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专题四：中国古代史：选择性必修（贯通部分）
第13 讲：中国古代的优秀传统文化
目录
考情分析
复习目标
网络构建
梳理预测
考点一 中华优秀传统文化的内涵与特
点
【夯基·知识梳理】
知识点1 中华文化的发展历程
知识点2 中华优秀传统文化的内涵
知识点3 中华优秀传统文化的特点和价值
【提升·考向预测】
考向1 中华优秀传统文化的内涵与特点
考点二 中华文化的世界意义
【夯基·知识梳理】
知识点1 中华文化在交流中发展
知识点2 中华文化对世界的影响
知识点3 中华文化的传承与保护
【提升·考向预测】
考向1 文化传承的载体及发展
真题感悟
考点要求
考题统计
考情分析
中华优秀传统文化的内涵与特点
2023 全国乙卷非选择题，12 分
2023 山东卷非选择题，15 分
2023 全国甲卷非选择题，15 分
2022 重庆卷非选择题，26 分
2022 辽宁卷选择题，3 分
2022 北京卷选择题，3 分
2021 全国乙卷选择题，4 分
近三年考查较多，中国
优秀传统文化的内涵特
点除了在纲要上中有所
体现，在选必中也是重
点，复习时多关注。
文化传承的载体及发展
2023 浙江卷选择题，2 分
2022 辽宁卷选择题，3 分
2022 福建卷非选择题，20 分
文化传承是近几年国际
热点话题，尤其中国是
古文化大国，因此内容
要多加重视。
1
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1、理解中华优秀传统文化的内涵与特点。
2、概述中华文化的世界意义的主要内容，探讨其对世界文化传承的影响。
考点一 中华优秀传统文化的内涵与特点
知识点1：中华文化的发展历程
1.中华文明的起源
（1）多元起源：考古发现证明，无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川
盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。
（2）中原核心：中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
（3）文化认同：春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血
缘认同、文化认同。
2.中华文化的发展
（1）先秦是中华文化的奠基时期
①春秋时期，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。
②战国时期，出现“百家争鸣”局面，成为后世思想文化发展的源头。
（2）秦汉是中华文化的形成时期
①秦朝建立起统一多民族的国家。
②汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
（3）魏晋隋唐是中华文化的繁盛时期
①魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战。
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②隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。
（4）宋元是中华文化的繁荣发展时期
①宋代理学形成，丰富了中华文化的理论思维，但宣扬封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。
②宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
（5）明清是中华文化的继承和发展时期
①明清之际，提倡个性自由的思想，进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，倡导经世致用。
②康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。
（6）近代中华文化的衰落
①1840 年鸦片战争爆发后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
②20 世纪初期兴起的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
③五四运动以后，马克思主义在中国传播，马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。
知识点2： 中华优秀传统文化的内涵
1.重视以人为本
（1）西周时期，周公提出“敬天保民”的思想，建立了以人为中心的礼乐制度。
（2）春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
2.提倡民本思想
（1）春秋战国时期：
①管子提出君主治理国家要顺应民意；
②孔子要求统治者体察民情，反对苛政；
③孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，体现了民本思想。
（2）历代思想家继承了先秦民本思想，发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为
中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。
3.崇尚天人合一，道法自然
（1）夏商时期，人们相信上天和鬼神。
（2）春秋时期，老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，凸显了人的存在，追求天人合一。
（3）战国时期，荀子更提出“天行有常”“制天命而用之”的思想。他们以朴素的唯物观解释自然，认
为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。
4.提倡爱国，追求家国情怀
（1）孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。
（2）“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
（3）范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，
顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是家国情怀的体现。
5.崇德尚贤，推崇天下为公
（1）周朝统治者主张“明德”“敬德”。
（2）孔子提出“为政以德”，主张以德治国，要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
（3）墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。
（4）孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。
（5）《礼记》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。这些思想不仅在各国掀起了人
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才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
6.崇尚自强不息，厚德载物
（1）“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”出自《周易》。
（2）孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求
索”，这些都体现了中华民族的精神境界。
7.主张和而不同
（1）西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为“和”，才能产生新事物。
（2）孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”
“天时不如地利，地利不如人和”等思想，“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展
起到了积极作用。
知识点3：中华优秀传统文化的特点和价值
1.特点
（1）本土性：中华文化的起源与发展具有本土性。
（2）多样性：各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。
（3）包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。
（4）凝聚性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现。
（5）连续性：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。
2.价值
（1）中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
（2）中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中
国人的思维方式和行为方式。
（3）中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进
步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
【知识拓展】诸子百家的民本思想
1.古代民本思想的发展阶段
（1）先秦时期为民本思想的形成阶段
中国萌芽于商周之际。春秋战国时期，百家争鸣建立起了民本论的基本理论框架。在当时的学派中，儒家
学派是民本思想的积极倡导者。孔子提出“仁”的思想；孟子提出“仁政”思想，主张“民为贵，社稷次
之，君为轻”；荀子比较全面地继承和发展了历史上的民本思想，系统地提出了以发展经济为基础、以王
霸并用为措施，以礼法结合为保证、以利民为核心的民本思想，标志着中国传统民本思想的形成。
（2）汉唐时期为民本思想的发展阶段
汉初在总结秦王朝灭亡的历史教训的基础上，提出以“民为政本”的思想；董仲舒在宣扬君权神授的同时，
又继承和发扬了先秦儒学“仁政”、民本的思想，主张将仁政与法治结合起来，以德为主，以刑为辅。唐
初李世民提出了以“国依于民”为核心内容的民本思想，并以自己的特殊地位推行这种思想的实现。
（3）明清时期是民本思想的完善阶段
明清之际是政治经济发展发生巨大变化的时期，在这一时期，明清进步思想家将中国传统民本思想推进到
了一个新的高度。他们提出“天下为主，君为客”“众治”“不以天下私一人”等思想。这些民本思想固
然有维护封建统治阶级利益的一面，但却明显地具有与反专制相结合、反映资本主义萌芽的民主因素，他
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们的思想深度是超乎前人的，从而标志着中国传统民本思想在这一时期已经完善起来。
2.古代民本思想的基本含义
（1）肯定民众在政治上的根本地位和决定作用。
（2）要求统治者在政治实践中以服务民众为目的。
（3）反对君主专制制度，追求民众的政治权利。
3.民本思想指导下的治国方针
（1）统治者主观上要爱民、重民。
（2）政治上安民、救民。
（3）经济上富民、利民。
（4）道德、文化上教民。
【知识拓展】全面理解中华文化的包容性
含义
中华文化的包容性，即求同存异和兼收并蓄。所谓求同存异，就是能与其他民族的文化和睦
相处；所谓兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分
表现
中国古代的思想家各有所尊，但都提倡“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这种包容
会通的精神，使得中华文化具有非凡的融合力；在中华文化的发展过程中，这种融合使得中
华民族在汉族文化的基础上吸收不同地域的优秀文化，形成了丰富多彩的中华文化；在对待
外域文化上，中华文化以其博大的胸怀，吸收其他民族创造的优秀成果
意义
源远流长、博大精深的中华文化得益于它的包容性；这种文化的包容性有利于中华各民族文
化在和睦的关系中交流，增强了对自身文化的认同和对其他民族文化的理解，增强了中华文
化的融合力；这种包容性有利于增强中华文化与外域文化的交流，促进世界文化的繁荣
地位
既是中华文化源远流长、博大精深的重要原因，又是中华文化的重要特征
考向1 中华优秀传统文化的内涵与特点
1．司马光在《投壶新格》中指出：“荡而无度，将以自败，故圣人制礼以为之节。因以合朋友之和，饰
宾主之欢，且寓其教焉。”而王阳明则认为，“君子之于射，内志正……故古者射以观德”。这折射出宋
明时期（ ）
A．儒家观念融入社会生活
B．经世致用的价值取向
C．全民健身得到政府推崇
D．崇文抑武的社会风气
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是宋明时期（中国）。据材料“因以合
朋友之和，饰宾主之欢，且寓其教焉……故古者射以观德”，可知司马光强调投壶运动的目的是为了使这
项运动更好地为封建礼教服务，寓礼教于投壶之中才是他的本意，他把投壶看成是圣人教化人们行中正、
中和之道的一项措施；而王阳明继承了儒家的体育思想，强调射箭可以观德，寓德育教化于体育之中，A
项正确；材料体现了儒家观念融人社会生活的现象，经世致用价值取向在材料中没有体现，排除B 项；材
料仅是宋明时期部分思想家的主张，不能代表政府，排除C 项；投壶是一种娱乐活动，射箭是一项体育运
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动，据此并不能体现出崇文抑武的社会风气，排除D 项。故选A 项。
2．《论语》记载，孔子的雅言仅用于《诗》《书》和《执礼》，孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”
的主张。他“以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”。由此可知，孔子的思想及实践（
）
A．适应了社会现实的需要
B．体现了一定的文化自信与文化自觉
C．注重借鉴外来思想成果
D．兼具学术研究和政治统治双重功能
【答案】B
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、本质题，时空是春秋时期。
根据材料“兴于诗，立于礼，成于乐”可知，礼乐主张体现了孔子对弟子实行文化自觉的要求；“以诗书
礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”体现了孔子在实践过程中的文化自信；B 项正确；材料
体现不出孔子学说适应社会现实的需要，题干强调的是恢复西周时期的礼乐制，排除A 项；材料未涉及孔
子借鉴外来思想成果的信息，与史实不符，排除C 项；材料体现不出孔子学说兼具学术研究和政治统治的
双重功能，与题干信息不符，排除D 项。故选B 项。
3．周代施行于贵族王室社会上层的礼仪到汉代时一变而成为社会各阶层共同遵循的行为规范。汉儒把这
些规范归纳为六礼、七教、八政，几乎所有社会成员的行为都能从这庞大复杂的网络体系中找到依据和评
价标准。这反映出汉代（ ）
A．礼乐制度文化得到重建
B．儒学思想走向了世俗化
C．纲常伦理体系日益完善
D．国家管理能力得到提升
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是周至汉代（中国）。据材料“汉儒把
这些规范归纳为六礼、七教、八政，几乎所有社会成员的行为都能从这庞大复杂的网络体系中找到依据和
评价标准”，可知汉代儒生将原先只适用于贵族的礼仪秩序覆盖至整个社会成员，这适应了汉代专制统治
强化的需要，也反映国家治理能力得到加强，D 项正确；礼乐制度已经不再是专属于贵族阶层的，这说明
其并未得到重建，排除A 项；礼仪制度覆盖社会各阶层并不等于儒家思想走向世俗化，排除B 项；材料中
强调了纲常伦理体系的覆盖面，而非体系的完善化，排除C 项。故选D 项。
考点二 中华文化的世界意义
知识点1 中华文化在交流中发展
1.佛教文化的传入
（1）过程：
①两汉之际，佛教传入中国。
②魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。
③隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。
④宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成。佛教融合为中华文化的一部分。
（2）影响：
①对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维等都产生了深刻影响。
②对文学艺术：中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念。
③对中国建筑艺术：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文
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化的瑰宝。
④佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
2.西方自然科学知识的传入
（1）明末，利玛窦等来华，带来天文、地理、数学等方面的新知识。徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智
等人主张以开放的胸怀会通中西文化。
（2）《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
（3）17 世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等
方面的人才来到中国。
3.近代西方文化的传入（补充）
（1）过程
①鸦片战争后，林则徐和魏源，主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”，西学传播渠道大大增加。
②1862 年，旨在培养外交和翻译人才的京师同文馆在北京设立。
③清政府创办新式学堂，派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是较早接受西方教育的知识分子。
④1868 年，引进、翻译西方书籍的江南制造总局翻译馆创办，大量军事、工程方面的书籍得到翻译。
（2）影响
①一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开。
②1915 年，新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等主张吸收民主与科学的思想。
③俄国十月革命后，陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义，重新探寻解决中国问题的出路。
④五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
知识点2 中华文化对世界的影响
1.对亚洲的影响
（1）朝鲜、日本和越南等国在汉字的基础上，创造了本国文字，推动了当地的文化交流和发展。
（2）大约在4 世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。
（3）古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝；东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、
音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。
（4）14 世纪，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。15 世纪，伴随经贸往
来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。
（5）郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。
2.对欧洲的影响
（1）8 世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、政治及商业
等活动的发展，起了重要作用。
（2）13 世纪，火药经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器
耀武扬威的骑士阶层日渐衰落。
（3）指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。
（4）欧洲人借鉴中国的活字印刷术造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促
进了思想解放和社会进步。
（5）16－18 世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相
继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园
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林和建筑成为风尚。
【知识拓展】中国古代中外交往的史实与特征
时期
史实
影响（意义）
特征
汉代
张骞出使西域，开辟“丝绸之路”
丝绸之路的开通促进了中外经济文
化的交流；造纸术的外传促进了文
化交流和教育的普及
（1 ）路线由
陆路为主转向
海陆并举；对
外贸易与文化
交流同步进行
（2 ）明朝之
前对外开放，
兼容并蓄，中
华文明世界领
先；明清时期
闭关锁国，中
国走向封闭、
停滞
造纸术的外传
隋唐
①唐贞观初年玄奘西行天竺，写成
《大唐西域记》
②日本派遣唐使学习唐制进行大化
改新
③唐玄宗时，鉴真东渡日本
促进了中国同印度、日本的交流
两宋
①宋朝鼓励海外贸易，设立市舶司
管理
②指南针传入欧洲
加强了中国同海外的经济文化交
流，指南针为新航路的开辟起到重
要作用
元代
马可·波罗来华，著成《马可·波
罗行纪》
对东西方文化交流起到重要作用
明代
郑和下西洋，最远到达红海沿岸和
非洲东海岸
促进了中国同亚非各国的经济文化
交流
清代
郑成功打败荷兰殖民者，收复台
湾；康熙帝组织两次雅克萨反击
战，与沙俄签订了《尼布楚条
约》。为反对西方列强的侵略，实
行闭关锁国政策。
巩固了清王朝的统治，却导致中国
闭塞、停滞和倒退
知识点3 中华文化的传承与保护
（一）学校教育的发展
1.中国古代教育
（1）官学：
①汉朝设立的太学，西晋设立的国子监，是古代中国的最高学府和教育行政机构。
②汉朝开始设立地方官学。
（2）私学：
①产生于春秋时期。儒家代表孔子影响最大。
②唐朝以后得到进一步发展。私人设立的学塾、村学和蒙学构成基层社会教育的重要形式。
③书院制度推动了私学的发展。宋代是书院产生和发展的重要时期，白鹿洞书院最为著名，朱熹编纂学规
《白鹿洞书院揭示》，对后世产生长久的影响。
（3）作用：在古代文化的保存与传播上，都发挥了不可替代的作用，古代典籍依托于此得以传承，科举
考试的推行，也有赖于官学与私学的支撑。
2.大学教育
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（1）京师大学堂创建于戊戌维新运动中，既是近代中国第一所由中央政府建立的综合大学，又是国家最
高教育行政机关，主导新式教育的推进，采取分科教育的方式。京师大学堂的建立，是中国教育近代化的
标志。1912 年，京师大学堂改名为“北京大学”。1916 年蔡元培接任北京大学校长后，将大学定位为“囊
括大典、网罗众家之学府”，很快使北京大学成为新文化运动的中心和学术研究的重镇。
（2）1911 年创办的清华学堂，次年更名为“清华学校”，1928 年组建为国立清华大学。清华大学延聘国
内外著名学者执教，迅速发展成为全国高水平的大学。
3.新中国的教育
（1）新中国成立初期的教育
①新中国成立后，国家收回了教育主权，接管了各级各类学校。
②1949 年底，第一次全国教育工作会议召开，会议决定教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门，
大力提高人民的文化水平。
③国家还提出了受教育者要在德、智、体等方面全面发展的教育方针。
④经过十几年的努力，中国逐步形成比较完整的国民教育体系，学前教育、大中小学教育及成人教育初具
规模，全日制、半工半读、业余教育共同发展，培养了大批素质较高的劳动后备军和德才兼备的建设人才。
（2）“文化大革命”时期的教育：教育事业受到很大破坏。
（3）改革开放后的教育
①“文化大革命”结束后，中断十年的高考制度恢复，教育事业重新走上正轨。
②1983 年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针，教育改革步伐加快。
③20 世纪90 年代，国家开始实行“科教兴国”发展战略，大量增加教育投入。
④改革开放40 多年，中国教育迈入历史新征程，教育事业取得举世瞩目的成就。学前教育、义务教育、高
中阶段教育、职业教育、特殊教育不断发展，教育公平的步伐加速推进，每个人的受教育权利得到更有力
的保障。
4.意义：学校教育的不断发展与完善，具有重要意义。在文化传承、科学研究、人才培养等方面，学校教
育发挥了举足轻重的作用。
（二）文化遗产的保护与利用
1.古代文物保护及研究
（1）古代对文物的收藏，是从艺术珍品开始的，成为人们拥有财富与权力的体现。
（2）中国历代帝王、达官贵人和民间收藏家重视收藏各种器物、字画、书籍；还发展出金石学，专门对
古代器物进行分类与著录。
2.近现代中国对文物古迹的保护
（1）1906 年，清政府颁布《保存古物推广办法》。
（2）1930 年，南京国民政府设立了中央古物保管委员会，公布了中国第一部文物保护法律《古物保存
法》。
（3）新中国成立后，建立起专业化的文物保护体系，并完成了中国历史上第一次全国性文物普查。
（4）1961 年3 月，第一批全国重点文物保护单位公布。
（5）1982 年，通过并实施《中华人民共和国文物保护法》，是由国家最高立法机关颁布的法律，致力于
加强对文物的保护、研究和利用，以使中华民族优秀的历史文化遗产得到继承。还建立起历史文化名城保
护制度。
3.中国对文化遗产的保护
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（1）1985 年，中国正式加入《世界遗产公约》，成为缔约国。
（2）2004 年，中国又加入《保护非物质文化遗产公约》。
（3）2006 年，审议通过《世界文化遗产保护管理办法》，强调“世界文化遗产工作贯彻保护为主、抢救
第一、合理利用、加强管理的方针，确保世界文化遗产的真实性和完整性”。
（4）2011 年，中国通过了《中华人民共和国非物质文化遗产法》。
（5）意义：通过上述举措，保护遗产、传承文化的理念日益深入人心，推动了中国文化遗产保护事业的
发展。中国成为推动世界遗产保护的重要力量，体现出一个文明大国守护人类共同财富的担当。
【知识拓展】中国著名历史文化遗产的主要价值
（1）长城在中国历史发展进程中的作用和影响
①长城是世界上修建时间延续最长、工程最为浩大的军事防御设施，是融军事工程、艺术与大自然为一体
的建筑奇观，是真正的“大地艺术”。
②长城的御边功能为中原地区居民的生命财产安全和社会经济发展提供了保障。
③以长城防线为基础的互市贸易，成为推进中原经济发展的重要因素。
④长城防御体系的构建与运用，显示了中华民族的坚韧刚毅和勤奋智慧。
⑤建筑长城体现出来的开拓精神，构成中华民族心理认同的客观依据，并最终熔铸成勤奋智慧、坚韧刚毅、
开放交流、开拓进取和充满向心力与凝聚力的民族精神的象征。
（2）从家国情怀看布达拉宫
①布达拉宫内辉煌的艺术作品和大量的珍贵文物，不仅对于研究西藏的政治、经济、历史、文化、艺术具
有重大的价值，也是千余年来藏汉等民族友好交往的见证。
②由此加深对我国统一多民族的认识，较好地体现了家国情怀的素养。
（3）昆曲独特的文化价值
①它是中国现存最古老的、具有完整表演系统的戏剧形态，对后世中国戏曲众多剧种有深远的影响，是
“国宝”级的“活化石”。
②昆曲集中国古典音乐、舞蹈之大成，诗、乐、歌、舞、戏融为一体，剧本、唱词、音乐、角色、服装等
独具特色。
③对京剧、川剧、湘剧、越剧和黄梅戏等众多剧种的形成和发展都产生过深远而直接的影响，因而被誉为
“近代百戏之祖”。
考向1 文化传承的载体及发展
1．考古学家在二里头遗址的考古工作中发现了多个以道路和墙垣规划的规整功能区，形成了多网格式的
结构布局，这成为研究当时城市的规划思想、礼仪制度、统治制度和早期国家都城制度的重要资料。由此
可见（ ）
A．史料的多元性有助于史学研究的发展 B．历史学家应以挖掘全都的细节为己任
C．史料存在记忆之殇，需用新技术唤醒 D．新史料的发掘有助于历史认知的拓宽
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：现代（中国）。由材料可知，二里头遗址考古工作中发现的多网格式结构布局，成为“研究当时
城市的规划思想、礼仪制度、统治制度和早期国家都城制度的重要资料”，丰富了二里头遗址的内涵和对
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当时历史研究的发展，D 项正确；材料只涉及考古发现，未能体现史料的多元性，排除A 项；历史学家受
多种因素影响，不可能挖掘史实的全部细节，排除B 项；材料体现的是考古发现的新成果，不涉及用新技
术唤醒史料的记忆之殇，排除C 项。故选D 项。
2．湖北云梦郑家湖墓地出土“中华第一长文觚”（读作gū 如，是古代用来书写的木简），该觚文不见于
传世记载，是一篇全新的策问类文献。全文约700 字，字体为典型秦隶，载有谋士游说秦王“寝兵立义”
之辞，“纵横”色彩浓郁，体例文风与《战国策》《战国纵横家书》近似。该觚的出土（ ）
A．是秦统一文字的实物见证 B．可印证《战国策》内容的真实性
C．是研究秦朝的第一手资料 D．可作为研究秦隶的重要实物资料
【答案】D
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题
时间信息可知准确时空是：战国（中国）。据本题材料信息得出主要结论：湖北云梦郑家湖墓地出土的木
简觚文约700 字，字体为典型秦隶，可作为研究秦隶的重要实物资料，D 项正确；据所学，秦统一的文字
是小篆而非隶书，排除A 项；该觚文仅体例文风与《战国策》近似，不足以印证《战国策》内容的真实性，
排除B 项；该觚文中谋士以合纵、连横之术游说秦王，说明当时处于战国时期，不能作为研究秦朝历史的
第一手资料，排除C 项。故选D 项。
3．1898 年京师大学堂创立，其章程规定“京师大学堂本为各省学堂卒业生升入专门正科之地”，同时规
定“各省学堂皆当归大学堂统辖”。这表明京师大学堂（ ）
A．兼具教育和行政管理职能 B．开启了中国教育近代化进程
C．拉开了清末新政自救序幕 D．建立起晚清稳定的教育格局
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：
1898 年代的北京。根据材料“京师大学堂本为各省学堂卒业生升入专门正科之地”“各省学堂皆当归大学
堂统辖”结合所学知识可知，京师大学堂具有双重职能，既是国家最高学府，又是国家最高教育行政机关，
A 项正确；中国教育近代化开始于洋务运动，排除B 项；清末新政开始于1901 年，排除C 项；京师大学堂
是临时管理教育的机构，之后由学部管理教育行政工作，京师大学堂的创立并没有建立起稳定的教育格局，
排除D 项。故选A 项。
1．（2022·辽宁·统考高考真题）春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀
用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜
万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点（ ）
A．反映了民本思想倾向B．质疑了祭祀功用
C．强调了宗法伦理关系D．否定了君权神授
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，春秋末期，晋国太祝认为中行氏在纷争中失败，是中行寅不修德义，引发一
国民众怨恨所致，其观点反映了民本思想倾向，A 项正确；质疑祭祀功用的是中行寅而非太祝，排除B 项；
材料并未体现血缘宗法伦理关系，排除C 项；太祝的观点并未否定君权神授，排除D 项。故选A 项。
2．（2022·北京·统考高考真题）近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬
具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此
考古发现（ ）
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A．印证了“春秋五霸”的政治格局
B．反映了中华文明多元一体的特点
C．证明中频率先成为中华文明核心
D．说明了统一多民族国家已经建立
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化
等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B 项正确；战国时期的
墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A 项；材料不足以证明中频率先成为中华文明核心，排除C
项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D 项。故选B 项。
3．（2023·浙江·统考高考真题）宋代是书院发展的重要时期。有北宋学者云：“五代学校不修，学者
多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，嵩阳、岳麓亦各有书院，国朝各赐以书籍。后库序之教兴，而所谓
书院者，未之或闻矣。”南宋朱熹重建白鹿洞书院，有官员谓：“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州
郡始相继有请建书院以养士。”据此材料，无法得出的结论是（ ）
A．五代时学校凋敝、书院兴起
B．北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象
C．宋代崇文抑武，推动书院发展
D．宋代书院成为科举考试与人才培养中心
【答案】D
【解析】根据材料“后库序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”“首善太学，其后天下州郡始相继有请
建书院以养士”，结合所学知识可知，宋代书院曾经一度衰落，后来中央太学、地方书院都是人才培养的
机构，D 项符合题意，选择D 项；根据材料“五代学校校不修，学者多各从其师，是以庐山有白鹿洞书院，
嵩阳、岳麓亦各有书院”可知，五代时学校凋敝、书院兴起，A 项不符合题意，排除A 项；根据材料“后
库序之教兴，而所谓书院者，未之或闻矣”可知，北宋一度出现学校兴盛而书院衰落的现象，B 项不符合
题意，排除B 项；根据材料“国朝偃武崇文，首善太学，其后天下州郡始相继有请建书院以养士”可知，
宋代崇文抑武，推动书院发展，C 项不符合题意，排除C 项。故选D 项。
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