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01

 本书是文化学者李阳泉从现代人的眼光解读历史文化名人苏东坡的全新传记作品。苏东坡一生经历了太多的坎坷波折，但总能以超出常人的心态面对。作者遍寻十八处东坡遗迹，考索百种文献史料，用通俗易懂的语言勾勒出苏东坡完整的生平经历，细述其一生的光荣与梦想、飞扬与落寞、喜悦与哀愁。

02

在婆婆、丈夫相继故去后，65岁的吉泽奶奶开始了独居生活。她用积极乐观的心态与平和自洽的处事态度来面对独居、爱上独居，最后是享受独居生活。吉泽奶奶说：“享受独处和社交，这两件事对我来说很重要！充分利用独处和社交的时光，学会独处，学会思考人生的价值。”  生活处处有乐趣，幸福就在日常中。如果是山就翻过去，如果是江就渡过去。总有一天会看到结果。我们终将与孤独握手言和，学会在独处中沉淀自己，重新拥有对抗未知的勇气。

03

为了给人生划上完美句点，热衷冒险和挑战的商业大亨杰克爵士，决定暮年最后放手一搏，做个史无前例的大项目，让世人永远记住自己。他动用各种手段，在不列颠岛南面的怀特岛上，建立起一座比本岛“更真实”的“英格兰”，这里有议会、皇族、曼联……在这里，人们将更方便、快捷、愉快、干净地领略和享受到大英帝国古往今来的一切名胜和文化。游客趋之如鹜。  玩世不恭的玛莎•科克伦作为筹备人员加入了杰克爵士的项目。曾被父亲抛弃的幼年经历，使她对人类的记忆与真实感情充满怀疑。而一场意外让她和男友发现了爵士不可告人的秘密。

04

朱温灭唐，结束了大唐近三个世纪的灿烂与辉煌，同时也开启了中华大地半个世纪的分裂与战乱。后梁、后唐、后晋、后汉与后周在中原地区交替兴起，最终，发动陈桥兵变的赵匡胤黄袍加身，由此结束五代，建立大宋。  中原实现了统一，而在中原地区以外的前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等依然上演着大鱼吃小鱼的戏码。然统一已成大势，无论是兢兢业业，还是昏庸失德，都终逃不掉灭国的命运。

05

 本书继承了中国社会经济史学“傅衣凌学派”的理论和方法，以民俗乡例证史，以实物碑刻证史，以民间文献证史，并结合生活史、宗教史、家族史与思想史，尝试进行科际整合之史学范式的写作。作者立足于“大历史”和“区域史”的双重视野，将风水知识-实践视为南方乡土社会的文化系统和民众的生活方式，借此“再现”一般性的风水知识、观念和信仰在长时段的社会结构变迁中所塑造的文化图像和生活场景。近世以来，南方乡土社会的秩序构建和乡族共同体的持续发展，一直受到民俗化、仪式化的术数记忆的深刻影响。风水术数作为一种竞争性的精神力量，反复刺激了地域各阶层在社会流动方面的文化想象和可能机会。透过风水术数这一面镜像，我们可以从中反思中国“连续性文明”何以可能、何以生长。“术数中国”（冷传统）与“礼义中国”（热传统）堪称是“文明中国”铜板的阴阳两面，一直纠结并左右着我们的历史心性、文化记忆和行为选择。处在人类世（Anthropocene）的历史进程之中，源自中国传统“生生（善生）”存有观的风水术数，何尝不是一种文明的“提醒”与“告诫”？当它的可计算和可实操的技术层面的功能与意义日渐褪色，而主要作为天地人神“诗意栖居”的“超越性传统”和“精神性力量”来凸显此在的意义的时候，当下的我们，如何直面内在化于我们自身历史的“术数文明”？本书将为我们提供一个历史人类学的纵深视角。