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2026 年高考第二次模拟考试（福建专用）
历史·全解全析
（考试时间：75 分钟，分值：100 分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写
在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回
第Ⅰ卷
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要
求。
1．（新情境）内蒙古永兴店某一历史时期的遗址发掘中发现了殉葬墓，同时期江苏昆山赵陵山遗址发现
了巨型乱葬坑，坑内的遗骨大多杂乱无章，甚至还呈现出挣扎的模样。据此可知当时（ ）
A．丧葬祭祀礼仪隆重
B．国家初始形态形成
C．阶级阶层分化明显
D．社会贫富差距显著
【答案】C
【解析】据材料可知，殉葬墓的存在，表明当时存在能强迫他人殉葬的统治阶层；而乱葬坑中挣扎的遗骨，
则反映了被压迫、被处决的底层群体。两者共同说明当时社会的阶级与阶层分化已十分明显，C 项正确；
乱葬坑中的遗骨杂乱无章、呈现挣扎状态，这显然不是“丧葬祭祀礼仪隆重”的表现，排除A 项；国家初
始形态的形成需要具备政权机构、暴力机器等核心特征，材料仅涉及墓葬形式，无法直接证明国家形态的
形成，排除B 项；材料体现的是政治压迫与阶级对立，而非经济层面的贫富差距，排除D 项。故选C 项。
2．（新角度）战国时期，儒家主张“天无二日，民无二主，国无二君，家无二尊，以一治之也”；墨家
强调“天下之百姓皆上同于天子”；道家以“道通为一”为宇宙准则；法家亦强调“天子出令于天下……
下听其上，弟听其兄，此至顺矣”。可见，这些学派（ ）
A．思想观点已日渐趋同
B．追求政治秩序重构
C．迎合了贵族政治诉求
D．意在维护中央集权
【答案】B
【解析】根据材料可知，战国时期，儒、墨、道、法四家虽主张不同，但均强调统一的权威、等级秩序与
集权倾向（儒家的“以一治之”、墨家的“百姓皆同于天子”、道家的“道通为一”、法家的“下听其
上”），反映出战国时期战乱频繁，各学派都希望构建稳定的政治秩序，B 项正确；四家只是在“追求统
一秩序”上有共识，核心思想仍差异极大，并非“趋同”，排除A 项；战国时期贵族政治逐渐衰落，地主
阶级崛起，且法家等学派的主张更迎合新兴地主阶级与君主的需求，并非贵族政治，排除C 项；中央集权
制度正式确立于秦朝，战国时期各学派只是提出了集权倾向的构想，并非“维护”已存在的中央集权，排
除D 项。故选B 项。
3．（真题改编）魏晋南北朝时期，淮南、寿春等地“南引荆、汝之利，东连三吴之富”，且“金石皮革
之具萃焉，苞茅箭竹之族生焉”，逐渐发展成为“地方千余里，有陂田之饶”的都会。据此可知，这时期
（ ）
A．豪强地主势力发展迅速
B．地理优势促进区域开发
C．全国经济重心开始南移
D．工商市镇网络基本形成
【答案】B
【解析】根据题干材料信息，并结合所学知识可知，材料中“东连三吴之富”点明了淮南、寿春的地理区
位优势，而其最终发展为“地方千余里”的都会，正是这种地理优势推动区域经济开发的直接体现，B 项
正确；材料仅描述淮南、寿春的经济繁荣和区位优势，未提及豪强地主的土地兼并、宗族势力等相关内容，
无法推出该结论，排除A 项；经济重心开始南移于唐朝中后期，魏晋南北朝只是为经济重心南移奠定基础；
且材料仅论述局部区域的发展，并非全国经济重心的转移趋势，排除C 项；明清时期，江南地区的工商业
市镇才大量兴起并形成网络，魏晋南北朝时期尚无此现象，排除D 项。故选B 项。
4．（新考法）金世宗自幼接受汉文化教育，也喜爱围棋这一中原技艺。但他提出“女直旧风，凡酒食会
聚，以骑射为乐。今则奕棋（围棋）双陆，宜悉禁止，令习骑射”，还专门派官员监督宗室成员不得违规
下围棋。这表明了（ ）
A．猛安谋克势力日益腐化
B．女真贵族的特权受到否定
C．统治者的复杂文化心态
D．宋金对峙中金朝处于劣势
【答案】C
【解析】根据材料“金世宗自幼接受汉文化教育，也喜爱围棋这一中原技艺。但他提出‘女直旧风，凡酒
食会聚，以骑射为乐。今则奕棋（围棋）双陆，宜悉禁止，令习骑射’，还专门派官员监督宗室成员不得
违规下围棋”可知，金世宗本人深受汉文化影响，却出于维护民族传统、防止女真人汉化的目的，禁止围
棋并强制要求习练骑射，这体现了统治者既接受汉文化又刻意保持本族特性的矛盾心理，C 项正确；材料
未涉及猛安谋克的腐化问题，仅强调文化习俗的管控，排除A 项；禁令针对文化娱乐方式，未否定贵族政
治特权，排除B 项；材料未提及宋金对峙的军事形势，仅聚焦内部文化政策，排除D 项。故选C 项。
5．（新情景）明朝中叶，福建漳州月港兴起，“富商巨贾捐亿万，驾艨艟，植参天之高桅，悬迷日之大
篷……通异国之货”。至万历年间，明朝在此设“督饷馆”征收关税。月港的兴盛主要得益于（ ）
A．海禁政策的松弛
B．朝贡贸易的繁荣
C．欧洲殖民者东来
D．国内市场的扩大
【答案】A
【解析】根据材料及所学可知，明朝中叶实行海禁政策，但月港却能兴起并成为通商口岸，关键原因是海
禁政策在局部地区出现了松弛。明朝政府在月港设立“督饷馆”征收关税，这实际上是对民间海外贸易的
官方认可，是海禁政策局部放宽的直接体现，A 项正确；朝贡贸易是官方主导、以政治目的为主的贸易，
而月港的繁荣是民间海外贸易的结果，排除B 项；欧洲殖民者东来客观上刺激了海外贸易，但月港兴起的
直接原因是政策放宽，而非殖民者东来，排除C 项；月港的贸易主要是“通异国之货”的海外贸易，与国
内市场扩大无关，排除D 项。故选A 项。
6．（新考法）军鞋是官兵裹足御寒、行军战斗的基本军需物资。全面抗战时期，各抗日根据地发动和组
织妇女无偿制作布鞋慰劳部队，将最大的鞋厂建在群众之中，且军队作战与补给通常分散进行、就地补充；
解放战争时期、中共相继推行按市价向群众购买军鞋的订购制、徐州解放后，军鞋供给与战事进程渐趋同
步协调发展。上述变化反映出（ ）
A．中共在抗战中发挥重要作用
B．中国战时经济的根本好转
C．新民主主义经济的巨大贡献
D．中共战略处境的逐渐改善
【答案】D
【解析】据材料可知，抗战时期发动和组织妇女无偿制作布鞋，补给分散进行、就地补充，体现了抗战时
期物资匮乏、条件艰苦的战略被动局面，解放战争时期推行按市价向群众购买军鞋的订购制，徐州解放后，
军鞋供给与战事进程渐趋同频协调发展，前后对比得出中共从抗战时期的被动应对到解放战争时期的主动
掌控，反映了中共军事和经济管理能力的提升，战略处境改善，D 项正确；材料包括抗日战争和解放战争
两个时期，而该选项仅仅说了中共在抗战中发挥重要作用，排除A 项；材料仅反映军鞋供给方式变化，非
整体经济状况，排除B 项；材料描述的是中国处境的变化，未涉及新民主主义经济的贡献，排除C 项。故
选D 项。
7．关于1900 年义和团运动期间“廊坊阻击战”的结果，中英双方史料有不同的历史记载。清朝直隶总督
裕禄奏报：“庚子年五月，义民于廊坊奋勇截击西人联军，毙敌数百，洋兵溃退至天津，民心大振。”而
英国随军记者报道：“1900 年6 月，联军在廊坊遭遇小股暴民骚扰，因通讯中断暂返天津修整，此战仅数
人轻伤，未影响军事部署。”对两则史料记载差异的合理解释是（ ）
A．历史真相具有多元性
B．年代久远细节就会无法考据
C．叙述双方的立场不同
D．考古证据不足无法还原真相
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1900 年的中国。根据材料
及所学可知，题目介绍了1900 年义和团运动期间“廊坊阻击战”的结果在中英双方史料中的不同记载，清
朝直隶总督裕禄的奏报是从清朝政府的立场出发，强调义和团的英勇和胜利，以鼓舞民心；而英国随军记
者的报道则是从英国联军的立场出发，淡化战斗的影响和结果，以维护英国联军的形象和士气。因此，叙
述双方的立场不同是导致两则史料记载差异的主要原因，C 项正确；历史真相是客观存在的，虽然历史记
录和解释可能具有多元性，但历史真相本身是唯一的，排除A 项；虽然年代久远可能会导致一些历史细节
难以考据，但题目中的两则史料都直接描述了“廊坊阻击战”的结果，并未涉及细节考据的问题，排除B
项；题目中的两则史料都是文字记录，并未涉及考古证据的问题，无法得出考古证据不足无法还原真相，
排除D 项。故选C 项。
8．1923 年8 月，某知识分子在给中国共产党机关刊物《向导》的来信中称：“我国民而能于极短时期内，
依群众之组织，用最经济的方法，来革去军阀的命，脱离国际资本主义的压迫。”这反映了当时（ ）
A．农民阶级作用日益受到关注
B．马克思主义理论影响力扩大
C．革命统一战线建设成效显著
D．知识分子对国民革命的认可
【答案】D
【解析】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代的中国。根据材料“国
民而能于极短时期内，依群众之组织，用最经济的方法，来革去军阀的命，脱离国际资本主义的压迫”可
知这一知识分子认识到当时国民能够给军阀以沉重打击，并且能够摆脱资本主义的压迫，说明对反帝反军
阀的斗争给予认可，D 项正确；材料体现的是对国民革命的认可，并不是对农民阶级作用的关注，排除A
项；材料体现的是国民对军阀和帝国主义的冲击，并未说明马克思主义理论的影响，排除B 项；革命统一
战线形成的标志是1924 年国民大一大的召开，与题目时间不符，排除C 项。故选D 项。
9．新中国成立之初，一位黄埔军校起义学生参加学习社会发展史和历史唯物主义常识的运动，阅读了马
克思主义通俗读物后，他在日记中写下“共产党确实是为人民服务的"“不能因个人利益影响革命利益"等
认识。这可以用于说明（ ）
A．社会主义认同增强
B．三大改造成效显著
C．政权巩固任务紧迫
D．国民教育体系形成
【答案】A
【解析】根据材料并结合所学知识可知，黄埔军校起义学生原本并非无产阶级革命阵营的核心群体，在新
中国成立初期通过学习马克思主义理论、了解共产党的宗旨后，形成“共产党为人民服务”“以革命利益
为先”的认知，本质是对共产党领导的社会主义道路和价值理念的认同提升，A 项正确；三大改造的时间
是1953—1956 年，核心是对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，而“新中国成立之初”指
1949—1952 年国民经济恢复时期，此时三大改造尚未开展，排除B 项；材料仅体现一位起义学生的思想转
变，反映的是民众对新生人民政权的认同过程，并未体现反动势力反扑、经济崩溃、社会动荡等需要紧迫
巩固政权的具体史实，排除C 项；新中国成立之初的教育工作以恢复旧有教育体系、普及扫盲教育、开展
思想政治教育为主，完整的国民教育体系是在建国后数十年的发展中逐步建立的，此时还未形成，排除D
项。故选A 项。
10．建国初期，以美国为首的西方国家对新中国实施贸易禁运和经济封锁。但同1950 年相比，1957 年中
国对亚洲、非洲、欧洲国家的贸易额分别增长了102．6%、407．9%和340．5%，对澳大利亚的贸易额也
增长了371．6%。这主要得益于（ ）
A．“一五”计划的实施
B．西方阵营内部分化
C．灵活务实的外交策略
D．外交环境发生质变
【答案】C
【解析】根据材料及所学可知，建国初期，面对西方国家的封锁，中国积极发展与亚洲、非洲、欧洲等非
西方国家的外交关系，采取了灵活务实的外交策略，如通过和平共处五项原则等政策打开外交局面，推动
了与这些地区的贸易往来，这是贸易额增长的主要原因，C 项正确；“一五”计划（1953-1957 年）主要是
推动国内工业化建设，提升生产能力，但其本身并不直接解决外部贸易封锁问题，贸易额增长的关键在于
外交突破，排除A 项；20 世纪50 年代西方阵营对中国的封锁较为严密，内部分化（如法国等国与中国建
交）发生在60 年代后，与题干时间（1957 年）不符，排除B 项；建国初期中国外交环境仍以美国为首的
西方国家封锁为主，仅与社会主义阵营及部分亚非国家建交，“质变”表述不准确，排除D 项。故选C 项。
11．（新考法）如图为“1954－2024 年文化政策相关议题字数占政府工作报告总字数的比值及变化”图。
这反映了（ ）
A．文化政策受时代发展影响显著
B．“双百方针”的贯彻和落实
C．社会主义文化教育事业的发展
D．改革开放不断向纵深发展
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。据材料，
中央政府对于文化政策的关注度可由1978 年、1992 年和2012 年作为时间节点划分为四个时期，并呈现
“调整攀升至曲折起伏-U 型波动至渐趋平缓”的阶段性特征，反映出文化政策的变化受时代发展的影响，
A 项正确；“双百方针”是毛泽东于1956 年春提出的，无法解释1954—1956 年的变化，排除B 项；“社
会主义文化教育事业的发展”是文化政策的表现和影响，而非设问中“反映”指向的主旨，排除C 项；改
革开放进程于1978 年中共十一届三中全会后开启，未对1954—1978 年文化政策产生影响，排除D 项。故
选A 项。
12．12 世纪末，源赖朝首创幕府组织。承久以前，中央设侍所、公文所、问注所，地方设京都守护、镇西
奉行等；承久以后，中央增设执权、连署、引付众及评定会议，地方改设六波罗、长门、镇西探题。这一
变化反映出（ ）
A．武士集团的重要性增强
B．幕府管理体系逐步完善
C．幕府统治范围不断扩大
D．中央集权不断得到强化
【答案】B
【解析】题干描述了12 世纪末源赖朝建立幕府后，从承久之乱前的简单机构设置，到承久之乱后中央增设
执权、评定会议等职位，地方改设探题等机构的变化。这一过程反映了幕府管理机构从初创到逐步细化、
分工明确的发展趋势，本质上是管理体系不断完善的表现，B 项正确；武士集团的重要性在幕府建立时已
确立，题干变化侧重管理机构完善，而非武士地位提升，排除A 项；题干仅提及机构调整，未涉及统治范
围扩大，排除C 项；幕府体制本质是武家分权，地方探题拥有较大自治权，与题意不符，排除D 项。故选
B 项。
13．（新史料）如图描绘了一场乡村户外婚礼，超过百名农民宾客在树木环绕的空地上尽情舞蹈、饮酒、
交谈，谐趣和幽默氛围跃然于画面之上。据此可知，该作品（ ）
A．倡导理性的生活方式
B．蕴含着人文主义思想
C．反映了市民阶层壮大
D．创新了艺术表达手法
【答案】B
【解析】根据材料“超过百名农民宾客在树木环绕的空地上尽情舞蹈、饮酒、交谈，谐趣和幽默氛围跃然
于画面之上”结合所学知识可知，人文主义强调关注人的价值、追求现世幸福、肯定世俗生活，材料中的
画摒弃了中世纪宗教题材的束缚，以写实手法描绘农民的世俗欢乐，生动展现农民们尽情舞蹈、享受欢乐
的鲜活状态，肯定了普通人的生活乐趣与生命价值，正是人文主义思想的生动体现，B 项正确；材料中的
画作创作于1566 年的文艺复兴时期，其主旨是展现人性的世俗欢乐，与理性主义无关，排除A 项；“市
民阶层”主要指城市中的手工业者、商人等群体，而材料中的主体是乡村农民，并非市民阶层，排除C 项；
彼得
勃鲁盖尔的绘画延续了尼德兰画派的写实传统，其核心创新在于题材上聚焦底层民众的世俗生活，
・
而非艺术表达手法的突破，排除D 项。故选B 项。
14．1886 年，英国政府授予一家名叫“皇家尼日尔公司”的企业特许状，特授予公司统治西非那些签有保
护条约的地区的广泛权力，包括扩展新的领土、征收关税、维持行政机构的运行、废除奴隶制和奴隶贸易
等。由此可见，这一特许状（ ）
A．推动了世界市场的形成
B．确立了英国全球霸主地位
C．加速了西非地区殖民化
D．结束了黑奴贸易罪恶历史
【答案】C
【解析】根据材料“统治西非那些签有保护条约的地区的广泛权力，包括扩展新的领土、征收关税、维持
行政机构的运行、废除奴隶制和奴隶贸易等”可知，英国政府授予皇家尼日尔公司统治西非地区的特权，
包括领土扩张、征税、行政管理和废除奴隶贸易等。这一行为本质是英国通过特许公司代理殖民统治，直
接加速了西非地区的殖民化进程，C 项正确；世界市场形成于第一次工业革命时期（19 世纪中期），与
1886 年时间不符，排除A 项；英国全球霸主地位在18 世纪中后期七年战争后已确立，排除B 项；英国早
在1807 年已立法废除奴隶贸易，特许状仅是重申禁令，而非“结束”黑奴贸易，排除D 项。故选C 项。
15．下图为《新华日报》1938 年2 月2 日刊发的漫画，配文为“国联闻着地球上的火药味，就袖手旁观
吗？”该漫画主要用以（ ）
A．表达对国际形势的担忧
B．呼吁国联遏制法西斯势力
C．讽刺国联已经名存实亡
D．谴责日本侵略中国的行径
【答案】B
【解析】根据材料可知，1938 年的《新华日报》所刊发的漫画配文“国联闻着地球上的火药味，就袖手旁
观吗？”，结合所学知识可知，当时处于二战前夕，法西斯势力此时正在进行疯狂侵略扩张，“地球上的
火药味”指的就是法西斯侵略引发的紧张局势，而国联作为当时的国际组织，有维护世界和平的职责，漫
画质问其面对法西斯侵略行为（即“火药味”）是否要袖手旁观，意在呼吁国联采取行动遏制法西斯势力，
履行自身职责，B 项正确；漫画虽然表达出了对国际形势的担忧，但是更重要的是要呼吁国联不能袖手旁
观，要采取行动来遏制法西斯势力，稳定国际局势，排除A 项；漫画主要是用来呼吁国联履行自身职责，
采取行动遏制法西斯势力，不是用来讽刺国联已经名存实亡，排除C 项；漫画不仅仅是从侧面谴责日本侵
略中国的行径，更主要的是呼吁国联要发挥其应有的作用，遏制法西斯势力，排除D 项。故选B 项。
16．近年来，一些学者提出“全球化的重构”概念，认为当前的全球化进程正从以效率优先、成本驱动的
单一经济全球化，转向更具韧性、更注重安全与价值观的多元化全球化。这一转变反映了（ ）
A．全球政治经济旧秩序已经崩溃 B．区域经济集团化成为历史潮流
C．国家利益与全球合作张力凸显 D．世界多极化政治格局最终形成
【答案】C
【解析】根据材料信息及所学知识可知，全球化从效率优先的单一经济全球化转向注重安全与价值观的多
元化全球化，本质是各国在参与全球合作时，更加重视自身核心利益，这凸显了国家利益与全球合作之间
的张力，C 项正确；全球政治经济旧秩序虽受到冲击，但并未完全崩溃，仍是影响国际格局的重要因素，
排除A 项；区域经济集团化是经济全球化的重要表现形式，始终与全球化进程相伴而行，并非题干强调的
全球化转型所反映的核心内容，排除B 项；世界多极化政治格局是当前的发展趋势，尚未最终形成，排除
D 项。故选C 项。
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共4 小题，共52 分）
17．阅读材料，回答问题。（8 分）
孝道的演变
材料一
史料
出处
爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四
海，盖天子之孝也。
《孝经·天子章第二》
能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。
《孝经·诸侯章第三》
非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢
道，非先王之德行不敢行。三者备矣，然后
能守其宗庙，盖卿大夫之孝也。
《孝经·卿大夫章第四》
故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠孝不
失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭
祀，盖士之孝也。
《孝经·士章第五》
谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
《孝经·庶人章第六》
材料二
史料
出处
母薄太后疾，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。
班固《汉书·文帝纪》
元光元年冬十一月初，令郡国举孝廉各一人，所以
化元元，移风易俗也。孝谓善事父母者，廉谓清洁
有廉隅者。
班固《汉书·武帝纪》
（汉元帝曾化用《孝经·诸侯章》劝诫东平王刘
宇）盖闻亲亲之恩莫重于孝，尊尊之义莫大于忠，
故诸侯在位不骄以致孝道，制节谨度以翼天子。
班固《汉书·卷八十·宣元
六王传第五十》
概括说明先秦到汉代孝道的演变体现了怎样的社会发展趋势。
【答案】从先秦时期对天子强调社会责任，汉代则着重强调养亲之孝；先秦时期对天子以下各阶层的要求
不同，汉代则要求一致，都强调养亲之孝、忠孝结合等内涵变化（或：先秦以孝道维护礼乐秩序，汉代以
孝道服务于皇权加强），体现出专制集权体制不断加强角度作答。（6 分）
从先秦时期孝道仅是儒家学派的思想主张，汉代逐渐成为封建王朝治国思想等地位变化，体现出儒家思想
社会影响的扩大角度作答。（2 分）
【解析】内涵演变：根据材料一“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也”可知，先
秦时期，孝道对天子强调社会责任；根据材料二“母薄太后疾，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。”可知，
汉代则着重强调养亲之孝；根据材料一“盖诸侯之孝也”“盖卿大夫之孝也”“盖士之孝也”“此庶人之
孝也”可知，先秦时期对天子以下各阶层的要求不同；根据材料二“盖闻亲亲之恩莫重于孝，尊尊之义莫
大于忠，故诸侯在位不骄以致孝道，制节谨度以翼天子”可知，汉代则要求一致，都强调养亲之孝、忠孝
结合；反映趋势：结合所学知识可知，先秦以孝道维护礼乐秩序，汉代以孝道服务于皇权加强，体现出专
制集权体制不断加强；
地位演变：根据材料一史料出自于《孝经》可知，先秦时期孝道仅是儒家学派的思想主张，根据材料二
“令郡国举孝廉各一人，……孝谓善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。”可知，汉代逐渐成为封建王朝治国
思想；反映趋势：结合所学知识可知，这体现了儒家思想社会影响的扩大。
18．阅读材料，完成下列要求。（8 分）
材料一 司马迁把黄帝作为五帝之首写入《史记》，记述了华夏各族群以及越、匈奴、西南夷等各族群的
始祖都是黄帝后裔。他记述黄帝事迹时，秉承《春秋》《礼记》等诸“经”之说，摒弃了百家“不雅驯”
之说。
——摘编自刘德杰《汉代对黄帝始祖的认知与接受》
材料二 20 世纪20 年代，古史辨学派提出东周以前无信史。黄帝的事迹仅有文献证据，因文献被怀疑，
黄帝的存在也被否定。这种质疑也不是没有任何价值，“至少它催生了中国的考古学”。
20 世纪20 年代中国考古学诞生，经过几代考古学家的努力，获得大量考古资料，“清晰地揭示出古史传
说中‘五帝’活动的背景，为复原传说时代的历史提供了条件”。80 年代至今是黄帝文化研究的繁荣时期，
各地祭祀黄帝的活动不断升温，反映了海内外华人“文化寻根”的需要。
——摘编自张宏彦《20 世纪炎黄文化研究的考古学回顾与思考》等
（1）阅读材料一并结合所学，分析司马迁记述黄帝事迹的背景。（4 分）
（2）阅读材料二，简述20 世纪不同时期对黄帝研究侧重的不同。（4 分）
【答案】（1）汉代统一多民族封建国家得到巩固加强，为《史记》将黄帝奉为华夷共祖创造了条件。汉
武帝时确立了儒学的正统地位，《史记》采纳了儒家经典中对黄帝的记载。（4 分）
（2）20 世纪20 年代，侧重于相关文献的研究，黄帝被古史辨学派否定，
20 世纪20 年代以后，侧重于考古研究，探究黄帝所处的古史传说时代，
20 世纪80 年代至今，研究黄帝文化成为热潮。（4 分）
【解析】（1）本题是原因题。时空是汉朝（中国）。背景：由材料“记述了华夏各族群以及越、匈奴、
西南夷”可得出，汉代统一多民族封建国家得到巩固加强，为《史记》将黄帝奉为华夷共祖创造了条件；
由材料“他记述黄帝事迹时，秉承《春秋》《礼记》等诸‘经’之说，摒弃了百家‘不雅驯’之说”可得
出，汉武帝时确立了儒学的正统地位，《史记》采纳了儒家经典中对黄帝的记载。
（2）本题是对比题、影响题。时空是20 世纪（中国）。不同：由材料“20 世纪20 年代，古史辨学派提
出东周以前无信史。黄帝的事迹仅有文献证据，因文献被怀疑，黄帝的存在也被否定”可得出，20 世纪20
年代，侧重于相关文献的研究，黄帝被古史辨学派否定，在一定程度上推动了中国考古学的诞生；由材料
“20 世纪20 年代中国考古学诞生，经过几代考古学家的努力，获得大量考古资料”可得出，20 世纪20 年
代以后，侧重于考古研究，探究黄帝所处的古史传说时代，体现了历史研究的视野和方法扩展，为探寻中
华文明起源提供了新的途径；由材料“80 年代至今是黄帝文化研究的繁荣时期，各地祭祀黄帝的活动不断
升温”及所学可得出，20 世纪80 年代至今，研究黄帝文化成为热潮，对于增强中华民族的民族认同和向
心力发挥了作用。
19．阅读材料，完成下列要求。（24 分）
商贸活动是连接不同文明的纽带，其形态演变深刻影响着世界经济与社会生活的发展轨迹。
材料一 新航路开辟后，欧洲商人与世界各地建立直接商业联系，世界市场雏形出现。欧亚非美各地商品
互通贸易，欧洲贸易从地区性转向世界性，商品种类增多，经营方式革新，贸易中心也由地中海沿岸转移
到大西洋沿岸，引发商业革命。
——摘编自王蕊《浅谈新航路开辟的影响》
材料二 工业革命与现代化发展，催生蒸汽轮船、铁路等新交通方式与贸易路线，重塑全球贸易格局。欧
洲工业国凭经济与航海优势掌控主航线，英国成世界工厂，产品远销全球。地中海沿岸国家贸易占比锐减，
最终沦为欧洲工业国的原料产地与商品倾销市场。
——摘编自余瑞果、黄奕清《工业革命对地中海沿岸文明经济结构的影响分析》
材料三 二战后，随着信息技术的发展和跨国公司的崛起，全球化商贸格局进一步深化。发达国家与发展
中国家之间的商贸联系更加紧密，但也存在贸易失衡、利益分配不均等问题。同时，区域经济一体化组织
不断涌现，如欧盟、北美自由贸易区等，它们在推动区域内商贸自由化的同时，也对全球商贸秩序产生了
深远影响。人们的生活消费日益全球化，来自世界各地的商品充斥市场，多元文化在商贸交流中不断融合。
——摘编自【德】沃尔夫冈·施特雷克《全球化与资本主义危机》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析新航路开辟后欧洲贸易“从地区性转向世界性”的主要条件。（8
分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析工业革命对全球商贸格局产生的双重影响。（8 分）
（3）根据以上三则材料并结合所学知识，概括全球商贸格局演变所反映的世界经济发展趋势。（8 分）
【答案】（1）条件：新航路的开辟打破地域限制；欧洲资本主义经济的发展需求；造船与航海技术的进
步；原有贸易网络的基础。（8 分）
（2）影响：消极影响；形成欧洲工业国主导的不平等商贸格局；亚非拉及地中海沿岸国家沦为原料产地
和商品倾销地，经济主权受损。积极影响：催生新交通方式与贸易路线，推动世界市场初步形成；促进全
球商品流通，为后续全球化奠定基础；推动英国等工业国经济繁荣，巩固其世界经济地位。（8 分）
（3）趋势：世界经济联系从局部交流走向全球紧密融合；商贸主导权从分散走向欧洲集中，再向多极化
趋势发展；经济形态从工场手工业时期的原始全球化走向工业时代，信息时代的深度全球化；区域一体化
与全球自由化并存发展。（8 分）
【解析】（1）根据材料一“欧洲商人与世界各地建立直接商业联系，世界市场雏形出现。欧亚非美各地
商品互通贸易，欧洲贸易从地区性转向世界性”可得出新航路的开辟打破地域限制；根据材料一“世界市
场雏形出现。欧亚非美各地商品互通贸易，欧洲贸易从地区性转向世界性，商品种类增多，经营方式革
新”并结合所学知识可知，欧洲贸易转向世界性，本质是资本主义发展对原料、市场的需求驱动；此外新
航路开辟的前提是造船与航海技术的进步；加之古代丝绸之路，阿拉伯商队构建的原有贸易网络，为新航
路后的全球贸易提供了基础。
（2）影响：消极影响：根据材料二“欧洲工业国凭经济与航海优势掌控主航线，英国成世界工厂，产品
远销全球”并结合所学可得出，形成欧洲工业国主导的不平等商贸格局；根据材料二“地中海沿岸国家贸
易占比锐减，最终沦为欧洲工业国的原料产地与商品倾销市场”并结合所学可得出，亚非拉及地中海沿岸
国家沦为原料产地和商品倾销地，经济主权受损。积极影响：根据材料二“催生蒸汽轮船、铁路等新交通
方式与贸易路线，重塑全球贸易格局”并结合所学可得出，催生新交通方式与贸易路线，推动世界市场初
步形成；结合所学可知，世界市场的初步形成，能够促进全球商品流通，为后续全球化奠定基础；根据材
料二“英国成世界工厂，产品远销全球”并结合所学可得出，推动英国等工业国经济繁荣，巩固其世界经
济地位。
（3）根据材料一“欧洲商人与世界各地建立直接商业联系，世界市场雏形出现”可得出，世界经济联系
从局部交流走向全球紧密融合；根据材料二“工业革命与现代化发展……最终沦为欧洲工业国的原料产地
与商品倾销市场”、材料三“随着信息技术的发展和跨国公司的崛起，全球化商贸格局进一步深化”并结
合所学可得出，商贸主导权从分散走向欧洲集中，再向多极化趋势发展；经济形态从工场手工业时期的原
始全球化走向工业时代，信息时代的深度全球化；根据材料三“区域经济一体化组织不断涌现，如欧盟、
北美自由贸易区等，它们在推动区域内商贸自由化的同时，也对全球商贸秩序产生了深远影响。人们的生
活消费日益全球化，来自世界各地的商品充斥市场，多元文化在商贸交流中不断融合”可得出，区域一体
化与全球自由化并存发展。
20．阅读材料，按要求作答。（12 分）
校训是一所大学办学宗旨与文化精神的集中体现，往往承载着特定时代的价值追求与社会理想。
学校名称
校训内容
提出时间
校训内涵简析
清华大学
自强不息厚德载物
1914 年
要求具有博大胸怀、严于律己、宽以待人、善待
万物的精神与品格
复旦大学
博学而笃志切问而近
思
1915 年
强调做人和做学问的基本原则
南开大学
允公允能日新月异
1934 年
强调“公”（社会责任）与“能”（实践能
力），呼应新文化运动后的公民教育理念
国立西南联合大
学
刚毅坚卓
1938 年
抗战背景下民族坚韧精神与学术报国使命的凝结
浙江大学
求是
1938 年
体现科学救国思潮下的实证与务实精神
——整理自陈功江《校训：大学个性化之彰显——民国时期知名大学校训研究》
围绕“大学校训的时代精神与历史回响”自拟论题，运用中国史有关知识加以论述。（要求：论题明确，
史论结合，逻辑清晰，表述成文）
【答案】论题：以校训为媒，映时代之光——近代大学校训的时代精神与历史回响。 （2 分）
阐述：近代中国山河破碎、思潮激荡，救亡图存与文明转型是核心时代命题。大学校训凝练办学理念，既
扎根传统文化，又紧扣时代脉搏，熔铸不同阶段的价值追求与社会理想，既是大学发展的指引，更是民族
精神传承的载体，折射出近代中国从思想启蒙到救亡图存的壮阔历程。新文化运动时期，思想启蒙与国民
重塑迫在眉睫，校训凸显“立人”与“治学”双重追求，呼应思想解放浪潮。1914 年清华“自强不息，厚
德载物”校训，源自《周易》，既倡导刚健奋进的崛起姿态，契合民族沉沦中求存的诉求；又彰显宽厚包
容的品格，呼应新文化运动“立人”主张，以精神重塑筑牢复兴根基。1915 年复旦“博学而笃志，切问而
近思”，将治学与做人结合，倡导广博求知、求真务实，呼应“民主与科学”思潮，为打破思想垄断、培
育新式人才指明方向。此时期校训以传统为基、注入启蒙精神，是思想解放在教育领域的生动实践。20 世
纪30 年代，民族危机加剧，校训聚焦公民担当与实践能力，彰显社会改造与救亡预备的诉求。1934 年南
开“允公允能，日新月异”，以“公”立心，呼唤家国担当；以“能”立身，回应实用人才需求；“日新
月异”则彰显革新求变，契合现代化转型潮流。该校训突破单纯治学范畴，将教育与国家命运紧密联结，
是公民教育理念的集中体现，为救亡储备了德才兼备的力量。全面抗战时期，救亡图存成为主旋律，校训
凝聚民族坚韧与报国初心，是维系文脉的精神旗帜。1937 年抗战爆发，高校内迁，在颠沛中坚守治学阵地，
既为民族留存文化火种，更以学术报国践行使命。1938 年西南联大“刚毅坚卓”，诠释抗战时期的民族气
节：“刚毅”是不畏强敌的抗争意志，联大师生于轰炸中坚守课堂；“坚卓”是绝境中坚守真理的追求，
为抗战与重建培育栋梁。同年浙大“求是”校训，呼应科学救国思潮，强调实证务实，师生深耕农工领域，
以科技助力后方生产与抗战，彰显知识分子的报国担当。此时期校训以简洁文字凝聚民族精神，成为抗战
洪流中的精神纽带。（8 分）
总而言之，近代大学校训的演变，是一部浓缩的中国精神史。从启蒙到救亡，校训始终与国家命运同频共
振，既扎根传统文化内核，又吸纳时代新思潮，实现传统与现代的交融。这些校训塑造了大学品格，更将
自强不息、求真务实、家国担当的精神注入民族血脉，成为跨越时空的回响。（2 分）
【解析】首先，根据材料“校训是一所大学办学宗旨与文化精神的集中体现，往往承载着特定时代的价值
追求与社会理想。”“大学校训的时代精神与历史回响”及近代中国的时代特征可得出论题：以校训为媒，
映时代之光——近代大学校训的时代精神与历史回响。其次，由材料“校训是一所大学办学宗旨与文化精
神的集中体现，往往承载着特定时代的价值追求与社会理想。”及近代中国救亡图存的时代要求可知，近
代中国山河破碎、思潮激荡，救亡图存与文明转型是核心时代命题。大学校训凝练办学理念，既扎根传统
文化，又紧扣时代脉搏，熔铸不同阶段的价值追求与社会理想，既是大学发展的指引，更是民族精神传承
的载体，折射出近代中国从思想启蒙到救亡图存的壮阔历程。由材料“清华大学”“自强不息、厚德载
物”“要求具有博大胸怀、严于律己、宽以待人、善待万物的精神与品格”及所学可知，新文化运动时期，
思想启蒙与国民重塑迫在眉睫，校训凸显“立人”与“治学”双重追求，呼应思想解放浪潮。1914 年清华
“自强不息，厚德载物”校训，源自《周易》，既倡导刚健奋进的崛起姿态，契合民族沉沦中求存的诉求；
又彰显宽厚包容的品格，呼应新文化运动“立人”主张，以精神重塑筑牢复兴根基。由材料“复旦大学”
“博学而笃志、切问而近思”“强调做人和做学问的基本原则”及所学可知，1915 年复旦“博学而笃志，
切问而近思”，将治学与做人结合，倡导广博求知、求真务实，呼应“民主与科学”思潮，为打破思想垄
断、培育新式人才指明方向。此时期校训以传统为基、注入启蒙精神，是思想解放在教育领域的生动实践。
由材料“南开大学”“允公允能、日新月异”“强调‘公’（社会责任）与‘能’（实践能力），呼应新
文化运动后的公民教育理念”及所学抗日救亡运动的内容可知，20 世纪30 年代，民族危机加剧，校训聚
焦公民担当与实践能力，彰显社会改造与救亡预备的诉求。1934 年南开“允公允能，日新月异”，以
“公”立心，呼唤家国担当；以“能”立身，回应实用人才需求；“日新月异”则彰显革新求变，契合现
代化转型潮流。该校训突破单纯治学范畴，将教育与国家命运紧密联结，是公民教育理念的集中体现，为
救亡储备了德才兼备的力量。由材料“国立西南联合大学”“刚毅坚卓”“抗战背景下民族坚韧精神与学
术报国使命的凝结”及所学全民族抗战及高校内迁的内容可知，全面抗战时期，救亡图存成为主旋律，校
训凝聚民族坚韧与报国初心，是维系文脉的精神旗帜。1937 年抗战爆发，高校内迁，在颠沛中坚守治学阵
地，既为民族留存文化火种，更以学术报国践行使命。1938 年西南联大“刚毅坚卓”，诠释抗战时期的民
族气节：“刚毅”是不畏强敌的抗争意志，联大师生于轰炸中坚守课堂；“坚卓”是绝境中坚守真理的追
求，为抗战与重建培育栋梁。由材料“浙江大学”“求是”“体现科学救国思潮下的实证与务实精神”及
所学可知，同年浙大“求是”校训，呼应科学救国思潮，强调实证务实，师生深耕农工领域，以科技助力
后方生产与抗战，彰显知识分子的报国担当。此时期校训以简洁文字凝聚民族精神，成为抗战洪流中的精
神纽带。最后，总结升华，近代大学校训的演变，是一部浓缩的中国精神史。从启蒙到救亡，校训始终与
国家命运同频共振，既扎根传统文化内核，又吸纳时代新思潮，实现传统与现代的交融。这些校训塑造了
大学品格，更将自强不息、求真务实、家国担当的精神注入民族血脉，成为跨越时空的回响。注意史实正
确，史论结合，逻辑清晰。
