文档文本内容
2025 年高考第三次模拟考试（贵州卷）
历史·全解全析
（考试时间：75 分钟 试卷满分：100 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡
皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题
目要求。
1．2024 年，张家口新庙庄遗址5 号地点发现了“石器初级加工场”，发掘出海量的石制品及保存完整的
“热处理石料”窑炉，生动呈现出距今约1．8 万—1．5 万年前人类的石器制造工艺流程和场景。据
此推知，当时该地区
A．劳动分工渐趋复杂
B．磨制石器大量生产
C．阶级分化日益明显
D．国家重视石器加工
【答案】A
【解析】材料提及张家口新庙庄遗址发现“石器初级加工场”、海量石制品、完整的“热处理石料”
窑炉，可知当时的石器制造有着较为复杂的工艺流程，反映出人类在制作石器过程中出现了多种不同
环节的分工协作，而非简单的生产行为，可推知该地区劳动分工渐趋复杂，故选A 项；遗址发掘出的
是石器初级加工场及相关石制品，且1．8 万—1．5 万年前仍是旧石器时代，以打制石器为主，排除B
项；“阶级分化日益明”在新石器时代晚期，与材料时空不符，排除C 项；此时还处于氏族或部落阶
段，没有出现国家，排除D 项。
2．“平贾”是一种官定的价格标准，涉及公私交易、司法鉴定、财政统计等诸多方面。下表所示是“平
贾”在秦汉时期的演变历程。这反映了秦汉时期
出处
内容
《岳麓书院藏秦简
（肆）》
“田律曰：吏归休，有县官吏乘马及县官乘马过县，欲贷刍
囊、禾、粟、米及买菽者，县以朔日平贾（价）受钱”
汉《二年律令·金布
“有罚、赎、责（债），当入金，欲以平贾（价）入钱，及
律》
当受购、偿而毋金，及当出金、钱县官而欲以除其罚、赎、
责（债），及为人除者，皆许之。各以其二千石官治所县十
月金平贾（价）予钱，为除”
《汉书·食货志》
“置平准（平贾）于京师，都受天下委输……大农诸官尽笼天
下之货物，贵则卖之，贱则买之”
A．国家治理体系完善
B．政府放弃市场干预
C．中央集权得到加强
D．税收以货币税为主
【答案】C
【解析】《岳麓书院藏秦简（肆）》的材料大意是：田律规定官吏休假返回，有县官吏的马匹以及官
府的马匹路过本县，想要借贷喂牲口的干草、禾、粟、米以及购买豆类的，本县在每月初一按照官定
价格标准收钱，汉《二年律令·金布律》的材料大意是：有罚款、赎罪金、债务，应当缴纳黄金的，如
果想要按照官定价格标准（平贾）折合成钱缴纳，以及应当接受奖赏、补偿但没有黄金的，还有应当
向官府交出黄金、钱财而想要用（其他方式）来免除其罚款、赎罪金、债务的，以及为他人免除（罚
款、赎罪金、债务）的，都予以准许，各自按照其所在二千石官员治所所在县十月份的黄金官定价格
标准给予钱财，来免除（相关罚款、赎罪金、债务等），《汉书·食货志》的材料大意是：在京师设置
平准（官定价格标准相关机构），总管接受各地运输来的货物…… 大农所属各官掌控天下的货物，价
格贵时就卖出，价格贱时就买入，综上可得，从秦朝地方对“平贾”的运用到汉朝在京师设置平准机
构调控全国货物，都体现了中央对经济管理权力的加强，这是中央集权加强的一个表现，故选C 项；
国家治理体系包含政治、经济、文化、军事等多个方面，“平贾” 只是经济管理中的价格标准，A 项
属于以偏概全，排除A 项；秦汉时期对“平贾”的规定和设置平准机构等行为，都表明政府在积极干
预市场，而不是放弃市场干预，排除B 项；“平贾”主要是官定价格标准，与税收以何种形式为主无
关，D 项与题意不符，排除D 项。
3．孝文帝太和十二至十五年间，北魏内部围绕礼制问题曾进行了旷日持久的争论。为此，孝文帝派遣蒋
少游充任副使出访南齐，并密令他考察建康宫殿楷式，此后洛阳的宫室制度皆出于蒋少游之手。孝文
帝此举
A．彰显对汉族文化的认同
B．弥合了北魏各族间隔阂
C．打击了鲜卑贵族的势力
D．意在减少迁都洛阳的阻力
【答案】A
【解析】据材料“孝文帝太和十二至十五年间……皆出于蒋少游之手”可知，孝文帝派遣使臣到南齐
考察建康宫殿楷式，学习中原王朝的礼制，彰显了对汉族文化的认同，故选A 项；题干主要反映孝文
帝遣使江南，通过引入江南典籍来解决北魏的礼制问题，反映的是南北文化的差异，并不能弥合北魏
各族间的隔阂，B 项所述与题干主旨不符，排除B 项；题干中孝文帝学习江南文化的举措彰显了对汉
族文化的认同，没有涉及打击鲜卑贵族的势力的相关史实，排除C 项；孝文帝学习中原王朝的礼制意
在增强统治的合理性和合法性，并不是要减少迁都洛阳的阻力，排除D 项。
4．深受隋唐社会喜爱的西域三大舞种胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞，均属个性张扬的健舞。不少达官显贵都
是胡旋好手。在唐玄宗的带动下，深宫内外习舞成风。西域乐舞之所以深受中原士人青睐，主要原因
在于
A．得到了皇帝与显贵的推崇
B．民族交融促进了华夏认同
C．艺术风格与时代精神交汇
D．文成公主入藏的文化交流
【答案】C
【解析】西域三大舞种（胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞）以“健舞”为特点，动作刚健、节奏明快，符合
唐代开放包容、崇尚自由的时代精神。唐代社会充满活力，士人阶层追求个性表达，西域乐舞的艺术
风格恰好契合这一时代需求，故选C 项；唐玄宗及达官显贵对胡旋舞的喜爱确实推动了其流行，但这
只是表层原因，未触及西域乐舞受青睐的深层文化动因，排除A 项；民族交融是唐代社会的重要特征，
但题目强调西域乐舞的“个性张扬”和“健舞”风格，更突出其艺术特质与时代精神的契合，而非民
族认同问题，排除B 项；文成公主入藏是唐与吐蕃的文化交流事件，与西域乐舞的流行无直接关联，
排除D 项。
5．北宋漕运分四路向京都汴京集运：淮汴之粟由江南入淮水，经汴水入京；陕西之粟由三门峡附近转黄
河，入汴水达京；陕蔡之粟由惠民河转蔡河，入汴水达京；京东之粟由齐鲁之地入五丈河达京。上述
四河合称“漕运四渠”，其中来自东南六路的淮汴之粟占主要地位。这表明“漕运四渠”
A．促使泉州成为重要的外贸港口
B．与京杭大运河的路线基本相同
C．体现出北宋对南方的经济依赖
D．有效缓解北宋面临的军事压力
【答案】C
【解析】由“来自东南六路的淮汴之粟占主要地位”可得，这意味着北宋从南方获取的粮食在漕运入
京的粮食中占比最大，而粮食是古代经济的重要组成部分，这充分体现出北宋对南方的经济依赖，故
选C 项；题干主要说的是北宋漕运向京都汴京集运粮食的情况，重点在于国内漕运，和泉州成为重要
外贸港口没有直接关联，排除A 项；京杭大运河线路更长，涉及范围更广，“漕运四渠” 相对集中
于汴京周边及与其他地区的联系，它们的路线并不是与京杭大运河基本相同，排除B 项；“漕运四
渠”主要功能是运输粮食等物资，服务于都城的物资供应，与缓解北宋面临的军事压力并无直接关系，
排除D 项。
6．如图展示了明清两代的宦官规模。这反映出
注：纵轴为十年内宦官平均人数。其中，实心圆点代表明确记载的宦官人数，虚线部分为根据两个实
心圆点之间平均增长率计算出来的人数。
A．清代注重吸取前朝教训
B．古代宦官管理体系完备
C．宦官专权决定王朝盛衰
D．明代宦官记载不可采信
【答案】A
【解析】据材料中明清两代宦官规模的变化情况可知，清代相比明代宦官人数大幅减少，结合所学可
知，明代曾出现宦官专权等问题，清代大幅减少宦官人数，这表明清代注重吸取前朝教训，避免重蹈
明代宦官专权的覆辙，故选A 项；材料仅呈现了明清两代宦官人数的变化，没有关于古代宦官管理体
系的信息，无法得出管理体系完备的结论，排除B 项；王朝盛衰受政治、经济、军事等多种因素综合
影响，说宦官专权决定王朝盛衰过于绝对，排除C 项；材料中没有对明代宦官记载可信度的相关内容，
不能判定明代宦官记载不可信，排除D 项。
7．1879 年，早期改良派马建忠写道：“环中国之疆宇无非铁道也。英由印度北行，且逾廓尔喀而抵克什
弥尔矣。俄越乌拉山岁造二三百墨里，行且至代什干而逼敖罕矣。法肆并吞安南之谋，已侦谍洮江、
富良江之源，而直入滇省规为铁道之图矣。”这反映出
A．士人挽救民族危亡的探索
B．铁路建设受到了国人推崇
C．亚洲成为列强侵略的重心
D．中国边疆面临着严重危机
【答案】D
【解析】据材料，晚清时期，西方列强在中国周边国家修筑铁路，表明西方列强对中国周边国家的侵
略和控制，中国边疆面临严重危机，故选D 项；材料仅涉及列强在中国周边国家的筑路动向，并未涉
及国人的探索行动，排除A 项；材料是列强在中国周边国家筑路，也没有国人对铁路建设的态度，排
除B 项；材料体现了列强对亚洲的侵略，不能看出亚洲成为列强侵略的重心，排除C 项。
8．下表为“1919 年7 月至1920 年周恩来的事迹摘编”。这表明
时间
事迹
1919 年7 月
主持了《天津学生联合会会报》，通过宣传，组织了京津地区反对
军阀马良的群众斗争
1919 年9 月
和郭隆真、邓颖超等人发起组织的觉悟社成为天津学联的核心，在
学联基础上，形成了天津各界联合会的各阶级联合组织
1920 年
领导天津学联，组织反对直接交涉、抵制日货和要求民主权利的斗
争
A．中国革命有了坚强的领导力量
B．推动民众觉醒逐渐成为思想界共识
C．知识分子是五四运动的主力军
D．进步青年主动承担改造社会的责任
【答案】D
【解析】由材料可知，1919—1920 年间，周恩来通过主持报刊宣传以及发起组织社团等多种方式，积
极组织和领导各类反帝、反军阀的群众斗争，这充分体现了以周恩来为代表的进步青年主动承担起改
造社会的责任，为推动社会变革而努力，故选D 项；中国共产党的成立使中国革命有了坚强的领导力
量，与题干时间不符，排除A 项；材料仅展示了周恩来的具体事迹，不能从单一人物事迹直接推断出
推动民众觉醒成为思想界共识 ，排除B 项；材料主要体现周恩来的行为，无法得出知识分子是五四运
动主力军的普遍结论，且题干所述时间五四运动已经结束，C 项与题意不符，排除C 项。
9．抗战爆发后不久，以重庆为首的大后方经济一度繁荣。1944 年9 月，美国战时生产局局长纳尔逊率领
他的战时生产顾问团来到重庆，抵渝后，纳尔逊发现中国的经济已呈现衰落之势，各类工厂的开工能
力只占20%至50%。这主要是因为
A．工业内迁物资消耗大
B．战时经济政策的实施
C．国统区发生经济危机
D．国家资本的急剧膨胀
【答案】B
【解析】抗战时期国民政府实行战时经济政策，加强了对经济的全面控制。在后期，这种政策的一些
弊端逐渐显现，如资源分配不合理、官僚资本借此垄断经济等，严重影响了民营企业等的发展，导致
各类工厂开工不足，经济呈现衰落之势，故选B 项；工业内迁确实需要消耗一定物资，但工业内迁在
抗战初期就已大规模进行，并不是导致1944 年经济衰落、工厂开工能力低的主要原因，排除A 项；国
统区在1944 年出现的经济困境不能简单归结为经济危机，它是多种因素综合作用的结果，“经济危
机”表述不准确，排除C 项；国家资本膨胀是战时经济政策实施过程中的一个表现和结果，是导致经
济出现问题的因素之一，但单独强调国家资本膨胀不够全面，本质上还是战时经济政策带来的一系列
问题导致经济衰落，排除D 项。
10．1955 年6 月，周恩来向印度尼西亚记者表示：“殖民主义国家在同落后国家的经济往来中总是要取
得各种特权……但是我们两国经济合作的目的是以互相帮助、各自发展生产为基础来促进彼此的工业
化。我们相信这一原则同样适用于亚洲各国间的经济合作。”这反映出当时我国
A．积极推进区域经济集团化
B．反对霸权主义的坚决态度
C．奉行不结盟的外交政策
D．经济独立自主的价值取向
【答案】D
【解析】据材料“以互相帮助、各自发展生产为基础来促进彼此的工业化”可知周恩来强调我国的外
交政策坚持平等互利的原则，与殖民主义国家奉行的利己主义做法形成鲜明对比，体现了经济独立自
主的价值取向，故选D 项；材料只是强调合作关系，并不能代表建立区域集团，选项存在过度延伸的
错误，排除A 项；材料只是强调互利共赢，不认可西方殖民主义国家的外交做法，而且反对霸权主义
主要针对的是美苏霸权，排除B 项；改革开放新时期，我国坚持奉行不结盟外交政策，排除C 项。
11．下图所示为1978—2008 年我国进出口贸易情况。图中变化反映出该时期中国
A．社会主义市场经济体制建立并完善
B．增强企业活力的目标实现
C．开放型的经济模式已逐渐形成发展
D．计划经济体制具有优越性
【答案】C
【解析】据图中数据可以看出，从1978 - 2008 年我国进出口贸易总额持续增长，进口总额和出口总额
也不断上升，这表明中国与世界经济的联系日益紧密，积极参与国际经济交流与合作，开放型经济模
式逐渐形成并不断发展，故选C 项；社会主义市场经济体制初步建立是在21 世纪初，与材料时间不完
全相符，排除A 项；增强企业活力是城市经济体制改革的中心环节，与进出口贸易的整体规模变化没
有直接的因果对应关系，排除B 项；1978 年开始我国进行经济体制改革，逐渐打破计划经济体制的束
缚，向市场经济转变，排除D 项。
12．玛阿特神是古埃及神话中唯一的主神，地位至高无上，所有人的一生都被玛阿特神控制；古希腊神话
中诸神各有专长，具有人的七情六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的。这种差异反映了
A．古埃及神权色彩浓厚与古希腊人文意识觉醒
B．古埃及文明的封闭性和古希腊社会的开放性
C．古埃及与古希腊社会经济基础的根本性差异
D．古埃及单一神崇拜和古希腊多神崇拜的特点
【答案】A
【解析】古埃及神话中玛阿特神作为唯一的主神，控制所有人的一生，这反映了古埃及社会神权色彩
浓厚，宗教在社会生活中占据重要地位。而古希腊神话中诸神具有人的情感和缺点，没有全知全能的
神，这体现了古希腊人文意识的觉醒，即对人的价值和个性的重视，故选A 项；虽然宗教和神话在一
定程度上可以反映文明的特点，但仅凭题干中的信息无法直接得出古埃及文明封闭、古希腊社会开放
的结论，排除B 项； 题干主要描述的是宗教和神话方面的差异，并未涉及社会经济基础，排除C 项；
题干确实提到了古埃及的单一神崇拜和古希腊的多神崇拜，但这只是表面现象。题干更深入地描述了
这两种崇拜体系背后的特点，即古埃及神的全能性和古希腊神的拟人化，D 项未能完全捕捉题干的深
层含义，排除D 项。
13．中世纪西欧庄园主通过“契约和习惯”这两大手段，对农奴产生了一种超经济的人身强制。这种强制
并不仅仅是要求农奴一生一世都要居住在他的庄园之上，还要求农奴履行一定的道德和宗教义务。由
此可知，中世纪西欧
A．商品经济持续发展
B．农奴在人身上依附于国家
C．封建自治特征明显
D．经济基础是封建小农经济
【答案】C
【解析】庄园主通过契约和习惯对农奴进行强制，这种强制不仅限于经济层面，还包括道德和宗教义
务，显示出庄园内部有相对自治的规则和制度。这符合封建自治的特征，故选C 项；题干中提到庄园
主对农奴的强制包括要求农奴履行道德和宗教义务，这与商品经济的发展没有直接关系，排除A 项；
题干中提到农奴受到庄园主的超经济人身强制，说明农奴依附于庄园主，而不是国家，排除B 项；中
世纪西欧存在小农经济，但材料主要讨论的是庄园制度，并未直接涉及经济基础。此选项与材料内容
不直接相关，排除D 项。
14．18 世纪，法国学者狄德罗和达朗贝尔在其主编的《百科全书》里勾勒出一个既承前启后又极富特色的
人类知识系统。相对于之前的知识系统，《百科全书》更新的不仅是知识本身，更是组织知识的方式、
认识知识的方式。该状况有助于
A．文艺复兴的转型
B．近代科学的兴起
C．宗教改革的深入
D．启蒙思想的流行
【答案】D
【解析】据材料时空“18 世纪，法国学者”及“既承前启后又极富特色的人类知识系统”、“更新
的．．．．．．更是组织知识的方式、认识知识的方式”等，并结合所学知识可知，材料所述状况有
助于推动知识的传播和人类思想的进步，有助于启蒙思想的流行，故选D 项；文艺复兴发生于14—17
世纪，这与题干时空不符，排除A 项；近代科学兴起于16—17 世纪，与题干时空不符，排除B 项；
宗教改革兴起于1517 年，1648 年威斯特伐利亚体系的建立宣告宗教改革运动结束，排除C 项。
15．19 世纪20 年代以来，英国对拉丁美洲的投资日益增加，1875 年达到1．7 亿英镑，投资的大部分是
政府债券。到19 世纪70 年代初期，每年有占英国出口总额的10%约2500 万英镑的英国商品进口到拉
丁美洲；同时，英国商人掌握了许多当地主要产品的出口。由此可知
A．拉美国家深受英国的控制和渗透
B．列强掀起了瓜分拉丁美洲的狂潮
C．拉美独立运动受国际形势的影响
D．美英在拉丁美洲的利益冲突加剧
【答案】A
【解析】19 世纪20 年代到70 年代，英国对拉丁美洲投资增加且多为政府债券，同时英国商品大量进
入拉美，还掌握当地主要产品出口，说明英国在经济上对拉美进行了深度的控制和渗透，故选A 项；
当时拉丁美洲多数国家已取得独立，主要是面临着经济上被列强渗透和控制等问题，B 与史实不符，
排除B 项；此时拉丁美洲的独立运动已经基本结束，所以不存在 “拉美独立运动受国际形势的影响”
这一说法，排除C 项；题干仅阐述英国在拉美经济活动，未涉及美国在拉美的利益及美英冲突，不能
得出美英在拉丁美洲利益冲突加剧的结论，排除D 项。
16．1953 年上台的艾森豪威尔政府不仅坚持“自由主义”发展观，要求美国缩减对外支出以减少财政赤字，
还在经济政策领域对不发达国家确立了“贸易而非援助”原则，在维护“自由世界共同安全利益”的
共同安全援助框架内向与美国结盟的不发达国家提供经济技术援助。这反映美国当时
A．因经济衰退放弃中间地带
B．大规模减少对经济的干预
C．与苏联争霸的战略性收缩
D．冷战政策服务于国家利益
【答案】D
【解析】据题干“1953 年”，可知是美苏冷战初期。艾森豪威尔政府的政策，包括缩减对外支出、强
调贸易而非援助，以及在共同安全援助框架内向与美国结盟的不发达国家提供经济技术援助，旨在维
护美国的全球地位、促进经济增长，并在国际事务中推进美国的价值观和利益。反映出其冷战政策是
服务于国家利益的，故选D 项；“中间地带”通常指的是在冷战格局中既不属于美国也不属于苏联阵
营的国家。艾森豪威尔政府的政策并未表明放弃与这些国家的交往或合作，排除A 项；题干中艾森豪
威尔政府强调“自由主义”发展观，但并不足以支持“大规模减少对经济的干预”这一结论。艾森豪
威尔政府在某些领域（如国防和太空探索）实际上增加了政府支出，排除B 项；实际上，艾森豪威尔
政府时期，美苏之间的冷战竞争激烈，美国在全球范围内与苏联进行对抗和争夺影响力，排除C 项。
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共4 小题，共52 分）
17．阅读材料，回答问题。（14 分）
材料一
材料二
西域都护是汉朝秦派管理西域事务的最高官员，由中央政府委派驻尉武大夫充任。西域各地的行
政组织仍然保留了原来旧的称谓，各地各族各有自己的一套统治机构，其首领由中央任命原有的国王
担任，由政府给他们颁发印绶。
公元657 年，唐朝统一西域后，唐朝政令通过安西都护府，北庭都护府和各级政权全面贯彻执行，
都护府下的行政系统有两种：一是在今天新疆东部汉族民众集中地区实行州县两级行政管理，另一种
是在西突厥和其他民族聚居地区实行羁縻府州制。所谓“羁縻”，意为在维护国家统一前提下，保持
少数民族原有的社会组织形式和统治机构，由少数民族首长，首领自己管理本民族内部的事务。此外，
唐朝还通过和亲加强政治联盟，隋唐两朝共326 年，有和亲33 次，平均10 年一次。
材料三
清嘉庆二十年（1815 年），历时5 年的《回疆则例》正式钦定成书。全书共8 卷，134 条。其中
原例26 条、修改65 条、续纂38 条、增纂5 条。涵盖了职官、礼仪、朝贡、钱法、赋税等政治、经济
等各个方面。对于回疆地区的职官制度，《回疆则例》以内地官制的品级统一了回疆地区传统的伯克
制度，革除了伯克的世袭制，伯克不管官职大小，皆由清政府直接任命，从而使回疆的伯克转化成为
清政府的地方官。
——以上两则材料均摘编自汤江灏《“因俗而治”——〈钦定回疆则例〉评析》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出汉代至唐代中央对西域治理的发展趋势。（6 分）
（2）根据材料三并结合所学知识，概括清代《回疆则例》的特点，简要分析清代治理回疆的意义。（8
分）
【答案】（14 分）
（1）趋势：管理范围日益扩大；治理方式日益多元化；机构设置趋同于内地（中原）；集权力度日益
强化。（任答3 点，每个要点2 分，6 分）
（2）特点：内容覆盖面广；因俗而治；（任答1 点，2 分）
意义：对稳定、发展边疆具有重要的历史意义；有利于治理回部，加强中央集权；有利于促进民族交
融；巩固了统一的多民族国家。（每个要点2 分，6 分）
【解析】
（1）据材料一地图，唐较西汉，安西、北庭都护府管辖区域西扩，管理范围增大；由材料二可知，汉
靠委派都护、保留旧机构治理，而唐有羁縻府州、州县制，还通过和亲，方式更多元；结合材料二与
所学，汉代西域各地行政组织保留旧称谓，西域行政与内地差异大，而唐部分地区行州县制，趋同内
地；据材料二，汉西域首领自治权大，唐政令能“全面贯彻“”，中央掌控力增强，集权强化。
（2）第一小问特点，据材料三“涵盖了职官、礼仪、朝贡、钱法、赋税等政治、经济等”可知，《回
疆则例》对回疆地区政治、经济等多方面事务都有规范，内容丰富全面；据材料三“以内地官制的品
级统一了回疆地区传统的伯克制度”可知，《回疆则例》在保留回疆地区原有伯克制度部分特点的基
础上，结合内地官制进行调整，体现了因俗而治的特点。第二小问意义，结合材料三及所学，《回疆
则例》对回疆地区事务进行规范管理，能稳定当地社会秩序，为经济发展创造良好环境，促进边疆地
区稳定与发展；从材料三“皆由清政府直接任命”可知，将伯克任免权收归中央，加强了中央对回疆
地区的控制，强化了中央集权；结合所学可知清代对回疆的治理，促进了回疆与内地在政治、经济、
文化等方面的交流，不同民族联系更紧密，有利于民族交融；有利于维护国家领土完整和边疆稳定，
巩固了统一的多民族国家。
18．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料
在有关茶叶起源的众多传说中，“达摩眼皮变茶树”（据传佛教禅宗东土六祖初祖达摩为了祛除
坐禅时的瞌睡，把自己的眼皮割下扔在地上，结果眼皮在地上生根发芽，长成了茶树）的故事广为流
传。然而，中国相关典籍中并没有这一传说的记载。经过考证发现，这个故事来自卡姆弗1728 年出
版的《日本史》。但在日本传世的文献典籍和绘画资料中，也没有记载这个故事。18 世纪这个故事在
西方也基本保持本初面貌。19 世纪英国在印度等殖民地发展茶叶产业并取得成功后，以英国为首的西
方国家学者通过多种手法改写这个故事，将其塑造成印度是茶树原产地的依据。“达摩眼皮变茶树”
的故事在19 世纪西方世界的变异，揭示了英国等先发国家崛起后利用学术主导权篡改历史、打压其
他国家茶叶产业、服务本国贸易和殖民经济发展的话语逻辑。这充分显示了现代资本主义发展过程的
学术霸权和大国文化沙文主义，借以突出西方文化优越性的意图。
从20 世纪20 年代起，有强烈民族意识的中国农学家吴觉农、陈橡等人对此展开系统批驳；改革
开放后，吴觉农等人在新的历史条件下继续深入开展中国西南地区才是世界茶树原产地问题的论证。
科学界还开展了西南野生大茶树的实地调查，发现云南、四川一带有生长两三千年的大茶树，证明并
非只有印度阿萨姆有野生茶树。
——摘编自宋时磊《达摩的眼皮：一个茶叶起源故事的由来、传播与变异》
（1）根据材料并结合所学知识，从中国近代史的视角，分析茶叶起源故事在西方世界变异的原因。（6
分）
（2）列举材料中涉及的三种史料类型，并分别评析其史料价值。（6 分）
【答案】
（1）中国沦为半殖民地半封建社会，国际话语权被削弱；中国经济上被殖民掠夺；西学东渐背景下，
西方国家拥有学术霸权，中国丧失学术主导权；历史研究方面的考古和实地考证相对西方较迟滞。（6
分）
（2）历史传说：具有虚构性和主观色彩，是辅助性史料。
文献资料：具有较高的可信度和史学价值，是重要史料。
考古调查资料：可以获取较直接的历史证据，具有科学性和客观性，是重要史料。（6 分）
【解析】
（1）结合所学中国近代史的相关知识从政治、经济、学术等角度看待中国与西方在茶叶起源故事中的
地位和表现。具体来说，在政治上，中国沦为半殖民地半封建社会，国际话语权被削弱；经济上，中
国经济上被殖民掠夺；学术上，西学东渐背景下，西方国家拥有学术霸权，中国丧失学术主导权，且
由材料“中国相关典籍中并没有这一传说的记载”、“改革开放后……世界茶树原产地问题的论证”、
“科学界还开展了西南野生大茶树的实地调查”可得，历史研究方面的考古和实地考证相对西方较迟
滞。
（2）由“有关茶叶起源的众多传说”、“故事广为流传”可得，这里的史料类型指的是历史传说，其
价值应该说具有虚构性和主观色彩，所以一般情况下，历史传说是辅助性史料。由材料“卡姆弗1728
年出版的《日本史》”、“日本传世的文献典籍”可得，这里的史料类型指的是文献资料，其价值在
于具有较高的可信度和史学价值，是重要史料。由材料“开展了西南野生大茶树的实地调查”、“发
现云南、四川一带有生长两三千年的大茶树”可得，这里的史料类型是考古调查资料，其价值在于可
以获取较直接的历史证据，具有科学性和客观性，是重要史料。
19．“平等”是人类长久以来的价值追求，马克思与卢梭都将私有制作为人类不平等的根源，并将平等作
为人类解放的基本内涵，但两者的平等观又有显著不同。阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料一
囿于先验理性主义，尽管卢梭认识到了私有制是人类不平等的根源却并未从根本上否定私有制本
身，他认为私有制引发的社会不平等源于不合理的政治制度。因此他主张个体让渡部分权利以形成集
体权威，通过法律和公意平等约束每个人，建立理想的政治共同体以实现平等。而这又需要通过公共
教育培育公民德性，促进观念解放，进而增进公共精神，确保公意得以实施，解决私人与公共生活、
个人与集体利益之间的矛盾，最终建立自由平等、道德有序的社会共同体。
材料二
马克思认为，人类的不平等源于生产资料私有制，主张通过消除私有制和社会经济变革来实现平
等。他批评卢梭的理想政治共同体忽视了社会历史现实，仅停留在“观念世界解放”层面。他认为必
须通过共产主义革命消灭私有制，实现无产阶级的经济解放。这需要无产阶级夺取政权，摧毁资产阶
级国家机器。但马克思也强调，要实现共产主义社会，必须批判资产阶级意识形态下的平等观念，并
发挥“观念世界解放”解放在追求平等中的作用。
——以上材料均摘编自徐亮、王伟《批判与超越：马克思与卢梭平等思想再审思》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，阐释马克思平等观对卢梭平等观的“超越”。（8 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析马克思平等观的历史意义。（6 分）
【答案】
（1）理论基础的超越：卢梭的平等观基于先验理性主义；马克思的平等观基于历史唯物主义、辩证唯
物主义，更只科学性。
对私有制认识的超越：卢梭没有从根本上否定私有制，主张保留私有制；马克思将平等问题与消灭私
有制直接挂钩。
追求理想社会的超越：卢梭希望在私有制的基础上建立资本主义政治制度；马克思主张消灭私有制实
现共产主义。
实现路径的超越：卢梭希望通过思想解放，社会契约建立新制度以实现平等；马克思主张发动无产阶
级革命夺取政权、消灭私有制来实现平等。
（一组超越4 分，任答两组，共8 分。卢梭平等观作为对比对象也需要写出来，不能只写马克思的观点，
答案要求能体现出“超越”）
（2）历史意义：（从理论贡献的角度）为科学社会主义提供核心理论支撑；（从思想解放的角度）揭
露了资本主义制度的剥削本质，有利于解放思想；（从指导实践的角度）推动了国际工人运动的发展；
（从社会变革的角度）为无产阶级革命和社会主义政权的建立提供理论支撑；（从历史影响的角度）
深刻影响后世社会公平观念和平权运动。（一点2 分，任答三点，共6 分。若学生从其他角度作答，
言之有理亦可酌情给分）
【解析】
（1）据材料一“囿于先验理性主义”并结合马克思主义等相关所学可得，理论基础的超越：卢梭的平
等观基于先验理性主义；马克思的平等观基于历史唯物主义、辩证唯物主义，更只科学性；据材料一
“尽管卢梭……并未从根本上否定私有制本”和材料二“马克思认为……消除私有制和社会经济变革
来实现平等”可得，对私有制认识的超越：卢梭没有从根本上否定私有制，主张保留私有制；马克思
将平等问题与消灭私有制直接挂钩；据材料一“因此他主张……建立理想的政治共同体以实现平等”
和材料二“他认为必须通过共产主义革命消灭私有制，实现无产阶级的经济解放”可得，追求理想社
会的超越：卢梭希望在私有制的基础上建立资本主义政治制度；马克思主张消灭私有制实现共产主义。
据材料一“而这又需要通过公共教育培育公民德性……道德有序的社会共同体”和材料二“这需要无
产阶级夺取政权，摧毁资产阶级国家机器……在追求平等中的作用”可得，实现路径的超越：卢梭希
望通过思想解放，社会契约建立新制度以实现平等；马克思主张发动无产阶级革命夺取政权、消灭私
有制来实现平等。
（2）据材料二“马克思认为……主张通过消除私有制和社会经济变革来实现平等”并结合马克思主义
诞生的历史意义等相关所学可得，揭露了资本主义制度的剥削本质，有利于解放思想；结合马克思主
义的诞生从理论贡献、实践、社会变革、历史影响等角度进行分析可得，为科学社会主义提供核心理
论支撑；推动了国际工人运动的发展；为无产阶级革命和社会主义政权的建立提供理论支撑；深刻影
响后世社会公平观念和平权运动。
20．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料
国家和文明是两个相互关联但并非一致的概念，但就其本质而言，国家仍然是人类社会发展到一
定历史阶段的产物，是文明赖以生存和发展的载体。因而要探索和阐明中国国家起源与形成问题，虽
然需要借鉴政治学和社会学的理论与方法，但主要还要从历史发展的角度进行考察，才能最终解决问
题。而中国文明在世界历史上是唯一绵延至今未曾断裂的文明，不仅留下丰富的历史文献，而且考古
资料和出土文献都很丰富，为我们研究中国文明与国家起源和形成问题带来极大的方便。
——摘编自范毓周《中国文明起源研究离不开本土化创新》
根据材料，围绕“国家与文明”自行拟定一个论题，并结合中国考古成果展开论述。（要求：论
题明确，论证充分，史实准确，表述清晰。）
【答案】
示例：
论题：早期国家承载着中华文明的发展。
论述：中华文明之所以源远流长、生生不息，是由于“国家”起到了重要的作用。早在新石器时代晚
期，随着生产力的进步，在长江流域出现了良渚文化，在辽河流域出现了红山文化。据考古显示，在
良渚遗址和红山遗址中出现了大规模的祭坛和神庙，表明其具备了国家的初始形态，出土的精美玉器
等也彰显了中华文明的璀璨。随着早期国家的建立与发展，在殷墟遗址中，甲骨文的发现，证实了中
华文字的体系化特征；在镐京遗址中，恢宏的城墙遗址，彰显了周王朝的强大。
结论：中华文明的发展得益于早期国家的建立与发展，国家是文明产生的重要标志。（12 分）
【解析】
首先，据材料“国家和文明……是文明赖以生存和发展的载体”结合国家与文明的范畴以及两者之间
关系的相关史实，可将论题定为：早期国家承载着中华文明的发展。其次，结合纲要上第1 课中华文
明的起源考古遗址与早期国家的相关史实展开具体的论述，如中华文明之所以源远流长、生生不息，
是由于“国家”起到了重要的作用。早在新石器时代晚期，随着生产力的进步，在长江流域出现了良
渚文化，在辽河流域出现了红山文化。据考古显示，在良渚遗址和红山遗址中出现了大规模的祭坛和
神庙，表明其具备了国家的初始形态，出土的精美玉器等也彰显了中华文明的璀璨。随着早期国家的
建立与发展，在殷墟遗址中，甲骨文的发现，证实了中华文字的体系化特征；在镐京遗址中，恢宏的
城墙遗址，彰显了周王朝的强大。最后，归纳总结中华文明早期发展与国家建立的依存和促进关系，
明确和升华主旨。中华文明的发展得益于早期国家的建立与发展，国家是文明产生的重要标志。
