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2025 年高考第三次模拟考试
语文（江苏卷）02·全解全析
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成1-5 小题。
材料一：
改革开放以来，社会主义文艺实践的变化发展，让文艺的理论研究与发展也在“加速运动”。部分
研究者认为过去的文艺实践过于强调意识形态的批判性，亟须建立一种富有建设性和发展性的文艺理论。
这个时候，西方文艺理论进入人们视野，个别研究者开始将中国传统文艺思想转向现代化“赛道”。文化
的冲击让文化的发展方向有了倾斜，文艺理论出现了脱离中国本土实践和历史传统的不良现象——忽视了
马克思主义文艺理论的整体性，一味强调包容反而缺乏审视与批判；忽视了西方文艺理论的价值立场和问
题情境，一味强调知识与创新反而忽视了思想。在这种情况下，就更要坚持毛泽东文艺思想，坚持社会主
义文艺的民族性和时代性。
文化传承是毛泽东文艺思想发展与完善的自觉选择，也是我们对社会主义文艺民族性与时代性的双
重把握。首先，在文艺的民族性上，毛泽东文艺思想强调要将具有民族性的传统文化，以及在长期社会生
活实践中凝练出来的代表积极、进步、优秀的民族精神融入文艺创作中，要求“必须将古代封建统治阶级
的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性与革命性的东西区别开来”，从另一个角度来
说，就是要对本民族文化和国外文化进行筛选与扬弃，在此基础上塑造具有中国特色的文艺作品。我们应
该清晰地认识到中华优秀传统文化是中华民族接续发展的精神纽带，直接涵养诞生了富强、民主、文明等
社会主义核心价值观，因此，不能以发展为由纵容文艺发展的“去思想化”“去历史化”，照抄照搬所谓
的世界优秀文化更是不对。文艺工作者应坚定文化自信，坚持“古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出
新”的文艺发展理念和方法，创作既有时代性又具有鲜明中国风格的优秀作品，实现中华文化的创造性转
化和创新性发展。其次，在文艺的时代性上，强调要将文艺传承与新时代的文艺表达形式结合起来，实现
文艺话语体系的创新，“把群众政治家的意见集中起来，加以提炼，再使之回到群众中去，为群众所接受、
所实践”。正如毛泽东所说，文化传承的根本目的是为了人民大众，那么就要克服脱离人民群众的语言和
表达方式的陋习，要采用人民群众喜闻乐见的时代语言来塑造和讴歌本民族爱好和平、自强不息、勤劳勇
敢等优秀品质。
（摘编自吴勇《毛泽东文艺思想当代价值的唯物史观解读》）
材料二：
《在文艺工作座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）在思考文艺问题时始终将文艺放在国际交流
和人类文明发展的宏大背景下进行考察，不仅体现出深厚的文化基础，更具有开阔的国际视野。习近平总
书记认为，在文艺之中包含着丰富的社会内容和深刻的人生内涵，不同文化、不同民族、不同国家的人民，
完全可以通过文艺达到相互理解、彼此沟通。因而，“文艺是世界语言，谈文艺，其实就是谈社会、谈人
生，最容易相互理解、沟通心灵”。
“文艺是世界语言”这一论断不仅强调了文艺具有彼此沟通、相互交流的特性，更突出了文艺的国
际影响与世界意义，即文艺可以超越民族、历史、文化的差异，实现不同国家、不同民族的人民之间的相
互理解和包容，在世界范围内产生持续而深远的影响。
首先，“文艺是世界语言”体现在真正有价值的文艺作品是世界性的文明成果，是人类共有的精神
财富。“文艺深深融入人民生活，事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生
活的一切方面，都可以在文艺作品中找到启迪。”这使得真正有价值的文艺作品能够表达具有世界性、普
遍性的思想和情感，在世界范围内获得共鸣和认同，成为人类宝贵的精神财富。习近平总书记在《讲话》
中列举了世界各国大量的文艺作品，充分说明人类文明是由世界各国各民族共同创造的。
正因为文艺是世界语言，是人类共有的精神财富，我们在建设中国特色社会主义的过程中，就必须
以开放的心态、开阔的胸怀掌握这种世界语言，积极学习和借鉴世界各国人民创造的优秀文艺，吸收其中
适合于我们的文明成果，推动社会主义文艺不断向前发展。正如习近平总书记所说，“我们社会主义文艺
要繁荣发展起来，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用、开拓创新，做到
中西合璧、融会贯通，我国文艺才能更好发展繁荣起来。”这里已经透露出文明“交流互鉴”的深刻思想。
其次，“文艺是世界语言”还在于文艺是不同国家人民最好的交流方式，对于塑造新时代中国的国
际形象发挥着重要作用。在中国建设社会主义文化强国、实现中华民族伟大复兴的进程中，文艺可以让外
国民众更好地了解中国真实的情况，理解在中国发生的伟大变革，感受中华文化的独特魅力。因此，“文
艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌，让外国民众通过欣赏中国作
家艺术家的作品来深化对中国的认识、增进对中国的了解。要向世界宣传推介我国优秀文化艺术，让国外
民众在审美过程中感受魅力，加深对中华文化的认识和理解”。这一思想契合了新时代追求中华民族伟大
复兴的大历史格局，力求通过文艺在世界范围内扩大中国的文化影响力，提升文化软实力，在世界文化的
共同体中凸显中华文化的独特魅力。
（摘编自刘凯《习近平文化思想探索三题》）
1．(3 分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．西方文艺理论进入人们视野，标志着中国传统文艺思想转向现代化“赛道”，使中国传统文艺焕发
光彩。
B．中华优秀传统文化是社会主义文艺发展的基石，对社会主义核心价值观的形成起到至关重要的作用。
C．思考文艺问题时要有开阔的国际视野，要以促进不同国家、不同民族人民之间的相互理解为根本任
务。
D．文艺是世界语言，文艺作品是世界性的文明成果，能够表达具有世界性、普遍性的思想和情感。
2．(3 分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．西方文艺理论的价值立场与问题情境不完全适合社会主义文艺实践，所以会出现一味强调知识与创
新而忽视了思想的不良现象，从而脱离中国本土实践。
B．文艺作品要采用人民群众喜闻乐见的时代语言来塑造和讴歌本民族的优秀品质，如小说《骆驼祥
子》采用平易质朴的语言塑造了祥子善良、坚毅的形象。
C．习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》中列举的好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》影片等例子，
可以充分说明人类文明是由世界各国各民族共同创造的。
D．文艺可以让外国民众更好地了解中国真实的情况，理解在中国发生的伟大变革，感受中华文化的独
特魅力，这对塑造新时代中国的国际形象有重要作用。
3．(3 分)下列选项中，最不适合作为论据直接支撑“文艺是世界语言”观点的一项是（ ）
A．卢青将西方印象派与中国古典绘画相结合，为当代艺术领域注入了新鲜活力。
B．曲阜举办祭孔展演活动，表达对至圣先师的尊崇，强调文化自信和传承发展。
C．李明同学读柏拉图《对话》的英译本，进入了一个知识和情感上的灿烂新世界。
D．在《图兰朵》中，普契尼采用多首中国的主题音乐素材，其中有江苏民歌《茉莉花》。
4．(4 分)材料一和材料二都谈到社会主义文艺创作中的“借鉴”思想，二者的侧重点有什么不同？请结合
材料简要分析。
5．(6 分)“文艺是世界语言”，我们该如何向世界讲好中国故事？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1．B 2．A 3．B 4．①材料一中“借鉴”的是本民族和国外优秀文化，强调为我所用
的立场，坚定文化自信；
②材料二中“借鉴”的是世界各国优秀文艺，强调兼容并蓄的态度，透露文明“交流互鉴”的思想。
5．①突出文艺作品的民族性与时代性，将具有积极、进步、优秀的民族精神融入到文艺创作中；②创新
文艺作品形式，聚焦身边人、身边事，突出本民族的优秀品质；
③学习和借鉴世界各国优秀文艺，推动社会主义文艺不断向前发展；
④文艺工作者要坚定文化自信，提升专业素养，阐发中国精神、展现中国风貌。
【导语】材料一指出改革开放后文艺理论有不良倾向，强调要坚持毛泽东文艺思想，从民族性和时代性把
握社会主义文艺，做到文化传承与创新。材料二阐述习近平总书记“文艺是世界语言” 论断，说明其价
值，强调要借鉴优秀文艺，借文艺塑造中国国际形象。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“标志着中国传统文艺思想转向现代化‘赛道’，使中国传统文艺焕发光彩”错，材料一原文是说“西方
文艺理论进入人们视野，个别研究者开始将中国传统文艺思想转向现代化‘赛道’。文化的冲击让文化的
发展方向有了倾斜”，可见是个别研究者开始将中国传统文艺思想转向现代化“赛道”，导致文艺理论出
现了不良显现，而不是“使中国传统文艺焕发光彩”。
C.“要以促进不同国家、不同民族人民之间的相互理解为根本任务”错，材料二说“文艺可以超越民族、历
史、文化的差异，实现不同国家、不同民族的人民之间的相互理解和包容，在世界范围内产生持续而深远
的影响”，“根本任务”之说于文无据。
D.“文艺作品是世界性的文明成果”错，材料二原文是说“真正有价值的文艺作品是世界性的文明成果，是
人类共有的精神财富”，可见并不是所有的文艺作品都是世界性的文明成果，选项说法扩大了范围。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.因果关系错误，西方文艺理论出现一味强调知识与创新而忽视思想等不良现象、脱离中国本土实践，并
不是因为其价值立场与问题情境不完全适合社会主义文艺实践，而是可能存在对其盲目照搬等问题。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
“文艺是世界语言”强调的是文艺在不同国家和民族之间的交流、传播与共鸣等，具有跨文化的特点。
A.卢青将西方印象派与中国古典绘画结合，体现了中西艺术的融合交流，能支撑“文艺是世界语言”。
B.曲阜举办祭孔展演活动主要是表达对至圣先师的尊崇，强调的是文化自信和传承发展，侧重于本民族文
化的传承，没有体现文艺在世界范围内的交流传播等，最不适合支撑“文艺是世界语言”观点。
C.李明读柏拉图《对话》英译本进入新的知识和情感世界，体现了不同文化的文艺作品对人的影响，能支
撑观点。
D.普契尼在《图兰朵》中采用中国主题音乐素材，体现了不同国家文艺的融合，能支撑“文艺是世界语
言”。
故选B。
4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①材料一强调社会主义文艺创作要借鉴本民族优秀文化，本民族优秀文化是文艺创作的深厚根基。中国有
着悠久的历史和灿烂的文化，从传统文艺思想到优秀传统文化，都蕴含着丰富的内涵和价值，为文艺创作
提供了源源不断的素材和灵感。例如中国传统文艺思想中的独特审美观念和创作手法等，都是文艺创作可
借鉴的宝贵资源。同时也提及借鉴国外优秀文化，但明确了“为我所用”的立场。借鉴国外优秀文化不是
盲目照搬，而是要结合中国的实际情况和文化背景，有选择地吸收和转化。在这个过程中，坚定文化自信
是关键，不能因为借鉴国外文化而失去自身的文化特色和民族精神。
②材料二提出要借鉴世界各国优秀文艺，其范围更加广泛，涵盖了世界上各个国家和民族的优秀文艺成果。
这体现了一种开放和包容的态度，认识到世界各国的文艺都有其独特之处和价值，都值得去学习和借鉴。
强调“兼容并蓄”，意味着在借鉴过程中，要以宽广的胸怀接纳不同的文艺风格、表现形式和思想观念等，
不排斥、不偏见。同时，“交流互鉴”思想也贯穿其中，不仅是单方面的吸收，更注重不同文化之间的交
流与互动，通过交流相互启发、相互促进，共同推动世界文艺的发展。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①结合材料一“要坚持毛泽东文艺思想，坚持社会主义文艺的民族性和时代性”“毛泽东文艺思想强调要
将具有民族性的传统文化，以及在长期社会生活实践中凝练出来的代表积极、进步、优秀的民族精神融入
文艺创作中”可知，突出文艺作品的民族性与时代性，将具有积极、进步、优秀的民族精神融入到文艺创
作中；
②结合材料一“要对本民族文化和国外文化进行筛选与扬弃，在此基础上塑造具有中国特色的文艺作品”
“要采用人民群众喜闻乐见的时代语言来塑造和讴歌本民族爱好和平、自强不息、勤劳勇敢等优秀品质”
可知，创新文艺作品形式，聚焦身边人、身边事，突出本民族的优秀品质；
③结合材料二“正因为文艺是世界语言，是人类共有的精神财富，我们在建设中国特色社会主义的过程中，
就必须以开放的心态、开阔的胸怀掌握这种世界语言，积极学习和借鉴世界各国人民创造的优秀文艺，吸
收其中适合于我们的文明成果，推动社会主义文艺不断向前发展”可知，学习和借鉴世界各国优秀文艺，
推动社会主义文艺不断向前发展；
④结合材料一“文艺工作者应坚定文化自信，坚持‘古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新‘的文艺
发展理念和方法”和材料二“文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风
貌，让外国民众通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中国的认识、增进对中国的了解”可知，文艺工
作者要坚定文化自信，提升专业素养，阐发中国精神、展现中国风貌。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成6-9 题。
文本一：
锁爷
聂鑫森
解天键七十岁了。身板直，手臂粗，只是白了一头毛发。芙蓉巷的老老少少，都亲切地称他为“锁
爷”。
退休前，他是古城湘潭平安锁厂的高级技工。退休后，成了一个修锁配钥匙兼带开锁的自由职业者，
这样既可消磨时光，又不丢技艺，还可赚些合理合法的收费。不过开锁这个活计有规定，得去派出所登记
备案，以防心术不正的人干违法的事。派出所所长丁一对他说：“锁爷是老党员、老工人，为人开锁解难，
我们放心。”
“谢谢！”
“这天下就没有锁爷打不开的锁！《说文解字》说；‘锁，门键也。’你叫解天键，天门有锁，你
也可以解开。”
“丁所长读书多，你是儒警啊。”
①两人哈哈大笑。
锁爷一辈子跟锁打交道，什么锁没见过?以材质而论，有金、银、铜、铁、玉石、铝合金、不锈钢的；
以用途而论，有门锁、窗锁、柜锁、屉锁、保险柜锁、保险箱锁、工艺锁、玩具锁诸项；而形制更是千模
百样，牛鼻子锁、龙头锁、虎头锁、元宝锁、叶形锁、山形锁、楼阁形锁……锁的常例是一个锁眼用一片
钥匙打开；但也有两眼、三眼直至九眼的，需用多片钥匙才能打开。锁爷对各种锁的结构无不了然于胸，
在没有钥匙的情况下，他用细铁丝在锁眼里探测几次，再在钥匙坯件上锉出直槽横齿，既快又准，锁自然
是顺顺当当就打开了。他自得地说：“只要有锁眼，我的心思就可以潜进去，不怕打它不开。”
锁爷还有门绝活儿，他可以蒙上眼睛用零件装配出完整的锁；还可以在没有钥匙时，凭手感、听觉
用铁丝探测锁眼，再用钥匙原坯锉出打开锁的标准钥匙。
锁爷在湘潭名气太大了，不少人找上门来修锁配钥匙。锁爷也应邀去做上门功夫，如果是修配大门
锁，就把工匠担子摆在门边，弄好了，主人请他进屋去喝杯茶，他笑着婉辞。②进室内去修锁、开锁、配
钥匙，进大门前他就用黑布蒙在眼睛上，待探测锁眼后，再回到大门外，取下眼罩干活儿。这是锁爷的规
矩。
立春过后，转眼到了雨水节令。黄昏时，小雨初停，天上闪出晴光。
解家来了个平头汉子，像是乡下人，自称“大刘”，说家中的保险柜钥匙弄丢了，请锁爷去开锁配
钥匙，价钱只管说。
“在哪儿?”锁爷问。“不远。有车哩。”
“好的，我收拾工具随你去。”
小车跑了一个多小时，暮色四垂，在山谷口一个孤零零的破旧农家大院前停下来。大刘问：“这块
地方锁爷来过吗?”
“没来过。”但刚才在车经过一个古镇时，锁爷看到路牌上写着“清平镇”三个字，小车再往西跑
了二十多分钟，就到了这里。
锁爷从后备厢里取出工匠担子，放在院门外。
“锁爷，请随我来。”大刘说着话，双眼盯着锁爷，双脚却原地不动。“慢，待我戴上黑布眼罩后，
你牵着我进去。”
“锁爷，你心里只有锁，没有其他东西，真是高人！”
锁爷被引到一个保险柜前，大刘说：“请你打开这个玩意儿的锁。我就站在你身边，有什么吩咐，
你就说。”
锁爷先用双手去摸保险柜，很随意，也很快，③便明白这是个大家伙
( 农家怎么会购置这么大的保险
柜
) 。再摸到锁眼，从口袋里掏出几根铁丝，“I”型的、“L”型的、“F”型的。锁爷依次用铁丝插入锁眼细
细地探测，同时把耳朵贴上去凝神谛听。
大刘问：“打得开吗?”锁爷不作声。
“你说个数，我绝不还价。”“三百元，常规价。”
“我给五百。”
“大刘，太客气了，我只收三百。”
锁爷说着话，突然“咔嚓”一响，保险柜门弹开了。他的鼻翼翕动起来，扑面而来的是泥土味儿、
古铜锈味儿，里面应该有刚出土数日的古器。
大刘忍不住高喊一声；“锁爷，好手段！”
“你牵着我到院外去锉出钥匙，我不需要灯光。”④
“
不必了。也许，我在无意中又寻出了钥匙
呢。
”
“你既然不要配钥匙，我就只能收两百元了，这是我的规矩。”
“锁爷为我省钱呵，谢谢。辛苦你了，我开车走另一条路送你回家，可能要近一些。”“客随主
便。”锁爷心想；我经过的路都记在心里，你乱不了我的思路。
…….
几天后的一个晚上，丁所长叩访解家，向锁爷表示谢意，一伙盗墓贼被抓捕了！丁所长说，几个月
前，这伙人租下这个破旧的农家小院，因为在山谷里他们探测出了几个久远年代的古墓，先挖掘一个墓，
就得了好几件青铜器。青铜器锁在保险柜里，钥匙由为首的头头掌管。那天大刘请锁爷去开锁时，头头带
着另一个人去长沙找买主，更是为以后的货物出手去探路，要三天后才回来。大刘和留下的两个人想私吞
青铜器，第二天就远走高飞。
锁爷说：“幸亏他们内讧，幸亏他们贪心，才有我出场的机会。”
“谢谢锁爷当天回家后就给我打电话，我们马上就去布控了。你蒙眼开锁，鼻子还这么灵，神
了。”
锁爷小声说：“保密啊，我的丁所长。”
(节选于《2022 中国年度小小说》)
文本二：
我喜欢描写那些被传统文化深深浸染的人物，琴、棋、诗、画、酒、茶、民俗、风情……我力图在
塑造人物时，将中国博大精深的传统文化，转化为一种精神形态、精神境界，人物升华为一种文化的精魂。
小小说的文化品格，还体现在作家对传统文化的感知和体悟上。我试图在小小说有限的文字中，腾
挪出一定的空间，来安排一些看似与故事和人物无关的“闲笔”，以散发密集的文化讯息，使故事和人物
笼罩在浓郁的文化氛围之中，力求避免小小说易犯的毛病：简单、肤浅、直露、缺少余味。
小小说的文化品格，还表现在文字的张力，简洁而不是简陋，最平易处即最下功夫处。
(摘编自聂鑫森《小小说的文化品格》)
6．(3 分)下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．解天键被人们尊称为锁爷是因为他年纪大，身板直，手臂粗，且有一头白毛发。
B．文本一对锁的材质、用途、形制进行了细致叙写，多层面地突出了锁爷见多识广、技艺高超和从业
时间之长，为下文设置了悬念。
C．“大刘说着话，双眼盯着锁爷，双脚却原地不动”说明大刘对锁爷并不放心，他担心锁爷会记住地
址，将来报警。
D．小说结尾通过丁所长与锁爷的对话插叙了锁爷报警的情节，突出锁爷富有正义感、机智勇敢的老党
员形象。
7．(3 分)对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①中的“哈哈大笑”，显示两人相谈甚欢，体现出两人关系和谐融洽，为后文联手办案埋下伏
笔。
B．句子②中交代锁爷入户开锁的规矩，显示了锁爷的职业操守，下文锁爷被大刘叫到家里蒙眼开锁的
情节与之相呼应。
C．句子③括号前后的心理描写写出了锁爷双手摸保险柜时的心理变化，括号里的内容是对前文内容的
补充。
D．句子④中“不必了”是因为大刘无意中已寻到钥匙，不需要锁爷再配钥匙。
8．(4 分)小说结尾揭示出大刘原来是盗墓贼，在小说行文中有多处伏笔，请找出两处简要分析。
9．(6 分)结合文本二，分析文本一是如何实践聂鑫森关于“小小说的文化品格”观点的。
【答案】6．C 7．D 8．①大刘开车去的时候和返回的时候不是同一条路。暗示了大刘不想让锁爷
记住来回的路。②乡下人和农家大院有与之不匹配的大保险柜。暗示了事情有些蹊跷，不是普通的开锁。
③开锁之后大刘不让锁爷配钥匙。暗示这个保险柜有可能是非正常使用。④闻到保险箱里扑面而来的泥土
味儿、古铜锈味儿，锁爷判断里面应该有刚出土的古器。暗示出大刘可能与有关文物的非法事件有关。
9．①锁爷是一个被传统文化深深浸染的人物。他从事的职业、职业操守、正义磊落的襟怀，都突出地体
现了民族传统文化精神审美。②“闲笔”体现作家对传统文化的感知与体悟。如文中用《说文解字》解说
锁爷的名字、对各种锁的类型和种类的罗列，看似闲笔，却散发着密集的文化讯息。③文字简洁、有张力。
【导语】这篇小说通过描绘一位技艺精湛、有职业操守的老锁匠“锁爷”解天键的故事，展现了人物在传
统文化的氛围中蕴含的精神境界。情节发展中，锁爷的职业操守、神秘的开锁能力和他在关键时刻的机智
与正义感，均成为小说扣人心弦的亮点，体现了深厚的文化品格和作者对传统文化的感悟与传承。
6．本题考查学生对文章重要语句的理解鉴赏能力。
A.“是因为他年纪大……且有一头白毛发”错误，根据“锁爷是老党员、老工人，为人开锁解难，我们放
心”“这天下就没有锁爷打不开的锁”可知，锁爷受尊重的原因不仅仅是他年纪大，更主要的是他有高超
的技术，且有职业操守。
B.“为下文设置了悬念”错，应该是为下文埋下了伏笔，正因为锁爷见多识广技术高超，才有后文大刘找上
门来开保险箱的锁，也才有了锁爷帮助公安局破案。
D.“插叙”错，应为“补叙”。补叙也叫追叙，是行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简
单的补充与交代。小说结尾通过丁所长与锁爷的对话正是补叙。而插叙是在叙述中心事件的过程中，为了
帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。
故选C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“‘不必了’是因为大刘无意中已寻到钥匙，不需要锁爷再配钥匙”错，原文“也许，我在无意中又寻出
了钥匙呢”，可见大刘并未寻到钥匙，而且这钥匙他也不可能寻到；他这么说是因为锁已打开，他不需要
钥匙了，也体现了他的心虚。
故选D。
8．本题考查学生理解文章内容，分析情节结构手法的能力。
①大刘送锁爷回家时候故意开车走另外一条路，说明大刘不希望锁爷知道自己所在的真实路线。而锁爷心
理活动是“经过的路都记在了心里”；
②前文提及大刘“像个乡下人”，锁爷开锁时候发现这个保险柜是个“大家伙”，并且惊叹“农家怎么会
购置这么大的保险柜”，暗示这个保险柜不符合农夫的身份，大刘称自己是乡下人可能是托词。暗示了事
情有些蹊跷，不是普通的开锁。
③开锁之后大刘不让锁爷配钥匙，说“不必了，也许，我在无意中又寻出了钥匙呢”，正常人一般开锁之
后都要配钥匙，以便下次使用，不要钥匙暗示这个保险柜有可能是非正常使用。
④锁爷开锁后闻到了泥土味儿，古铜锈味儿，文本中直接说“里面应该有刚出土数日的古器”，直接暗示
大刘可能与有关文物的非法事件有关。
9．本题考查学生鉴赏作品写作风格和审美意蕴的能力。
①文本二第一段的观点是：我喜欢描写那些被传统文化深深浸染的人物，琴、棋、诗、画、酒、茶、民俗、
风情……文本一作者写到了技艺精湛的锁匠“锁爷”——“退休前，他是古城湘潭平安锁厂的高级技工”，
退休后他成了一个锁匠，“不丢技艺”，体现了对开锁工艺的守望和坚持。而锁爷每次开锁的高超技艺，
蒙眼开锁等规矩，也可见锁爷这个人的品格——正直，坚守。 他从事的职业、职业操守、正义磊落的襟
怀，都突出地体现了民族传统文化精神审美。
②文本二第二段的观点是：在小小说有限的文字中，腾挪出一定的空间，来安排一些看似与故事和人物无
关的“闲笔”，以散发密集的文化讯息，使故事和人物笼罩在浓郁的文化氛围之中。文本一中花了大篇幅
叙写各种锁的知识，比如锁的材质，锁的用途，锁的形制，还花了篇幅叙写锁爷开锁的流程，以及所长用
《说文解字》解说锁爷的名字等，均可见浓郁的文化氛围。
③文本二第三段的观点是：小小说的文化品格，还表现在文字的张力，简洁而不是简陋，最平易处即最下
功夫处。文本一的文字简洁、有张力。如“进室内去修锁、开锁、配钥匙，进大门前他就用黑布蒙在眼睛
上”，简洁的语言写出锁爷的工作程序，交代锁爷入户开锁的规矩，显示了锁爷的职业操守。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成10-14 小题。
庆历三年春，丞相吕夷简病，不能朝。上既更用大臣，锐意天下事，始用谏官、御史疏，追还夏竦
制书。既而召韩琦、范仲淹于陕西，又除富弼枢密副使。弼、仲淹、琦皆惶恐顿首，辞让至五六不已。手
诏趣琦等就道甚急，而弼方且入求对以辞，不得见，遣中贵人趣送阁门，使即受命。观琦等之所以让，上
之所以用琦等者，可谓圣贤相遭，万世一遇，而君臣之际，何其盛也！
于是时天下之志孰不愿为材邪顾予何人亦与其选。夏四月，召自滑州，入谏院。冬十二月，拜右正
言、知制诰。是时夏人虽数请命，而西师尚未解严。京东累岁盗贼，最后王伦暴起沂州，转劫江淮之间，
而张海、郭貌山等亦起商邓，以惊京西。州县之吏多不称职，而民弊矣。天子方慨然劝农桑，兴学校，破
去前例以不次用人，哀民之困而欲除其蠹吏，知磨勘法久之弊而思别材不肖以进贤能，患百职之不修而申
行赏罚之信，盖欲修法度矣。
予时虽掌诰命，犹在谏职，常得奏事殿中，从容尽闻天子所以更张庶事、忧闵元元而劳心求治之意。
退得载于制书，以讽晓训敕在位者。然予方与修祖宗故事，又修起居注，又修编敕，日与同舍论议，治文
书所省不一，而除目所下，率不一二时，已迫丞相出。故不得专一思虑，工文字，以尽导天子难谕之意，
而复诰命于三代之文。嗟夫！学者文章见用于世鲜矣，况得施于朝廷而又遭人主致治之盛。若修之鄙，使
竭其材犹恐不称，而况不能专一其职，此予所以常遗恨于斯文也。
明年秋，予出为河北转运使。又明年春，权知成德军事。事少间，发向所作制草而阅之。虽不能尽
载明天子之意，于其所述百得一二，足以章示后世。盖王者之训在焉，岂以予文之鄙而废也？于是录之为
三卷。不数日，奉使河东。还，即以来河北。故其所作，才一百五十余篇云。
（节选自《欧阳修全集》）
10．(3 分)材料中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
于是A 时B 天下C 之士D 孰不愿E 为材邪F 顾G 予何人H 亦与I 其选。
11．(3 分)下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．制书，是古代帝王诏书的一种，用于颁布重大制度、人事任免、赦令等重要事项。
B．盖，发语词，大概，与《庖丁解牛》中“善哉！技盖至此乎”的“盖”用法不同。
C．故事，旧例，与《六国论》中“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思相同。
D．出，离开京城到地方任职，与《琵琶行》中“予出官二年”的“出”意思不同。
12．(3 分)下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．宋仁宗重用贤才，韩琦、范仲淹等人推辞任命，皇上亲自下诏催促，君臣间的良好关系激发了天
下士人渴望成为有用之才的热情。
B．当时国家存在诸多问题，西部边境未解除戒严，京东、京西地区盗贼兴起，宋仁宗锐意改革，体现
了怜恤百姓、谋求太平的意图。
C．欧阳修同样得到仁宗皇帝重用，尽心尽力撰写制文，又要在很短的时间内拿出对官员的任免意见，
所以常常因为自己鄙陋而羞愧。
D．欧阳修在第三年春天暂代成德军的政务，觉得自己的文章虽浅薄，但因其中含有帝王的训诫绝不
能废弃，于是将其编录成了三卷。
13．(8 分)把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学者文章见用于世鲜矣，况得施于朝廷而又遭人主致治之盛。
（2）虽不能尽载明天子之意，于其所述百得一二，足以章示后世。
14．(3 分)欧阳修“常遗恨于斯文”的原因是什么？请根据材料简要概括。
【答案】10．BFH 11．D 12．C 13．（1）求学的人的文章被当世所采用的很少，更何况能够在
朝廷施行，而又遇上了国君把国家治理得这么繁盛。
（2）虽然不能全部载明圣明的天子的意思，对于天子所说的能够表达出百分之一二，就足够诏告后世了。
14．①无法专注于撰写诰命，也就无法充分、完美地表达皇帝的意思。
②认为自己的文章虽然能被朝廷采用，但无法尽善尽美。
③自认为学问浅薄，即使竭尽全力也难以称职。
【导语】本文节选自《欧阳修全集》，讲述了庆历三年春，天子更用大臣，启用韩琦、范仲淹等贤臣，欲
励精图治，修法度，兴农桑，作者欧阳修亦在此期间被召回朝廷，任职谏院，得以亲闻天子的更张庶事、
忧民之心。文章详细描述了作者在朝中的经历及其对未能专一其职的遗憾，并记录了自己所撰制的诰命文
稿，虽自谦文才鄙陋，但仍认为其中蕴含王者之训，故录为三卷，以传后世。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：在这个时候，天下的士人谁不愿意成为人才呢？只是我是什么人，也在皇上的选择之列。
“于是时”，介词结构作句前状语，应在B 处断开；
“天下之士孰不愿为材邪”，完整的主谓句，“邪”，句末语气词，表反问，应在F 处断开；
“予何人”，主谓结构，应在H 处断开。
故选BFH。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、古今异义现象和文化常识的掌握能力。
A.正确。
B.正确。发语词，大概/通“盍”，为何，怎么。句意：总之大概是想要整顿法度了。/好啊！你的技术怎
么会高明到这种程度呢？”
C.正确。句意：然而我正参与修订前代先祖的旧制。/自取下策而跟随六国灭亡的旧事。
D.“意思不同”错误。均是“离开京城到地方任职”。句意：我出朝做河北转运使。/我从京城外调出来江
州作官已经两年了。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“所以常常因为自己鄙陋而羞愧”错误。由第三段“若修之鄙，使竭其材犹恐不称，而况不能专一其职，
此予所以常遗恨于斯文也”可知，原文中并未提到欧阳修因为自己鄙陋而羞愧，而是表达了他因为不能专
一其职，未能充分发挥自己的才能来尽导天子难谕之意，而对此感到遗憾。文中提到的是欧阳修对自己的
文才有所自谦，但并未提及羞愧之情。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“学者”，求学的人；“见……于……”，表被动；“鲜”，少；“施于朝廷”，状语后置，正常
语序“于朝廷施”。
（2）“虽”，虽然；“载”，记载；“于”，对；“章示”，昭告。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①由第三段“所以不能够专心思考，修饰自己的文字，来全部传达皇帝难以表达的意图，而使诰命恢复到
三代时期公文的样子”可知，欧阳修在文章中提到，他在担任谏官时，虽然能够经常在朝廷中奏事，听到
皇帝改革各种事务、关心百姓疾苦并努力治理国家的意愿，但他同时还需要参与修撰祖宗故事、起居注和
编敕等工作，这些工作使得他无法专注于撰写诰命，也就无法充分、完美地表达皇帝的意思，这成为他的
一大遗憾。
②由第三段“学者文章见用于世鲜矣，况得施于朝廷而又遭人主致治之盛”可知，欧阳修认为学者的文章
很少能被当世所用，更难得的是能在朝廷上发挥作用，而他正处于皇帝励精图治的时代，自己的文章虽然
能被朝廷采用，但由于种种原因，无法尽善尽美，因此也感到遗憾。
③由第三段“若修之鄙，使竭其材犹恐不称，而况不能专一其职，此予所以常遗恨于斯文也”可知，欧阳
修认为自己学问浅薄，即使竭尽全力也难以称职，更何况不能专心于谏官一职，因此也感到遗憾。
参考译文：
庆历三年春，丞相吕夷简生病，不能上朝。皇上改用大臣后，专注于天下大事，开始采纳谏官、御
史的奏疏，追回让夏竦制书的命令。不久从陕西召回韩琦、范仲淹，又任命富弼为枢密副使。富弼、范仲
淹、韩琦都惶恐叩头，推辞谦让到五六次也不停止。皇上亲笔拟写诏书很急切地催促韩琦等人上路，而富
弼将要入宫为辞谢求回复，没能见到皇上，皇上派遣宦官赶紧(把诏令)送到阁门，让他立即接受命令。观
察韩琦等人之所以辞让，皇上之所以任用韩琦等人，可以说是圣君和贤臣相逢，万世才能遇到一次，而君
臣的会合，多么壮观兴盛啊！
在这个时候，天下的士人谁不愿意成为人才呢？只是我是什么人，也在皇上的选择之列。夏季四月，
从滑州被召见，进入谏院。冬季十二月，被任命为右正言、知制诰。当时西夏虽然多次请求归顺，而西方
的军队还没有解除戒备。京东连年出现盗贼，最后王伦在沂州发动暴乱，转而去江淮之间行劫，而张海、
郭貌山等也在商、邓起事，使京西震惊。州县的官吏大多不称职，而百姓困乏。天子才愤激地鼓励从事农
桑，兴办学校，破除以前的惯例破格用人，哀怜百姓的困苦而想除掉那些祸害百姓的官吏，知道官员考绩
升迁制度时间长久而生的弊端，而考虑区别有才和无才之人以进用贤者能人，担心各种官职不加整治而申
明准确地实行赏罚，总之大概是想要整顿法度了。
我当时虽然掌管诏诰命令，但还是在谏官的职位上，经常能到殿中奏事，可以随意全部听闻天子变
革诸事、忧虑怜悯百姓而苦心谋求治理好国家的意图。退朝之后得以把它记录在制书之中，来讽劝晓谕、
训导告诫在位的官员。然而我正参与修订前代先祖的旧制，又撰写皇帝的言行录，又修编敕，每天和同僚
讨论，修订精简的地方不统一的文书，但所下达的除授官职的文书，大约不过一两个时辰，就已经迫使丞
相写出来了。所以不能够专心思考，修饰自己的文字，来全部传达皇帝难以表达的意图，而使诰命恢复到
三代时期公文的样子。啊！学者的文章被当世所采用的很少，更何况能够在朝廷施行，而又遇上了国君把
国家治理得这么繁盛。像我欧阳修这样鄙陋的人，即使竭尽自己的才华还担心不称职，更何况不能把心思
专注在职责上，这就是我经常对这些文章感到遗憾的原因。
第二年秋天，我出朝做河北转运使。第三年春天，代理掌管成德军事。公务间隙，打开以前所写作
的制书草稿阅读，虽然不能全部载明圣明的天子的意思，对于天子所说的能够表达出百分之一二，就足够
诏告后世了。皇帝的训导在这里，怎么会因为我的文章写得粗鄙而废弃呢？于是抄录制书编为三卷。没过
几天，奉命出使河东。回来之后，紧接着来河北。所以我所作的文章，才一百五十多篇。
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
（本题9 分）阅读下面这首宋词，完成15-16 小题。
念奴娇（南归渡扬子作，杂用渊明语）
叶梦得
故山渐近，念渊明归意，翛然①谁论。归去来兮秋已老，松菊三径犹存。稚子欢迎，飘飘风袂，依约
旧衡门。琴书萧散，更欣有酒盈尊。
惆怅萍梗无根，天涯行已遍，空负田园。去矣何之窗户小，容膝聊倚南轩。倦鸟知还，晚云遥映，
山气欲黄昏。此还真意，故应欲辨忘言。
【注】①翛然：无拘无束。
15．(3 分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．词的开头交代，词人对陶渊明的归意心心念念，是由“故山渐进”触发的。
B．词中杂用渊明语，并非简单重复，而是做了提炼与加工，词人的志趣鲜明。
C．“天涯行已遍”既指词人行遍天涯，也指陶渊明归隐前居无定所，四处漂泊。
D．词的末尾两句具有禅学意味，生活真谛不一定要说出来，但需要人们参悟。
16．(6 分)词中杂用渊明语，抒发了哪些归隐田园的乐趣？请结合相关内容简要分析。
【答案】15．C 16．①与家人团聚，享受天伦之乐；②弄琴读书，饮酒自娱；③回归自然，得闲适之
真意。
【导语】叶梦得的《念奴娇》借陶渊明的归隐意趣，描绘了一幅归隐田园的生活画卷。词的上片表达了对
故乡归隐的向往之情，描述了与家人团聚、琴书自娱的惬意。下片则反思漂泊无根的生活，最终归于自然
的宁静与充实，展现出人与自然合一的悠然境界。全词通过渊明语，表达了对自然、家园的深切情感和生
活哲思。
15．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
C.“也指陶渊明归隐前居无定所，四处漂泊”错误。据《归去来兮辞》，陶渊明隐居前是为官，并非“居无
定所，四处漂泊”。
故选C。
16．本题考查学生赏析诗人情感的能力。
①“稚子欢迎，飘飘风袂，依约旧衡门。”描绘了归隐田园时家人迎接的场景。稚子象征着家人的爱与依
恋，“欢迎”透露出家庭团聚的温馨。他的衣袖在风中飘动，伴随着接近家的步伐，“旧衡门”是对昔日
家的旧景的仿佛再现，意味着与家人团聚后家园的和谐与安宁。
②“琴书萧散，更欣有酒盈尊。”表现了词人沉浸在书琴之乐、饮酒陶然自得的怡然自得之态。“琴书萧
散”表明词人以琴书抒怀，心灵的平静与满足从中可见，而“有酒盈尊”则显示他在田园生活中另有一种
自得其乐的闲适方式——饮酒。
③“倦鸟知还，晚云遥映，山气欲黄昏。”点出了归隐后回归自然的悠然自得和与自然和谐相处的状态。
“倦鸟知还”是自然界常态，也是词人希望过上如同自然般宁静生活的缱绻期待。后两句展示了词人感受
到的恬静、安详的自然环境，描绘了饱览黄昏晚景带来的闲幽与满足。这是对自然之美的领悟和心灵的相
融，真正享受到了回归自然的闲适之意。
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴娇·过洞庭》看似写洞庭之大，实则显示词人旷达、豪迈气质的神来之笔是“ ，
”。
（2）学校举办“诵读经典，品味人生”活动，小华引用李白《梦游天姥吟留别》中“
， ”两句，来表现他不畏权贵的傲气与风骨。
（3）小华想从所学诗文中选取两句话作为座右铭，提醒自己学习、做事要坚持不懈，如“
， ”。
【答案】 （1）玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶 （2）安能摧眉折腰事权贵 使我不得
开心颜 （3）锲而不舍 金石可镂（驽马十驾，功在不舍/千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：鉴、琼、顷、着、扁、叶、摧、事、锲、镂、驽、漉。
三、语言文字运用（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在知识的海洋中遨游，人们常以“脑袋像生了锈的机器”来形容学习状态的僵化。然而，大脑的运
作机制远比这生动的比喻更为复杂和精妙。
科学研究为我们揭示了学习的奥秘之一：有效学习需要精心平衡专注与休息（或“放空”）的时间
比例。（ 甲 ），①虽然能带来短期的知识积累，②但大脑也会逐渐疲惫，③信息处理效率下降。④具体
而言，当连续专注时间超过90 分钟时，⑤大脑的信息处理能力便会开始减慢，⑥处理效率呈现断崖式下
滑。此时，若不及时调整学习状态，学习效果将大打折扣。
那么，如何在专注与放空之间找到最佳平衡点呢？答案在于适时的休息与放松。当大脑发出疲惫的
信号时，不妨暂时放下手中的学习任务，给思维按下暂停键。这并非逃避学习，而是为了让大脑得到充分
的休息和恢复。就像电脑需要定期清理缓存以保持高效运行一样，大脑也需要通过适当的放空来释放压力，
提升记忆留存率。研究表明，适时的休息能显著提升大约30%的记忆效果，这种 A
的学习方式，被誉为
“间歇式充电”。
除了平衡专注与放空的时间外，优化知识管理也是提升学习效率的重要一环。在信息爆炸的时代，
（ 乙 ）。然而，有人对此持质疑态度，认为碎片化学习如同“ ”，难以形成系统的知识体系。然而，
最新研究成果却给出了不同的答案：只要运用科学的知识管理方法，如借助思维导图等工具进行系统整合，
将零散知识 B ，便能构建起稳固而完整的认知网络。
18．(4 分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
12 个字。
19．(4 分)文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，
不得改变原意。
20．(5 分)文中“给思维按下暂停键”的表达生动形象，请简要分析。
21．(4 分)请在文中A、B 两处填入恰当的成语。
22．(3 分)将下列俗语填入文中第四段中横线处，恰当的一项是（ ）
A．吃不了兜着走
B．猴子掰玉米
C．闭眼睛捉麻雀
D．破罐子破摔
【答案】18．甲：长时间专注学习
乙：碎片化学习成为常态 19．
句⑤修改为：大脑的信息处理能力便会开始下降；
句⑥修改为：处理效率显著下降。 20．
“给思维按下暂停键”运用比喻修辞手法，形象地表达了在学习过程中暂时停止思考、让大脑得以休息的
状态，突出了适时休息对大脑恢复高校学习的必要性。 21．A 张弛有度 B 化零为整 22．B
【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲空，根据前句“有效学习需要精心平衡专注与休息（或“放空”）的时间比例”和后面“虽然能带来短
期的知识积累，但大脑也会逐渐疲惫，信息处理效率下降”等信息，可知此处是说长时间专注学习会导致
大脑处理信息效率下降，故补写内容为“长时间专注学习”。
乙空，根据后句“然而，有人对此持质疑态度，认为碎片化学习……”可知，此处是说在信息爆炸的时代，
碎片化学习很盛行，已成为生活中的常态，故补写内容为“碎片化学习成为常态”。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
句⑤，“信息处理能力便会开始减慢”搭配不当，“能力”不能与“减慢”搭配，应把“减慢”改为“下
降”。修改后，正确表述为：大脑的信息处理能力便会开始下降。
句⑥，“处理效率呈现断崖式下滑”不合逻辑，应把“断崖式下滑”改为“下降趋势”。修改后，正确表
述为：处理效率呈现下降趋势。
20．本题考查学生分析精彩语句的表现力的能力。
从修辞角度看，“给思维按下暂停键”运用比喻修辞手法，将思维比作机器或设备，将大脑的休息比作按
下暂停键，形象地表达了适时休息对大脑恢复高校学习的必要性；从语义角度看，该表达是强调休息的主
动性和暂时性，也就是休息并非停止学习，而是为了让大脑得到恢复，从而更好地继续学习，这样的表达
也避免把“休息”误解为“逃避学习”。
21．本题考查学生正确使用成语的能力。
A 处，结合语境说的“适时的休息能显著提升大约30%的记忆效果”，此处是说这种学习方式松紧有度，
故选用“张弛有度”。张弛有度：松紧有度，收放自如。
B 处，语境说的是运用科学的知识管理方法，将零散知识整合起来，便能构建起稳固而完整的认知网络，
故选用“化零为整”。化零为整：把分散的集中起来，形成一个整体。
22．本题考查学生正确使用俗语的能力。
A．吃不了兜着走：意为承担后果，不符合语境。
B．猴子掰玉米：比喻做事没有计划，最后两手空空。这个俗语形象地描述了碎片化学习中知识难以积累
和系统化的情况，类似于猴子掰玉米，掰一个丢一个，最终难以形成系统知识体系。
C．闭眼睛捉麻雀：比喻盲目行动，不符合语境。
D．破罐子破摔：形容对事情不积极，放任不管，不符合语境。
故选B。
四、写作（60 分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
当下不少年轻人，或盲目照搬书本，忽略生活常识与经验；或对事理逻辑不求甚解，一味追求特立
独行。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料指出了当下部分年轻人存在的两种问题：一是盲目照搬书本知识，忽视生活常识和经验；二是对事理
逻辑不求甚解，一味追求特立独行。这些问题反映了年轻人在成长过程中可能存在的认知偏差和行为误区。
第一种问题强调了书本知识与生活经验的关系，提醒年轻人不能只依赖书本，而应注重实践和常识的积累。
第二种问题则指向了对事理逻辑的理解与个性追求之间的平衡，提示年轻人应在理解事物本质的基础上追
求个性，而非盲目标新立异。
考生应围绕这些问题展开思考，探讨如何平衡书本知识与生活经验，如何理解事理逻辑与追求个性之间的
关系，并提出合理的建议或反思，结合现实生活中的案例或自身经历，深入分析问题的根源，并提出切实
可行的解决方案，以体现对材料的深刻理解和思考。
写作时，开头以当下年轻人在学习和生活中的一些困惑或错误行为现象引入，如“在这个信息爆炸的时代，
不少年轻人在知识的海洋与个性的追求中迷失方向，或困于书本理论，或陷入盲目求异的泥沼”，进而提
出中心论点，如“唯有将知识与实践相融，以理性引导行为，方能在青春的道路上稳健前行”。中间部分：
分论点一“汲取知识需扎根生活土壤”，可列举赵括纸上谈兵的反面事例与李时珍遍尝百草著《本草纲
目》的正面事例进行对比论证，阐述生活经验对书本知识的补充和修正作用；分论点二“特立独行应以理
性为基石”，分析一些网红为博眼球做出非理性行为的危害，以及像袁隆平坚持科研创新但遵循科学逻辑
的正面案例，说明理性思考对特立独行的规范和支撑意义。结尾总结全文，再次强调年轻人要纠正不良倾
向，如“让我们摒弃盲目与冲动，在知识与实践的交织中，在理性的指引下，书写属于我们的青春华章，
奏响时代的奋进旋律”，升华主题，呼应开头。
立意：
1.莫让书本禁锢生活的智慧。
2.特立独行应基于理性思考。
3.知行合一，走出青春迷茫。
