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申论面试金句
编著：天晓
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【第1期】水之积也不厚，则其负大舟也无力
【出处】庄子《逍遥游》
【释义】如果水的深度不够，则无法托起大船，强调积累的重要性。
【运用】可用于论证欲速则不达、量变引起质变等观点。
【解读】水深方能载大舟，风大才能负巨翼。要想水深，就要多积细流；要
想风大，就要多蓄微风。欲有大成，必深蓄厚养而后致用。
【第2期】人视水见形，视民知治否
【出处】《史记》
【释义】人从水中能看见自己的形象，从百姓精神面貌可以知道国家治理状
况。
【运用】此句可用于论证人民重要性的观点。
【解读】人民，常常被比为载舟的水，喻为种子的土地，视为枝叶的根本，
对于执政者而言，人民的重要性如何强调也不为过。
【第3期】立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治
【出处】王安石《周公》
【释义】在天下设立好的法令制度，天下就会太平；在一国设立好的法令制
度，一国就能安定。
【运用】此句可用于论证科学立法的观点。
【解读】法律是社会的基本规则。这就要求，法律应该是对国家发展有益、
对社会治理有益的，这样的法才是善法。对于一个国家，所谓的善法，首先要是
符合自己国情的法，不可能原样照搬其他国家地区的法律，哪里有抽象的适用于
所有社会的法呢？其次，它要是以人为本的法，要能正确反映和统筹兼顾不同方
面群众的利益，着力解决人民最关心最直接最现实的利益问题，切实维护公民合
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法权益。同时，它还应该是有利于国家发展、社会稳定的法，能把国家各项事业
发展纳入正确轨道，从制度上、法律上解决国家发展中带有根本性、全局性、稳
定性和长期性的问题。
【第4期】凡益之道，与时偕行
【出处】《周易》
【释义】变通趋时，把握时机，需要做出适于时代的判断与选择
【运用】此句可用于论证与时俱进的观点
【解读】从哲学上看，世界上的一切事物都是不断运动和变化的，只有把握
现实脉搏、跟上时代发展，才能始终走在前列，立于不败之地。和平共处五项原
则发表60年以来，虽历经国际风云变幻，但它所秉持的求同存异精神、和平共处
追求、互相尊重原则等，顺应了和平发展的历史潮流，在每一个时代都有其现实
意义，故而能成为国际社会共识、成为处理国家间关系的基本准则，在当今世界
依然具有生命力和感召力。这就启示我们，真正的创新不是随波逐流，也不是故
弄玄虚，关键在于把握大势、贴近时代。既用好战略思维的望远镜，洞析潮流、
研判趋势，也用好问题意识的显微镜，实事求是、与时俱进，方能有方向、有底
气、有作为。
【第5期】奢靡之始，危亡之渐
【出处】欧阳修《新唐书》
【释义】奢侈糜烂的开始就是国家危亡的征兆。
【运用】此句可用于论证防微杜渐、勤俭节约、反对四风问题等观点。
【解读】奢靡之风的盛行，不仅腐蚀干部、损害形象，也危害公信、败坏风
气。如果成天忙于应酬、耽于享乐，穿梭于高档会所，沉迷于推杯换盏，常常是
醉醺醺、昏沉沉、轻飘飘，哪有时间深入基层、深入群众？哪有时间思考问题、
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研究工作？细审奢靡之风的危害，不仅在于腐蚀干部、损害形象、破坏公信、败
坏风气，还在于奢靡往往与腐败同声相应、同气相求、相伴而生，奢靡之风也往
往源于以权谋私、中饱私囊，慷公款之慨，成一家之奢。把有限的社会资源用于
满足口腹之欲，任由奢靡之风蔓延，我们党就会脱离群众，就会失去根基、失去
血脉、失去力量。正因为此，习近平同志反复强调，“教育引导党员、干部坚守
节约光荣、浪费可耻的思想观念，做到艰苦朴素、精打细算，勤俭办一切事情”。
【第6期】不谋万世者，不足某一时；不谋全局者，不足谋一域
【出处】陈澹然《迁都建藩议》
【释义】不从长远角度考虑问题，就难以谋划周全一时之事；不以全局利益
考虑问题，就难以筹谋得当局部之事。
【运用】此句可用于论证全局眼光和长远眼光重要性的观点。
【解读】要善于把局部利益放在全局利益中去把握，不能只见树木、不见森
林；善于把眼前需要与长远谋划统一起来，不能急功近利、投机取巧。
【第7期】天下之事，不难于立法，而难于法之必行
【出处】张居正
【释义】大凡国家大事，制定法令条例并不难，难得是有法必依。
【运用】此句可用于论证执行落实的重要性。
【解读】法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。如果有了法律而
不实施、束之高阁，或者实施不力、做表面文章，那制定再多法律也无济于事。
如何保证“法之必行”？只有党依法执政，政府依法行政；领导干部增强法治思
维，在法治轨道上推动各项工作；全体公民遇事找法、解决问题用法、化解矛盾
靠法，才能形成良好的法治环境，为法治中国打下坚实的基础。
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【第8期】奉法者强则国强，奉法者弱则国弱
【出处】韩非子《有度》
【释义】国家不会永远富强，亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决，国家就
会富强；执行法度的人软弱，国家就会贫弱。
【运用】此句可用于论证贯彻法治思维重要性的观点。
【背诵】卢梭曾经说过，“规章只不过是穹隆顶上的拱梁，而唯有慢慢诞生
的风尚才最后构成那个穹隆顶上的不可动摇的拱心石”。管用而有效的法律，既
不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。如何让
法治成为全民信仰？这就需要像这句古语一样，让“奉法者强”。作为领导干部
和立法、司法、执法者，一定要首先在实践中贯彻法治思维，做到知行合一、铁
面无私。习近平同志强调，要“努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到
公平正义”，人民群众的法治信仰，就是建立在这种“守法者得利，违法者受罚”
的司法、执法过程中，建立在这种管用有效、已定必行的法制体系上。
【第9期】物之不齐物之情也
【出处】孟子《滕文公上》
【释义】天下万物没有同样的，它们都有自己的独特特性，这是客观存在。
【运用】此句可用于论证应具体问题具体分析、文化多样性等观点。
【解读】正是多元多样的文化，才让我们的世界更精彩；正是各有特点的制
度，才让我们的选择更丰富。从政治到文化，从制度到历史，只有认识到差别，
才能真正尊重别人、坚持自己。
【第10期】天下难事必作于易，天下大事必作于细
【出处】老子《道德经》
【释义】谋求解决难题的办法，要从容易之处开始，成就大事的行动，要从
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细微之处起步。
【运用】此句可用于论证顺应规律、脚踏实地重要性的观点。
【解读】难与易的取舍，大与小的权衡，充满了执两用中的辩证思维。道不
可坐论、德不能空谈，每一个宏图远志，都需要具体的支撑；每一个瑰丽梦想，
都需要现实的落点。《老子》充满了辩证的智慧。习近平引用的这个名句，将难
与易，大与细（小）的相互转化阐释得淋漓尽致。治理天下是难事大事，却必从
小事做起。实现好、维护好、发展好人民利益，不是抽象的，而是具体的，可能
就在如何落实好一个农民工的工资，解决好一个儿童的上学，帮助好一个青年的
就业之中。中国已经进入改革的深水区，我们需要有宏大的顶层设计，但绝不是
好高骛远。脚踏实地，一件事一件事去办，一个难关一个难关去过，积少成多，
积沙成塔，才是事业发展的根本方法。
【第11期】见贤思齐焉，见不贤而内自省也
【出处】《论语》
【释义】见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐；看见没有德行的人，
自己就要反省是否有和他一样的错误。
【运用】此句可用于论证立德修身、发挥榜样力量的观点。
【解读】典型本身就是一种政治力量，要让公众感同身受，身教重于言传，
具体强于抽象，一个榜样胜过书上二十条教诲。无论是谁，无论他出自哪个行业，
只要是做了有益于人民的事，都可成为“见贤思齐”的标杆。
【第12期】纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
【出处】陆游《冬夜读书示子聿》
【释义】做学问不能满足于书本，要在实践中学习和运用知识，才能学有所
成。
【运用】此句可用于论证不能空谈必须亲身实践的重要性。
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【解读】毛泽东同志说过，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学
习。读书学习客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际、知行合
一。“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”，讲的是同样的道理。
【第13期】国有四维，礼义廉耻；四维不张，国乃灭亡
【出处】XJP在北京大学师生座谈会上的讲话
【释义】如果不能厉行礼、义、廉、耻这治国的四大纲纪，国家就有灭亡的
危险。
【运用】此句可用于论述社会主义核心价值观方面的题目。
【解读】“国无德不兴，人无德不立”，为人需要品德，从政需要官德，而
治国需要的，就是每个人都内化于心、外现于行的核心价值观。每个时代都有每
个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。这种核心价值观，承载着一
个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。今天，
我们从国家、社会、个人三个层面提出社会主义核心价值观，勾绘出一个国家的
价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园，为改革发展划定了价值
的航标，正是当代中国的“立国之维”，是亿万人民的“价值公约数”。
【第14期】安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
【出处】《周易》
【释义】国家安定的时候要不忘危险，国家存在的时候要不忘败亡，国家大
治的时候要不忘动乱。
【运用】此句可用于强调要有忧患意识，时刻保持警惕。
【解读】“凡事向坏处准备，努力争取最好的结果。”今天的中国，已经进
入“风险社会”，在社会治理中增强预见性，保持底线思维，才能临难有静气，
遇事有定力。
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【第15期】合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土
【出处】《老子》
【释义】合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成。
【运用】此句可用于论证大事都是由小事逐渐发展演变而来的道理，强调积
累、循序渐进的重要性
【解读】在阐明事物发展规律的时候，无论做什么事情，都必须具有坚强的
毅力，从小事做起，从点滴做起，才可能有大发展、成大事业。正如愚公移山的
典故，一筐土一筐土地搬下去，“子子孙孙无穷尽”，就总有达到目的的一天。
【第16期】金扁担
【出处】2021年全国两会期间，XGP讲了一个“金扁担”的故事。当年，农
民们谈起在吃饱吃好的基础上，境界更高的愿望时说，将来上山干活就挑着金扁
担。
【释义】农业现代化
【运用】该词可用来论证农业现代化的重要性。新形势下要着力解决农业发
展中存在的深层次矛盾和问题，重点从农产品结构、抗风险能力、农业现代化水
平上发力，挑起“金扁担”。
【第17期】窑洞对
【出处】党的十九届六中全会与2022新年贺词。
【释义】1945年7月，民主人士黄炎培应邀访问延安，在窑洞里他问毛主席
“共产党如何跳出王朝兴衰治乱的历史周期律”，毛主席表示：“只有让人民来
监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
【运用】该典故可用来论证人民的重要性。
【解读】自诞生之日起，中国共产党就将“人民”二字镌刻在了自己的旗帜
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上。从此，“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”便成为我党矢志不渝的奋
斗目标。
【第18期】连家船民上岸记
【出处】2020年全国两会
【释义】千百年来，福建宁德连家船民世代生活在船上，风雨飘摇，朝不保
夕。当年，XJP弯腰钻船舱，亲力亲为推动船民上岸。2020年全国两会，他再次
关注这个让他一直挂念的群体，连家船民的故事遂为人知。
【运用】该典故可用于论证不忘初心等观点；也可用来强调担当务实的重要
性。
【解读】“为官一任，造福一方；手握公权，为民办事。”15000多船民告
别海上漂泊命运，如今人均年纯收入24000多元，为闽东地区摆脱贫困写下浓墨
重彩的一笔。
【第19期】枫桥经验
【出处】《建国以来MZD文稿》
【释义】上个世纪60年代初，浙江绍兴市诸暨县枫桥镇干部创造了“发动和
依靠群众，坚持矛盾不上交”的经验，毛ZX亲笔批示推动各地试点。
【运用】该典故可用于论述基层治理的题目，推动形成共建共治共享的社会
治理格局。
【解读】人民是历史的创造者，人民是真正的英雄，坚持这一历史唯物主义
的基本规律，无论是革命、建设还是改革，都能不断取得胜利。到了新时代，如
何实现治理体系和治理能力现代化？答案还是依靠人民。
【第20期】100-1=0
【出处】2014年1月1日中央政法工作会议
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【释义】一个错案的负面影响足以摧毁九十九个公正裁判积累起来的良好形
象。执法司法中万分之一的失误，对当事人就是百分之百的伤害。
【运用】该典故可用来论证司法执法工作中必须坚持公平正义的价值追求。
（也可拓展到其他领域，强调祸患常积于忽微。）
【解读】如果人民群众通过司法程序不能保证自己的合法权利，那司法就没
有公信力，人民群众也不会相信司法。人民群众的每一次求告无门、每一次经历
冤假错案，损害的都不仅仅是他们的合法权益，更是法律的尊严和权威，是他们
对社会公平正义的信心。
【第21期】四知太守暮夜却金
【出处】XJP在党的十八届中央纪委七次全会上讲的故事。
【释义】东汉时期，昌邑令王密为报答太守杨震提携之情暮夜赠金，被杨震
拒绝，王密说：“现在是深夜，没人知道。”杨震却说：“天知地知你知我知，
怎么会没人知道呢？”有人劝杨震为子孙置产，杨震说：“让后人都称子孙为清
白吏，这样的遗产难道不丰厚吗？”在杨震的影响下，杨氏子孙秉持“清白吏”
家风，誉满天下，人才辈出，至今不绝。
【运用】议论文写作或面试答题中，该典故可被用来论证“慎独自律”、“清
正廉洁”和“家风传承”的重要性。
【解读】有人监督时坚持原则不难，难的是无人注意时是否仍能表里如一。
不要以为没人看见就没事，缺乏对道德底线的坚守，最终会导致欲火燎原、洪流
溃堤。
【第22期】把论文写在祖国大地上
【出处】2016年全国科技创新大会XJP讲话
【释义】推动科技创新，要坚持以人民中心，实现人民对美好生活的向往。
9旬“顽童”袁隆平院士生前坚持下田搞研究，为“把中国人的饭碗牢牢端在自
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己手中”奋斗一生；农民院士朱有勇投身科技扶贫事业，拥抱土地，回归农民，
用科技的力量帮助农民脱贫致富。他们都是“把论文写在祖国大地上”的英雄楷
模。
【运用】这句话可以用在“科技创新”或“人民”为主题的题目中。
【解读】毛主席说：“为什么人的问题是一个根本的问题”。解决了这个问
题，才不会在时代大潮中迷失方向，才不会在名疆利场里零落成泥。一切为了人
民，是检验一切工作的根本出发点和落脚点。
【第23期】悬崖村的故事
【出处】XJP在2017年全国两会上讲的故事
【释义】四川大凉山深处的阿土列尔村位于海拔1400多米的悬崖之上，被叫
做“悬崖村”，垂直于绝壁的17条藤梯曾是村民与外界相连的唯一的路。2016
年11月，“悬崖村”的路由藤梯变成了钢梯。接下来村里有了很多个第一，第一
所幼儿园，第一个小卖部，第一条货运索道……2020年5月，84户村民走下钢梯
上楼梯，搬进了县城的新家。
【运用】这个典故可以用于脱贫攻坚、乡村振兴等题目，用来论述我党坚持
以人民中心的发展思想。
【解读】安土重迁是中国人的优良传统，但有时也是贫困代际传递的根源。
搬离难以生存的故土，不是要忘本断根，而是要把根挪到更肥沃的地方。
【第24期】大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也
【出处】冯梦龙《东周列国志》
【释义】大厦的建成，不能只靠一棵树木的木材；大海的广阔，也不是仅凭
一条河流的汇聚。
【运用】这句话可以用于论证积累的重要性。无论是个人学习，还是国家发
展，都应注重积累，量变才可引起质变。
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【解读】放眼今日之中国，无论是全面深化改革，还是改善社会民生，抑或
是建设法治国家，都有一个遵循规律、循序渐进的过程，等不得也急不得。千里
之行，始于足下，我们既要有只争朝夕的干劲，也要有功成不必在我的历史耐心，
一心一意谋发展，咬定青山不放松。积跬步至千里，积小胜为大胜，蹄疾步稳、
行稳致远，则大事可为、大业可成。
【第25期】宰相必起于州部，猛将必发于卒伍
【出处】《韩非子》
【释义】宰相必定是从地方下层官员中提拔上来的，猛将必定是从士兵队伍
中挑选出来的。
【运用】这个句子可以用来论证基层工作经历的重要性。
【解读】好干部不会自然而然产生。血雨腥风的革命战争年代，筚路蓝缕的
创业建设时期，优秀干部都是大浪淘沙、百战砥砺，一步步成长成熟起来的。如
今身处和平时代，广大党员干部的成长同样要注重实践磨炼，知民情、接地气。
只有在基层这个改革发展的主战场、维护稳定的第一线、服务群众的最前沿沉下
心来，经过一番实干、苦干，才可能锻炼出真本领、积累出真经验，关键时刻才
能站得出来、危急关头才能豁得出去。
【第26期】明者因时而变，知者随事而制
【出处】桓宽《盐铁论》
【释义】聪明人会随着时代的变化而改变策略，有智慧的人会按照世事变化
的情况而制定法则。这句话强调了“变”的重要性与必要性，主张与时俱进，积
极地根据时代的发展做出适当的调整，反对因循守旧。
【运用】可用于论证与时俱进的重要性。
【解读】在漫长的人类文明史中，各个国家都找到了自己与世界的“相处之
道”，各个地区在保持稳定、促进发展方面也形成了很多好经验好做法。这是全
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人类积累下来的财富，继承下来，发扬光大，可以为未来世界提供很好的镜鉴。
不过也要看到，世间万物，变动不居；历史长河，不舍昼夜。形势在发展，时代
在进步。要跟上时代前进步伐，就不能身体已进入21世纪，而脑袋还停留在过去。
冷战思维、零和博弈的旧时代已经过去了，摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发
展的旧框框，才能让各种发展活力充分迸发出来。
【第27期】功崇惟志，业广惟勤
【出处】《尚书》
【释义】取得伟大的功绩，在于志向远大；完成伟大的事业，在于工作勤奋。
【运用】此句可用于强调立志、实干的重要性。
【解读】不管是国家要实现振兴，还是个人要成就事业，都必须具备两个条
件，一为立志，二为勤勉。立志是前提，勤勉为保障，无志不足以行远，无勤则
难以成事。民族复兴“中国梦”曙光在前；我们也面临复杂的发展环境——发展
攻坚期，多少工作要推进；改革深水区，多少困难要破题。正因此，我们更需苦
干实干，以务实作风、踏实态度，“逢山开路遇水搭桥”，一步一个脚印朝前走。
而在这一过程中，每个人也能找到人生舞台、收获出彩机会，以志为方向、以勤
为动力，与国家、民族一起前行。
【第28期】衙斋卧听萧萧竹疑是民间疾苦声
【出处】郑板桥
【释义】听到窗外风吹竹叶的声音，联想到百姓啼饥号寒的疾苦。
【运用】此句可用于强调执政者应时刻牵挂百姓的冷暖安危。
【解读】群众利益无小事。群众的一桩桩“小事”，是构成国家“大事”的
“细胞”。小的“细胞”健康，大的“肌体”才会充满活力。对老百姓来说，身
边每一件琐碎的小事，都是实实在在的大事，有的甚至还是急事、难事。如果这
些小事得不到及时解决，就会影响他们的思想和情绪。对小事的处理中也有党性，
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有原则，有人格。
【第29期】双碳：碳达峰/碳中和
【出处】XJP出席第七十五届联合国大会的讲话
【释义】碳达峰是指我国在2030年前碳排放达到峰值不再增长；碳中和是指
我国到2060年，将碳排放采取植树造林、节能减排等各种方式全部抵消掉。
【运用】“双碳”可用于展现我国贯彻落实绿色发展理念的决心；也可用于
描述我国发展过程中面临的具体挑战。
【解读】“双碳”是一次广泛而深刻的绿色工业革命，功在当代利在千秋。
这既是破解资源环境约束的迫切需要，也是实现可持续发展必须要走的一步棋，
要放眼长远，克服急功近利的思想，把握好节奏，既不能等也不能着急。“人不
负青山，青山定不负人。”只有坚持生态优先，在保护中发展，才能建设望得见
山、看得见水、记得住乡愁的美丽中国。
【第30期】法令行则国治，法令弛则国乱
【出处】东汉王符
【释义】法令得到执行，国家就能够安定；法令一旦废弛，国家就会出现动
乱。
【运用】本句可用于强调法令的重要性，能否做到有法必依关系着国家的治
乱兴亡。
【解读】法律的生命在于实施，法律的权威也在于实施。明朝张居正说：“天
下之事，不难于立法，而难于法之必行。”古往今来的治乱兴替都表明：如果有
了法律而束之高阁,或者不被接受、无法实施，那么法律条文再多、体系再完善，
也只是写在纸上的文字，对现实生活没有什么意义。正因此，全面推进依法治国，
一个重要内容就是保证法律严格实施，使法律从纸上的条文变成现实的准则、行
为的边界、社会关系的准绳。
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【第31期】其身正，不令而行，其身不正，虽令不从
【出处】《论语》
【释义】为政者如果自身的行为端正，无须下命令，百姓也会按他的意旨去
做；如果自身行为不端，即使三令五申，百姓也不会服从。身正民行，上感下化，
才能施不言之教，对百姓产生潜移默化的影响。
【运用】本句可用于强调公职人员修身立德、率先垂范的重要性。
【解读】公职人员须有公正无私、以身作则、言行一致的优良品质。广大群
众的眼睛是雪亮的，不但要看怎么说，更看怎么做。要在群众中威信高、影响大，
一个重要方面就是发挥自身的模范作用、人格魅力。否则，“台上他说，台下说
他”，说话办事怎么会有影响力和号召力？
【第32期】春节团拜会：一杯清茶
【出处】“团拜会”始于延安，由MZX倡导。为杜绝送礼、不因拜年影响工
作，便在年前将大家召集到礼堂，每人一杯清茶，开展“团拜”，无酒也欢。
【运用】历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，该典故可用于强调作风建设的
题目。
【解读】可以解读出四个关键词。一则“清”，一盏清茗寄托的是山高水长
的君子高义，倡导的是喻于义的君子之交，是“清”“亲”二字。二则“简”，
“大道至简，实干为要”，一个简字是持续整治四风问题、不断改善作风的努力。
三则“俭”，在党内绝不允许奢靡享乐之风，要在全社会推动形成厉行节约、反
对浪费的风尚。四则“惕”，执政的最大危险就是腐败，在每一个细节强调党风
廉政，正是这个执政党的忧患意识所在。
【第33期】半条被子的故事
【出处】2016年10月21日XJP在纪念红军长征胜利80周年大会上讲话
【释义】在湖南汝城县沙洲村，3名女红军借宿徐解秀老人家中，临走时，
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把自己仅有的一床被子剪下一半给老人留下了。老人说，什么是共产党？共产党
就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人
【运用】这个典故可以用于论述党和人民的鱼水情，凡是主题为“人民”的
题目都可以引用。
【解读】“半条被子”的故事，体现的是共产党人与人民群众荣辱与共、风
雨同舟的鱼水深情，是共产党始终依靠群众、始终为了群众的不变初心。来自人
民、根植人民的中国共产党，始终同人民群众同呼吸、共命运、心连心，为民本
色百年不改，初心使命百年不变，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上，必
将带领人民继续战胜各种艰难险阻，创造一个又一个人间奇迹。
【第34期】大鹏一日同风起，扶摇直上九万里
【出处】2021中央春节团拜会XJP讲话
【释义】大鹏总有一天会乘风飞起，凭借风力直上九天云外。
【运用】可以用于论述“立志”或“力行”等主题的题目中。
【解读】2021年是中国共产党百年华诞。站在“两个一百年”奋斗目标的历
史交汇点，全面建设社会主义现代化国家新征程即将开启。实现第二个百年奋斗
目标、实现中华民族伟大复兴就是当代中国共产党人的鲲鹏之志。“会当水击三
千里”，只要我们继续发扬筚路蓝缕、以启山林那么一种精神，继续保持空谈误
国、实干兴邦那么一种警醒，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，就
一定能在新时代创造新的历史辉煌！
【第35期】三牛精神
【出处】2021年全国政协新年茶话会，2022中央春节团拜会XJP讲话。
【释义】为民服务孺子牛，创新发展拓荒牛，艰苦奋斗老黄牛。
【运用】三牛精神可以作为议论文或面试题的三个分论点，也可以作为论据
用于“人民”、“创新”、“奋斗”等主题的题目中。
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【解读】“为民服务孺子牛”，意味着时刻坚定以人民为中心的发展理念，
自觉同人民想在一起、走在一起、干在一起。“创新发展拓荒牛”，意味着永葆
“闯”的精神、“创”的劲头、“干”的作风。“艰苦奋斗老黄牛”，意味着将
奋斗落到实处，以苦干实干、任劳任怨铸就美好幸福生活。
【第36期】好好先生
【出处】第3期《求是》杂志刊发XJP总书记重要文章《努力成为可堪大用能
担重任的栋梁之才》
【释义】“好好先生”是指这样一种人，对政治原则问题含含糊糊，对大是
大非问题做“开明绅士”，对不良现象听之任之，还有的八面玲珑、左右逢源，
说话办事看来头、看风向，随波漂，随风倒。
【运用】该比喻可以用于论证公职人员坚持原则的重要性。
【解读】坚持原则是共产党人的重要品格，是衡量一个干部是否称职的重要
标准。对共产党人来说，“好好先生”并不是真正的好人。奉行好人主义，出发
点就有问题，因为好的是自己，坏的是风气、是事业。大量事实表明，一些地方
和单位正气不彰、邪气蔓延，工作局面长期打不开，矛盾问题积累一大堆，同好
人主义的盛行有密不可分的关系。
【第37期】橘生淮南则为橘橘生淮北则为枳
【出处】《晏子春秋》
【释义】橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成了枳树，比
喻一旦环境改变，事物的性质也可能随之改变。
【运用】该警句可以用于强调在创新发展的过程中坚持中国道路的重要性，
或其他强调“因地制宜”的题目。
【解读】如果不顾我们自己的“土壤情况”，盲目学习外国的制度和模式，
学到的也只会是皮毛，更有可能带来灾难性后果。的确，这方面我们有很多教训
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可鉴：冷战结束后，照搬西方政治制度模式的国家，很多仍然不能稳定发展；受
“阿拉伯之春”影响的国家，很多政局仍然没能稳定。鞋子合不合脚只有自己知
道，适合的制度才是最好的制度，适合的道路才是最好的道路。
【第38期】冰天雪地也是金山银山
【出处】2018年XJP在深入推进东北振兴座谈会上的讲话
【释义】冰天雪地是巨大的生态资源宝库，蕴藏着巨大的经济价值。
【运用】该金句可以用于“生态文明建设”或“绿色发展”等主题的题目，
强调人与自然和谐共生的辩证统一关系。
【解读】“冰天雪地也是金山银山”的重要论述，是对“绿水青山就是金山
银山”理念的深化和拓展，为我国冰雪资源优厚的地区因地制宜发展冰雪经济指
明了方向。曾几何时，“冰天雪地”一度是“穷山恶水”的代名词。思路一变天
地宽，在“冰天雪地也是金山银山”理念的指引下，曾经被视为生存劣势的“冰
天雪地”，如今成为一种独特的资源优势。越来越多的地区，通过发展冰雪产业，
化白雪为“白金”，走上了增收致富的康庄大路。
【第39期】精神之“钙”
【出处】XJP在党的十八届中央政治局第一次集体学习上的讲话
【释义】理想信念是共产党人精神上的“钙”
【运用】该比喻可以用于论证理想信念的重要性。
【解读】理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精
神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，必然导致政治上变质、经济上贪婪、道
德上堕落、生活上腐化。常补精神之“钙”，就要坚守住崇高的信仰和追求。事
实一再证明，崇高的信仰、坚定的信念不会自发产生。同身体需要经常补钙一样，
牢固树立理想信念是一个长期的过程，不能毕其功于一役，也不可能一劳永逸。
党员干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，也
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不会随职务的升迁而自然提高，而需终身努力。
【第40期】法安天下德润人心
【出处】XJP在在十八届中央政治局第三十七次集体学习的讲话
【释义】法治重在他律，具有强制性、威慑性，可稳定人们的预期，规范社
会成员的行为；德治重在自律，具有调节性、劝导性，滋润社会成员的心灵。
【运用】该警句可用于行政执法类申论或面试题目，用以强调“法治”与“德
治”相辅相成。
【解读】法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社
会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。
法安天下，德润人心。法治和德治不可分离、不可偏废，必须一手抓法治、一手
抓德治。要发挥法治对道德的保障作用，运用法治手段解决道德领域突出问题；
强化道德对法治的支撑作用，把道德要求贯彻到法治建设中，实现法律和道德相
辅相成、法治和德治相得益彰。
【第41期】加减乘除
【出处】XJP在2015年全国两会参加吉林代表团审议时的讲话
【释义】加法-投资；减法-淘汰落后产能；乘法-创新驱动；除法-市场化程
度。
【运用】“加减乘除”是一个万能申论写作框架，可以据此写出四个分论点，
但是运用时应根据主题灵活转变“加减乘除”的内涵。
【解读】“加法”是指要增加的要素，“减法”是指需要缩减的要素，“乘
法”是指可以创新的要素，“除法”是指需要平衡的要素。例如“放管服”的题
目中，可以提出四个观点：在服务上做“加法”，为人民群众提供更体贴周到的
服务”；在流程上做“减法”，为办事群众免除奔波等待之劳；在创新上做“乘
法”，让社会保障工作插上“翅膀”；在观念上做“除法”，激发工作人员的干
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事动力。
【第42期】全过程人民民主
【出处】XJP在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话
【释义】全过程人民民主是全链条、全方位、全覆盖的民主工作机制。
【运用】这个概念可以用于论证“人民至上”或者“制度优势”等主题的题
目。
【解读】民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民需要解
决的问题的。要看人民在选举过程中得到了什么口头许诺，更要看选举后这些承
诺实现了多少；要看制度和法律规定了什么样的政治程序和政治规则，更要看这
些制度和法律是不是真正得到执行；要看权力运行规则和程序是否民主，更要看
权力是否真正受到人民监督和制约。如果人民只有在投票时被唤醒、投票后就进
入了休眠期，只有竞选时聆听天花乱坠的口号、竞选后毫无发言权，只有拉票时
受宠、选举后就被冷落，这样的民主不是真正的民主。
【第43期】功成不必在我，功成必定有我
【出处】XJP在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的讲话
【释义】一项事业中，每个人都要做出最大的贡献，但事业的成功未必就在
我手中、在我任期、在我有生之年看到实现。
【运用】可以用于论述“奉献精神”、“担当使命”等主题的相关观点。
【解读】这句话充分阐明了“在我”和“有我”之间的内在逻辑关系，深刻
揭示了眼前利益与长远利益、个人利益与集体利益和国家利益的辩证关系。“功
成不必在我”是一种胸怀，一种境界，一种无私奉献的精神，正如他所说的“我
将无我，不负人民。我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”。
“功成必定有我”是一种使命，一种担当，一种久久为功的坚守，竭己“功成”
之力，而不求“功成”之誉，体现了一种舍“小我”成“大我”的高尚情怀。
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【第44期】治国有常民为本
【出处】XJP在党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话
【释义】治理国家的原则，最根本的就是要利民。就是要让老百姓得到实实
在在的好处。
【运用】这句话可以用于论述“人民至上”、“以人民为中心”为主题的题
目。
【解读】中国共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋
复兴，让人民过上幸福美好的生活。当然，要让老百姓过上幸福、美好的生活，
绝不是一句空话，要体现在解决老百姓最关心、最现实、最实际的民生问题上；
体现在一系列相关的制度、政策、法律、法规的落地、落实上。一句话，就是让
老百姓能够共享改革开放的成果，让老百姓能够得到更多更多的实惠，让老百姓
有更多的获得感、安全感和幸福感。
【第45期】照镜子正衣冠洗洗澡治治病
【出处】XJP在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话。
【释义】“照镜子”指要学习和对照党章、廉政准则，查找自身差距，敢于
揭短亮丑。“正衣冠”指要按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，从
自己做起，从现在改起，端正行为，树立良好的形象。“洗洗澡”指以整风精神
开展批评和自我批评，清洗思想和行为上的灰尘，既要解决实际问题，更要解决
思想问题。“治治病”指要坚持惩前毖后、治病救人方针，区别情况、对症下药，
是整个教育活动的归宿和落脚点，是决定最终效果的要害。
【运用】这句话可以用于论述“廉政建设”为主题的题目。
【解读】党员干部只有不断认真地照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，不断
进行自我认知、自我评价、自我批评，才能不断发现和解决自身存在的问题,进
而才能不断的实现自我净化、自我革新、自我提高，始终保持党员的纯洁性、先
进性，始终走在人民群众的前列。
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【第46期】禾下乘凉梦
【出处】袁隆平曾在接受采访时说，“我做了一个梦，梦见我那个水稻长得
比高粱还高，穗子比扫帚还长，谷粒有花生米那么大。我跟我的助手就坐在那个
稻穗下乘凉……”
【释义】禾下乘凉梦是“杂交水稻之父”袁隆平对杂交水稻高产的理想追求，
是袁隆平的粮食安全梦。
【运用】这个典故可以作为论据用于“理想信念”、“无私奉献”、“粮食
安全”等主题的题目。
【解读】“民为国基，谷为民命”，在中国这样一个人口大国，如果粮食安
全得不到保障，其他一切都无从谈起。袁隆平院士用一生的实践，让水稻高产从
梦想变成现实，以最有力的方式回答了“谁来养活中国人”的问题。我们要时刻
警惕粮食安全问题，把种子牢牢攥在自己手中，确保中国碗主要装中国粮，为世
界经济发展和人类文明进步做出新贡献。
【第47期】钉钉子精神
【出处】2013年2月28日，XJP在十八届二中全会第二次全体会议上的讲话。
【释义】比喻要实现目标，绝非一朝一夕之功，必须要沿着正确的目标久久
为功、持之以恒。
【运用】这个比喻可以用于论证实干精神的重要性。
【解读】“政贵有恒，治须有常。”发扬钉钉子精神，就要一张蓝图绘到底。
一张好的蓝图，只要是科学的、切合实际的、符合人民愿望的，就要一茬一茬接
着干。不抓实，再好的蓝图只能是一纸空文，再近的目标只能是镜花水月。干事
业不是做样子，不是做表面文章。任务一经确定，决不能搞一阵风、一下子，而
是要发扬钉钉子精神，稳扎稳打向前走，过了一山再登一峰，跨过一沟再越一壑，
积跬步以至千里。
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【第48期】道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成
【出处】《荀子》
【释义】道路虽然近，不走也不会到达；事情虽然小，不实际去做也不会成
功。
【运用】这个句子强调了强调了踏实笃行的意义，可用来论证务实的重要性。
【解读】任何事情不管大小都需要我们一步一步完成，完成小事是成就大事
的第一步。伟大的成就总是跟随在一连串小的成功之后。当我们给自己定下一个
坚定的目标，我们就要迈着坚定的步伐，一步一步的走向成功，如果只知道想想
不付诸行动或者一天到晚找捷径，那么他将永远无法成功。任何事，任何目标，
都是这样一步一步达至成功彼岸的。
【第49期】禁微则易救末者难
【出处】XJP在第十九届中央纪律检查委员会第二次全体会议的讲话
【释义】抑制不良之事于萌芽阶段很容易，等到酿成大祸再来挽救可就困难
了。
【运用】这个句子告诫我们防微杜渐的重要性，可用于论证相关观点。
【解读】上医治未病，中医治将病，下医治已病。人的身体有了毛病，就要
看医生，就要打针吃药，重了还要动手术。人的思想和作风有了毛病，也必须抓
紧治。如果讳疾忌医，就可能小病拖成大病，导致病入膏肓，最终无药可治，正
所谓“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。因此，无论是作风建设，还是
反腐败斗争，都必须加强源头治理，防微杜渐、未雨绸缪，努力把问题解决在萌
芽状态，绝不可拖到病入膏肓，那时一切就来不及了。
【第50期】一花独放不是春百花齐放春满园
【出处】2014年XJP在联合国教科文组织总部的演讲
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【释义】一枝单独开放的花朵不能代表春天的到来，只有百花敬艳才是人间
春色。
【运用】这句话可用于论证“多样性”的重要性。
【解读】在欧洲访问时，XJP同志数次谈到了文明的多元化、多样性问题。
引用的这一句谚语，正是为了说明“文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互
鉴的价值”。阳光有七种颜色，因而绚烂；世界有多种文化，因而精彩。你处于
沙漠，我面对海洋；你多元荟萃，我源远流长。如果世界上只有一种花，就算再
美，那也是单调的。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类创
造的成果。推动文明交流互鉴，可以丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富
内涵的精神生活、开创更有选择的未来。
【第51期】刀在石上磨人在事上练
【出处】2021年XJP在中央党校中青年干部培训班开班式上的讲话
【释义】人在实践中经受锻炼才能增长才干，就像刀在石头上磨砺才能锋利。
【运用】这句话可用于论证实践与担当的重要性。
【解读】年轻干部只有在实践中经风雨、见世面、壮筋骨、长才干，才能练
就不负时代使命的过硬本领、扎实作风。要注重基层一线墩苗，组织引导年轻干
部投身基层、投身改革发展稳定一线，在面对面同群众打交道中、在解决一个个
具体问题中磨掉稚气、练出真功。注重关键吃劲岗位历练，及时把那些素质好、
潜力大的年轻干部放到扛重活、打硬仗的岗位，放到条件艰苦、矛盾较多的岗位，
经历“风吹浪打”，多捧“烫手山芋”，使干部能够真正得到锻炼提高。
【第52期】共产党人的“心学”
【出处】2021年XJP在中央党校中青年干部培训班开班式上的讲话
【释义】心学是指共产党人应该坚定理想信念，增强党性，并且能做到学思
用贯通、知信行统一。
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【运用】这个比喻可以用于强调理想信念的重要性。
【解读】形成坚定理想信念，既不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的，也不
是自己认为坚定就坚定的，而是要在斗争实践中不断砥砺、经受考验，而且这种
考验是长期的，很多时候也是严酷的，是要终其一生的。现实生活中，一些党员、
干部精神空虚、意志消沉、心为物役，信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，少
数人更是把党和人民赋予的权力作为谋取私利的手段，堕入腐败深渊，说到底都
是理想信念动摇所致。
【第53期】像石榴籽那样紧紧抱在一起
【出处】2014年XJP在中央新疆工作会议上的重要讲话
【释义】石榴，多子多福的象征，恰如中华民族大家庭的多民族特色。石榴
果成熟后，多室多子，籽粒饱满，颗颗相抱，正如我国56个民族紧密团结在一起。
【运用】这个比喻象征民族团结，可用来强调团结合作的重要性。
【解读】各民族团结稳定是民族工作的基本前提。各民族必须守望相助，紧
紧相抱；依法相处，有序相抱；凝聚共识，同心相抱。各民族只有“像石榴籽那
样紧紧抱在一起”，中华民族这棵参天大树才能枝繁叶茂。各族干部群众要切实
增强政治意识、大局意识、责任意识，共同团结奋斗、共同繁荣发展。只要辛勤
培育民族团结的石榴之树，定会结出颗满籽饱的石榴之果。
【第54期】致广大而尽精微
【出处】XJP在2022新年贺词中的重要讲话
【释义】谋事创业要想取得成功，既要从大局着眼，又要从细节着手。
【运用】这个句子可以用于回答取得事业成功所必须具备的两个条件。
【解读】不谋全局者，不足谋一域。“致广大”才能在纷繁复杂中洞悉规律、
辨明方向，在发展大局中找准定位、明确职责。想问题、作决策，一定要对“国
之大者”心中有数，多打大算盘、算大账，少打小算盘、算小账，善于把地区和
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部门的工作融入党和国家事业大棋局，做到既为一域争光、更为全局添彩。细节
决定成败。“尽精微”才能消除可能存在的风险隐患，确保工作取得实效。多些
精益求精的执着，稳扎稳打、善作善成，方能积小胜为大胜，达到既定目标。古
人讲，“尽小者大，慎微者著”，道理也正在于此。
【第55期】莫用三爷废职亡家
【出处】XJP在十八届中央纪委六次全会上的讲话
【释义】“莫用三爷，废职亡家”是清代流传甚广的一句谚语。“三爷”指
的是少爷、姑爷、舅爷，也就是儿子、女婿、妻兄弟。意在告诫为官者，这三种
人千万不可任用，否则会丢官罢职、败家毁业。
【运用】这个句子可以用于论述不应任人唯亲，而应任人唯贤的道理，强调
家风建设的重要性。
【解读】“家族腐败”花样翻新，危害极大，其结果必然是“家破人亡”，
教训极为深刻。家风建设是党风廉政建设和反腐败斗争的重要组成部分。能不能
过好亲情关特别是家属子女关，对我们每个人都是很现实的考验。全体党员干部
都必须牢记这一点，身体力行，涵养好家风，传承好家风，以好家风带动党风民
风向善向上。
【第56期】志合者，不以山海为远
【出处】东晋葛洪《抱朴子·外篇·博喻》
【释义】志同道合的人，即使山海隔阻也不觉得遥远。
【运用】这个句子可以用于论述彼此心灵相通、志趣相合的重要性以及XJP
合作共赢的外交思想。
【解读】这句话是XJP在国际场合经常引用的典故之一，以中华文明的独特
智慧，折射XJP外交思想的一个重要内容。人类只有一个地球，各国共处一个世
界，任何零和博弈的逻辑已不合时宜，唯有合作共赢、共同发展，才能穿越空间
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的阻隔，将不同的种族、不同的社会凝聚为一个你中有我、我中有你的命运共同
体。
【第57期】知屋漏者在宇下知政失者在草野
【出处】东汉王充《论衡·书解》
【释义】房屋是否漏雨，住在屋宇下的人最清楚；政策是否有过失，老百姓
最有发言权。
【运用】这个句子可以用于论述相信群众、依靠群众、让群众满意的重要性。
【解读】在总结党的群众路线教育实践活动时，XJP提出了几个新的认识、
几条新的经验：必须重点突出、聚焦问题，必须领导带头、以上率下，必须以知
促行，以行促知，必须“严”字当头、从严从实，必须层层压紧、上下互动，必
须相信群众、敞开大门。“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”，是在强调“必
须相信群众、敞开大门”时所引用的典故，指出了让群众满意是我们党做好一切
工作的价值取向和根本标准，群众意见是一把最好的尺子。
【第58期】像保护大熊猫一样保护耕地
【出处】XJP对耕地保护工作做出的重要批示
【释义】耕地是我国最宝贵的战略资源，必须用最严格的政策保护好它。
【运用】这个句子可以用于农业工作的相关题目，用来强调土地的重要性。
【解读】仓廪实，天下安。耕地是关系十几亿人吃饭的大事。XJP总书记多
次强调，粮食生产根本在耕地，必须牢牢守住耕地保护红线。对于我们一个拥有
14亿人口的大国来说，保护好18亿亩耕地，端牢中国饭碗，是安邦定国的头等大
事，是生死攸关的战略考题，必须树牢“但存方寸地，留与子孙耕”的意识，坚
守最严格的耕地保护制度，把端牢中国饭碗这道战略考题答好，答出新时代的精
彩。
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【第59期】手中有粮，心中不慌
【出处】XJP在2020年全国两会上的讲话
【释义】粮食是民生的根本，手中有了粮食，民心自然安定。
【运用】这个句子可用于农业主题的题目中，用来强调粮食安全的重要性。
【解读】洪范八政，食为政首（一曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,
六曰司寇,七曰宾,八曰师）。粮食事关国计民生，粮食安全是国家安全的重要基
础。对我们这样一个有着14亿人口的大国来说，农业基础地位任何时候都不能忽
视和削弱，手中有粮、心中不慌在任何时候都是真理。近年来，我国农业连年丰
收，粮食储备充裕，完全有能力保障粮食供给。同时，也应增强忧患意识，继续
抓好“米袋子”“菜篮子”，确保中国人的饭碗任何时候都牢牢端在自己手上，
坚决守住粮食安全底线。
【第60期】人不负青山青山定不负人
【出处】2022年新年贺词
【释义】只要人类不破坏大自然，大自然会回馈人类。
【运用】该句子可以用来论述绿色发展的生态文明理念，强调发展与保护的
统一。
【解读】生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。XJP总书记指
出：“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境。”生态
环境没有替代品，用之不觉，失之难存。必须坚持节约优先、保护优先、自然恢
复为主的方针，坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建
设人与自然和谐共生的现代化，建设望得见山、看得见水、记得住乡愁的美丽中
国。
