，是对当下桎梏的突破，也
是对固有模式的超越。走好革新之路，既要思维突围，打破条条框框，也要真心愿为，筑牢
行动的根基。只有知行相契，才能于滚石上山的险途中勇毅笃行，在爬坡过坎的挑战前迎难
而上。DeepSeek 研究团队敢于打破堆算力、拼资金的传统路径，以超低训练成本，走出了全
球AI 发展新路子；甘肃“科技功臣”孙万仓，不信北方不能种冬油菜，成功培育出抗寒新品
种，将我国冬油菜种植区向北推进13 个纬度……要想“苟日新，日日新，又日新”，就要敢
于挑战权威、勇于打破陈规，虽千万人吾往矣，在“游者众”处不停脚，在“至者少”处还
向前，由此，才见“奇伟、瑰怪，非常之观”，才成独树一帜的非常之功。
破局开路，要善于求变。明者因时而变，知者随事而制。历史上成功的变法改革，无不
是以变破局，持续推动社会进步。现实中，要想创造性地开展工作，也要打破“过去都这
样”“以前皆如此”的枷锁。“未来之城”雄安新区，政务服务不用来回跑“窗口”，“一
枚印章管到底”；三江源国家公园实行“大部门制”改革，“九龙治水”变“攥指成拳”，
一举破解各类保护地权责不清的弊端。时代在变、形势在变，干工作就不能一成不变。唯有
不断求变，才能让方法适配新需求、让思路跟上新节奏，在问题与挑战面前始终拥有解题破
局的主动。只有以变应变，才能紧跟时代大潮，始终立于发展潮头。
当然，腾空跃起先要双脚蹬地，改革创新的根基在于扎根实际。换言之，求新求变必须
求真，这是“新”之根、“变”之源。求真者，必务实。真正的创新不是空中楼阁，而是从
现实土壤中长出新芽；务实的变革拒绝搞花架子，而要在实践中走出新路。脚踏实地摸清规
律，实实在在解决问题，这样的“新”才有生命力，这样的“变”才有含金量。
事业发展，不能总是踩着别人的脚印前行。走出舒适区，用实干开辟新径，以创新点亮
征途，脚下的道路才会越拓越宽。因为真正的开拓者深谙——路是人走出来的，敢闯敢试的
人脚下永远有路。
