(湖北省新八校2026-2027学年高三上学期8月联考)

一、阅读IV(本题共3小题，15分)

  阅读下面这首宋诗，完成15～17题。

雪后黄楼寄负山居士^①

陈师道

林庐烟不起，城郭岁将穷。

云日明松雪，溪山进晚风。

人行图画里，鸟度醉吟中。

不尽山阴兴，天留忆戴公^②。

  【注】①负山居士：陈师道的友人张仲连，号负山居士。②山阴兴：《晋书》王徽之雪夜访戴逵的典故。王徽之居山阴，夜雪初霁，忽忆戴逵，乘舟往访，至门不入而返，曰“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。戴公：本指戴逵，此处指友人张仲连。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.首联中“烟不起”“岁将穷”两者结合，营造了清冷寂寥的岁暮氛围。

B.颔联选取了四组景物，两两相对，以“明”“进”二字贯穿，画面由静转动。

C.尾联借“雪夜访戴”的典故，表达诗人对友人深挚的思念与渴望相见之情。

D.全诗语言简淡自然，不事雕琢，以寻常语写清远之景，而情韵自在其中。

16.本诗颔联“云日明松雪，溪山进晚风”与杜甫《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”同是登高所见，但意境迥异。请结合两联，简要分析二者在意境营造上的不同。(6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)陈师道《雪后黄楼寄负山居士》以“岁将穷”写岁暮之景，暗含对时光流逝的感慨，屈原《离骚》中“，”两句则以时序更替来感慨光阴荏苒，时不我待。

(2)古诗词中常以工整对仗写自然之景，如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“，”两句以工整对仗写洞庭湖澄澈空明之景。

(3)古代诗文中，常以飞鸟意象寄托个人情思，例如：“，。”

二、语言文字运用(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成18～21题。

今夏署期档，《八仙!》这一国风动画实现了市场口碑与文化传播的双丰收，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动缩影。从艺术内核的深耕，到叙事角度的选择，再到产业生态的多元延伸，传统文化正以愈发鲜活的姿态融入当代生活。

中华千年文脉是文艺创作的根与魂，承载着独特的哲思与审美气质。但近年来，不少国风创作落于符号化的巢臼，仅简单堆砌传统元素，看似古意十足，实则丢失了精神内核。观众看得见“中国元素”,却读不懂背后的文化底韵。反观《哪吒2》《浪浪山小妖怪》等出圈作品，都完成了传统文化的现代化转译，将民间造像、建筑技艺吸纳进角色形象，为文艺创作写下守正创新的生动注脚。

如果说深耕艺术内核守住了文化底色，那么贴合当代的叙事表达，则搭建起中华传统文脉与大众精神世界的桥梁。文艺作品想要永葆生命力，离不开与时代精神同频、与大众情感共振。①创作者不能只关注宏大叙事，②也要以平凡人物为叙事锚点。③例如，④《八仙!》的喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核，⑤以普通人的喜怒哀乐映照当代生活，⑥让观众在角色中看见自身。⑦拉近了与厚重历史的距离。可见，千年文脉唯有化作涓涓细流融入平凡生活，才能成为滋养当代人精神世界的源头活水。

从银幕到街巷，从观赏到亲历，文化的传承传播需要依托可触可感的生活实践。单个作品的热度终会退去，但多元产业生态的构建却能让文化效应持续延伸。传统文化“出圈”既要靠专业艺术表达，更要突破内容边界，探索“IP赋能+非遗活化+文旅融合”的产业传播路径。例如，《长安三万里》凭借唐诗蕴含的美学魅力出圈后，在IP端衍生出诗词研学、文创产品等多元业态，同时带动唐代服饰、唐代煎茶技艺等非遗项目落地活化，很多以唐诗著称的城市也因此迎来了文旅热潮。因而，只有形成内容生产与产业发展双向赋能的良性循环，打通解码、转译、活化、传播的完整链条，让文化价值转化为产业价值，以产业活力反哺文化传承，传统文化的创新发展才能超越一时流量，构筑起可持续的活态传承生态。

18.文中第二段有两个含错别字的词语，请找出并改正。同时，给这段中的两个加点字注音。(4分)

修改含错别字的词语：①()修改为()；②()修改为()

注音：①载()；②角()

19.下列句子中的“于”与文中第二段中画横线的“于”，用法相同的一项是(3分)

A.我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。(鲁迅《记念刘和珍君》)

B.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!(鲁迅《记念刘和珍君》)

C.我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人。(鲁迅《祝福》)

D.奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用。(屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》)

20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)

21.某校举办“中华传统文化活态传承”主题高中生辩论赛决赛，辩题为“构建多元产业生态是不是传统文化活态传承的必要条件”。正方：构建多元产业生态是传统文化活态传承的必要条件。反方：构建多元产业生态不是传统文化活态传承的必要条件。在攻辩环节中，反方二辩向正方三辩质询：“对方辩友，构建多元产业生态并不能保证传统文化活态传承必然实现，又怎么能说它是必要条件呢?”请你以正方三辩的身份现场应答。(5分)

要求：①指明对方的逻辑谬误；②运用归谬法反驳；③结合文本中的例子进一步佐证立场；④表达清晰，逻辑连贯，不超过160字。

归谬法示例：

必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝延，犀象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良驶提不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。(李斯《谏逐客书》)

附：“组合练18”参考答案

1.ADG

2. B    3. A    

4. （1）匈奴军队小规模入侵，（李牧）假装败北不能取胜，将几千人丢弃给了匈奴（或意译为：让几千人被匈奴掳去）。

（2）将军打了胜仗，大王为您举行酒宴。您却在大王面前祝酒时隐藏匕首，应当判死罪。

5. ①知可以战与不可以战者胜：李牧在匈奴气势盛、赵军战力弱时，坚守壁垒保存实力；至匈奴骄纵无备、赵军“皆愿一战”时，果断出击。

②识众寡之用者胜：李牧能根据形势灵活运用兵力，比如以寡诱敌主动败北；匈奴大规模入侵后动用精锐主力包抄合围。

③上下同欲者胜：李牧厚赏士兵，士兵们都想与匈奴一战。

④以虞待不虞者胜：李牧准备极其充分，如军队训练有素，情报严密，数年示弱麻痹敌人，精选士兵进行针对性训练；匈奴被麻痹，无戒备。

⑤将能而君不御者胜：李牧驻守边关有极大的指挥权，赵王不干预他。

【解析】

【导语】四则材料围绕赵国良将李牧展开：材料一记述李牧驻守雁门避战蓄势、后设奇阵大破匈奴的经历；材料二借冯唐与汉文帝对话，点出李牧能尽才得益于君主充分放权；材料三叙李牧遭奸臣谗害、被逼自尽后赵国旋即灭亡的悲剧；材料四引《孙子》知胜之道的相关论述。

【1题详解】

句意：我的祖父说，李牧作为赵国将领驻守在边境，军中交易的租税都自行用来犒赏士卒，赏赐在外决定，不从中庭干预。

偏正短语“臣大父”作主语，“言”作谓语，A后断开；

“李牧”作主语，“为赵将”作“居”的状语，“边”可以理解为补语，也可以认为“边”前省略了介词“于”，“于边”是“居”的后置状语，D后断开；

偏正短语“军市之租”作主语，“自用飨士”谓语，句意完整，G后断开。

故选ADG。

【2题详解】

A.正确。责备/拒绝。句意：赵王责备李牧。/泰山不拒绝细小的土壤。

B.错误。名词，翅膀/名词作状语，像鸟张开翅膀一样。句意：展开左右两翼（翅膀）包抄反击。/常常用自己的身体像鸟张开翅膀一样掩护沛公。

C.正确。两处均为“很”。句意：（汉文帝）很高兴。/（琵琶女）被我的话感动，站了很久。

D.正确。同“趋”，快步走/同“取”，选取。句意：快步走得非常急。/虽然取舍各不相同。

故选B。

【3题详解】

A.“间谍多次前来探测情况”错误。原文“多间谍”是李牧多安排间谍刺探匈奴动向，而非“间谍多次前来探测（赵地）情况”。

故选A。

【4题详解】

（1）“小”，小规模；“入”，入侵；“详”，同“佯”，假装；“北”，败北；“委”，丢弃。

（2）“觞”，为……举行酒宴；“为寿于前”状语后置，正常语序“于前为寿”；“捍”，隐藏；“当”，判罪。

【5题详解】

本题要求从《孙子》五条“知胜之道”中找出李牧大破匈奴所对应的方面。需先梳理材料一中李牧的军事行动，再逐一匹配五条标准，避免遗漏。

逐条对照：

第一条“知可以战与不可以战”：李牧前期“急入收保”“不敢战”，后期“皆愿一战”时出击——知战与不战之时机。  

第二条“识众寡之用”：以数千人诱敌，后以车骑弓弩等精锐合围——灵活用兵。  

第三条“上下同欲”：厚赏士卒，士卒“皆愿一战”——上下同心。  

第四条“以虞待不虞”：数年示弱麻痹匈奴，训练充分——以有备待无备。  

第五条“将能而君不御”：李牧在外独断，赵王未加干预——将领有才而君主不掣肘。  

组织答案：分条列出，每条先引用《孙子》原文，再结合李牧具体做法说明。

【参考译文】

材料一：

李牧是赵国北部边境的优秀将领。常年驻守在代郡、雁门一带，防备匈奴。他有权根据实际情况设置官吏，征收的市税都缴入将军幕府，作为士兵的经费。每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵射箭骑马，谨慎地看守烽火台，多派间谍侦察敌情，优厚地对待战士。他立下规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢出去捕捉敌人的斩首。”匈奴每次入侵，烽火台就谨慎地报警，士兵们随即退入营垒固守，不敢出战。像这样过了好几年，也没有什么伤亡损失。可是匈奴认为李牧胆小，就连赵国守边的士兵也认为自己的将领胆小怯懦。赵王责备李牧，李牧依然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代替他领兵。

过了一年多，匈奴每次来犯，新将领就出兵交战。出战，多次失利，伤亡很多，边境上无法耕种放牧。赵王又去请李牧出山，李牧闭门不出，坚持说自己有病。赵王于是再次强行起用他，让他领兵，李牧说：“大王一定要任用我，我还是像从前那样，才敢接受命令。”赵王答应了他。

李牧到达边境，按照原来的规章行事。匈奴好几年都一无所得，始终认为他胆怯。守边的士兵每天得到赏赐却不被派去作战，都希望打一仗。于是李牧就准备了一千三百辆战车，挑选了一万三千匹战马，五万名勇敢善战的士兵，十万名弓箭手，全部进行军事训练。又大规模地放牧牲畜，老百姓满山遍野。匈奴小规模入侵时，李牧假装败退，丢下几千人给匈奴。单于听说后，率领大批人马入侵。李牧布下许多奇阵，展开左右两翼包抄反击，大破匈奴军，杀死十多万人马。

材料二：

汉文帝听说了廉颇、李牧的为人，非常高兴，拍着大腿说：“唉！我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，难道还担心匈奴吗！”冯唐说：“臣斗胆直言，陛下即使得到了廉颇、李牧，也不能任用他们。”文帝发怒，起身，走进内宫。

这时，匈奴刚刚大举入侵朝那县，杀死了北地都尉孙卬。文帝正为匈奴入侵忧虑，于是终于又召见冯唐，问他说：“您怎么知道我不能任用廉颇、李牧呢？”冯唐回答说：“我听说上古王者派遣将领时，跪着推动车轮，说：‘国门以内的事，由我来决断；国门以外的事，由将军去处理。’军事上的功劳、爵位、赏赐都在外面决定，回来再向朝廷报告。这不是空话。我的祖父说，李牧作为赵国将领驻守在边境，军中交易的租税都自行用来犒赏士卒，赏赐在外决定，不从中庭干预。朝廷委以重任，而督责其成功，所以李牧才能够充分发挥他的才智。我愚钝，认为陛下的法令太严明，赏赐太轻，惩罚太重。由此说来，陛下即使得到了廉颇、李牧，也不能任用他们。”

材料三：

司空马离开赵国，说：“赵王的臣子中有个叫韩仓的，他为人嫉恨贤才、妒忌功臣。如今国家危亡，赵王一定会听信他的话，武安君李牧必死无疑。”韩仓果然诬陷李牧，赵王派人代替李牧。

武安君回到国都，赵王派韩仓列举他的罪状说：“将军打了胜仗，大王为您祝酒。您却在大王面前祝酒时隐藏匕首，应当判死罪。”武安君向北拜了两拜，领受死罪，将要拔剑自杀，却说：“做臣子的不能在宫中自杀。”经过司马门，快步走得非常急，出了諔门。他右手举起剑要自杀，但手臂太短，够不到剑刃，于是用嘴衔着剑，把剑靠在柱子上刺向自己而死。武安君死后五个月，赵国灭亡。

材料四：

所以预知胜利有五个方面：懂得什么情况下可以打、什么情况下不可以打的，能够取胜；懂得兵力多寡如何运用的，能够取胜；上下同心同德的，能够取胜；以有准备对付没有准备的，能够取胜；将帅有才能而君主不加掣肘的，能够取胜。这五条，是预知胜利的方法。

注释：

1.【湖堤】指绍兴镜湖沿岸的堤路，陆游晚年常游此处。

2.【出郭】郭，外城。出城往郊野方向。

3.【蟹舍】水边渔户的简陋小屋，此处借指诗人自己的居所。

4.【鱼梁】用竹木或石堰拦截水流、设置鱼篓的捕鱼设施。

5.【川云苍白】川，指湖面。云色淡白灰蒙，蕴雨未落。

6.【汀树】汀，水边平地。汀树即岸边树木。

7.【筑陂塘】陂，池塘；塘，堤坝。指修筑蓄水灌溉的水利工程。

8.【岁穰】穰，丰收。“岁穰”指年成丰熟、谷物满仓。

出了城，沿着湖边走，还不到十里路，我便经过那道捕鱼的梁栅，回到湖畔的家中。天上的云彩灰白一片，像是要下雨，却又下不下来，岸边的树木青红交错，原来已是初降寒霜的时节。乡里风俗淳厚，家家都孝敬老人，供奉着粗茶淡饭，农人们辛勤劳作，处处都在修筑塘坝、灌溉田地。真高兴啊，跟着村里那些德高望重的老者们相聚，半醉半醒间，边走边唱，歌颂着今年又是个丰收年。

赏析：

首联起笔平实，点明时间、地点与行踪。“无十里”写出归途之近，蟹舍、鱼梁是水乡特有物象，信手拈来，既交代诗人身份（退居乡野），又营造出亲切自然的田园氛围，轻松开篇。

颔联写景精妙，是全诗画眼。上句天象迷蒙，蓄雨未落，见暮色之苍润；下句草木经霜，青红交织，见秋色之绚烂。一“苍白”一“青红”，色调对比鲜明，动静相宜，将湖堤秋暮的瞬间美感定格。

颈联由景及人，转写乡风民俗。上句赞孝道，下句颂农勤，一“孝”一“勤”概括了乡村社会的淳厚根基。诗人以旁观者视角观察并肯定这种生活秩序，暗含对官场纷争的疏离和对民间质朴价值的认同。

尾联收束于个人情态。“乐哉”直抒胸臆，与乡中长者相随、半醉放歌，尽显闲适逍遥。“咏岁穰”呼应颈联“筑陂塘”，将农事辛劳与丰收喜悦相连，体现出诗人融入乡土、与民同乐的晚年心境。

6.【解题思路】D项错误：

也暗含壮志未酬的悲愤” 属过度解读。全诗六句写景叙事，笔调从容明快，情感集中于归家途中的闲适与对乡村安宁的欣慰。尾联“乐哉……咏岁穰”直抒胸臆，情绪是明朗欢欣的，毫无悲慨之音。

诗人晚年退居家乡，这类田园诗多书写生活的宁静与民风的淳朴。即便胸中曾有豪情，在此诗中亦完全未予表露，强行附会“悲愤”与整体意境不符。

7.【参考答案】

①用词质朴自然，不事雕琢。如“出郭”“过鱼梁”“家家”“处处”等词，皆寻常口语，却准确传达出乡间寻常景物与生活气息，自然流畅。

②诗人将对田园生活的喜爱，完全融入晚归的所见所闻之中，情感寄于实景，自然真挚；结尾直抒胸臆，表达诗人与乡老同乐、为丰收而歌的畅快心境，真切动人。

【解析】

一、语言自然（从“词句”角度切入）

1. 口语化的用词，平实如话

“出郭”“并湖”“过鱼梁”等动词短语，像日常叙述行程般流畅；“无十里”“家家”“处处”等词语，近乎口语，毫无藻饰。这种质朴的表达，与乡村生活的简朴气息浑然一体。

2. 写景状物，自然贴切

颔联“川云苍白不成雨，汀树青红初著霜”看似信手拈来，却精准捕捉秋日特征：云色淡白、树叶青红，颜色词运用自然，不堆砌；对仗工整（苍白/青红、不成雨/初著霜）却不显刻意，仿佛脱口而出。

3. 叙事节奏，从容舒缓

全诗按“出城—归途—见闻—感怀”的顺序展开，语言随步履徐徐道来，读来如随诗人漫步湖堤，毫无顿挫生硬之感。 

二、感情真挚（从“内容”角度切入）

1. 情感隐含于写景叙事之中（寓情于景）

首联：归程细节（“过鱼梁”“归蟹舍”）中透出归家的安闲，可见诗人对乡居生活的熟悉与亲切。

颔联：对秋景的细腻观察（云色、霜痕），融入了诗人审美愉悦——虽带清寂，却以“青红”添亮色，折射内心对自然之美的热爱。

颈联：对“俗孝”“农勤”的捕捉，蕴含诗人对淳朴民风的赞许，以及对丰收在望的欣慰，情感附着于具体人事，真实可感。

2. 尾联直抒胸臆，情感奔放（直抒胸臆）

尾联“乐哉追逐乡三老，半醉行歌咏岁穰”直接喊出“乐哉”，毫不掩饰与乡老同游、半醉行歌的畅快。这种因丰收而起的由衷喜悦，冲破含蓄，显得格外真切动人，恰如儿童般率性，毫无身份架子。

8.参考答案：

（1）是以区区不能废远 令人长号不自禁

（2）又重之以修能 虽与日月争光可也

（3）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

（4）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹