2025
年
高考政治必备
核心
知识归纳全集
（
核心知识
+ 主观题归纳
）
必修4《哲学与文化》
第一单元《探索世界与把握规律》
第一课《时代精神的精华》
1.哲学的本义：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的
关系，是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”，其本义就是爱智慧或追求智慧。
2.哲学的产生：哲学智慧产生于人类的实践活动，源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追
问和思考。
3.哲学与世界观的关系：含义不同、特点不同，哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论
化的世界观，两者研究的对象都是整个世界。
4.世界观与方法论的关系：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观
点，方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观决定方法论，方法论
体现世界观
，
哲学是世界观和方法论的统一。
5.哲学与时代精神的关系：任何哲学都是一定社会、一定时代精神生活的构成部分；任何哲
学都是一定社会、一定时代精神生活的总结与升华，都是一定社会和时代的经济政治在精神
上的反映。只有
真正的哲学是自己时代的精神上的精华
。
6.哲学与具体科学的关系：具体科学揭示的是具体领域的规律，哲学是对自然、社会和思维
等知识进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。具体科学是哲学的基
础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
（注意：把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学；轻视哲学，否认哲学对
具体科学的指导作用的观点都是错误的。）
7.哲学的基本问题
（1）内涵（是什么）：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系
问题。
（2）内容：①思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和
唯心主义的唯一标准。②思维和存在有没有同一性的问题（思维能否正确认识存在）。对这
一问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。
（3）原因（为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？）
①思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题。
②思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避，必须回答的问
题。
8.基本派别：唯物主义和唯心主义
（1）划分唯物主义和唯心主义唯一标准：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
（2）唯物主义和唯心主义的根本观点：唯物主义认为，物质是本原，意识是派生的，先有物
质后有意识，物质决定意识。唯心主义认为，意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物
质。
（3）唯物主义的基本形态（从基本观点、合理性、局限性三个角度区分）
①古代朴素唯物主义：认为世界的本原是物质的；否认神创论，坚持了唯物主义的根本方
向，本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态，带有明显的朴素和直观色彩。
②近代形而上学唯物主义：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性；在总结
自然科学成就的基础上，使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主
义。但是它把物质归结为自然科学意义上的原子，因而具有机械性、形而上学性和历史观上
的唯心主义等局限性。
③辩证唯物主义和历史唯物主义：认为物质是不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的
客观实在，客观实在性是物质的唯一特性。正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会
历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产
阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
（4）唯心主义的基本形态
①主观唯心主义：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世
界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。
②客观唯心主义：把客观精神（如上帝、神、理念、道、绝对精神等）看作为世界的主宰
和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
（注意：哲学史上的两个对子“唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学”，但辩证法和形
而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争。）
9.科学的世界观和方法论：马克思主义哲学
（1）马克思主义哲学产生的历史条件（历史必然性）
①阶级基础：无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自
由解放斗争的必然产物。
②直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
③自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。马克思主义哲学是近代
以来自然科学的必然结果,自然科学的发展使人们用联系和发展的眼光看待周围世界成为可
能。
④社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说。马克思主义哲学是近代
以来社会科学发展的必然结果。（社会科学基础）
（2）马克思主义哲学的历史价值：①马克思主义哲学是人类认识史上最为壮丽的日出，是人
类认识发展结出的丰美硕果。 ②马克思主义是科学的理论、人民的理论。 ③自从有了马克
思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一
个崭新的时代。
（3）马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。
（4）马克思主义哲学的基本特征
①实践观点是马克思主义哲学的核心观点 ②第一次在科学的基础上实现了唯物主义和
辩证法的有机结合
③实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 ④马克思主义哲学实现了实践基础上的科学
性和革命性的统一
⑤与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质
（5）马克思主义中国化的重大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思
想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思。
辩证唯物论
核心词：物质、意识、规律
第一单元《探索世界与把握规律》
第二课《探究世界的本质》
一、世界的物质性
1.物质的概念及属性：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。物质的
唯一特性是客观实在性（不等于客观存在性），根本属性是运动。（不等于具体的物质形
态）
2.自然界的物质性
（1）原理内容：自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发
展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。
（2）方法论：承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利
用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
3.人类社会的物质性
（1）原理内容：从产生看，人类社会是物质世界长期发展的产物；从构成看，人类社会在本
质上是一个客观的物质体系；从发展看：人类社会发展有其客观规律。
（2）方法论：尊重社会的客观性、物质性，正确处理人与社会的关系，反对把人们的主观动
机或某种神秘的力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造历史的英雄史
观。
4.意识的本质（意识是物质世界长期发展的产物）
（1）从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物。意识不仅是自然界长期发展的产
物，而且是社会发展的产物。
（2）从意识的生理基础看：人脑是高度发达的物质体统，是意识活动的物质器官，是产生意
识的生理基础。
（3）从意识的内容看：意识是对物质世界（客观存在）的反映。
【原理归纳】物质决定意识（意识是物质世界长期发展的产物）
（1）原理内容：物质决定意识，意识物质的反映。
（2）方法论：坚持一切从实际出发，实事求是。
5.世界的物质性原理
（1）原理内容：自然界在本质上是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都
具有客观的物质性；人的意识本身就根源于物质。物质是本原，意识是物质的派生物，物质
决定意识。因而，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
（2）方法论：自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有
神论，坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。
二、运动的规律性
1.运动的含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
2.物质和运动的辩证关系
（1）原理内容：
①物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的
物质。（强调物质离不开运动）
②运动是物质的运动，物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。（强调运动
离不开物质）
（2）方法论：要用运动、变化、发展的观点看问题，坚持物质与运动不可分，反对离开运动
谈物质的形而上学观点及离开物质谈运动的唯心主义观点。
3.规律的概念：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
4.规律的基本特征：客观性与普遍性
（1）原理内容：规律具有普遍性和客观性
（2）方法论：要尊重物质运动的客观规律，按照客观规律办事。同时，正确发挥主观能动
性，在认识和把握规律的基础上，利用规律，改造客观世界，造福人类。
5.正确发挥主观能动性（意识的能动作用）
（1）原理内容：
①人能够能动地认识世界，意识活动有目的性、自觉选择性和能动创造性。意识活动的能
动创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
②人能够能动地改造世界，意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识促进事物的发
展，错误的意识阻碍事物的发展。
③尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
（2）方法论：重视意识的作用，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，把发挥主
观能动性和尊重客观规律结合起来。
6.一切从实际出发，实事求是（理解）
（1）什么是一切从实际出发，实事求是？
一切从实际出发，实事求是，就是我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的
事物出发，经过调查研究，找出事物本身的固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依
据。（一切从实际出发，实事求是，是我们想问题、办事情的根本立足点。）
（2）如何做到一切从实际出发，实事求是？
①要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物
的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。
②要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学
态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安
于现状，因循守旧，无所作为的思想。
7.物质与意识的辩证关系
（1）原理内容：
①物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映；
②意识具有能动作用。意识不仅能够能动地认识世界，而且可以能动地指导人们改造世
界。正确意识对事物发展促进作用，错误意识对事物发展起着阻碍作用。
（2）方法论：既要坚持一切从实际出发，实事求是，使主观和客观相符合，又要充分重视和
发挥意识的能动作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
（唯物辩证法）
核心词：联系观、发展观、矛盾观、辩证的否定观（创新）
1.唯物辩证法的总特征是：联系的观点和发展的观点
2.唯物辩证法的根本观点是：矛盾的观点
3.唯物辩证法的实质和核心是：对立统一规律（矛盾）
第一单元《探索世界与把握规律》
第三课《把握世界的规律》
一、世界是普遍联系的
1.联系的含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2.联系的基本特征
（1）联系的普遍性原理：联系是普遍的，世界是一个普遍联系的有机整体。（方法论：这要
求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。）
（2）联系的客观性原理：联系是客观的，是不以人的意志为转移。（方法论：这就要求我们
要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的
联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物状态，调整原有的联系，建立新的
联系。）
（3）联系的多样性和条件性原理：事物的联系是有条件、多种多样的。（方法论：这就要求
我们要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。）
3.整体与部分的辩证关系
（1）原理内容：
①整体和部分互相联系，密不可分。（材料强调整体和部分两方面时用。）
②整体处于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能，整体的功能状态及其
变化会影响到部分。（强调整体）
③部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，整体离不开部分，部分的功能及其
变化会影响整体的功能。（强调部分）
（2）方法论：
①既要树立全局观念，立足整体，又要重视部分的作用。（材料强调整体和部分两方面时
的方法论。）
②要树立全局观念，立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最
佳方案，实现整体的最优目标。（强调整体的方法论）
③要重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。（强调部分的方法论）
4.掌握系统优化的方法
（1）原理内容：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，具有整体性、有序
性和内部结构的优化趋向的特征。
（2）方法论：要用综合的思维方式来认识事物，要着眼于事物的整体性，遵循系统内部结构
的有序性，注重系统内部结构的优化趋向。
二、世界是永恒发展的
1.发展的普遍性
（1）原理内容：世界是永恒发展的，发展具有普遍性。
（2）方法论：要用发展的观点看问题。
2.发展的实质
（1）原理内容：发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（2）方法论：要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
拓展：
（1）判断新旧事物的标志：是否符合客观规律、具有强大生命力、具有远大的前途。
（2）新事物必然战胜旧事物的原因
①从新事物看：新事物符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途。（根本原
因）
②从旧事物看：旧事物违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。
③从新旧事物的对比来看：新事物在旧事物的母体中孕育产生，克服了旧事物中消极的、
过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新
内容，因而具有旧事物所不可比拟的优越性。
③从社会历史领域看：新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步基本要求，符合
人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
3.发展的形式或者状态：量变与质变
（1）原理内容：发展是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结
果。
质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由
量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
（2）方法论：既要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件，又要果断地抓住时机，促成
质变，实现事物的飞跃，还要坚持适度原则。
4.发展的趋势（途径）：前进性与曲折性
（1）原理内容：发展是前进性和曲折性的统一，事物发展的方向是前进的、上升的，道路是
曲折的、迂回的。
（2）方法论：这就要求我们既要对未来要充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成
长、壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考
验。
拓展：
（1）事物发展的前途是光明的（为什么？）
①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
②辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的
因素，即自己否定自己，自己发展自己。
③辩证的否定是联系和发展的环节。
（2）事物发展的道路是曲折的（为什么？）
①新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。
②新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识有一个过程。
③旧事物在开始时比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
▲【原理归纳】发展的根本途径原理（辩证否定观原理）
（1）原理内容：辩证的否定，是事物自身的否定，是自己否定自己、自己发展自己。辩证的
否定是联系和发展的环节，其实质是“扬弃”。
（2）方法论：这就要求我们要树立创新意识，做到不唯上、不唯书、只唯实。
▲【原理归纳】发展的原因原理
（1）原理内容：矛盾是事物发展的源泉和动力，事物发展是内因(内部矛盾)和外因(外部矛
盾)共同起作用的结果。
（2）方法论：这就要求我们既要看到内因，也要看到外因
三、唯物辩证法的实质与核心
1.矛盾的含义：矛盾是反映事物内部的对立和统一关系，矛盾就是对立统一。
2.矛盾的基本属性：斗争性和同一性
（1）同一性
①含义：矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
②体现：矛盾双方相互依赖、相互贯通、相互转化
③特点：矛盾的同一性是相对的、有条件的
（2）斗争性
①含义：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性
②体现：矛盾双方相互排斥、相互对立
③特点：矛盾的斗争性则是绝对的、无条件的
（3）斗争性和同一性的联系
①矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含着差别
的同一；（同一性以斗争性为前提）
②矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约；
③矛盾双方的对立统一推动事物运动、变化和发展，矛盾是事物发展的源泉和动力。
▲【知识归纳】矛盾的同一性和斗争性原理（或对立统一关系原理或矛盾的基本属性原理）
（1）原理内容：
①矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势，矛盾的斗争性是指矛盾
双方相互排斥、相互对立的属性。
②矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。
③矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的统一是对立中的统一，是包含差别的
统一。
④矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。
⑤矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化、发展。
（2）方法论：我们必须用一分为二的观点，善于在对立中把握统一，在统一中把握对立。
【特别提醒】“对立统一关系原理”不是“对立统一规律”
3.矛盾的普遍性
（1）原理内容：矛盾具有普遍性，即事事有矛盾、时时有矛盾。
（2）方法论：我们要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确方法解决
矛盾。
注意：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
4.矛盾的特殊性
（1）原理内容：矛盾具有特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同的事物
具有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛
盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
（2）方法论：这就要求我们在认识事物和解决问题时，必须坚持具体问题具体分析。
【知识拓展】具体问题具体分析
（1）含义：具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并
找出解决矛盾的正确方法。
（2）哲学依据：矛盾的特殊性原理
（3）重要性：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。
5.矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
（1）原理内容：
①矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、一般和个别的关系。
②矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表
现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物
是没有的；
③矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。这就要求我们要坚持矛盾的普遍性与特
殊性相结合，做到共性与个性具体的历史的统一。
6.主要矛盾和次要矛盾辩证关系
（1）原理内容：主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的。在复杂事物的发展过程中，主要矛盾在
事物发展中处于支配地位，起决定作用；次要矛盾在事物发展中处于被支配地位，不起决定
作用；主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
（2）方法论：这就要求我们既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，又要统筹兼顾，恰
当地处理好次要矛盾，坚持两点论和重点论的统一
7.矛盾的主要方面和次要方面辩证关系
（1）原理内容：矛盾的主要方面和次要方面是辩证统一的。矛盾的主要方面处于支配地位，
起着主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾主次方面既相互排斥
又相互依赖,并在一定条件下相互转化。
（2）方法论：这就要求我们看问题要抓住主流又不能忽视支流，坚持两点论与重点论的统
一。
▲【知识归纳】矛盾分析法（如何运用矛盾的观点分析和解决问题 ）
（1）矛盾就是对立统一，这就要求我们要坚持一分为二的观点。
（2）矛盾具有普遍性，这就要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，寻找正确的方
法解决矛盾。
（3）矛盾具有特殊性，这就要求我们坚持具体问题具体分析。
（4）矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的，这就要求我们要坚持矛盾的普遍性和特殊性具体
的历史的统一。
（5）主要矛盾和次要矛盾（矛盾的主要方面和矛盾的次要方面）是辩证统一的，这就要求我
们要坚持两点论和重点论的统一。
第二单元《认识社会与价值选择》
第四课《探索认识的奥秘》——认识论
1.认识
（1）含义：认识是主体对客体的能动反映。
（2）形式或阶段：感性认识和理性认识。
①感性认识：感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、
事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。
②理性认识：理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关
于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断和推理三种形式。
③感性认识与理性认识的关系
a.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
b.感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互
包含,具有辩证统一关系。
2.实践
（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。
（2）基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验。
（3）特点
①实践具有客观物质性。实践的基本要素包括实践的主体（人）、实践的对象（客观事
物）和实践的手段（工具设备），都是客观的。制约实践活动的客观事物及其规律也具有客
观性。
②实践具有主观能动性。实践是人有目的、有意识的活动，人将在实践中形成的认识用于
指导实践。
③实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的
活动。实践活动的内容、形式、规模和水平受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产
物。
3.实践是认识的基础
（1）实践是认识的来源
（2）实践是认识发展的动力
①认识产生于实践的需要。
②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认
识的发展。
③实践锻炼和提高了人的认识能力。
（3）实践是检验认识真理性的唯一标准
①实践处在主观和客观的交汇点上。
②通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。
③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映
了客观事物。
（4）实践是认识的目的
▲【知识归纳】实践是认识的基础
（1）原理内容：实践是认识的基础。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检
验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
（2）方法论：这就要求我们要坚持实践第一的观点，重视实践。
▲【知识归纳】实践与认识的辩证关系
（1）实践是认识的基础。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理
性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。这就要求我们要坚持实践第一的观点，重视实
践。
（2）认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论能够促进实践活动的发展，错误的认
识、不科学的理论则会把实践引向歧途。这要求我们要重视科学理论的指导作用，坚持理论
与实践相结合的原则。
4.在实践中追求和发现真理（真理观）
（1）含义：是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理最基本的属性：客观性
①原理内容：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正
确反映。真理最基本的属性是客观性，真理只有一个。
②方法论：这就要求我们要坚持“真理面前人人平等”，实事求是,弘扬科学精神。
（3）真理的相对性
①原理内容：真理是具体的有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，都是相对于
特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
②方法论：这就要求我们要随着历史条件的变化，不断地丰富发展和完善真理。
5.追求真理是一个过程（追求真理的特点；认识过程的特点原理）
（1）原理内容：
①认识活动具有反复性。人们对事物的认识，要从实践到认识，再从认识到实践的多次反
复才能完成。
②认识活动具有无限性。追求真理是一个永无止境的过程。
③认识活动具有上升性。从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋
式的上升。
（2）方法论：这就要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检
验和发展真理。
第二单元《认识社会与价值选择》
第五课《寻觅社会的真谛》（历史唯物主义或唯物史观）
一、社会历史的本质
1.劳动的重要性
（1）劳动是社会历史的起点。劳动创造了人,劳动推动了人类社会的产生和发展。
（2）劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
2.社会生活的本质：全部社会生活在本质上是实践的。实践生成了社会生活的全部领域，形
成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。
3.社会存在与社会意识
（1）全部社会生活领域由社会存在和社会意识两部分构成。
①社会存在是指社会的物质生活过程，主要指物质资料的生产方式，还包括地理环境、人
口等社会生活的物质方面。
②社会意识是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲
学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。
（2）历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题。
（3）划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一标准：对社会存在与社会意识何者为第一性的
不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
（4）社会存在与社会意识的辩证关系
①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。
a.性质上：有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。 (“性质”决定“性质”)
b.过程上：社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。(“变化”决定“变化”)
②社会意识具有相对独立性，社会意识对社会存在具有能动的反作用。
a.时间上：社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。（社会存在
与社会意识的变化、发展不完全同步）
b.性质上：落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社
会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
▲【知识归纳】社会存在和社会意识的辩证关系原理
（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什
么样的社会意识。社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。这就要求我们要坚持社会
实践第一的观点。
（2）社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动反作用。落后的社会意识对社会的发展
起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。这就要求我们要树立正确的社
会意识。
二、社会历史的发展
1.物质生活资料的生产活动
（1）地位：人类社会存在和发展的基础
（2）生产方式的作用：生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态
的更替。
（3）生产方式的内容：生产力与生产关系
①生产力：人类改造自然使其适应社会需要的客观物质力量，其基本要素包括劳动者、劳
动对象和劳动资料。生产力是生产方式中最革命最活跃的因素。
②生产关系：人们在物质资料生产过程中形成的不以人的意志为转移的社会关系，其基本
要素包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。
③经济基础：是指由一定社会发展阶段的生产力决定的占统治地位的生产关系的总和。
④上层建筑：是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
2.生产力与生产关系的辩证关系
（1）生产力决定生产关系。
（2）生产关系对生产力具有反作用。
3.经济基础与上层建筑的辩证关系
（1）经济基础决定上层建筑
（2）上层建筑反作用于经济基础
4.社会历史发展的基本规律
（1）生产关系一定要适合生产力状况的规律
（2）上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
5.人类社会的基本矛盾
（1）生产力和生产关系的矛盾
（2）经济基础和上层建筑的矛盾
▲【知识归纳】生产力与生产关系的辩证关系原理
（1）原理内容：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。
（2）方法论：这就要求我们既要尊重社会发展的客观规律，大力发展生产力，又要树立改革
创新的意识，不断调整生产关系适应生产力的发展。
▲【知识归纳】经济基础与上层建筑的辩证关系原理
（1）原理内容：经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。
（2）方法论：这就要求我们既要尊重社会发展的客观规律，大力发展生产力，巩固和完善经
济基础；又要树立改革创新的意识，不断调整上层建筑适应经济基础的发展。
6.社会历史发展的总趋势
（1）社会发展的总趋势：社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
（2）社会发展的实现方式：社会发展是在生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾运
动中，即社会基本矛盾的不断产生、发展和解决中实现的。（社会发展的根本动力）
（3）基本矛盾的解决方式
①在阶级社会里，社会基本矛盾的解决、主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶
级社会发展的直接动力。
②社会主义社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾，这一
矛盾是非对抗性的矛盾，是通过改革解决的。
a.改革的含义：改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义社会发展的直接动
力。
b.改革的根本目的：使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。
▲【知识归纳】社会历史发展的总趋势原理
（1）原理内容：社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
（2）方法论：这就要求我们要顺利社会历史发展的趋势，在社会基本矛盾的不断解决中实现
社会发展。
三、社会历史的主体：人民群众
1.人民群众的含义：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。既包括普通个人，也
包括杰出人物。
2.人民群众的范围：我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会
主义的爱国者、拥护祖国统一和致力于中华民族伟大复兴的爱国者，都属于人民群众的范
围。
3.人民群众的地位及作用：人民群众是社会历史的主体，是社会历史的创造者。
①人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，人
民群众是推动社会历史发展的决定力量。
②人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展
的源泉，人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。
③人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。
4.群众观点与群众路线
（1）是什么
①群众观点的基本内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人
民群众负责，虚心向人民群众学习。——重要性（地位）：群众观点是无产阶级政党的根本
立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策的根本出发点。
②群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
——重要性（地位）：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的
生命线和根本工作路线。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
（2）为什么要坚持群众观点和群众路线：坚持群众观点和群众路线，是中国共产党领导中
国人民夺取民主革命胜利的重要保证，是取得社会主义革命和建设胜利并成功发展中国特色
社会主义的重要保证。也是推动改革开放不断取得成功的重要保证。
（3）在新时代如何坚持群众观点和群众路线（基本要求）
①发展中国特色社会主义,必须坚持以人民为中心,坚持人民主体地位。
②中国特色社会主义是亿万人民自己的事业,必须发挥人民的主人翁精神,更好地保障人民
权益,更好地保证人民当家作主,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
▲【知识归纳】社会历史的主体(人民群众)原理
（1）原理内容：人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。人民群众是物质财富的创造
者，精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
（2）方法论：这就要求我们要坚持群众观点与群众路线
第二单元《认识社会与价值选择》
第六课《实现人生的价值》（价值观）
1.价值的含义：哲学上的价值是指客体对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体
需要的积极功能和属性。
2.人的价值
（1）含义：人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。
（2）内容：
①社会价值：个人对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足社会他人和自己的需要。
②自我价值：在满足社会和他人需要的同时，自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自
己价值的承认，实现对自我的满足。
（3）特点：人既是价值的创造者，又是价值的享受者。
（4）评价：对一个人的价值的评价主要是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事
业的贡献，看他为社会、为人民贡献了什么。
▲【知识归纳】人的价值原理
（1）原理内容：人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，人既是价值的创造者，
又是价值的享受者。对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展
和人类进步事业的贡献。
（2）方法论：这就要求我们要把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身
的价值。
3.价值观
（1）含义：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本
观点。
（2）实质：价值观是一种社会意识
（3）价值观的导向作用★★★
① 价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观影响着人们对事
物的认识与评价，价值观影响着人们改造世界的活动。
②价值观是人生的重要向导。
③价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。
▲【知识归纳】价值观的导向作用原理
（1）原理内容：
①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。
②价值观是人生的重要向导。
③价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。
（2）方法论：这就要求我们要树立正确的价值观，做出正确的价值判断与价值选择。
4.培育和践行社会主义核心价值观
（1）是什么：社会主义核心价值观的基本内容
①富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标；（建设什么样的国家）
②自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向；（建设什么样的社会）
③爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。（培育什么样的公民）
（2）为什么要培育和践行社会主义核心价值观？
①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。
②对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。
社会主义核心价值观回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公
民的重大问题，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。（作用）
③社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了
世界文明有益成果，体现了时代精神。（特点）
（3）怎么样培育和践行社会主义核心价值观？
①培育和践行社会主义核心价值观，要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不
在、无时不有；
②要使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功
夫；③使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。
④广大青年树立和培育社会主义核心价值观的要求，要勤奋、要修德、要明辨、要笃实。
5.价值判断与价值选择★★★
（1）价值判断与价值选择的含义：人们对事物能否满足主体的需要以及满足程度作出判断，
称为价值判断；在价值判断基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。
（2）价值判断与价值选择的产生:价值判断和价值选择是社会存在在人的头脑中的反映,是在
社会实践的基础上形成的。
（3）价值判断与价值选择的关系：价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的体
现。
（4）价值判断与价值选择的特点：社会历史性、阶级性、主体差异性
（5）正确的价值判断和价值选择的标准(如何作出正确的价值判断和价值选择)
①作出正确的价值判断和价值选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的
必由之路。
②作出正确的价值判断和价值选择，要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益
作为最高的价值标准。
③正确处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系。
▲【知识归纳】价值判断与价值选择的辩证关系原理
（1）原理内容：价值判断与价值选择具有社会历史性、阶级性、主体差异性，价值判断是价
值选择的基础，价值选择是价值判断的体现。
（2）方法论：这就要求我们既要坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路；
又要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，正确处理个人
利益与他人、集体、社会利益的关系。
6.价值的创造与实现（如何创造与实现人生价值）
（1）要弘扬劳动精神，在劳动和奉献中创造和实现价值。
①原因：劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能自由的
彰显和发挥自己的智力和体力、意志和情感，创造和实现自己的价值。在社会主义社会，劳
动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。
②要求：积极投身于为人民服务的实践。（根本途径）
（2）要在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是实现人生价值的基础，只有
正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。（客观条
件）
（3）要在砥砺自我中走向成功。个人需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息；努力
发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定理想信念和正确价值观的指引。
第三单元《文化传承与文化创新》
第七课《继承发展中华优秀传统文化》
一、文化的内涵与功能
1.文化的内涵
（1）文化的含义：相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价
值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
（2）文化的实质：文化实质上是一种精神力量，能够在人们认识和改造世界中转化为物质力
量，对社会发展产生深刻的影响。
（3）文化的核心：世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与
文化生活。
（4）文化的产生：文化是人类社会特有的现象，是人们社会实践的产物。（纯自然地东西不
能称为文化）
（5）文化与经济政治的关系：经济政治决定文化，文化反作用于经济政治。（经济是基础,
政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映。）
（6）文化与文明的关系：文化与文明既有区别又有联系。
①文明与野蛮相对立,是人类进步和开化状态的标志。只要是文明就是积极向上的。文化则
有先进与落后的区分,反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化,反映腐朽落后的经济和政
治的文化形成了落后文化。
②文化与文明都是实践的产物,其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。
（7）文化的载体：文化载体承载、表达和展现着文化的内容，文化载体是多种多样的,器
物、行为、制度、民俗等都是文化的载体。
2.文化的作用
（1）文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。
（2）文化是民族的血脉和灵魂。
（3）人创造了文化,优秀文化塑造着人。优秀文化能够丰富人的精神世界,增强人的精神力量,
促进人的全面发展。
积极参与健康有益的文化活动,不断丰富自身的精神世界,是培养健全人格的重要途径。
（4）经济政治决定文化，文化反作用于经济政治。
二、正确认识中华传统文化
1.中华优秀传统文化的主要内容及特点
（1）中华优秀传统文化的主要内容:核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。
（2）中华优秀传统文化的特点:源远流长、博大精深、包容性（求同存异，兼收并蓄）
2.中华优秀传统文化的当代价值
（1）从中华文化与中华民族的关系看：中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民
族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促
进民族团结，铸牢中华民族共同体意识。
（2）从中华优秀传统文化的内容看：中华优秀传统文化中所蕴含的积极思想，能够为解决当
代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。
（3）从中华文化的世界影响看：中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展的
思想观念，有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，
构建人类命运共同体。
（4）从文化的传承与创新看：不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。优秀传统文
化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血
脉中开拓前进，我们才能办好今天的事情，推动国家发展。
3.怎样对待中华传统文化
（1）取其精华、去其糟粕，批判继承，古为今用。（态度）
（2）实现中华优秀传统文化吧的创造性转化和创新性发展。（注意：创造性转化与创新性发
展的关系：密切相关，前后相继的关系。创造性转化是创新性发展的前奏,创新性发展是创造
性转化的升华。）
三、民族精神
1.民族精神的基本内涵：在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统一、
爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
2.中华民族精神的核心：爱国主义
①爱国主义的地位：爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。
②爱国主义的作用：无论什么时候,爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜,是
各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。
③爱国主义的特点：爱国主义不是抽象的而是具体的。（补充）
④新时期爱国主义的主题：建设中国特色社会主义，拥护祖国统一。（补充）
3.中华民族精神的表现：伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神
4.中华民族精神的时代特征：中华民族精神具有时代性。民族精神作为民族文化的结晶,其形
成和发展既是长期历史积淀的过程,也是随着时代变化而不断丰富的过程。
5.中华民族精神的的重要意义/作用（在新时代，为什么要弘扬和培育民族精神？）
①伟大的民族精神为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。
②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,
是中华民族永远的精神火炬。
③中华民族精神是民族文化的结晶，是中华文化力量的集中展示，是中华文化的精髓。
6.弘扬和培育民族精神的要求（在新时代，如何弘扬和培育民族精神？）
①关键:在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观。
②在新时代，弘扬和培育民族精神，必须以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强
化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟
大复兴的中国梦。（P102)
▲【知识归纳】主观题：XX 精神与中华民族精神的关系（以抗疫精神与民族精神的关系为
例）
（1）中华民族精神的基本内涵是以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强
不息的伟大民族精神。抗疫精神体现了爱国主义精神、伟大的奋斗精神和伟大的团结精神。
（2）中华民族精神具有时代性，抗疫精神为民族精神增添了新的时代内容，是中华民族精神
的丰富和发展，是民族精神的传承与发扬。
第八课《学习借鉴外来文化的有益成果》
1.文化的民族性
（1）民族文化的地位:民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
（2）民族文化的作用:在一个民族的历史与现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳
定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用,是一个民族生存与发展的精神根基。
（3）民族文化的核心和灵魂:价值观
2.文化的多样性
（1）文化多样性的含义:文化多样性表征文化存在的丰富程度。（文化多样的原因：各国和
各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民族文化。 ）
（2）文化多样性的特点：文化既是民族的，又是世界的。
（3）尊重文化多样性的必要性：文化多样性是发展本民族文化的内在要求,也是实现世界文
化繁荣的必然要求。
（4）尊重文化多样性的重要性：每一个民族的文化，都是人类实践创造的成果,都有其独特
魅力和价值。只有保持世界文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机与活力。
（5）尊重文化多样性应该遵循的原则：面对文化多样性,我们要在坚持各民族平等的基础上,
尊重差异,理解个性。
（6）尊重文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求
同存异,共同促进人类文明繁荣进步。
3.文化交流
（1）文化交流的前提：文化具有多样性
（2）文化交流的作用（意义）
①对民族文化：文化交流构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流对不
同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
②对人类文化：不同民族文化的交流，推动了人类文化的发展。人类文化发展的历史就是
一幅不同文化交流、交融的宏伟画卷。
（3）文化传播的主要途径：商业贸易、人口迁徙、教育
（4）现代文化传播的主要手段：大众传媒
（5）文化交流的要求 （措施）
①原则：坚持求同存异、取长补短的原则,积极推进不同民族文化的交流,推动人类文化发
展。
②态度：我们应该维护各国各民族文明多样性,加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应
该相互隔膜、相互排斥、相互取代。
4.文化交融
（1）为什么要推动文化交融？
①文化既是民族的，又是世界的。
②推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
③文化交融推动文化发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。
④人类正是通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，才为本国本民族
文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，也为世界文化发
展繁荣作出了贡献。
（2）怎么样推动文化交融 （要求）
①积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营
养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。
②坚持以我为主，为我所用原则。
③正确对待文化多样性，既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求
同存异。
5.正确对待外来文化（怎么样）
（1）反对文化复古主义和全盘西化论两种错误的观点，坚持正确方向，正确处理传统文化与
当代文化、民族文化与外来文化的关系。
（2）保持开放的心态，面向世界，博采众长，吸收和借鉴外来文化的有益成果。
（3）立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴。坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所
用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
（4）要正确对待文化多样性，在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。既要认同本
民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步。（对待文
化多样性的正确态度）
（5）要推动文化交流与文化交融，学习借鉴外来文化的有益成果，增强本国本民族文化的自
尊、自信、自立。（文化交流和文化交融角度）
第九课《发展中国特色社会主义文化》
一、发展中国特色社会主义文化是什么
1.形成：中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统
文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根
于中国特色社会主义伟大实践。
2.内容：中国特色社会主义文化主要由中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化等
构成。
二、为什么要发展中国特色社会主义文化
1.中华文化复兴之路的探索和结果
（1）探索：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义
（2）结果：未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何
处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。
2.马克思主义传入中国的影响，马克思主义传入中国,是中华民族由衰微走向重振的重要转折
点。
3.中国共产党对中华文化发展的作用
（1）中国共产党诞生后,把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上,从根本上解决中
国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。
（2）中国共产党从成立之日起,既是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统
文化的忠实传承者和弘扬者。
（3）中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造出革命文化（中国革命的精神标识）和
社会主义先进文化。
4.中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性（为什么走中国特色社会主义文化发展道
路）
（1）走中国特色社会主义文化发展道路的决定因素
①走中国特色社会主义文化发展道路是由人民群众根本利益决定的；
②是由中国共产党的性质宗旨决定的；
③是由我国社会制度、发展道路决定的；
④是由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定
的；
⑤是由我国文化自身发展规律决定的。
（2）走中国特色社会主义文化发展道路的现实意义：只有走中国特色社会主义文化发展道
路，才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适
应，与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚的文化底
蕴和丰富的文化资源相匹配。（“四个才能”）
三、怎么样发展中国特色社会主义文化
1.文化发展的总要求：发展中国特色社会主义文化，必须坚持以马克思主义为指导，坚定共
产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落
脚点。
2.文化发展的基本途径
（1）坚定理想信念，坚持以人民为中心。
（2）立足时代之基，回答时代问题。文化创新和发展的关键是回答时代问题,完成时代任
务。
（3）融通不同资源，实现综合创新。发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指
导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。
3.坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设文化强国，弘扬主旋律，传播正能量，大力发
展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文
化。
4.培育和践行社会主义核心价值观，要用社会主义核心价值观凝魂聚力。
5.加强思想道德建设，开展理想信念教育，提高人们的道德修养和科学文化修养。
6.推动文化事业和文化产业发展，把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益相统一。
7.坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。
8.坚守中华文化立场，实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。
9.弘扬和培育中华民族精神和时代精神
10.尊重文化多样性，在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性，既要认同本民族文化,
又要尊重其他民族文化。
11.推动文化交流与文化交融，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。
12.既要保持开放的心态，面向世界，博采众长，吸收借鉴外来有益文化，推动当代中国文化
发展，又要立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，坚持“洋为中用”，坚持以我为主，
为我所用。
13.加强中国共产党对文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权。
四、建设文化强国（如何建设文化强国？）
1.建设文化强国，要弘扬主旋律,传播正能量。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力
改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。
（文化建设的基本要求）
2.建设文化强国，要培育和践行社会主义核心价值观。要用社会主义核心价值观凝魂聚力，
发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作
用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。
3.建设文化强国，要提高人们的道德修养和科学文化修养。
4.建设文化强国，要推动文化事业和文化产业发展。
五、坚定文化自信
1.坚持文化自信的原因 （为什么？）
①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
②坚定文化自信，事关国运兴衰，事关文化安全、事关民族精神独立性。
③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
2.坚持文化自信要求（如何坚持文化自信？）
①文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。我们要继续大力发展社会主义经济，完善
社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。 （夯实基础）
③文化自信不仅是对历史发展某一阶段优秀文化的自信,也是对全部中华优秀文化的自信。
我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信。 （文化底蕴）
④当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时
代中国特色社会主义思想的自信。 （最根本的要求）
