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2025 年高三年级九月测试
语 文
一、阅读 (72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，唐人贺知章的诗句众口相传。此君浙江人，为官后
长居长安，晚年回到故乡，写下《回乡偶书二首》。在朝当官，必须说唐代的国语(雅言)，这跟
自小熟悉的吴越方言有很大差别。几十年后回去，还能“乡音未改”吗?在外谋生者，游走四方
时，必须跟使用国语或各地方言的人打交道，不知不觉中，乡音就改了。前些年我在港中大教书，
某次参加香港潮州商会雅集，恰好汕头电视台来录节目，希望大家都为家乡说几句。在场的人要
不粤语，要不普通话，只有我自告奋勇，用自认为标准的潮州话侃侃而谈。可很快地，我就意识
到自己语言笨拙乏味，都是简单的判断句，像初中生一样。事后反省，口音没变，语法没问题，
但我离开家乡四十年，这四十年中涌现的大量新词及新的表达方式，我都必须在脑海里翻译一遍，
才能磕磕巴巴说出来。这不太流畅的“乡音”，还能说“未改”吗?当然，贺知章生活的时代，
语言变化没有今天这么大，但长期在外生活的，说话不可能不受周围环境的影响，“乡音”其实
很难保持纯粹。
这种尴尬局面，是方言区长大的人所必须面对的。我在《作为学科的文学史——文学教育的
方法、途径与境界》一书中，专门讨论为何上一世纪二三十年代的北大课堂一定要发放讲义，主
要原因是教授们方音很重，北方学生听不懂。等到八十年代我在北大教书，沟通没有问题，但南
方口音依旧是个遗憾。可我没有自卑感，甚至半开玩笑说，北方朋友太可惜了，他们缺少方言与
国语之间的巨大张力，语言敏感度不够。
八九十年代中国电影里的中共领袖，为何选择讲方言而不是普通话?中央文史研究馆开会，
我提出这个问题，有知情人回答：当时电影主管部门曾召集各地影院负责人征求意见，问银幕上
的毛泽东、周恩来、邓小平，到底该怎么讲话。百分之八十以上的人认为，毛泽东应该讲湖南话、
邓小平应该讲四川话，因为此前的电视新闻或纪录片已做了大量铺垫，大家对他们的声音有记忆，
让他们在银幕上改讲字正腔圆的普通话，不好接受。于是有关方面规定，历史影片中，中共政治
局委员以上讲方言，以下说普通话。当然，考虑到接受度，讲的都是改良过的方言或方言腔的普
通话。正是在这种大背景下，大学老师上讲台，不用测试普通话，学生能听得懂就行。
最近这些年，常有年轻的潮籍朋友来访，若不特别说明，单从口音已经分辨不出来了。这让
我既喜又忧。喜的是家乡普通话推广得很好，忧的是方言逐渐丧失。在大一统国家，因政治、经
济、文化等因素，方言及地方文化日渐衰微，是个大趋势。幼教提前，影视发达，与此相应的是
童谣消失，戏曲没落，这实在很遗憾。梁文道在筹划用方言讲述历史文化，就选了粤语与上海话
两种。其实，在我看来，因政治体制及文化传统，目前只有珠三角尤其是香港的学者能用粤语开
学术研讨会。这里说的不是日常沟通，也不是方言学会议，而是天上地下古今中外文史哲等，都
能用方言来讨论，这大概只有香港能做得到。
五十年代我们的任务是推广普通话，如今则反过来，必须有意识地保护方言。以广东为例，
广府、潮汕与客家三大方言区，其实兼及文化、经济与政治。若编地方文化读本，我不看好笼而
统之的“岭南文化”，而主张按方言区来编。
与“乡音未改鬓毛衰”的上一辈乃至上几辈人相反，而今走出家乡的大学生，普遍乡音不明
显。一方面是学校推广普通话，已经取得绝大成绩；另一方面，为了日后闯荡世界，方言区的孩
子们也都自觉不自觉地远离方言。以致到了今天，谈及如何保护文化的多样性，必须从方
—高三 语文 第1页 (共8页)—言、童谣及地方戏曲入手。推广普通话与保护方言，二者如车之双轮，最好能并驾齐驱，因其背
后的思路是国际化与地方性、国家与乡土、经济与文化。考虑到当下中国，方言及其代表的区域
文化处弱势地位，需着力扶持。
(摘编自陈平原《如何谈论“故乡”》，有删改)
材料二：
在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。
象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事
物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需
要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意
义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只
能有社会的语言。要使多数人能对同一象征具有同一意义，他们必须有着相同的经历，就是说在
相似的环境中接触和使用同一象征，因而在象征上附着了同一意义。因此在每个特殊的生活团体
中，必有他们特殊的语言，有许多别种语言所无法翻译的字句。
语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，
发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也愈趋于简单化。
(摘编自费孝通《乡土中国》第二章《文字下乡》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是 (3分)
A.作者认为贺知章说“乡音未改”不符合语言变迁规律。唐代官员必须使用雅言，长期离乡者其语
言习惯必然改变。
B.个人语言能力受环境制约，人们离开故乡后即便乡音犹存，其方言表达也会退化，并丧失对地方
文化的认同。
C.20世纪八九十年代人们习惯影视作品中的领袖人物说方言，是因为观众有这方面的历史记忆，
听来熟悉亲切。
D.作者反对编写笼统的“岭南文化读本”，而主张按三大方言区来编，他认定方言才是地域文化的
核心载体。
2.根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.语言是用声音来表达意义的象征体系，传达和理解这些意义需要人的联想，并且需要大多数人的
共同认可。
B.普通话和方言都是社会语言，用它们进行交际，除了相通的语言体系，彼此还须具有一定层次上
的相同经验。
C.对于某种方言，不属于此方言区的人很可能听不懂，影视剧中的领袖人物要讲改良过的方言，原
因也正出于此。
D.珠三角和香港的学者能用粤方言召开研讨会，讨论文史哲等学术问题，这是因为他们具有独特的
地理区位优势。
3.下列选项中，与材料二核心观点 (划线句)最为吻合的一项是(3分)
A.孔子曰：“言之无文，行而不远。”
B.萨丕尔提出：“语言的背后是有东西的，语言不能离开文化而存在。”
C.《周易》云：“鼓天下之动者存乎辞。”
D.谚语说：“十里不同音，百里不同俗。”
4.“材料一”和“材料二”都讨论了语言问题，但其论述方式却有很大区别，请简要说明。(4分)
5.“材料一”的末段说“推广普通话与保护方言，二者如车之双轮，最好能并驾齐驱”。请依据材料，
简述作者提出这一主张的理由。(6分)
一高三 语文 第2页 (共8页)一(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
家(节选)
巴金
请愿并没有结果，因此各校学生在两天后就实行罢课。
差不多每天都发生兵士跟学生的小冲突，闹得全城居民惊惶不安，好像又要发生兵祸一样。
然而学生也不是容易被人制服的。他们很勇敢地进行这个所谓“保持学生尊严的自卫运动”。
一天下午觉慧在学生联合会开过会回家，在大厅上碰见女佣钱嫂。钱嫂说：“三少爷，老太
爷喊你。你快去。”他就跟着钱嫂到了祖父的房里。
早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上，身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上
有两撇花白的八字胡。头顶光秃，只有少许花白头发。两只眼睛闭着，鼻孔里微微发出一点声息。
觉慧定晴望着这个在假寐中的老人。他不敢叫醒祖父，自己又不敢走。他便注意地观察祖父
的暗黄色的脸和光秃的头顶。
自从他有记忆以来，他的脑子里就有一个相貌庄严的祖父的影子。祖父是全家所崇拜、敬畏
的人，常常带着凛然不可侵犯的神气。他跟祖父见面时很少谈过五句以上的话。无论在什么地方，
只要看见祖父走来，就设法躲开，因为有祖父在场，他感觉拘束。祖父似乎是一个完全不亲切的
人。
现在祖父在他的眼前显得非常衰弱，身子软弱无力地躺在那里，从微微张开的嘴里断续地流
出口水来，把颔下的衣服打湿了一团。“爷爷不见得生来就是古板不近人情的罢。”他心里这样
想。祖父原也是名士，印过两卷《遁斋诗集》送朋友，又喜欢收藏书画。近年来，祖父偶尔也跟
唱小旦的戏子往来，还有过一次祖父和四叔把一个出名的小旦叫到家里来化装照相，他曾亲眼看
见那个小旦在客厅里梳头擦粉。“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?”这就是
他的年轻的心所不了解的了。
“人就是这样矛盾的罢，”他想着，觉得更不了解祖父了。
祖父忽然睁开了眼睛，看了他一下，露出惊讶的眼光，好像不认识他似的，挥着手叫他出去。
他刚走到门口，又听见了祖父的声音：
“老三，你回来，我有话问你。”他应了一声，便转身走到祖父的面前。
“你到哪儿去了?先前喊你好久都找不到你！”口气很严厉，祖父已经坐起来了。
祖父的严厉的眼光射在他的脸上。他红着脸，迟疑了一会儿，才说出一句：“我去看一个同
学去了。”
祖父冷笑了一声，威严的眼光在他的脸上扫来扫去，然后说：“你不要扯谎，我都晓得了。
他们都对我说了，这几天学生跟军人闹事，你也混在里头胡闹。……本来学生就太嚣张了，今天
要检查日货，明天又捉商人游街，简直目无法纪。你为什么也跟着他们胡闹?看把你这条小命闹
掉！”祖父骂了几句，又停下咳几声嗽，说到最后，终于发出了一阵咳嗽。
“并不是我们爱闹事，我们本来在学堂里头好好地读书，我们也不过是自卫的运动。我们无
缘无故地挨了打，当然不肯随便了结……”觉慧忍住气和平地分辩道。
—高三 语文 第3页 (共8页)—“你还要强辩！我说你，你居然不听！从今天起我不准你再出去闹事。”祖父颤巍巍地吩咐，
“把他大哥喊来！”又大声咳嗽，吐了几口痰在地上。他的老年的模糊的眼光无目的地向四处移
动，后来他把眼睛闭上了。
觉慧把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼，忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里：他觉得
躺在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人的一个代表。他奇怪在这个瘦长的身体里面究
竟藏着什么东西，会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿，而像两个敌人。
这时他的大哥进来了。他们弟兄交换了一瞥不愉快的眼光。觉新马上知道觉慧处在什么样的
境地里面，便平静地走到祖父面前去。
祖父听见脚步声，睁开了眼睛，他看见觉新站在他面前，便吩咐觉新道：“我把你三弟交给
你，你好好管他，不要放他出去。倘若他跑出去了，我就问你要人。”祖父的声音仍然严厉，但
是比先前温和些了。
觉新唯唯应着，做出很恭顺的样子，一面偷偷地看觉慧，给他做眼色，叫他不要开口。
“好，你带他出去罢，我给他闹够了，”祖父有气无力地说了一句，又把眼睛闭上了。
觉新依旧唯唯地应着，一面向觉慧做了一个手势，于是两个人悄悄地走了出来。
他们走出祖父的房门，穿过堂屋，走下了天井。觉慧深深地吐了一口气。觉新看了他一眼。
他忽然正经地问觉新道：“大哥，究竟怎样办?”
“这有什么办法呢?既然他老人家要你这样，”觉新平静地说。他对于任何大事小事差不多
都是以平静的态度处之的。
“好，你的‘无抵抗主义’又来了。我想你还不如规规矩矩地去做一个基督徒。人家打你左
脸，就马上把右脸也送上去。”觉慧愤愤地骂起来，好像要把他在祖父那里受到的气向觉新发泄。
“我一定要跑出去！我马上就跑出去！看他把我怎样！”觉慧激动地自语道，一面不住地顿
脚。
“结果不过是我多挨几顿骂，”觉新回答了一句，他的声音开始变得忧郁了。
觉慧抬起头看了哥哥一眼便不作声了。他望着天空中飞驰的几片乌云，几种矛盾的思想在他
的脑子里斗争。但是最后他决定了。他温和地对觉新说：“我决定这几天不出去。不过我并不是
听爷爷的吩咐，这只是为了免得给你带来更大的麻烦。”
觉新的脸上现出了欣慰的颜色。他满意地微笑道：“多谢你。其实凭良心讲，爷爷不要你出
去，还是为你好。”
看着觉新走开了，觉慧没精打采地走到花盆旁边。红梅枝上正开着花，他伸手折了短短的一
小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心上，然后用力一捏，把花瓣捏
成了润湿的一小团。他并不知道自己在做什么。可是他满足了，因为他毁坏了什么东西。他想有
一天如果这只手变大起来，能够把旧的制度像这样地毁掉，那是多么痛快的事。
但是过了一些时候，他又忧郁起来，因为他明白自己现在不能够出去参加学生运动了。
“矛盾，矛盾⋯⋯”他口里不住地念着，他知道不仅祖父是矛盾的，不仅大哥是矛盾的，现
在连他自己也是矛盾的了。
(有删改)
—高三 语文 第4页 (共8页)—6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (3分)
A.开篇提及“学生请愿”的社会事件，揭示家庭冲突的社会背景，将高公馆内部的矛盾置于时
代洪流之中，成为那个时代新旧冲突的缩影。
B.文中对高老太爷“暗黄色的脸”“光秃的头顶”“断续流出口水”的描写，不仅表现了个体
生命的衰弱，也暗示了封建势力正走向末路。
C.文章多处以觉慧的视角展开叙述，对祖父从崇拜敬畏到理性审视，到最后彼此“像两个敌
人”，写出了觉慧不断变化的心路历程。
D.结尾写觉慧用力折毁梅花，看似是无意识的动作，实则是他情绪的宣泄，表明了他决心用暴
力“痛快”毁掉“旧的制度”的坚定与决绝。
7.关于觉新这个人物，下列说法不正确的一项是 (3分)
A.觉新奉行“无抵抗主义”和“作揖主义”的人生哲学，源于他对封建礼教的盲目顺从，体现
了他性格中的懦弱与麻木。
B.面对祖父的吩咐，觉新始终“唯唯应着”；面对觉慧的指责，他却未加反驳。他用委曲求全
的方式缓和着家族中的矛盾。
C.觉新知道和高老太爷争论的后果是“一点好处也没有”，于是劝说觉慧暂时先别出去，说明
他是一个清醒的“懦弱者”。
D.觉新的“平静”和觉慧的“急性子”形成极具张力的对比，代表两类年轻人不同人生困境和
成长选择，从而加深读者对时代的理解。
8.文中关于高老太爷的多处描述意味深长，揭示了人物的心理。请分别就高老太爷“矛盾的处事
行为”和“‘眼光’变化”的相关内容，给出简单的评析。(4分)
9.长篇小说《家》展现了封建家族制度下青年人的觉醒与反抗，代表人物觉慧最终选择离家出走，
成为封建家庭的 “叛逃者”。请结合节选部分，分析觉慧作出这一选择的原因。(6分)
(三)阅读Ⅲ (本题共5小题,22分)
材料一：
晋王(李存勖)命周德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。(梁)
帝闻夹寨不守，大惊，既而叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！”晋王归晋阳，休兵行赏，
命州县举贤才，黜贪残，宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。秋七月，晋人夜袭澶州，
陷之。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘𬩽营。会天阴晦，那伏兵五千于河曲丛林间，
围王数重。王跃马大呼，帅骑驰突，所向披靡。
(节选自袁枢《通鉴纪事本末·后唐灭梁》)
材料二：
史臣曰：庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴，虽少康之嗣夏
配天，光武之膺图受命，亦无以加也。然得之孔劳，失之何速?岂不以骄于骤胜，逸于居安，忘
栉沐之艰难，徇色禽之荒乐。外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。靳吝货财激六师之愤怨征搜舆
—高三 语文 第5页 (共8页)—赋竭万姓之脂赏。大臣无罪以获诛，众口吞声而避祸。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡
何待！静而思之，足以为万代之炯诫也
(节选自薛居正《旧五代史·后唐·庄宗纪》)
材料三：
项羽不足以持败，一摧于垓下，遂愤恚失守而自到，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡
江东以为后图，韩、彭、英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦
疲矣。而羽不能者，量止于一胜之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故
败则必亡；存勖可以忍败，而不足以处胜，故胜则必倾，一也。李嗣源定入汴之策，既灭朱友贞，
一入汴而以头触嗣源曰：“天下与尔共之。”卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。藉令
忍沾沾之喜，以从容论功而行赏，人且喻于君臣之义，虽有大勋，亦分谊所当尽，嗣源虽挟不轨
之心，无有为之效命者，自敛雄心以俯听。而存勖不能者，量尽于争战之中，胜出于意外而弗能
自抑也。
(节选自王夫之《读通鉴论·五代上》)
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每
涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
靳吝货财激六师之愤回怨囸征搜舆赋竭万姓之脂膏
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)
A.走，逃跑，与《阿房宫赋》“直走咸阳”的“走”意义不同，但都属古今异义。
B.何，多么，表示感叹，与《观沧海》“水何澹澹”的“何”意义相同。
C.易，改变，与《六国论》“当与秦相较，或未易量”中的“易”意义不同。
D.间，离间，与《曹刿论战》“肉食者谋之，又何间焉”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)
A.李存勖在军事上亲临战阵、身先士卒，在治理上注重休养生息、整顿吏治，展现出卓越的才
能和出色的胆识。
B.薛居正认为李存勖的功绩不亚于古之贤君，但随后指出其失国之速值得后世警诫，这体现了
史臣的辩证评价。
C.王夫之认为项羽亡在无法应对失败，李存勖败于无法安处胜利。最终，前者自刎，后者被杀，
结局凄惨。
D.王夫之认为如果李存勖能克制自己的喜悦，从容论功行赏，李嗣源就找不到为其出力之人，
就不会有非分之想。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘那营。
(2)卒为嗣源所迫，身死国亡，量不足以受之也。
14.王夫之在材料三中指出李存勖“不足以处胜”，请结合材料，列举出支撑这一观点的依据，
并谈谈从这一历史教训中获得的启示。(5分)
一高三 语文 第6页 (共8页)一(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
次韵唐公三首 (其一东阳道中)
王安石
山蔽吴天密，江蟠①楚地深。
浮云堆白玉，落日泻黄金。
渺渺随行旅，纷纷换岁阴。
强将诗咏物，收拾济时心。
[注]①蟠：盘曲，环绕。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 (3分)
A.首联描绘出吴楚大地群山高耸连绵、江水曲折环绕的壮阔景象。
B.颈联通过“渺渺”“纷纷”等叠词，写旅途遥远，叹时光易逝。
C.尾联表明放弃政治理想，专注诗歌创作，超然自得的人生态度。
D.全诗境界阔大，含蓄深沉，展现诗人开阔的胸襟和深厚的情怀。
16.本诗颔联“浮云堆白玉，落日泻黄金”取得了很好的艺术效果，请简要分析其妙处。(6分)
(五)名篇名句默写 (本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在主题班会上，王老师引用苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”两句，
借月亮圆缺蕴含的哲理，鼓励同学们坦然面对学习和生活中的变化。
(2)小明同学运用AI绘图软件，输入《客至》中的“ ， ”两句，
绘制出了下图所示画面。微信搜《高三答案公众号》获取全科
(3)尊重劳动，热爱劳动，是中华民族世代相传的美德，古诗文中富含对劳动场景的描写，如“
, 。”
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
当第一个符号咬破龟甲时，汉字便开始了比文明更古老的流浪。
甲骨文是隐喻的天机、暗藏的心迹，是一枚大道至简的书签，是一阕洪荒苍凉的印记。一个简单的
符号或线条，记录着天地间的秘密，记录着部族的兴衰或者蓝图。龟甲兽骨，修竹拓木,
。
小篆是一场绵延的战火，焚烧了六国的城池，焚烧了宝座和虎符。小篆以它的美统一了天下文字，
令那些粗陋的文字()，在岁月里逐渐削去了犄角，隐匿了音信。小篆横平竖直，践行着人立于世间的刚
直秉性，却又圆劲均匀。笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，表达了人们对方正做人、圆
满做事的期盼。
—高三 语文 第7页 (共8页)—①隶书是小篆的近侍，②辅佐着传承的文字。③最终以绝对优势取代了小篆。④隶书虽然起
源于一统疆域的秦朝，⑤因为更多地浸染了大汉朝雍容华贵的气度之美，⑥所以被称为汉隶。隶
书虽是扶正的侧室，却没有小人得势的狂妄。它具有母仪天下的气度，书写起来略微宽扁，体现
了一种宽厚和包容。它蚕头雁尾，起笔凝重，结笔轻疾，坦荡地接纳曾经的卑微，光华却辉耀了
千秋万代。
汉字从萌芽到襁褓，历经甲骨文的青涩童年，钟鼎文的执着印记，小篆的开枝散叶，隶书的
花团锦簇，草书的狂放不羁，楷书的修行坚守，行书的洒脱通透，留下了芳香的足迹和动人的故
事。
天道皆藏于字中，一笔一画都体现了教化和传承，一字一乾坤，一语一经典。孤单时，汉字
是一首宋元小令，一字千金，映照出四季枯荣、人生跌宕；热闹时，汉字是一篇汉唐大赋，洋洋
洒洒，展现出殿宇华屋、市井陋室。
18.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是 (3分)
A.因为承载着历史而成就了不朽的价值，因为镌刻着有意义的线条而有了灵魂
B.因为镌刻着有意义的线条而有了灵魂，因为承载着历史而成就了不朽的价值
C.因为有了灵魂而镌刻着有意义的线条，因为成就了不朽的价值而承载着历史
D.因为成就了不朽的价值而承载着历史，因为有了灵魂而镌刻着有意义的线条
19.填入文中第三段括号内的词语，不恰当的一项是 (3分)
A.灰飞烟灭 B.俯首称臣 C.改头换面 D.甘拜下风
20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑
严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
21.汉字书写的变化，蕴藏了丰富的内容。请观察下面的图片，结合材料内容，简要概括“比”
字的书写特点和变化趋势，不超过90字。(4分)
22.请仿照文中第六段画横线句子，另选一个意象，写一段文字。要求通过联想与想象，揭示意
象的特点；句式相仿，修辞一致，语言流畅；字数可适度增删。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
马克思与恩格斯四十年坚持共同的信仰，在“思想共振”中铸就了《资本论》的辉煌；司马
光与王安石一世政见相左，却能保持“求同存异”的尊重，在“差异互鉴”中完善各自的思想。
择伴同行，有人追求“志同道合”的精神默契，有人珍视“和而不同”的智慧激荡……
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于800字。
—高三语文 第8页(共8页)—2025年高三年级九月测试
语文 参考答案及评分意见
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分)
1.(3分)C(A项“必然改变”表述绝对，文中则说“很难保持纯粹”；B项“失去对地方文化的认同”属无
中生有、曲解文意；D项归因失当，作者只说及不同方言区“文化、经济与政治”差别很大，并没有作
“方言才是地域文化核心载体”的论定。，
2.(3分)D(“这是因为他们具有独特的地理区位优势”以偏概全，在材料一的第三段，论及这一问题时，作
者特别强调了“政治体制及死化传统”的作用。)
3.(3分)B(材料二的核心观点中，“社群所有相同经验”，换成萨丕尔引言中的词语，就是“文化”，故二
者最为吻合。A项强调的是文采与传播的关系，C项指出的是宣传的鼓动作用，D项说的是地理空间远近对
语言、民俗的影响，和材料二核心观点的关联均不紧密。)
4.(4分)材料一结合目己的亲身经历，列举了大量事例，依事说理，易于使人信服；材料二以理性分析为
主，层层深入揭示了语言的本质，论述缜密。(每点2分)
5.(6分)①普通话是14亿中国人的共同语言，推广它，才能更好地维护国家统一和发展，走好坚持改革开
放的国际闲道路。②方言承载着厚重的历史文化和地域文化，体现了文化的多样性。③在加速现代化的进
程中，方言及其代表的地域文化处于弱势地位，甚至日渐衰微，更需要大力扶持。(每点2分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
6.(3分)D(“用暴力‘痛快’毁掉‘旧的制度’的坚定与决绝”与人物身份性格不符)
(3分)A(觉新的“无抵抗主义”和“作揖主义”并非源于盲目顺从或麻木，而是出于对家族责任的过度承
担与无奈。)
8.(4分)矛盾的处事行为：一方面是古板的封建“卫道士”，一方面又做着个性自由的“风雅事”(答到
“既有对孙辈的压迫，又有对孙辈潜在的关爱”或“尽管身体已衰老虚弱，但对封建权威依然强硬固守”
等相关表述亦可)，表现其内心的复杂矛盾。“眼光 变化：从“惊讶”到“严厉”“威严”，再到最后
“模糊”“闭上”，写出人物内心从“意外”到“生气”“愤怒”再到“无奈”的变化过程。(每点2分)
9.(6分)①封建家庭的压制。觉慧选择积极参与学生运动，但祖父代表的封建家庭却进行压制，因而他最
终选择逃离。②对兄长的失望。觉新顺从封建家庭，让觉慧失望，出走成为必然选择。③个体反抗意识的
觉醒。觉慧的理想是“毁坏旧制度”，而封建家庭正是旧制度的缩影。在与祖父的对抗中，反抗的种子已
经埋下。(每点2分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分.
10.(3分)BEG (靳吝货财，激六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。)
11.(3分)D(《曹刿论战梦》肉食者谋之，又何间焉”中的“间”意为参与。)
12.(3分)D(由“嗣源虽挟不轨之心”可知，李嗣源的非分之想是已然存在的)
13.(1)(4分)晋王在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘鄂的军营。(劳：慰劳。帅：
率领 循：沿着。觇：窥视，偷偷察看。)
(2)(4分)最终(李存勖)被李嗣源逼迫，自己被杀，国家灭亡，是因为他剃究量不能承受胜利。(卒：最终。
为…所：表被动。身死国亡：自己被杀，国家灭亡。量：气量。)
14.(5分)(1)依据：李存勖得天下后的行为：①骄奢淫逸。②用人失察。③赏罚不明。因而王夫之认为其
“不足以处胜”。(每点1分)(2)启示：得天下需要智慧和勇气，守天下同样需要公平公正之心和智差气度。
(2分，意思接近，言之成理即可)
【参考译文】
材料一：
晋王李存勖命令周德威、李嗣源分兵两路，填沟烧幂，擂鼓呐喊而入。后梁兵溃不成军，向南逃跑。
后梁太祖听说夹寨没有守住，大为震惊，过了一会儿长叹说：“生子当像李亚子，李克用家业可以不亡
了！”晋王李存勖回到晋阳，休整军队，进行赏赐，诏命州县举荐有才德的人，罢斥贪婪残暴的官吏，减
轻田租赋税，抚恤孤寡穷民，申雪冤案，禁止耕盗，境内太平。秋季七月，晋军夜袭澶州，攻陷该城。晋
王在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵潘河而上，偷偷地侦察刘鄩的军营。适逢阴天，刘鄩在河湾丛林埋
伏五千士兵，将晋王重重包围。晋王纵马高呼，率领骑兵冲锋陷阵，所到之处敌军纷纷溃败。
——高三 语文第1页(共2页)——材料二：
史臣说：庄宗因有宏大的谋略在河、汾起兵，因奋力作战争定了汴、洛地区，家仇报了以后，国运振
兴，即使像夏朝国君一样享受祭天时以先祖配祭，像东泳的开国之君一样受命于天巩固统治，也没有不可
的。但是为何得天下如此劳苦不易，失天下如此迅㠥?难道不是因为快速的胜利而骄奢，在安定的环境中淫
逸，忘记了当初奔波劳苦的艰难，谋求声色犬马的荒淫享乐?朝堂上有伶人扰乱朝纲，后宫内有刘后窃权乱
政。吝惜钱财，激起全军的愤怒；征收赋税，竭尽百姓用血汗换来的钱财。大臣没有罪过却被诛杀，众人
不敢出声以求躲避灾祸。这其坐有一种情况存在，都不一定不会亡国，更何况全都具备，国家不灭亡还等
什么呢！静下心来好好地想一想，足以把它当作后世的警诫。
材料三：
项羽不能承受战败，一在垓下战败，就悔恨发怒不能自持而自刎，他的气量不能承受战败。假如卧他
克制住愤愤的怒气，渡去江东再做之后的打算，韩信、彭越、英布并不是不能改节而非要效忠刺邦的人，
项羽若能收拾残部，离间群雄，重新振作与刘邦拼命较量，那么刘邦也会疲于应战的。但顽羽不能这样做
的原因，是他的气带仅限于容纳胜利的威风，一旦意外战败就不能坚定自信了。项羽可以享受胜利却不能
承受战败，所以一旦战败就必然灭亡。李存勖可以忍受战败却不能把握胜利， but以战胜了就会被倾覆，
是与项羽一臂的道理。李嗣源制定攻入汴京的计策，打败了朱友贞之后，李存勖一进入汴京就用头碰着李
嗣源的头说：“天下我与你共同分享。”最终李存勖被李嗣源逼迫，自己被杀，国家灭亡，是因为他的气
量不能承受胜利。假如让他控制住得意洋洋的喜悦，冷静地按照功劳给予奖赏，手下的人就会明白君臣间
合宜的行为道德，即使有大功，也是臣子分内应当尽的职责。李嗣源虽然怀有叛乱的图谋，没有替他尽心
做事的人，他自然会收敛野心，俯首听命。但李存勖不能这样做的原因，是他的气量仅限于容纳打仗，一
旦意外获胜就不能自我克制了。
(四)阅读IV (本题共2小题,9分)
15.(3分)C(尾联“强将”一词表现出作者勉强自己暂且以诗歌咏物，实则难以放下济世之志，并非“超然
自得的人生态度”。)
16.(6分)①运用比喻手法，将“浮云”比作“白玉”，“落日”比作“黄金”，写出了天际的辽阔和辉煌
灿烂。②动静结合(答到“炼字精妙”亦可)，“堆”字写浮云静态积聚，“泻”字写落日动态倾洒，联想
奇特，画面生动。③色彩渲染，“白玉”的素洁与“黄金”的绚烂，对比鲜明，渲染出落日时分的壮丽景
象。(每点3分，答到任意两点即可得分)
(五)名篇名句默写 (本题共1小题，6分)
17.(6分)(1)盈虚者如彼，而卒莫消长也
(2)舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来
(3)示例一：开荒南野际，守拙归园田。
示例二：田夫抛身田妇接，小儿拔秧大儿插。
示例三：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
示例四：大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
(每答对一空给1分，有错别字该空不给分；第3小题如有其他答案，只要符合要求，即可给分)
二、语言文字运用(18分)
18. (3分) B
19.(3分)G(“改头换面”原指改变人的面目、形象，多指外表。后引申为只改变形式或外表，而内容、实
质来变。语义偏离文字演变，文段语句表达的是屈服、臣服、消失、比不上的意思。)
20.(4分)(4分)第②句：“传承的文字”改为“文字的传承”；第⑤每：“因为”前面添加“却”或“但
是”。(每处2分)
21.(4分)(4分)特点：①甲骨文“比”，线条简洁，像两人同闸而立。②小篆“比”，线条规整，横平竖
直，方圆相融。③隶书“比”，形态宽博，蚕头雁尾。变化趋势：从具象到抽象，逐渐方正，逐渐圆润饱
满。(每点1分)
22.(4分)示例：羁旅时，月亮是一封未寄尺牍，墨迹斑驳，写满了关山万里、归期茫茫；团圆时，月亮是
一盏高挂灯笼，清辉朗朗，照亮了阖家围坐、笑语盈窗。
三、写作(60分)
23.略
4 4 9 5 .6 .共2页)
