宁夏石嘴山市第一中学2026届高三上学期10月月考+语文答案_2025年10月_12026年试卷教辅资源等多个文件_251027宁夏石嘴山市第一中学2026届高三上学期10月月考

石嘴山市第一中学 2025-2026 学年第一学期高三年级 月考 语文试题 一、阅读 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 江南文化的物质基础是比较适宜的自然环境。6000 年前中国经历了一个气候温暖时期。据竺可桢等人 推测，当时黄河中下游的年平均气温较现在高出 2 摄氏度左右，而长江流域和江南地区的气候过于湿热， 不太适合人类居处。植被过于茂密，不少地方应为热带丛林，水道密集，湖沼遍布，在没有金属工具的条 件下无法开发农业。即使在气候已经变冷的西汉初年，“江南卑湿，丈夫早夭”还是中原人的常识。虽然这 里的“江南”主要指今江西、湖南的长江以南部分，但长江下游江南部分大致也是如此。 随着气候变冷，黄河流域气温下降，降水量、光照量、积温减少，影响农业生产。河流水位降低，冬 季冰封时间延长，影响航运。虽然降水量减少，但降水集中于夏秋之交，导致黄河中游水土流失严重，更 因中游地区的变牧为农和不合理开发而加剧。大量泥沙在黄河下游河道中的淤积形成陆上悬河，造成频繁 决溢和大幅度改道，生态环境恶化，百姓生命财产频遭威胁。与此同时，长江流域与江南地区变得适宜于 人类的生活、生产和生存。以后虽然出现过几次气候冷暖的转变，但都未突破以往的极限，因而这样的趋 势并未逆转。 江南文化的发展与人口南迁正相关。在农业社会，人口是基本的劳动力。人口也是文化传播唯一的、 最活跃的载体。移民的整体素质和移民迁出地的状况决定了移民对迁入地文化的作用和影响。历次人口南 迁都是从中原发达地区，从政治、经济、文化中心或重心所在迁至江南，最后一次南迁（靖康之乱后至元 代）也不例外。移民中的“衣冠”，即宗室、贵族、官员、士人的比例很高，这些人又掌握着行政权力， 拥有经济实力和社会地位，传播能力和影响很强。 秦始皇时已有通过行政手段强制从中原移民至江南丘陵山区的记载。秦汉之际、两汉之际和东汉末年 至三国期间都有中原人士避居江南，其中一部分人就此在江南定居。永嘉之乱后至南北朝末年、安史之乱 后至五代末、靖康之乱后至元代这三次持续的、大范围、大规模的人口南迁，江南地区都是最大的享受好 处者，不仅增加了大量人口，而且吸纳了大批人才。到明清时代，江南在科举、学术、教育、文学、艺术、 工艺、出版等各方面的优势已无可争议，难以撼动，并且保持至近代。 中华文明因江南文化而更丰富多彩。江南优美妩媚的自然环境和富足丰饶的物质条件使中华文明产生 了更多的文化形态，发展得更丰富多彩。山水诗、六朝小品、唐诗、宋词、元曲，无不受到江南山水的熏 陶孕育，无不因江南而更显神韵魅力。手工业、商业、服务业的兴盛和市镇的繁荣催生了市民阶层，产生 第 1页/共 18页了市民意识和市民文学，也凝聚了职业道德和契约精神，王阳明独树一帜——将商业从末业提升到与农业 相同的地位。到了近代，上海的特殊地位和作用使江南成为中西文化的交流场所和中国文化的输出地，产 生了最多的出国留学、游学人员和学成归国人员，涌现出最多的科学家和现代专家学者。 （摘编自葛剑雄《中华文明中的江南文化》） 材料二： 记者：江南文化的建设，您觉得应该从哪里着手呢？ 葛剑雄：我们讨论的江南文化，是一个时间跨度很大的文化。不同时期的江南文化其实有很大差别， 比如，唐朝、宋朝和当代的江南文化就各有特色。白居易说，“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”。今天 我们在那个位置的枕上估计就看不见钱塘江了。 文化建设必须明确时空坐标——我们讨论的究竟是六朝的江南，还是宋明的江南，抑或当代长三角的 江南？这个基本概念不厘清，所有讨论都会失焦。 记者： ？ 葛剑雄：确实很容易产生时空错位的认知偏差。这种偏差源于两个混淆，一是将文学想象的江南等同 于历史真实，二是忽视环境的根本性改变。 南京复建报恩寺塔，当时的报恩寺塔据说是地球上最高的建筑。但现在周围高楼林立，你再精准地复 建，也恢复不了它当时的那种气派。所以我们要加强对非物质文化遗产的保护和研究。 记者：您对未来的江南文化研究有什么建议？ 葛剑雄：各个学科都大有用武之地。比如，语言学的研究，古越语的词汇里可能隐藏着未被中原化的 本土文化痕迹。考古学需要继续寻找早期江南文明的遗存，尤其是民间习俗、生产方式的延续性证据。又 比如，结合气候史、遗传学、语言学、移民史等跨学科方法，我们可以更精确地分析文化变迁的节点。南 宋时期的大规模移民如何重塑了江南的社会结构？明清时期的市镇经济如何影响了文化传播？这些问题都 需要更深入的量化研究。 记者：那我们怎么来描述当下的江南文化呢？ 葛剑雄：我们今天讨论的“江南文化”，其实包含了两个部分：一是历史上积累的文化遗产，比如苏 州园林、杭州西湖；二是当代的创新，比如杭州的数字经济、上海的金融文化。对于前者，我们要保护其 独特性，尤其是依托自然环境的元素，比如水乡风貌、传统手工艺。对于后者，则要在现代化进程中寻找 新的表达方式。真正的文化传承，应该是核心价值观不变，但表现形式能不断适应时代的变化。 （摘编自竺大文、李娇俨《脉络藏在诗意下》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 西汉初年的江南即今江西、湖南长江以南部分，中原人认为这里“卑湿，丈夫早夭”，环境恶劣，不太 第 2页/共 18页适合人类居住。 B. 历次人口南迁均从中原发达地区迁至文化更加发达的江南，移民中“衣冠”比例高，掌握资源多，对江 南文化影响显著。 C. 葛剑雄认为，复建历史建筑要注意环境的改变，如复建报恩寺塔，不要指望能够恢复它当时作为最高建 筑的气派。 D. 葛剑雄建议江南文化研究应专注于语言学和考古学，如通过语言学分析古越语，有助于厘清其本土文化 痕迹。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一比较了黄河流域自身不同时期的自然环境，以及同期黄河流域与江南地区的环境差异，指出黄河 流域气候变冷对农业、航运、生态有影响。 B. 材料一引用历史事件和气候数据作为论据，如永嘉之乱、靖康之乱及竺可桢等人的气候推测，增强了论 证的科学性和说服力。 C. 材料二葛剑雄的回答大量借助具体案例，提及“古越语的词汇”“南宋时期的大规模移民”等具体研究 对象，体现了学术性和文学性的融合。 D. 两则材料均围绕江南文化展开，材料一从自然环境与人口迁移角度分析其发展基础，材料二从时空认知 与传承创新角度探讨其建设路径。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过 15 个字。 江南文化建设需先明确时空坐标，否则讨论易失焦。由于存在将文学想象等同于历史真实、①_______ 等问题，人们易产生时空错位的认知偏差。因此，加强非物质文化遗产的保护与研究十分必要。未来江南 文化研究可借助多学科力量，②_______，以深入探究文化变迁。对于当下的江南文化，既要保护历史文化 遗产的独特性，③_______，实现核心价值观的传承与表现形式的创新的统一。 4. 根据上下文，材料二横线上记者的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 根据以上材料和相关链接，简要分析王羲之《兰亭集序》是如何体现江南文化特点的。 链接内容：《晋书·王导传》提到琅琊王氏“举家南渡”，成为东晋政权的核心支持力量；《谢安传》 也明确王氏家族“随晋室南渡”，在江南定居。 【答案】1. C 2. C 3. ①. 忽视环境根本改变 ②. 通过跨学科方法分析变迁节点 ③. 又要推动当代文化的创新表 达 4. （示例 1）问题：您认为当代人理解的“江南”与历史真实存在偏差吗 理由：①上文葛剑雄强调需明确江南文化的时空坐标，否则讨论会失焦。此问题承接该点，聚焦“当代人 第 3页/共 18页理解”与“历史真实”的关系。②下文葛剑雄回应“时空错位的认知偏差”，并提及“文学想象与历史真 实混淆”，正对应问题中对“偏差”的探讨，契合访谈逻辑。 （示例 2）问题：这种时空坐标不清晰的情况，是不是很容易让人们对江南文化产生认知上的偏差呢 理由：①上文葛剑雄强调需明确江南文化的时空坐标，否则讨论会失焦。记者问题需承接此点。②下文葛 剑雄以“确实很容易产生时空错位的认知偏差”回应，说明问题应涉及时空坐标不清导致认知偏差的内容， 这样既连贯上下文，又符合访谈逻辑。 5. ①《兰亭集序》中“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍”的描写，体现江南适宜的自然环境孕 育文化的特点，展现山水对文化的熏陶。②王羲之属南迁的琅琊王氏，雅集参与者为南迁文人精英，体现 人口南迁中高素养群体对江南文化的推动。③雅集融合山水审美与文人创作，如“一觞一咏”，是江南文 化中文学艺术活跃的体现，印证其文化形态的多样性。 【解析】 【导语】江南文化的发展经历了从卑湿之地到人文渊薮的千年嬗变。气候变迁使江南从湿热难居转为宜居 沃土，三次大规模人口南迁带来中原精英文化，与本土特质融合创新。明清时期形成科举、艺术等全面优 势，近代更成为中西文化交汇前沿，其发展脉络深刻诠释了环境适应与文化创新的辩证关系。 【1 题详解】 本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。 A.“西汉初年的江南即今江西、湖南长江以南部分”缩小范围，根据材料“这里的‘江南’主要指今江西、 湖南的长江以南部分”可看出，“主要”不同于“即”。 B.“迁至文化更加发达的江南”不合文意，材料一明确人口从“中原发达地区”迁至江南，但江南当时文 化不及中原，“文化更加发达”与事实矛盾。 D.“专注于语言学和考古学”不合文意，从文中“各个学科都大有用武之地。比如……”可看出，“语言学” 和“考古学”只是葛剑雄举的实例，而不是仅着眼于这两个方面。 故选 C。 【2 题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“体现了学术性和文学性的融合”错误。材料二提及的“古越语的词汇”“南宋时期的大规模移民” “明清时期的市镇经济”等，均是学术研究中的具体对象，体现的是论证的学术性（基于具体研究案例的 严谨性），而非“文学性”。这些内容未涉及文学化的表达或情感化的描述。 故选 C。 【3 题详解】 第 4页/共 18页本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 第①空，材料二中葛剑雄指出的两个认知偏差来源“这种偏差源于两个混淆，一是将文学想象的江南等同 于历史真实，二是忽视环境的根本性改变”可知，此处的“二是”明确指出“忽视环境的根本性改变”是 导致时空错位的重要原因。 第②空，原文中葛剑雄在谈及未来江南文化研究时指出“结合气候史、遗传学、语言学、移民史等跨学科 方法，我们可以更精确地分析文化变迁的节点”可知，这句话明确指出，未来研究应“借助多学科力量”， 其目的是“分析文化变迁的节点”。因此可填“通过跨学科方法分析变迁节点”。 第③空，材料二葛剑雄指出“我们今天讨论的‘江南文化’，其实包含了两个部分：一是历史上积累的文 化遗产……二是当代的创新……对于后者，则要在现代化进程中寻找新的表达方式”可知，当下的江南文化 不仅需要保护历史遗产，还需在现代社会中实现“新的表达方式”，即推动当代文化的创新表达。因此可 填“又要推动当代文化的创新表达”。 【4 题详解】 本题考查学生分析文章结构、思路和根据文本内容进行判断、推理的能力。 示例一问题：您认为当代人理解的“江南”与历史真实存在偏差吗 ①从上下文看，葛剑雄刚指出“不同时期的江南文化其实有很大差别”，“这个基本概念不厘清，所有讨论 都会失焦”，记者此问顺势引出“理解偏差”的问题，逻辑自然；②“文学想象的江南”与“历史真实” 的对比，正好对应后文葛剑雄提到的两个混淆因素，即“文学想象等同历史真实”和“忽视环境变化”， 问题设定精准，契合访谈主线。 示例二问题：这种时空坐标不清晰的情况，是不是很容易让人们对江南文化产生认知上的偏差呢 ①上文葛剑雄提到“文化建设必须明确时空坐标”，问题中“时空坐标不清晰”是对葛剑雄“必须明确时 空坐标”的直接回应，体现问题设置的逻辑承接；②葛剑雄以“确实很容易产生时空错位的认知偏差”作 答，说明记者问题必须包含“认知偏差”与“时空不清”的关联，此问准确引导出学者的回应内容，访谈 逻辑严密，结构清晰。 【5 题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①引用“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍”一句，直接对应材料一中江南自然环境对文化孕育作用的 描述，体现地理与文化的关系。 ②王羲之属南迁士族，“这些人又掌握着行政权力，拥有经济实力和社会地位，传播能力和影响很强”，契 合材料一中历次人口南迁中“衣冠南渡”对文化推动的核心作用，凸显高素养群体的文化影响力。 ③“一觞一咏”的雅集形式，与材料一中“山水诗、六朝小品、唐诗、宋词、元曲，无不受到江南山水的 第 5页/共 18页熏陶孕育”等江南文学艺术活跃、文化形态多样相呼应，展现文人活动对江南文化气质的塑造。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在雨中的阳光之城流连 马步升 宗角禄康公园到了。 这是一处名动远近的公园，当年擦边走过，这次专程而来，而且是在雨中，在拉萨的雨中。①我无休 无止地强调拉萨的雨，并没有什么特殊的缘由，我要强调的只是，拉萨正在下雨，今天的拉萨是雨中的拉 萨。 无数的人在雨中跳舞。应该是内地到处可见的广场舞吧，但这是在早上，这是在雨中。人们跳的是锅 庄舞。我武断地相信，这是不同于内地广场舞的拉萨广场舞。内地广场舞的参与者以中老年居多，尤其以 中老年妇女居多。在宗角禄康公园跳舞的人真多啊，舞者什么人都有啊，中老年男女、青年男女、少男少 女、童男童女。看得出，有市民、有游客，民族服装与大众服装，在锅庄舞的节律中，天然和谐。而且所 有的舞者都是歌者，边歌边舞，亦歌亦舞。 一方从地表下切的低于公园地平面的圆形舞池，舞池中央空地上，四围台阶上，舞池周边空地上，都 是舞者，看起来散漫无序，男女老幼参差凌乱，只要舞曲响起，人们就就地自由组合，大大小小的锅庄舞 组合便应节拍而舞。一时间，歌声飘扬在天，水花激溅于地，一根根长袖甩起，世界都在踏歌而舞。 可惜，我不会唱歌，更不会跳舞，在歌舞的海洋中，我只是一只茫然若失的沙鸥，停在岸边的傻愣愣 的旁观者，歌者的每一节曲符，舞者的每一次击拍，似乎都在说：拍手笑沙鸥，一身都是愁。 我本无愁，即使当下有愁，也是苦于自己不善歌舞，无法真正体察在雨中踏歌起舞的妙趣奇趣。 注定了，我只是一个大高原的旁观者，那么，我对大高原的虔诚之心和膜拜之情，也只有敞开心扉， 放开脚步，多走多看了。 雨还在下，落在身上的雨滴似乎没有刚下出租车时的冰冷，居然有了某种难以觉察的温热。游人很多， 大都是打着雨伞的，也有人不打伞，戴着那种可以遮挡风雨的毡帽，而几乎所有的人都穿着厚厚的衣服。 这种气温穿这种衣服，当然是适合的，但我相当执拗地认为，这是夏天，这是盛夏，拉萨的海拔虽然比较 高，但拉萨是低纬度地区，那么，②人们穿什么衣服，应该与季节大致匹配，要不，好像显得一个地方有 多么不遵季节召唤似的。 拉萨是无愧于阳光之城的，虽然，这两天阳光被阴雨所遮蔽、所驱离，但阳光积攒起来的温度还是在 的，它们储积在天地间的任何空隙中，在随时为众生供养温暖，如同一个大户人家，一年的歉收，并不会 导致饥馑一样，只是不像丰年那样大肆庆祝罢了。在我看来，拉萨盛夏的雨天，非但够不上阴冷，房间里 甚至仍能觉出若有若无的闷热，而在户外，这种气温刚刚好，多一分温度嫌热，少一分温度则嫌凉，因此， 第 6页/共 18页添加任何一件衣服，都是对这种刚刚好的气温的辜负。在一棵高大的老树下，我细心观摩树姿树容。这是 一棵白柳，要不是保护牌上分明写着树龄一百二十年，把它想象成八百岁，都是有着不可辩驳的感性经验 的。这株白柳枝干粗豪，直径大约在两米左右，高度却不足两米，也许是成长到这个高度，这棵树忽然发 现，不能再往上开拓空间了，抬头即可看见布达拉宫的背部，自己倾尽全力，终其一生，也不可能高过布 达拉宫，还会挡住众生观摩布达拉宫的视线。一个人想通了某种事情，于是天高地阔；一棵树想通了某种 事情，便找到了抵达开悟之境的正途。白柳在两米左右的高度开始分为三杈：一杈朝南，端端正正指向布 达拉宫；一杈向东，日日迎接日出；一杈向西，日日目送夕阳西下。三杈的任何一杈如果独立成树，都算 是大树，每杈的直径都超过了一米。更为奇特的是，三杈各向自己的方向伸展三五米后，也许支撑不了自 身的重量，便各自落地，贴着地皮再延展十米远近后，又都回过头来，向树干方向围拢而来。每一次分杈， 都会衍生出众多的小分杈，各个分杈之间，留出大片空地，空地上长满了各种植物。乔木灌木、野草闲花， 整棵树看起来，就是一个自成体系的生态圈。 心里正在感叹生命界的神奇和有趣，一抬头，布达拉宫的背面完整地出现在视线里。我正好站在白柳 靠住公园小路一旁的一条分杈中间下弯的部分，与我身高等齐，我就是在这个地方忽然抬头看见布达拉宫 背部的。③身体不能趴在树杈上，这是被保护的古树名木，我依偎在树杈边上，好似隐身于掩体中，从这 里以这样的姿势观摩布达拉宫，带给我的是一种完全出乎意料的视觉效果。连夜的雨水，布达拉宫好似不 是踞山而起，而是自天降于山顶，红色如烈焰蒸腾，白色如白雪悬空，山坡上的绿植以看得见的速度在迅 猛生长，而裸露出来的山体岩石张扬着一种担当一切重量的威严。山下的一大片老树，各自以自己极尽想 象力的姿势在生长，尽管是阴雨天，一池碧水中，仍然清晰地倒映着布达拉宫的背部轮廓，还有天上的云 影，岸边的树影。 差不多用了四个小时，只看了宗角禄康公园的一角。④据介绍，这是修建布达拉宫时的取土地，布达 拉宫本身选址在一座独立的山峰上，自然山体本身耸峙威严，加上建筑的高度，再加上取土时下切地层的 高度，布达拉宫无异于一座天上的宫殿。取过土的洼地怎么办呢，这样就有了宗角禄康公园。这当儿，云 破天开，太阳露出头来，收回淅淅沥沥的雨水，纯净的阳光照射在布达拉宫上，一天一地都是炫目的灿烂。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 从文章开头部分的叙述中可以推测，内地广场舞是一项在时间、天气和参与群体方面会受限制的活动。 B. 一年的歉收并不会导致一个大户人家饥馑，作者用这个类比来解释自己不添加任何一件衣服的原因。 C. 找到“抵达开悟之境”正途的不仅有作者眼中的白柳，还有被白柳独特的生长姿态震慑的作者本人。 D. 文章结尾写到雨过天晴后的景象，阳光照射下的布达拉宫也是作者内心世界被眼前奇观洗礼的映照。 7. 对文中画横线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ） 第 7页/共 18页A. 句子①反复强调拉萨在下雨，既呼应了文章标题，又为下文写雨中跳舞蓄势，看似啰嗦累赘，实则匠心 独运。 B. 句子②中“不遵季节召唤”体现作者对拉萨的游人几乎都穿着厚衣服的不满，作者认为此时就应该穿夏 天的衣服。 C. 句子③交代了作者以独特姿势观察布达拉宫的客观原因，无可奈何中又有种“无心插柳柳成荫”的独特 意趣。 D. 句子④是对宗角禄康公园来历的详细介绍，需要调整至文章开头“这是一处名动远近的公园”后才更加 合理。 8. 请简要梳理概括“我”在宗角禄康公园看雨中跳舞时的身心感受。 9. 拉萨是著名的“阳光之城”，为何作者却选择书写雨中的拉萨？请结合全文谈谈你的理解。 【答案】6. B 7. A 8. ①跳舞的人男女老少都有，且边歌边舞，都天然和谐，这与参与者以中老年妇女居多的内地广场舞大为 不同，“我”感到新奇与震撼。②“我”因自己不善歌舞，无法体验在雨中踏歌起舞的趣味而惋惜，也明白 自己只是高原的旁观者。 9. ①通过雨中的拉萨突出其温暖：即使在阴雨天气中，拉萨仍然积攒着温度。这种描写赋予了拉萨一种神 奇而独特的生命力，它似乎能储积阳光和温暖。②借下雨来表现布达拉宫的威严：连夜的雨水使得布达拉 宫呈现出独特的视角效果，它看起来像是自天而降，色彩鲜明，周边植物蓬勃生长。③作者通过对雨中拉 萨的描绘，突出拉萨的生机活力，展现了一种宁静、淡泊的心境，体现城市魅力，表达了作者对这座城市 独特的情感：在雨中的拉萨，人们并不因为天气而变得沮丧或浮躁，反而更加平静、淡泊，甚至更有活力， 在雨中忘我地起舞。这种心境的描绘，使得读者能够感受到拉萨的独特氛围和城市精神。 【解析】 【整体分析】这篇文章通过描写雨中的拉萨，特别是宗角禄康公园的景象，展现了拉萨独特的自然和人文 风貌。作者以细腻的笔触描绘了雨中跳舞的人群、古树白柳以及布达拉宫的壮丽景象，表达了对拉萨的深 厚情感和敬仰之情。文章通过对比内地与拉萨的广场舞，突显了拉萨文化的独特性。雨中的拉萨不仅没有 失去“阳光之城”的魅力，反而在阴雨中展现出别样的温暖和生机，给人以深刻的视觉和心灵冲击。 【6 题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“作者用这个类比来解释自己不添加任何一件衣服的原因”错，文中提到大户人家不会饥馑的类比，是 想说偶尔的阴雨并不影响拉萨的温暖；且根据原文“添加任何一件衣服，都是对这种刚刚好的气温的辜负” 可知，作者不添加任何一件衣服的原因是不想辜负这样的气温。 第 8页/共 18页故选 B。 【7 题详解】 本题考查学生对文中重要句子的理解能力。 B.“对拉萨的游人几乎都穿着厚衣服的不满”错。上文“这种气温穿这种衣服，当然是适合的”表明了作 者对此现象表示理解。 C.“无可奈何”错，该句语言并未表现作者的“无可奈何”，为保护古树而不趴在树杈上观察也谈不上“无 可奈何”。 D.宗角禄康公园的来历与布达拉宫紧密相关，在写到布达拉宫之后再自然交代更合理，无需调整顺序。 故选 A。 【8 题详解】 本题考查学生概括作者心理感受的能力。 ①此段写拉萨的广场舞，“在早上”“在雨中”，跳舞的人“什么人都有”“中老年男女、青年男女、少男 少女、童男童女”“有市民、有游客”，不分性别，不分年龄，不分身份，而且“在锅庄舞的节律中，天 然和谐”“边歌边舞，亦歌亦舞”；这与内地“以中老年居多，尤其以中老年妇女居多”的广场舞颇为不 同，“我”感到新奇与震撼。 ②拉萨雨中的广场舞很有感染力，“歌声飘扬在天，水花激溅于地，一根根长袖甩起，世界都在踏歌而舞”， 可是作者却不会跳舞，“是一只茫然若失的沙鸥，停在岸边的傻愣愣的旁观者”“无法真正体察在雨中踏歌 起舞的妙趣奇趣”“注定了，我只是一个大高原的旁观者”。“我”因自己不善歌舞，无法体验在雨中踏歌 起舞的趣味而惋惜，也明白自己只是高原的旁观者。 【9 题详解】 本题考查学生鉴赏文本主题及构思特点的能力。 首先要理解，作者写雨中的拉萨都写了什么： ①通过雨中的拉萨突出其温暖：虽然拉萨的阳光被阴雨遮蔽，但作者感受到“阳光积攒起来的温度还是在 的”“它们储积在天地间的任何空隙中，在随时为众生供养温暖”，这种描写赋予了拉萨一种神奇而独特 的生命力，它似乎能储积阳光和温暖。 ②借下雨来表现布达拉宫的威严：雨水让“我”感觉布达拉宫“自天降于山顶”“红色如烈焰蒸腾，白色 如白雪悬空，山坡上的绿植以看得见的速度在迅猛生长，而裸露出来的山体岩石张扬着一种担当一切重量 的威严”，连夜的雨水使得布达拉宫呈现出独特的视角效果，它看起来像是自天而降，色彩鲜明，周边植 物蓬勃生长。 接着思考，作者写雨中的拉萨想要表达什么。 第 9页/共 18页③作者描写了雨中拉萨的广场舞，尽管是在雨中，但并不影响人们的热情，男女老少“边歌边舞，亦歌亦 舞”，阴雨天气并不让拉萨的人们沮丧或者浮躁，他们依然跳着自己喜爱的舞蹈，没有忧愁或者抱怨，平 静、淡泊、淡定，甚至因为雨而显得更有活力；作者描写雨中的白柳，“各个分杈之间，留出大片空地，空 地上长满了各种植物。乔木灌木、野草闲花，整棵树看起来，就是一个自成体系的生态圈”，描写雨中的 布达拉宫“山坡上的绿植以看得见的速度在迅猛生长”，雨中的拉萨张扬着生命的活力。这是拉萨独特的 氛围和城市精神。总之，作者通过对雨中拉萨的描绘，突出拉萨的生机活力，展现了一种宁静、淡泊的心 境，体现城市魅力，表达了作者对这座城市独特的情感。 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一：承（王承）字安期。清虚寡欲，无所修尚。言理辩物，但明其指要而不饰文辞，有识者服其 约而能通。弱冠知名。太尉王衍雅贵异之，比南阳乐广焉。永宁初，为骠骑参军。值天下将乱，乃避难南 下。迁司空从事中郎。豫迎大驾，赐爵蓝田县侯。迁尚书郎，不就。东海王越镇许，以为记室参军，雅相 知重，敕其子毗曰：“王参军人伦之表，汝其师之。”在府数年，见朝政渐替，辞以母老，求出。越不许。 久之，迁东海太守，政尚清净，不为细察。小吏有盗池中鱼者，纲纪推之，承曰：“文王之囿与众共之，池 鱼复何足惜耶！”有犯夜者，为吏所拘，承问其故，答曰：“从师受书，不觉日暮。”承曰：“鞭挞宁越以立 威名，非政化之本。”使吏送令归家。其从容宽恕若此。寻去官，东渡江。是时道路梗涩，人怀危惧，承每 遇艰险，处之夷然，虽家人近习，不见其忧喜之色。既至下邳，登山北望，叹曰：“人言愁，我始欲愁矣。” 及至建邺，为元帝镇东府从事中郎，甚见优礼。承少有重誉而推诚接物尽弘恕之理故众咸亲爱焉。渡江名 臣王导、卫玠、周 、庾亮之徒皆出其下，为中兴第一。年四十六卒，朝野痛惜之。自昶至承，世有高名， 论者以为祖不及孙，孙不及父。 （选自《晋书列传第四十五》，有删改） 材料二：太傅东海王（司马越）镇许昌，以王安期为记事参军，雅相知重。敕世子毗曰：“夫学之所益 者浅，体之所安者深。闲习礼度，不如式瞻仪形；讽味遗言，不如亲承音旨。王参军人伦之表，汝其师之。” 或曰：“王、赵、邓三参军，人伦之表，汝其师之。”谓安期、邓伯道、赵穆也。 （选自《世说新语》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 承少 A 有 B 重誉 C 而推诚 D 接物 E 尽弘恕之 F 理 G 故众 H 咸亲爱焉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 约，简约，与《屈原列传》中“其文约”的“约”意思相同。 B. 其，表示祈使，与《庖丁解牛》中“因其固然”的“其”用法相同。 C. 色，神情、神态，与《与朱元思书》中“天山共色”的“色”意思不同。 第 10页/共 18页D. 遗，音 yí，与《苏武传》中“置币遗单于”的“遗”读音及意思均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王承清心寡欲，不加修饰，说理辩物不去修饰文辞，二十岁的时候已经有了声名，太尉王衍一直非常看 重他，拿他和南阳人乐广相提并论。 B. 永宁初年，王承担任骠骑参军，正碰上天下将要大乱，他就南下避难，改任司空从事中郎。后来参与迎 接皇帝，升为尚书郎，但没什么成就。 C. 王承到了下邳之后，登山向北眺望，长叹说：“大家都说忧愁，我也要开始发愁了。”等到了建邺，他担 任了镇东府从事中郎一职，很受优待。 D. 两则材料均提到司马越非常看重王承，希望儿子司马毗能将王承当作榜样，材料二更加详细地叙述了司 马越告诫儿子以王承为标杆。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）在府数年，见朝政渐替，辞以母老，求出。 （2）是时道路梗涩，人怀危惧，承每遇艰险，处之夷然。 14. 阅读材料一，谈谈你对王承处理偷鱼小吏和犯夜读书人做法的理解。 【答案】10 CEG 11. B 12. B 13. （1）在东海王府任职几年后，（王承）看到朝政日益衰败，就以母亲年老为由推辞，请求离职。 （2）这时道路阻塞难行，人人都心怀忧虑恐惧，王承每次遇到艰难险阻，都能平静地对待。 14. （1）对偷鱼小吏，他不治罪，因为他觉得这是小事，不必苛责。 （2）对犯夜的读书人，他不惩罚，因为他尊重读书人，认为用暴力树立威信不是正道。 【解析】 【导语】这篇传记以简练笔法塑造了王承 形象。通过“清虚寡欲”和“政尚清净”的核心特质，串联起 他不就尚书郎、宽恕小吏、善待书生等典型事迹。 文章借王衍、司马越等人的评价和渡江后的声望，侧面 烘托其品德与才干。结尾“祖不及孙，孙不及父”的论定，更画龙点睛，凸显了王承在家族与时代中的独 特地位。 【10 题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：王承年轻时就有很高的声誉，而且待人真诚，尽到了宽容大度的道理，所以大家都亲近喜爱他。 “有重誉”（有很高的声誉）是一个完整的动宾结构，后面需要断开，即 C 处断开。 第 11页/共 18页“推诚接物”中“推诚”“接物”都是动宾结构，共同作谓语，主语省略，其后 E 处断开。 “尽弘恕之理”是动宾结构，“故”作连词，引出下句，因此 G 处断开。 故 CEG 处断开。 【11 题详解】 本题考查学生理解文言词语之一词多义现象的能力。 A.正确。句意：有见识的人佩服他（说话）简约而能把道理讲明白。/他的文章简约。 B.错误。“其”是表示祈使语气的副词，可译为“应当”/ 代词，指代“牛”。句意：你应当把他当作老师。 /顺着牛本来的结构。 C.正确。“色”，神情、神态/颜色。句意：看不出他的忧愁或喜悦的神情。/天空和远山呈现出同样的颜色。 D.正确。“遗”读作 yí，遗留/读作 wèi，赠送。句意：诵读品味古代圣贤流传下来的言论。/置办礼物赠 送给单于。 故选 B。 【12 题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 B.“没什么成就”错误。原文是“迁尚书郎，不就”。这里的“不就”是指“没有就任”，而不是“没什 么成就”。王承是主动推辞了尚书郎这个职位。 故选 B。 【13 题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“替”，衰败、衰落；“辞以母老”，状语后置，正常语序为“以母老辞”，意思 “以母亲年老为由 推辞”。 （2）“梗涩”，阻塞难行；“危惧”，忧虑恐惧；“夷然”，平静的样子、安然自若的样子。 【14 题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 王承处理这两件事的做法，充分体现了他“政尚清净”和“从容宽恕”的执政理念。 （1）处理偷鱼小吏：小吏只是偷了池子里的鱼，并非什么大奸大恶之事。王承引用“文王之囿，与众共之” 的典故，认为池子里的鱼不值得可惜。这表明他为政不苛求细枝末节，能从百姓角度出发，展现了他的宽 厚与亲民。 （2）处理犯夜读书人：读书人因从师求学而忘了时间，这是好事，而非故意违法。 王承认为“鞭挞宁越 以立威名，非政化之本”。 他认为靠惩罚树立威信不是教化百姓的根本，体现了他对教育的重视和人性化 第 12页/共 18页的管理。 参考译文： 材料一 王承，字安期。他清心寡欲，没什么特别的爱好和追求。他谈论道理、辨析事物时，总能抓住要点， 不加修饰。有见识的人都佩服他言简意赅。二十岁时就已名声在外。太尉王衍一直非常看重他，把他比作 南阳的乐广。永宁初年，王承担任骠骑参军。正碰上天下将要大乱，他便南下避难。后来升任司空从事中 郎，因参与迎接皇帝，被赐爵蓝田县侯。他又被提拔为尚书郎，但没有就任。东海王司马越镇守许昌时， 任命他为记室参军，两人互相赏识，关系很深厚。司马越告诫儿子司马毗说：“王参军是人之表率，你要以 他为老师。”在王府任职几年后，王承见朝政日益衰败，便以母亲年老为由请求离职。司马越没有批准。过 了很久，他调任东海太守，为政崇尚清静，不苛求细节。有小吏偷了池塘里的鱼，主管官吏要追究。王承 说：“周文王的苑囿都和百姓共享，几条池鱼又有什么可惜的！”有人违反宵禁被官吏拘留，王承问其原因。 那人回答：“跟着老师读书，不知不觉天黑了。”王承说：“靠鞭打像宁越那样的读书人来树立威名，不是教 化百姓的根本办法。”他命令官吏送那人回家。他为人处世就是这样从容宽厚。不久，王承辞官，东渡长江。 这时道路阻塞难行，人人都心怀忧虑恐惧，王承每次遇到艰难险阻，都能平静地对待，即使是家人和亲信， 也看不到他有喜怒之色。到达下邳后，他登上山顶向北眺望，长叹道：“别人都说愁，我现在才开始感到愁 啊。”到了建邺后，他担任元帝的镇东府从事中郎，非常受优待。王承年轻时就有很高的声誉，而且待人真 诚，极尽宽容之理，所以大家都亲近喜爱他。渡江的名臣如王导、卫玠、周# # 、庾亮等人，都比不上他， 他被认为是中兴时期的第一人。才四十六岁时去世，朝野上下都悲痛惋惜。从祖父王昶到父亲王湛，再到 王承，世代都有很高的名声。评论者认为祖父不如孙子，孙子不如父亲。 材料二 太傅东海王司马越镇守许昌时，任命王安期为记室参军，两人互相赏识，关系很深厚。司马越告诫世 子司马毗说：“从书本上学到的益处是肤浅的，亲身实践获得的体会才是深刻的。熟悉礼仪，不如亲眼瞻仰 君子的仪表风范；诵读品味古人的遗言，不如亲身接受他们的教诲。王参军是人之表率，你要以他为老师。 ”有人说：“王、赵、邓三位参军，都是人之表率，你要以他们为老师。”说的就是王安期、邓伯道和赵穆。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送章孝标校书归杭州因寄白舍人① 杨巨源 曾过灵隐江边寺②，独宿东楼看海门。 潮色银河铺碧落，日光金柱出红盆。 不妨公事谘高卧③，无限诗情要细论。 第 13页/共 18页若访郡人徐孺子④，应须骑马到沙村。 [注]①白舍人：白居易，时任杭州刺史。②灵隐寺：今位于浙江省杭州市。③高卧：指隐居不仕的人。 ④徐孺子：即徐稚，东汉名士，以品行高洁、学识渊博著称。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题交代了诗作的缘由，“送归”“因寄”关联了两位友人，统摄全诗内容。 B. 首联诗人回忆曾探访灵隐寺，于东楼观望海门，自然引出下文的景物描写。 C. 颔联运用了比喻，潮水如银河铺满天宇，日光似金柱喷薄，景象十分壮丽。 D. 颈联中诗人建议白居易不要向章孝标询问公事，而应与其细细地谈诗怡情。 16. 诗歌尾联情感内涵丰富，请简要赏析 【答案】15. D 16. ①以徐孺子比况杭州贤士，赞扬当地人才辈出； ②表达对白居易慧眼识才的期许； ③暗含对章孝标归杭后能结交贤才的祝愿，情感真挚恳切。 【解析】 【导语】这首诗以送别友人为契机，通过壮丽的自然景象和闲适的文人雅趣，展现了诗人对友情的珍视和 对隐逸生活的向往。诗中既有对杭州美景的生动描绘，又暗含对友人高洁品格的赞誉，情感真挚，意境开 阔。 【15 题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D．“建议白居易不要向章孝标询问公事”错，注释③“高卧”，指隐居不仕的人，这里指章孝标。颈联是 说诗人建议白居易可以咨询章孝标公事，同时也要与他细细论诗。 故选 D。 【16 题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①尾联借用东汉名士徐孺子的典故，徐孺子以品行高洁、学识渊博著称。诗人以徐孺子比况杭州贤士，将 杭州比作人才荟萃之地，赞扬了当地人才辈出。 ②白居易时任杭州刺史，诗人借“若访郡人徐孺子”句，委婉地希望白居易能像当年的太守陈蕃礼遇徐孺 子那样，礼贤下士，识才用才，表达了对白居易慧眼识才的期许。 ③“应须骑马到沙村”既是劝勉，也是祝愿。诗人希望章孝标归杭后，能主动寻访贤才，结交贤才，这种 祝愿是基于对杭州人文环境的了解和对友人前途的真诚关怀，情感恳切动人。 第 14页/共 18页17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）写作时，要用反问句强烈斥责统治者对民财极尽搜刮但使用起来全不珍惜，可以引用《阿房宫赋》 中的：“________，________？” （2）《答司马谏议书》中“________，________”两句，交代了作者详细回信说明的理由。 （3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________”一句以动作描写表现曾皙回答老师问题时的 恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“________”。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 重念蒙君实视遇厚 ④. 于反覆不宜卤莽 ⑤. 舍瑟而作 ⑥. 异乎三子者之撰 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“锱铢”“卤莽”“瑟”“撰”。 二、语言文字运用 阅读下面的文字，完成小题。 “四时天气促相催，一夜薰风带暑来。”春天还没结束从南到北的旅行，（ ）。每年公历 5 月 6 日前后，当太阳到达黄经 45 度，即为立夏。 立夏是第一个夏季节气，它的到来预示着春夏交替，所以又称“春尽日”。立夏有三候：初候蝼蝈鸣， 二候蚯蚓出，三候王瓜生。每候五日，三候过去便是下一个节气了。到底什么是蝼蝈？历来 A 。 其实，不管特指哪种动物，立夏之后，各路“歌唱家”开始纷纷登场了；再过五天，蚯蚓开始懒洋洋地翻 松泥土了；又过五天，王瓜等藤蔓类植物争相攀爬生长，一派 B 的景象。 如果说春是生的季节，那么夏便是长的季节。进入立夏，日照增加，气温渐升，雷雨增多，农作物进 入生长望季。农谚有“春争日，夏争时”的说法。此时，夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花罐浆，油菜 接近成熟，夏收作物年景基本定局，因此农谚有“立夏看夏”之说。 立夏一到，时令水果登场，人们可以尝尽鲜美。江南有“立夏尝三新”的习俗，即品尝甜蜜的樱桃、 爽口的青梅以及清甜的枇芭。酸酸甜甜，正是初夏的味道。 “芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”在诗人的眼里，春日是良辰，夏日亦是佳期，怡人的意象 C 。从春到夏，草木由萌芽至蓬勃，大自然从懵懂期到青春期，至此，绿肥红瘦，风暖昼长，一场热 闹的盛夏之宴拉开帷幕。 18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 夏天已经悄然来到了人世间 B. 夏日的暑风已经遮蔽了春的归途 第 15页/共 18页C. 夏天已经迫不及待跟了上来 D. 夏日的虫鸣已经响彻了江南江北 19. 请在文中 ABC 三处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 文中三、四段有三处错别字，请找出并加以改正。 22. 请从句式和修辞角度分析文中画横线句子的表达效果。 【答案】18. C 19. A.众说纷纭 B.欣欣向荣 C.俯拾皆是（比比皆是） 20. 立夏是夏季的第一个节气，它的到来预示着春夏交替，所以立夏又称“春尽日”。 21. ①望季——旺季 ②罐浆——灌浆 ③枇芭——枇杷 22. ①“绿肥红瘦”，用了借代和拟人，赋予植物以人的体态特征，生动形象地描绘了夏天植物叶茂花稀的 典型景象； ②“一场热闹的盛夏之宴”，用了比喻，将“盛夏”季节比作一场“热闹的宴会”，暗示盛夏的丰富多彩、 生机勃勃，充满欢乐与喧嚣； ③长短句结合，开头连续使用两个结构工整的四字短语，句式简洁明快，节奏感强，然后用长句进行总结 和升华，形成张弛有度的节奏。 【解析】 【18 题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 根据语境“春天还没结束从南到北 旅行……即为立夏”可知，所填之句陈述对象是“夏天”，可排除 BD； 再根据前句“四时天气促相催，一夜薰风带暑来”和后句“每年公历 5 月 6 日前后，当太阳到达黄经 45 度， 即为立夏”可知，此处是说春天还没结束，夏天已经急切地来了，故填“夏天已经迫不及待跟了上来”， 可排除 A。 故选 C。 【19 题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A 处，语境说的是到底什么是蝼蝈，历来各有各的说法，故填写“众说纷纭”。众说纷纭：人多嘴杂，各 有各的说法，议论纷纷。 B 处，根据前句“王瓜等藤蔓类植物争相攀爬生长”可知，此处是说王瓜等藤蔓类植物长势旺盛，故填写“欣 欣向荣”。欣欣向荣：指草木长的茂盛，生机勃勃的样子。 C 处：由后文“从春到夏，草木由萌芽至蓬勃……一场热闹的盛夏之宴拉开帷幕”可知，语境强调夏日美好 第 16页/共 18页的事物很多，故填写“俯拾皆是”或“比比皆是”。俯拾皆是：形容数量多且容易获取，只要弯腰拾取， 到处都是。比比皆是：形容同类事物或现象数量极多且普遍存在。 【20 题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有两处语病： 一是语序不当，“立夏是第一个夏季节气”中“第一个”和“夏季”作定语修饰“节气”时，应先说表范围 的“夏季”，再用表时间的“第一个”； 二是成分残缺，“所以又称‘春尽日’”中缺少句子的主语，故改为“所以立夏又称‘春尽日’”。 【21 题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字形的能力。 ①“旺季”指旺盛、活跃的季节，故用“旺”。 ②“罐”是容器，而“灌”则是一种动作，故在“灌浆”中用后者。灌浆： ③“枇杷”是一种植物果实，故两个字都带部首“木”。 【22 题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法和句式的能力。 ①“绿肥红瘦”，用“绿”代指繁茂的叶子，“红”代指凋零的花朵，拟人化的“肥”“瘦”赋予植物以人 的体态特征，生动形象地描绘了夏天植物叶茂花稀的典型景象； ②“一场热闹的盛夏之宴”将“盛夏”季节比作一场“热闹的宴会”，通过“热闹”一词，突出了盛夏时 节万物繁茂、生机盎然的景象，而“宴”字则暗示了夏季的丰饶与欢乐，写出盛夏的丰富多彩、生机勃勃， 增强了语言的表现力，让读者能够更加直观地感受到夏季的独特魅力； ③开篇“绿肥红瘦”以工整的四字短语暗示植物繁茂与花朵凋零的交替，“风暖昼长”强化季节特征，句式 简洁明快，节奏感强。结尾长句“一场热闹的盛夏之宴拉开帷幕”将自然景象拟人化为盛宴，使描写更具 动态感和画面感，形成张弛有度的节奏。 六、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 对事业的追求就是乐在苦中，搞农业科技工作是很苦的，整天在太阳底下晒、在泥田中踩。但是因为 有希望在那里，会出好品种，所以乐在苦中。如果没有希望，盲无目的，就不会有乐趣。 ——袁隆平 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 第 17页/共 18页于 800 字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用了袁隆平院士的三句话，呈现出其对农业科技工作的感悟：事业追求中是“苦”还是“乐”，关 键在于是否有“希望”。核心观点可拆解为两个层次： ①苦与乐的辩证关系：农业科研工作条件艰苦（“在太阳底下晒、在泥田中踩”），但因“有希望”而转化 为精神愉悦（“乐在苦中”）。可见，“苦”与“乐”并非对立，这表明真正的事业追求不是逃避苦难，而 是应思考如何把“苦”转化为“乐”，在苦难中凭借希望找到乐趣，实现自我价值。 ②希望（目标）的核心价值：袁隆平的希望指向“出好品种”的科研目标，这是其支撑苦行的精神动力， 也是将“苦”转化为“乐”的必要条件。若缺乏明确目标（“盲无目的”），则苦行失去价值，乐趣随之消 散。当今社会竞争激烈，事业发展过程中会遇到更多的困难和挑战。在追求事业的道路上，我们需要像袁 隆平一样，明确自己的希望和目标，以苦为乐，坚持不懈。 写作时，文章开篇可引用袁隆平的话，引出事业追求中“苦”“乐”与“希望”的话题，表明自己的观点。 主体部分，先阐述事业追求中“苦”的必然性，列举一些不同行业从业者在工作中面临的困难和挑战，说 明吃苦是事业成功的必经之路。然后说明“希望”带来的“乐”，比如袁隆平因为有培育好品种的希望， 所以能在艰苦的农业科研工作中找到乐趣。再深入分析“苦”“乐”与“希望”的辩证关系，强调希望是 将“苦”转化为“乐”的必要条件。接着结合时代特点，指出在当今社会，我们面临着更多的机遇和挑战， 更需要在事业追求中以希望为灯塔，以苦为阶梯，不断前行。最后总结全文，呼吁大家在追求事业的道路 上，坚定希望，以苦为乐，创造属于自己的精彩。 立意： 1.以希望为舟，渡苦海成乐。 2.乐在苦中，希望领航。 3.希望之光，照亮苦途。 4.怀揣希望，在事业苦乐中砥砺前行。 第 18页/共 18页