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组合小卷27 信息类文本+乡土小说+语言文字
（考试时间：60 分钟 试卷满分：53 分）
一、现代文阅读Ⅰ（19 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
疟疾，是一种古老的传染病，是由疟原虫引起的急性寄生虫感染。据估计，地球上曾经生活过的
人类，近半数都因疟疾而失去生命。这种跨越洲际的致命威胁，使“人类命运共同体”的概念在疾病肆
虐中愈发清晰。正如全球史先驱麦克尼尔在《瘟疫与人》中所揭示的，历史学不能忽视人类与疾病相互
影响的历史，疾病常常影响甚至左右世界历史的进程。
《双药记》正是将人类抗疟历程置于全球史框架中审视。近代以前，东西方各自探索抗疟方法：
中医典籍记载的常山、马鞭草，与美洲印加人的金鸡纳树皮，构成平行时空下的智慧结晶。明朝正德年
间，葡萄牙人抵达广州，打破了这种独立状态，欧洲人将美洲金鸡纳树皮奉为“神药”并传至全球。科
研人员从中提取分离出活性成分奎宁，康熙皇帝成为中国最早使用该药治愈疟疾的人之一。
20 世纪初，奎宁生产形成全球合作的工业化体系。1913 年《奎宁协议》的签订，标志着首个跨洲
际制药垄断联盟（涵盖亚非种植园、欧洲制造商及荷兰等殖民国家）的诞生。对当时的英国而言，奎宁
是维持殖民统治的关键，若无此药“也许早就分崩离析”。
但“二战后，疟原虫对奎宁及其类似药物的耐药性成了全球疟疾防控的最大问题之一”。真正改
变抗疟格局的是青蒿素的诞生。越南战争期间，耐氯喹疟疾肆虐促使胡志明向中国求援，中国科研团队
启动“523 任务”，最终发现青蒿素。20 世纪70 年代末，中国通过改革开放主动融入全球社会，推动
青蒿素药物实现量产并走向世界，为全球抗疟事业注入新动力。
从美洲金鸡纳树皮到中国青蒿素，两种药物的全球传播史印证了这样的观点：人类在疾病面前唯
有共享智慧、协同行动，才能书写命运与共的全球史。
尽管特效药在手，但我们并不能高枕无忧。疟原虫这种低等微生物基于快速繁衍和随机变异的基
因分布多样性的优势，还在不断演化以适应环境，由此产生“耐药性”问题。迄今为止，诺贝尔生理学
或医学奖中就有5 次颁给了与疟疾治疗相关的研究，正说明疟原虫不会“坐以待毙”。看起来，这些微
生物始终要与人类共存，对抗疟疾是一场“持久战”。这警示着我们，在人类命运共同体的征程上，对
抗疟疾只是一个缩影，守护健康、攻克疾病之路漫漫，唯有携手奋进，方能砥砺前行。
（摘编自姚泽麟《见证人类与疟疾较量的历程——读〈双药记〉有感》）
材料二：
西方医学基于实证研究和实验科学，其思维方式和研究方法与中医药的整体观念、辨证论治存在
较大差异，这使得西方社会在理解和接受中医药时存在一定困难。各国对药品和医疗器械的注册审批、
监管标准不同，只有少数国家制定了专门的、综合的中医药法规。还有一些国家虽无专门的中医药立
法，但有补充和替代医疗立法，中医诊疗手段在替代医疗体系内得到承认或部分承认。然而，相当多国
家缺乏中医药相关立法，中医的法律地位处于“灰色地带”甚至违法状态，限制了中医在当地的发展，
难以为中医药在该地的发展提供充分保障。根据国家中医药管理局统计数据，中医药传播范围已扩大至
196 个国家和地区，全球超过三分之一人口接受过中医药相关治疗。然而缺乏足够的国际标准制约着中
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医药“走出去”，中医药质量不稳定影响消费者的信任和认可，西方国家对中药的原材料质量和安全一
直是存在疑虑的，这也是中医药“走出去”必须破解的一道难题。
消除文化差异就意味着要将“天人合一”的整体观念传播出去，使“辨证论治”的诊疗方法获得
国际认可。加强中医药国际教育合作，培养国际化人才是消除文化差异的有效途径。
发挥法律法规“保驾护航”的保障职能，需要推动国内外立法协同与并进。首先在国内完善和细
化中医药的相关法律法规体系，同时结合各国法治国情，向各国政府的立法与行政机构推介和解释我国
的中医药法律法规标准体系，争取各国在其本国既有的卫生与医疗法律体系中纳入中医药，或专门就中
医药出台对应的法律法规。
中医药走向世界需积极推动国际标准的制定，而推动国际标准就要求国内中医药标准化建设的不
断完善，再将“中国标准”通过磋商推向国际。国家中医药管理局印发了《中医药标准化行动计划
（2024—2026 年）》，为2024—2026 年的中医药标准化工作制定了国内目标，又对推动中医药标准国
际化制定了计划。目前，中医药领域国际标准主要由国际标准化组织发布，标准通过需经该组织成员三
分之二以上专家同意。因此，要积极参与国际规则修订，使各项政策制定朝于我有利方向发展，建立适
合中医药发展的标准体系，为中医药国际化创造有利的政策环境。同时，应当培养一批中医药标准化领
军、骨干人才，使其成为既了解业务又能参与国际磋商争取利益的“多面手”。
交流与合作是中医药走向世界的必由之路。青蒿素是走向世界的中医药，以价格低、见效快、副
作用小，被非洲民众称为“来自遥远东方的神药”。针灸从“东方巫术”到最终进入美国医保支付项目
的历程所示，中医药需平衡传统特色与现代标准，以疗效为核心，将文化基因转化为医疗价值，才能真
正成为人类健康的共同财富。
（摘编自陈倩倩《以交流合作破解中医药国际化难题》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 疟疾是一种通过空气传播的古老疾病，曾经成为跨越洲际的致命威胁，很多人因疟疾而失去
生命。
B. 美洲金鸡纳树皮被欧洲人奉为“神药”，传遍全球，从中提取的奎宁曾经帮助康熙皇帝治愈
疟疾。
C. 西方医学注重实证研究和实验科学，中医药注重整体观念和辨证论治，两者间存在较大文化
差异。
D. 全球超过三分之一人口接受过中医药相关治疗，但中医药质量不稳定影响国际消费者的信任
和认可。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 中医用常山、马鞭草治疗疟疾，美洲印加人用金鸡纳树皮治疗疟疾，体现了东西方抗击疟疾
的卓越智慧。
B. 青蒿素一诞生，就彻底改变了抗击疟疾的局面，解决了疟原虫耐药性的问题，从而批量生产
走向世界。
C. 法律政策的限定一定程度上制约了中医药国际化，如有些国家缺乏中医药相关立法，中医处
于违法状态。
D. 针灸曾被视为“东方巫术”，但最终进入美国医保支付项目，说明中医药可以通过交流与合
作走向世界。
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3. 根据材料一内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10 个字。（3 分）
当今医学技术飞速发展，诸多疾病不再致命。这些成果的背后，传统医学经验功不可没。回首人
类与疟疾旷日持久的抗争之路，________举足轻重。其背后，是药品研制的艰难跋涉，________向现
代跨越的崎岖转型。科普作家梁贵柏在《双药记》中，挥动生花妙笔，带我们回溯这场跨越时空的
________。
4. 如何理解抗疟与人类命运共同体的关系？请结合材料简要说明。（4 分）
5. 屠呦呦在《青蒿素：人类征服疾病的一小步》中说，“我呼吁大力加强国际合作，推动对中
医以及其他传统医学的研究，使之最大程度地造福人类”。如何推动中医药的国际化？请结合材料谈谈
你的理解。（6 分）
二、现代文阅读Ⅱ（16 分）
阅读下列文字，完成后面试题。
平凡的世界（节选）
路遥
十月初，从原西城传回来了惊人消息：金光亮家即将高中毕业的小子金二锤，要去参加解放军了。
这消息使风起云涌的双水村更加激荡起来。在山里，在家里，在村中各处的闲话中心，金二锤当兵
立刻成了全村人议论的话题。尤其在金家湾那边，①所有金姓人家似乎都有些激动。
哈呀，多少年来，谁能想到，一个地主家庭成份的人，怎么可能去参加无产阶级的军队呢？别说地
主成份，中农成份也难！特别是对于田福堂和孙玉亭这样的人来说，尽管年初就知道中央的政策“变”
了，“五类分子”大部分摘了“帽”，今后他们的子弟一律和贫下中农子弟同等对待，不论入党入团、
招工招干和参军，都不再受影响；可一旦这政策在他们村成为具体的事实，仍然使这些人震惊得目瞪口
呆。
金光亮弟兄几家起先对这消息半信半疑。当二锤捎话回来证实了他要去参军，并说一两天就要回村
向家人告别的时候，这一大家人才兴奋地忙乱起来。他们翻箱倒柜，碾米磨面，准备给出远门的娃娃备
办几顿家乡的好吃喝。这些天里，②常避免出头露面的金光亮弟兄几家人，似乎专意到村中的各个公众
场所去走动，说话的声音也提高了八度。 长期无声无息的一家人，现在一下子就变得如此引人注目。
最为得意的当然要数金光亮！这几天，他已经不出山劳动，专门在家里操持以等待儿子回来。实际
上这些家务事都由老婆忙碌，他帮不了多少忙；他只是兴奋地在家里碍手碍脚出出进进，没干什么活，
倒打破了两只碗。
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后来，金光亮干脆穿了一身过节的新衣裳，剃得光亮的头上包了一条白羊肚子新毛巾，衣袋里装了
几盒带锡纸烟，到村里转悠去了。③前地主的大儿子挺胸凸肚，迈着雄壮的步伐，专门往村中各处闲话
中心的热闹处走；那神气就像他本人已经成了解放军。他见人就散发纸烟，心满意足地接受村民们的恭
维和道喜。受了多少年的冷落，金光亮现在要借此机会去寻找人们的尊重。唉，几十年经受的过分对
待，看来把这人也弄得有点不正常了。瞧他！尊严和荣耀得几乎到了滑稽的地步……
这天上午，金二锤在他二爸金光明的陪同下，回到了双水村。
金光亮弟兄三家就像过婚嫁喜事一样，大人娃娃都穿起了新衣裳。他们在外村的亲戚也都赶来为金
二锤送行。三家人的院子里飘散着油糕和小炒猪肉的香味；饸饹床子咯巴巴价响个不停。邻居金俊文和
金俊武两家人，也被叫去吃了一顿喜庆饭。金家湾的一些门中人都纷纷去看望了即将离家的金二锤。本
来这种事，大队领导也该上门去看望，但田福堂、孙玉亭等人怎么可能向他们以前的敌人致敬呢？更何
况，就是他们想去，金光亮一家人此时也未见得欢迎。金俊山是个例外。他虽然是队里的领导，但往年
没有过分地伤害同族这家成份不好的人，因此副书记按常规去金光亮家表示了祝贺之意，并被主人强行
留下喝了几盅烧酒。
金二锤离家的前一天，道喜的亲戚们都先后走了。这家人仍然沉浸在喜庆的气氛中。弟兄三家人几
天来都在一块吃饭；吃完饭就挤在一孔窑里兴奋地、没完没了地拉家常。
等众人先后回到窑里后，见全家的主事人金光亮一声不吭地把一些纸钱和黄表纸放在一个竹篮里，
并且拾起了两碟祭坟的茶饭。
一家人看这情景，一个个都面面相觑。
金光亮脸色阴沉地扫视了一下全家老少，然后开言道：“今天是咱们家的高兴日子，应该让地下的
祖先也长出上一口气。自从老人入土之后，我们这些活着的不肖子孙，怕连累自己，还没到坟上去祭奠
一次呢。现在二锤要去参军，我们什么也不再怕了，今天咱们到祖坟上去，给老人们敬供上一点心意，
让他们在地下也平一平心！另外，也给田福堂和孙玉亭这些人看看！二锤，你过来把篮子提上，咱们一
块到你爷坟上去！”
金二锤立在门前，抠着手指甲，为难地看着父亲，嗫嚅说：“爸，咱们不要这样……”
“怎？”金光亮歪着嘴巴问。
“我爷旧社会的确剥削过穷人，我现在参加了解放军，借此再去祭奠他，政治影响不好……”
金二锤话还没有说完，④金光亮就走前一步，伸出巴掌在儿子脸上打了一记耳光 ，喝问道：“你说
你去不去？”
金二锤眼里旋转着泪水，说：“不……”
金光亮眼里闪着凶光，问：“那是不是你爷？”
“是……”
“那你为什么不上他的坟？”
“……”
⑤金光亮又伸开巴掌朝儿子脸上抡过来，结果被光明和光辉挡住了。 二锤他妈已经和几个娃娃在锅
台后面哭成了一堆。
金光亮怒气冲冲，扑着还要过来打儿子，他的两个弟弟一人扯着他的一条胳膊，在旁边好言相劝。
金光明说：“大哥，你的心情我们都能理解，但你也要理解二锤呢。虽说现在政策宽了，我们也还得谨
慎一些为好……”金光辉也凑话说：“老人已经是入土的人了，也不在乎咱们这些事。他们在地下也能
体谅活人的难处哩……”
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“放你们的臭屁！”情绪疯狂的金光亮对两个弟弟破口大骂。他甩开这两个捉他的人，提起那个篮
子，一个人恼悻悻地出了门。
临近中午的时候，在小学后面金家祖坟那里，金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他
的祭祖仪式。与此同时，他的儿子不听家人的劝说，强行骑着他二爸的自行车，提前回了原西县武装
部。几天来弥漫在这一大家人中的欢乐情绪顿时烟消云散，而重新被一种不愉快的气氛笼罩了……
（有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．因为金二锤祖上是地主家庭，所以当即将高中毕业的金二锤要去参加解放军的消息传来时，金
光亮弟兄起先半信半疑。
B．金光亮专门在家里操持以等待儿子回来，“他帮不了多少忙”，还“打破了两只碗”，说明金
光亮平时很少操持家务。
C．为了让地下的祖先也长出上一口气，也为了给田福堂和孙玉亭这些以前看不起他的人看看，金
光亮执意要给父亲上坟。
D．金光亮一个人“哭丧着脸开始了他的祭祖仪式”，金二锤“提前回了原西县武装部”，这个结
局与金光亮离不开关系。
2．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．句子①中“金姓人家”“激动”是因为好消息来得突然，也因为金二锤姓“金”。
B．句子②中“公众场所去走动”与“避免出头露面”形成对比，写出这家人的得意。
C．句子③极富画面感，简单的几个动作就淋漓尽致地刻画出金光亮神气得意的形象。
D．④⑤两句金光亮有两次打儿子脸的行为，是因为金光亮一贯专制粗暴，行事冲动。
3．金二锤的两次决定给这家人带来了怎样的变化？请结合文本简要分析。（4 分）
4．费孝通在《乡土中国·差序格局》中说：“我们的格局就像把一块石头丢在水面上所发生的一
圈圈推出去的波纹。”这种差序格局具有伸缩自如、不失其伦的特点，请结合本文分析。（6 分）
三、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成后面小题。
灯谜是我国独创的民间艺术，它起源于春秋时代，当时被称为“隐语”“廋辞”，到汉魏时被称
为“谜”。南宋时期，文人常在元宵花灯之夜，将谜条贴在纱灯上， ①
有了“灯谜”一称，《武
林旧事·灯品》中记载：“以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行
人。”
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灯谜一般由三部分组成，即谜面、谜目、谜底。谜面，也叫谜题，顾名思义就是灯谜题目的内
容；谜目用来提示、介定猜谜的范围；谜底是灯谜的答案。
猜制灯谜手法很多，大致分为增损离合、别解会意、状物象形三大类。增损离合法一般使用增加
或减少笔画和字素的手法来使谜底与谜面相扣。如“一口吃掉牛尾巴（猜一字）”。把“牛”字下面代
表牛尾巴的一竖去掉，然后加上“口”字，组成了“告”字。别解会意法，是要从谜面上的文字（包括
字、词或句）可能具有的含义去领会、联想、推敲、探索谜底，使谜面、谜底按某种特定的含义相吻
合。民国谜圣张起南有一佳作：“凭君传语报平安（猜外国作家）”。谜底：托尔斯泰。原谜底本是音
译文字，无具体实际意义，经过别解文字的意思后，解读为“托”付“尔（你）”告诉我的家人，“斯
（我）”是“（平安）泰”的。状物象形是建立在形象思维基础上，以字形或字的某个部件与实物形状
相似的描述使面底扣合。如“一勾新月伴三星”谜底为“心”。是将斜钩象形为新月，三个点，象形为
三颗星星。这些技法构建了灯谜独特的文化表达范式。
（ ）。灯谜具有独特的语言艺术美，它将汉字的形、音、义的特性发挥到极致。灯谜具有包
罗万象的文化厚度，它是一本微形的百科全书，谜底深植于诗词典故、民俗风情之中。元宵节猜谜的习
俗使雅趣与烟火气交融， ②
成载着千年文脉， ③
传递着生活的温度。灯谜是古老智慧的活
化石，这份独特的民间艺术值得我们继续守护与传承。
1.下列语句中，最适合作为总起句填入文中括号内的一项是（3 分）
A. 灯谜是汉字之美的集中体现
B. 灯谜有深刻多元的美学内涵
C. 灯谜蕴含着丰富民俗文化
D. 灯谜的魅力源于其艺术手法
2.下列灯谜中，不属于增损离合法的一项是（3 分）
A. 卷尾猴（打一字）——电
B. 半部春秋（猜一字）——秦
C. 研犹有石，岘更无山。姜女既去，孟子不还。（猜一物）——砚盖
D. 昨日之日不可留（猜一字）——乍
3. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3 分）
4.文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。（3 分）
5. 请根据文中对猜制灯谜手法的介绍，从下面两个灯谜中任选一个，猜出谜底，说明其猜制手法
并作出解释。（6 分）
（1）一枝红杏出墙来。（猜《红楼梦》中金陵十二钗之一）
（2）阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。（猜一玩具）
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