文档内容
南昌二中 2025-2026 学年度上学期高三语文月考（一）
命题人：佟成坤 审题人：佟成坤
一、阅读(74 分)
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
材料一：
书信和日记，都带有私家著述的性质。书信写给一个人或一家人，日记写给自己。在古代，
书信往往是写在简牍上的，所以又叫“尺牍”。林语堂曾把日记、尺牍与论文加以比较，说得
很有意思：“论文材料是天子王侯、部长科长之事，尺牍材料是朋友借贷、感兴抒情之事，日
记材料是朝夕会谈、中夜问心之事。故论文公，尺牍私，而日记私之又私。”
“私”之一字，可以说是书信和日记一个重要的特色。这两种文体，在写作时，都是不拟
公开发表的，至少在许多作者生前是这样的。晚清文史学家李慈铭活着的时候，常将他的《越
缦堂日记》借给人看。所以鲁迅揶揄他说，越缦写日记时就预备付印的。书信和日记，如果写
的时候就想着公开发表，那么与别的著作就没有什么两样了，作者于无意中难免加意矜持，这
样一来便失了天然之趣，也就损伤了书信与日记的命根。因为人在前台的架子，总与在后台的
面目有些不同。当然，名人的书信和日记，在他身后出版，以供研究之用，那是另外一回事了。
因为“私”,所以“真”。别的著作里不记的事、不说的话，在书信和日记里，可能无所顾
忌地记得更加真切，更加真实。黄虎痴编《明人尺牍墨华》自叙云：“短束片札，亲手自书，
或言国政，或言交情，或言家常，琐屑极细极微之事，大抵皆仓卒濡毫，不假修饰。寥寥数语，
流落人间，而其人品之醇驳，性情之邪正，往往于无意中流露而出。则以言观人，莫尺牍若也。”
这“流落”与“流露”的词儿，甚有意趣。一个是说明这些书信不是预备发表，而是作者身后
不由自主地风流云散；一个是说其中表达的感情是自然流出而非加意做作。
除了“私”和“真”,“琐”恐怕也要算书信和日记的一种特色了。
历史上的大事件，书信和日记不是不可以记，但那更多的是官书的事，志在立言，意存褒
贬，而非书信和日记的正宗。我们不妨拿鲁迅的日记与他的文章作个比较。鲁迅的杂文，深刻
隽永，有风云之气、辛辣之味，颇多时代的痕迹、历史的面目。而他的日记，写的多是信札往
来、银钱收付，买了什么书、来了什么客等等。当初，他就这样一天天地记下去。今天，我们
这么一页页地往下读，或者有人要怪其太琐碎了吧。但日记的特色，就在这琐碎之中体现出来
了。正如林语堂说的：“论文只谈要紧事，尺牍可谈要紧及不要紧事，日记并可谈最不要紧事。
惟有好的尺牍写来必似日记。谈不要紧事，方是佳翰；写无事忙信，才算知交……”
书信和日记，都是大家爱看的东西，可惜现在文情俱佳的不很多了。所以，披览前人的这
类著作，作为思想性情的陶养或作文的预备，大概不是无益的吧。
(摘编自田之章《书信与日记》)
材料二：
红色家书作为中国共产党人写给家人的书信，与普通家书最大的区别在于其将家庭事务
与
国家命运联系起来，字里行间流露着中国共产党人的家庭责任与国家使命，显现出中国共产党
人对家情、国情、民情的关切。虽然在特定历史时期承载了一些党的政治动员与宣传功能，但
总体来说作为“写信人内心世界的反映”,红色家书诠释出中国共产党人以家庭为基点、以国家
为核心、以天下为己任的深沉浓厚的家国情怀。
1红色家书首先表现的是中国共产党人对“家”的情感与责任，他们以“家”为基点，展现
以家人、家事、家乡为情感寄托的重家情怀。围绕家人亲情叙事是家书的主要行文内容，红色
家书也不例外，家书开头一句“见字如面”蕴含着与家人许久未见的感动，结尾一句“甚好，
勿念”把对家人的爱护紧紧集中于信笺之上。长期在外从事革命工作与建设事业的中国共产党
人，将孝亲之情、鹣鲽深情、舐犊之爱诉诸笔端，以家书遥寄着对家人的无尽牵挂及其内心思
家念家的细腻情感。红色家书除了作为作者与家人情感交流的媒介外，通常还会承载处理家庭
事务的价值功用。或处理婚订与托付之事，或关心调解家庭矛盾，或就某事向家人表达问候、
祝福、哀悼、感谢等。
对“小家”的情感是红色家书蕴含的基本情感，对“大家”的情感是红色家书区别于普通
家书的独特鲜明之处。老一辈中国共产党人怀抱“拯救中国”革命初心，在家书中鼓励家人奋
起抗争，推动传统的“离散的个体家庭”转变成为“开放的民族革命实验场”,使家人由“革命
的围观者”改造为“革命的同路人”。在山河破碎之际，中国共产党人将保护小家与保卫国家
相统一，在家书中以“国之不存家何在”诠释个人家庭与国家民族之间唇齿相依的紧密关系。
新中国成立后，中国共产党人围绕生产建设问题与家人通信往来，20 世纪 50 年代红色家书重
要内容是向家人分享自己的工作感受，集中力量建设新中国，展现了和平建设时期齐家与治国
的有机统一。
“一切为了人民”是中国共产党人从事革命、建设和改革事业所遵循的根本价值理念，这
一理念在革命战争年代与和平建设时期所写就的红色家书中得到了充分体现。从革命战争年代
立志拯救受压迫人民到和平建设时期向家人强调人民政权为人民服务的根本宗旨，中国共产党
“一切为了人民”的价值理念贯穿红色家书始终，成为其秉承人民理念、坚持人民主体、践行
人民情怀的鲜明写照。
(摘编自秦立海、孙春惠《论红色家书视域下中国共产党人的家国情怀》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)
A. 材料一认为，书信日记由“私”而“真”，因“真”而“琐”，这些特色给书信和日记
带来了天然趣味，许多作者生前不打算公开发表。
B. 材料一认为，书信、日记与官书不同，前者多记生活琐事，后者则记历史大事，而很多
好文章、知心友就隐在书信和日记的琐事中。
C. 材料二认为，那些承载党的政治动员与宣传功能作用的红色家书，与普通家书并不一样
，重在体现家国情怀，不注重表达私人情感。
D. 材料二认为，红色家书在各个历史时期都以“国之不存家何在”来诠释个人家庭与国家
民族之间的紧密关系，将爱国情怀融入家书。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3
分)
A. 鲁迅说李慈铭“写日记时就预备付印的”,话虽有几分调侃，却也点出了其日记失去了
“私”这一重要特色，算不得真正的日记。
B. 书信和日记的内容一般不为外人所见，其言语和感情更贴近书写人的本真，故而更便于
读者深入理解书写人的人品和性情。
C. 红色家书首先表现中国共产党人对“家”的情感与责任，因而在家书中与家人交流情感、
处理家庭事务是红色家书最重要的作用。
D. 中国共产党人所遵循的根本价值理念是“一切为了人民”,革命战争年代和和平建设时
2期的红色家书始终将这一理念贯穿其中。
3. 下列选项不能作为论据支撑材料一观点的一项是(3 分)
A. 黄永玉在致曹禺的信中就将平时难以启齿的话直接表达出来：“你知道，我爱祖国，所
以爱你……我不对你说老实话，就不配你给予我的友谊。”
B. 邓颖超在给即将出院的周恩来的信中细细地叮嘱：“现仅提你注意，出院前定要详细问
下王大夫，以后疗养应注意的各种事项，勿疏忽为盼!”
C.《答司马谏议书》从“书”字看是一封王安石写给司马光的信，标题中称呼司马光的官
称，内容谈论的是与“受命于人主”的变法相关的答对之言。
D. 毕业生陈琪给张桂梅写信说：“这三年您做了很多，可太多是我们这个叛逆年龄无法理
解的……高三的无数个日夜有您陪伴胜似千杯牛奶、万碗鸡汤。”
4.请简要分析材料一的论证特色。(4 分)
5.结合材料一、二，分析下面这封家书呈现出来的特点。(6 分)
宁儿：
母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。
母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。
母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊!赶快成人，来安慰你地下的母
亲!我最亲爱的孩子啊!母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。
在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!
一九三六年八月二日
你的母亲赵一曼[注]于车中
[注]赵一曼：1926 年加入中国共产党，领导东北抗日活动，1936 年牺牲，被评为“100 位
为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一：
家（节选）
巴金
街上很清静，天空晴朗无云，金色的阳光灿烂地照在对门公馆的墙上。无数的麻雀在槐树
枝上吱吱喳喳地叫个不停，欢迎初升的太阳。
“我去了，大哥，”在一个较小的公馆的门前觉慧站住了，含泪地对大哥觉新说，“你回
去吧。”他握紧了大哥的手。
“可惜我不能够多送你，”觉新也用泪眼看他，叹息说。“你在路上要好好地保重，沿途
多写信来。”
“我去了，”觉慧重复地说了这句话，又把觉新的手紧紧握了一下，他几乎忘了自己地说：
“不要伤心，我们一定会再见，我们一定有再见的时候。”他猛然把觉新的手一放，好像摔开
了那只手似的，就掉转身走了。
他两三次回过头去看觉新，觉新立在别人家的门前对他招手。一直到他的背影淡到没有了
时，觉新还是呆呆地立在那里朝着他消失的方向招手。
到了姑母家，觉慧与二哥觉民走到琴的窗下。觉民先用手轻轻地在玻璃窗上敲了两下。
3里面起了琴的咳嗽声。一阵脚步声过后，窗帘便揭起来，玻璃窗上露出了琴的脸。头发蓬
松，脸上还带睡容。原来她刚刚起床。
琴对他们笑了笑，忽然注意到觉慧的神情，便惊讶地小声问道：“今天？”
觉民点头说：“现在。”
她吃了一惊，脸色马上变了，头微微朝后一仰，低声说了一句：“这样快？”
觉慧连忙把身子挨近窗户，抬起眼睛望上去，小声唤了两三次“琴姐”。他的眼里只有一
张她的脸，但是隔了一层玻璃。
“你走了？”她似疑似问地说。她的温柔的眼光不住地射下来，在他的脸上盘旋，好像找
寻什么东西似的。“你到了外面，不会忘记我吧。你会不会忘记我？”她的脸上现出了凄凉的
微笑。
“不会的。我时常想着你。你知道我会时常想着你，”觉慧对她微微地摇头。
“你等着，你不要就走，”她好像忽然记起了什么事情，点着头对觉慧说。她的脸马上不
见了。
觉慧在那里等着。琴很快地又出现了，脸上依然带着微笑。“我送你一样东西，我以前答
应送你的。”她说着举起手，从窗缝里送出一张纸片来。觉慧接了看时，原来是她最近的照相。
他再用欣喜的、感激的眼光去看她。窗帘已经放下了。他还想多立片刻，可是觉民在旁边催促
他走。他又唤了一声“琴姐”，似乎没有听见她的应声。他再看一眼窗户，便毅然地走了。
觉慧和觉民边走边谈，一路上谈了不少的话。他们走到船码头的时候，黄存仁和张惠如已
经在那里等候许久了。
这时候岸上放起了鞭炮，船快要开了。“觉慧，不要忘记多写信，多写文章来啊！”张惠
如走进舱来，拍着觉慧的肩膀说。
“你们也要多写信来才行，”觉慧笑着回答。
“二哥，”觉慧知道他跟觉民快要分别了，便紧紧地握着觉民的手，亲热地对觉民说，“再
见吧。以后你有空，要多跟存仁、惠如他们来往。将来万一有事情，他们也可以给你帮忙。”
他又对黄存仁和张惠如说：“希望你们以后看待我哥哥就像看待我一样。你们会了解他的，他
是一个很好的人。”
“那自然，何用你说，我跟觉民已经很熟了。我想他一定愿意参加我们报社的工作，”黄
存仁亲切地、鼓舞地说。
“二哥，你答应吧，”觉慧看见觉民还在迟疑，便劝道。
“觉民，来吧，我们欢迎你，”张惠如热情地向觉民伸出手去。
“好，我答应了，”觉民下了决心说，便也伸出手去握住张惠如的手，又跟黄存仁握了手。
过后他依恋地问觉慧道：“三弟，你还有什么话吗？我要上岸去了。”
“没有了，琴姐……”觉慧说了这两个字又止住，马上换了坚决的语调说：“没有了，”
接着又加了一句：“我希望你们两个早点到上海来。”
“你路上要好生保重啊，”觉民说罢，便跟着张惠如、黄存仁两人上岸去了。
他们立在岸上，他立在船头。他跟他们对望着，彼此不住地挥手。
船开始动了。它慢慢地从岸边退去。它在转弯。岸上的人影渐渐地变小，忽然一转眼就完
全不见了。觉慧立在船头，眼睛里还留着他们的影子，仿佛他们还在向他招手。他觉得眼光有
点模糊，便伸手揩了一下眼睛。然而等他取下手来，他们的影子已经找不到了。
4他的眼睛所触到的，只是一片清莹的水，一些山影和一些树影。三个舟子在那里一面摇橹，
一面唱山歌。 一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚
地知道他离开家了。他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到
一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有
他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年
的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没
有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地
说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
文本二：
文学生活五十年（巴金《家》代序）
我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下
等人”中间度过了我的童年。我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又
怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在
那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统
观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上
海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。当时的情况是这样：我有感
情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能
使我的心平静，我就活不下去。
《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖
父和我的大哥──一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗
角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女──我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生
命，还有受苦、受压迫的“奴隶”们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓，我读这小说，
仍然受到爱与憎烈火的煎熬。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）
A.文本一开头写早上的晴朗的天空、金色的朝阳，叽叽喳喳的小鸟营造了欢欣明朗的氛围，
衬托了觉慧逃离“家”时的心情。
B.文本一在描写觉慧与觉新离别的场景式时，运用了很多动作细节描写，“握手”“放手”
的细节表现出兄弟之间深厚的情谊。
C.文本一写觉慧与琴告别时，琴对觉慧的离开几乎毫无准备，而觉慧离开的毅然而决然，暗
示了觉慧早已做好了离开琴的准备。
D.文本二是巴金文学生活的自述，《家》这部作品有作者身上太多的生活烙印和情感宣泄，
这使得小说因“真实”而显得“真实”。
7.关于文本一中结尾段的分析和鉴赏，下列说法不正确的一项是（3 分）
A.觉慧坐船离开，“他不知道究竟是快乐还是悲伤”，表现出他内心的矛盾和复杂，符合十
八岁青年独自外出闯荡的心境。
B.文章尾段多次提到水，清莹的水、不断向前流淌的水、祝福的水，水在这里被作者赋予了
“时代”“进步”的象征意味。
C.觉慧要去的地方“有一个新的运动，有广大的群众”，点明了革命运动在蓬勃发展，也表
明革命运动对进步青年有感召力。
5D.作者写觉慧逃离了家，却没有写觉慧投身革命运动，推翻腐朽制度的完整结局，在一定程
度上削弱了作品的批判力度。
8.文本一写了觉慧的哪几次告别？请分别分析觉慧在几次告别时的心情。（4 分）
9.从文本二告诉我们，觉慧身上有巴金的影子；《祝福》中的“我”似乎也有鲁迅的影子，但
二者在叙事表达和情感表现上各有不同，请试作分析。（6 分）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，22 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
孟郊，字东野，洛阳人。初隐嵩山，称处士。性介，不谐合。韩愈一见为忘形交，与唱和
于诗酒间。贞元十二年李程榜进士，时年五十矣。调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蓊翳，
下有积水。郊间往坐水傍命酒挥琴裴回赋诗终日而曹务多废。县令白府，以假尉代之，分其半
俸。辞官家居。李翱分司洛中，日与谈宴，荐于兴元节度使郑余庆，遂奏为参谋。卒，余庆给
钱数万营葬，仍赡其妻子者累年 。张籍谥为贞曜先生，门人远赴心丧。郊拙于生事，一贫彻骨，
裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色，然好义者更遗之。工诗，大有理致，韩吏部极称之。其诗多
伤不遇，年迈家空，思苦奇涩，读之每令人不欢。其初登第，吟曰：“春风得意马蹄疾，一日
看尽长安花。”当时议者亦见其气度窘促，卒漂沦薄宦，诗谶信有之矣。有《咸池集》十卷，
行于世。 （节选自《唐才子传》）
材料二：
兹有平昌孟郊，贞士也，伏闻执事旧知之。郊为五言诗，自前汉李都尉、苏属国及建安诸
子、南朝二谢，郊能兼其体而有之。李观荐郊于梁肃补阙书曰：“郊之五言诗，其有高处，在
古无上，其有平处，下顾二谢。”韩愈送郊诗曰：“作诗三百首，窅默咸池音。”彼二子皆知
言者也，岂欺天下之人哉?郊穷饿不得安养其亲，周天下无所遇 。作诗曰：“食荠肠亦苦，强歌
声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽?”其穷也甚矣。凡贤人奇士，皆自有所负，不苟合于世。是
以虽见之，难得而知也。故见贤而能知，知而能用，用而能尽其才，而不容谗人之所间者，天
下一人而已矣。
（节选自李翱《荐所知于徐州张仆射书》）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每
涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。(3 分)
郊间 A 往坐水傍 B 命酒 C 挥琴 D 裴回 E 赋诗 F 终日 G 而曹务 H 多废
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)
A.假，指代理，非正式的，与《苏武传》“假吏常惠”中的“假”词义不同。
B.遗，为赠送之意，与《孔雀东南飞》“留待作遗施”中的“遗”用法不同。
C.属国，典属国的简称，指负责属国的官员，文中的苏属国指的是西汉苏武。
D.苟，指苟且，随便地，和《离骚》“苟余情其信芳”中的“苟”词义不同。
12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是(3 分)
A.孟郊自称处士，性格耿直，不合于世，但与韩愈关系很好，一起饮酒赋诗，也颇得李翱、
张籍赏识。
B.孟郊终日沉溺在山林之间饮酒作诗，荒废了政务，州府派人代替他任职，并分走他的全
部俸禄。
6C.孟郊富有诗才，李观对他极为夸赞，称他的五言诗兼具汉魏以及南朝作品的风格，并自
成一家。
D.孟郊处境困厄，其诗歌多表现凄凉寒苦的生活，被时人认为气度窘促，成为其仕途坎坷
的预言。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)卒，余庆给钱数万营葬，仍赡其妻子者累年。
(2)郊穷饿不得安养其亲，周天下无所遇。
14.请结合材料二，简要概括李翱极力举荐孟郊的理由。(5 分)
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
赠别崔纯亮（节选）
唐·孟郊 食荠肠亦
苦，强歌声无欢。
出门即有碍，谁谓天地宽！
有碍非遐方，长安大道傍。
小人智虑险，平地生太行。
镜破不改光，兰死不改香。
始知君子心，交久道益彰。
15.下列对这首事的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)
A. “食荠”两句描绘了诗人内心的苦涩和无奈，在与友人赠别之时，悲伤之情溢于言表。
B. “出门”两句直接反映了诗人对现实世界的不满，反诘的语气强化了诗人情感的力度。
C. “小人”两句则揭示了社会上小人的险恶狡诈，与之对比，君子如太行山般伟岸正直。
D. “镜破”两句以物喻人，表达了君子即使遭遇挫折，牺牲性命，其品质依然不会改变。
16.《唐才子传》评价孟郊说“其诗多伤不遇，年迈家空，思苦奇涩，读之每令人不欢”，
请结合本诗内容分析其评价的中肯之处。（6 分）
(五)名篇名句默写(本题共 1 小题，8 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(8 分)
（1）《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥以夸张手法描写洞庭之广阔，并与自己的渺小形成巨
大反差的句子是“_______________，_________________”。
（2）“后真相时代”人们更倾向于依赖个人的情感和信仰来形成舆论，从而影响人们对
事
件真相的认知，苏轼在《石钟山记》中的两句 “___________，____________”就对这一类轻
信传
说、妄加臆断的人进行了指责。
（3）小明以四句古代诗歌为要求，利用 AI 生成
了一幅图片（如右图），这四句诗歌可能是：
_____________，_____________。____________，
____________。”
7二、语言文字运用（16 分）
阅读下面文字，完成 18～22 题。
①从南到北，由东至西，铁路途经之处，有山川秀丽之所，有冰天雪寒之地，有______、
经济发达的现代化城市，也有_______、奋力脱贫的偏远山区，而由之联系起来则绘就强盛中国
的交通基础。高铁更长了，中国更“小”了。对大多数奔波的追梦人，高铁形成一小时或几小
时经济圈，“双城生活”不再艰难，每一个平凡个体生长的空间和奋斗的节奏，就这样跟随着
国家的脚步不断向前。当时空距离化作表盘上的指针时，梦想越来越近，回家的路越来越近。
②坐着高铁看中国，看的到底是什么？不只是看 的风景，也是看经济发展之迅速
以及社会治理政通人和，更是回看和审视我们自己的逐梦旅程。火车是大多数人逐梦开始的地
方，不管是此前“咣当咣当”的慢火车，还是当下_______的高铁，变化的是出行的便捷度、舒
适度，不变的是那颗追梦的心。
③清晨的高铁车箱里，阳光透过车窗洒在遂梦人的脸上。轨道延伸向更远处，曾经需要巅
簸半天的山路，如今一小时就能跨越。村口的高铁站点亮了往日寂静的乡野，游客带着相机来
拍山间云海，返乡青年开起了“高铁便利店”，把家乡味道装进快递箱。每一次车轮与铁轨的
轻响，都是在织就新的梦想锦缎；每个人的小梦想，都可以乘着高铁的东风，青云直上。在广
袤的中国大地上，中国人正续写着生生不熄的奋斗故事。
18.依次填入文中横线空缺处的词语，全部恰当的一项是（3 分）
A.国泰民安 地广人稀 半壁河山 一日千里
B.物阜民丰 地大物博 大好河山 风驰电掣
C.国泰民安 地大物博 半壁河山 风驰电掣
D.物阜民丰 地广人稀 大好河山 一日千里
19.下列各句中的双引号，和文中加点处的双引号作用相同的一项是（3 分）
A.资本家为维持他们“秩序”，就撕掉了“文明”的面具。
B.“苏超”热度不减，江西的“赣超”又火热来袭。
C.本次作文，“审题”和“立意”是评分的核心标准。
D.幸福指数是社会发展状况及其问题的“晴雨表”。
20.文中画波浪线的句子有语病，请修改成一个单句，句子要连贯紧密。不得改变原意，可少量
增删词语，调换语序。（3 分）
21.文中第三段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(3 分)
22.画横线句子“每一次车轮与铁轨的轻响，都是在织就新的梦想锦缎”运用了哪种修辞手法？
请分析其表达效果。（4 分）
三、作文（60 分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
时间是一条匀速前进、均匀等质的直线，每一分每一秒都没有本质区别，不过在一个人的
记忆中，它会逐渐变异，每一截原本相同的时间拥有了不同的体积、容量和质量。
—— 傅兴文《山顶上的金字塔》
以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人
8信息；不少于 800 字。
9
