文档内容
2025 年湖北省部分重点中学高一年级 9 月月考
语文试卷
考试时间：9月24号 试卷总分：150分
一、阅读（72分）
（一）阅读下面的文字，完成1～5题。（本题共5小题，19分)
材料一：
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。书籍固然可
贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。它至少有两大流弊。第一，书多易使读
者不专精。我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是
一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。现在
书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如
饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养
成。第二，书多易使读者迷方向。任何一种学问的书籍现在都可装满一个图书馆，其中真
正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无
足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了，比如学哲学者尽管看过无数
种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数
种的教科书，却没有看过亚当·斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞
目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踢一脚，就成了“消耗战”。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无足轻重的书，不如以读
十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部
书精读十遍。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右
铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能
养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场
虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀
家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
(摘编自朱光潜《给青年的十二封信》)
材料二：
一个人要形成一种读书观，需要具备四个基本条件。
一是喜爱读书。就是把读书作为一种爱好，作为一生的习惯，甚至作为一种生活方式，
能经常读书，持之以恒，它是一种发自内心的情感和冲动，懂得读书的价值与意义。这是
“我要读”的一种自觉。二是读好的书。在读书过程中，积累一些读书的体会和经验，能
把这些体会和经验上升到一种读书认知，知道读什么书、读哪些书，哪些书是“好”的，
它对提升自己的认知、能力、水平、境界、格局有帮助，能成为人生成长的阶梯。这是
“我知道读什么书”的一种理性选择。三是擅长读书。也就是形成了一套读书的经验与方
法。如果读了不少书，但没有形成认知、经验与方法，没有达到理性自觉，何谈有读书之道、有读书观？擅长读书，这是一种我知道“怎么读”的“高峰体验”。四是善于用书。
认识世界的目的在于改造世界。毛泽东说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重
要的学习。”读书学习的目的在于运用，引导自己的实际活动，有助于分析解决所面临的
问题。既会读书，又善于把读书与实际活动结合起来，达到读书与实际活动的互动，这实
际上是读书的一种延续。这是一种对“读在于用”的理性自觉与实践自觉。
英国哲学家培根在《谈读书》中，就提出了他的一种读书观。这种读书观可概括为
“读书之用”“读书之选”“读书之法”“读书之辨”。关于“读书之用”，他简明扼要
地概括为：“读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智”；关于“读
书之选”，他明确指出：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深
沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞则使人善辩”；关于“读书之法”，他讲得很直白：“有
些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有
些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可
以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之
书如蒸馏之水淡而无味。”他还强调读书要与讨论、作笔记结合起来：“读书可使人充实
讨论可使人敏锐，笔记则可使人严谨”；关于“读书之辨”，他讲得清楚明白：“书中所
示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰
慕读书，唯英明睿智者运用读书”，“读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不
可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。”
大部分人都读过书，都有读书的活动和经历，但其中一部分人并没有形成自己的读书
观。其原因在于他们有读书的活动和经历，但对读书只有感性上的感知，而没有通过对读
书活动和经历的思考与反思，而达到理性上的认知，也没有把读书看作自己生活中的一个
重要组成部分，当做自己的一种生活方式，更没有形成对“为什么读书”“读什么书”
“怎样读书”“怎样用书”“如何传道”等问题的系统看法，并没有从根本上形成自己的
读书之道或所谓的“读书经”。
(摘编自韩庆祥《习近平总书记的读书观》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．材料一和材料二都谈读书，但所谈内容完全不同，材料一谈了读书时出现的流弊，材
料二谈了读书观的形成。
B．材料一认为书读多了容易使读者不专精，更容易使读者迷失方向，这表明书籍愈浩繁，
而读书也就愈不容易。
C．材料一指出，许多人为装点门面而读书，读书以多为贵，不求甚解，这种人治学则自
欺欺人，做人则趣味低劣。
D．材料二认为培根的读书观可概括为读书之用、读书之选、读书之法、读书之辨，它们
之间相互依存，缺一不可。
2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．日常中，我们只有具备了读书的四个基本条件，才能树立起正确的读书观。
B．我们只会读书还不行，还要善于用书，因为读书学习的目的在于去运用它。
C．关于读书之法，培根认为不同的书有不同的阅读方法，读书要与作笔记等结合。D．一些人没形成自己的读书观，只在于读书没从感性上的感知达到理性上的认知。
3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．材料一第一段采用总分结构，先指出读书有两大流弊，然后对其依次展开论述。
B．材料二在论述读书的四个基本条件时，采用了并列式结构，论证结构清晰，条理分明。
C．材料一采用驳论的论证方式，破立结合，提出读书在于选得精，读得彻底的观点。
D．材料二第三段采用例证法，详细论述培根的读书观，为读者树立了学习的榜样。
4．材料一的论证语言具有怎样的特点？请简要分析。(4分)
5．陈明想通过阅读书籍来了解中国乡土社会，请你结合材料给他提几条读书建议。(6分)
（二）阅读下面的文字，完成6~9小题。（本题4小题，共16分）
书中觅清凉
沈念
①一到炎夏，南方的溽热是不好经受的，尤其是生活在湖南长沙这座有名的“火
炉”城市。今夏入伏，朋友夜间邀约去爬岳麓山消暑，从湖南大学西侧的登高路往山上走，
热度就降了下来。山路上夜行者不少。朋友确凿地说，这是韩愈当年走过的上山消暑之路。
我心里咯噔一下，抬头四望，月色稀疏，爱晚亭四周树密荫浓，小池中蛙鸣虫唱，身心之
间也有了几缕凉风荡漾。
②古代文人一般是怎么消夏的?脑中突然冒出这一问题，抛给朋友，他脱口诵出唐代
诗人白居易那首著名的《销暑》诗：“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清
风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。”白大诗人在一千多年前给出
了这么一个“妙招”——心静自然凉，却让我想起了一件儿时旧事。
③孩提时代，我是在洞庭湖畔的一个小镇度过的。有一年夏夜酷热，又遇上停电，
弟弟睡在床上，翻来覆去，燥热不安，嘴里直唤“太热了”。我嫌弃他聒噪，很大人般地
说了一句：“心静自然凉。”这话刚好被站在窗外的父亲听到，当即将我表扬了一番。十
来岁的我说出这话，只是从父辈们交谈间偷学到的，那时不求甚解，后来读书多了，才知
道出处原是在白居易这里。
④古人的生活方式，我们常从典籍、诗文、逸事中读到。冬天围炉醅酒，“晚来天
欲雪，能饮一杯无”，而遇到夏日溽热绵长，则是以竹林坐读、品茗赏荷、吟诗听曲等文
雅之事来散热驱暑。读书自遣，果真能消夏?虽有些“不得已而为之”，但在没有便捷降温电器的过去，从身体上的散热转为寻求心灵的安静，何尝不是蕴藏着古人的智慧?
⑤那天从岳麓山回来，在书房无意中翻到一册叫《避暑录话》的旧书。书是从窑岭
旧书店淘的，为宋代词人叶梦得退居湖州卞山时所作。作者在序中自称，酷暑难熬，每日
早起后去往泉石深旷、竹松幽茂处，与二子及门生避暑，泛话古今杂事，二者兼得，以为
欢笑。书中也的确记载了欧阳修、苏东坡、王安石等文人的消暑方式。“一生勤苦书千卷，
万事消磨酒百分”，勤读的欧阳修喜欢守在书房读书消暑；苏东坡在黄州时，自制清热解
渴的饮料“蜜酒”，并邀友人谈天说地，甚至听怪诞故事来消暑；而王安石则骑着毛驴到
山林间读书，困了就地而眠，日落方归，和大自然在一起，何“热”可言呢?
⑥在难耐的暑热中要做到心静，静到什么程度才会自然凉?我想没有谁能给出一个确
切的答案。
⑦古人甚至为了拥有夏日静读的好环境，巧花心思想计策。明末清初的文学家李渔，
是一位讲究生活美学的人。他把书房窗户设计成扇面形，又发明了专门用于夏天读书的
“凉杌”。后者其实就是小椅凳，只是形状奇特，中间是掏空的，有一个平面的洞，另造
一个可以填充井水或冰块的方木匣置于其中。人坐上去后，由于凳内有凉水或冰块，因此
感觉凉飕飕的，非常适合夏天读书人使用。看来李渔很会为自己好好读书创造条件。
⑧当然，古人也不是人人都能做到如此。有的人心神易扰，有的人心静但仍体热不
止。喜欢呼朋引友的大书法家王羲之，到了三伏天耐不得酷热，赶紧闭门谢客，于是乎在
《今日热甚帖》中说：“今日热甚，足下将各勿勿，吾至乏，慑力不具。”意思是告知朋
友们，今天实在太热了，各位都别来了，我也没力气招待你们了。
⑨细细琢磨，古人讲求内观于心。“心静自然凉”的道理，大概就是要懂得“忘
掉”身体上的燥热，不扰心神，不乱心境，以内心的“清凉”来帮自己消夏吧。
⑩那夜山行路上，我想起二十多年前刚参加工作，租在一栋老楼的顶层小屋居住。
楼是二十世纪八十年代末盖的，隔热效果差，到了七月，像个烘烤房。我那时年轻，在学
校里工作，暑假不愿回老家，就在出租房里读书写作。把凉席铺在地板上，一台轰轰作响
的台扇，像架战斗机日夜逡巡。以书为枕，读书甩汗。就是在那年夏天，我在酷暑和热汗
里啃完了博尔赫斯小说全集和如天书般的《尤利西斯》。
⑪朋友听了，于诧异中连连称赞。其实他不知，直到今天，我虽搬过几次家，但书
房从没装过空调。我当专业作家后不用每日打卡上班，又不喜外出避暑，只是窝在书房里，
以坐忘般读书消夏，也是有意让身心感应四时变化。
⑫从另一个层面来说，每每独坐桌前，环视书丛，拿起想读的书，那些文字似乎就变成了冰块和凉风。我回想这些年夏天读过的大部头书，都是平常难读完的，却在这夏日
里成了我手中的一把摇扇，也替代了空调的飕飕冷风。
⑬不知我这算不算是有些毅力，真正做到了“心静自然凉”?又算不算成本最低的避
暑方式?想起陶渊明说过：“每有会意，便欣然忘食。”不一定能做到“忘食”，沉浸书中
世界而暂时忽略了暑热，倒是一件让我觉得愉悦和清爽的生活真事。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A．第①段结尾“我”夜行山路感觉“凉风荡漾”，是因为听说这条路是韩愈曾走过的
消暑之路。
B．儿时的“我”说“心静自然凉”受到父亲表扬，让十来岁的“我”开始意识到读书
的重要性。
C．“以坐忘般读书消夏”中，“坐忘”语出《庄子》，形象地写出“我”忘掉燥热、
专注读书的状态。
D．作者回想夏天读的书“都是平常难读完的”，这实则是对当下不能静心读书的风气
的批评。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章围绕“心静自然凉”，撷取古人读书消暑的逸事及作者的自身经历进行对比，
叙议穿插自如。
B．文中多处引用白居易等古人的诗文，形象地展示了古人的生活方式，体现了文化散
文的底蕴与魅力。
C．第②段首句、第⑥段首句以提问形式引出后文，既能自然推进文章叙述层次，又能
引发读者思考。
D．“咯噔”“啃完了”等口语词汇与“围炉醅酒”“品茗赏荷”等雅词穿插使用，使
文章语言活泼有文气。
8．请简要分析标题中“清凉”的含义。（4分）
9．有人认为删去⑦⑧两段，文章会更集中，你认同吗?请简要说明理由。（6分）
（三）.阅读下面的文言文，完成10~14小题。（本题5小题，共22分）
材料一：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中
规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省
乎已，则知明而行无过矣。
（节选自荀子《劝学》）
材料二：
予少时读书，一见辄能诵，暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，
旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。
比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为，而聪明衰耗，殆不曩时十一二。每阅一事，
必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢邵曰：“我精骑三千，
足抵君羸卒数万。”心善其说，因取经传子史之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题
曰《精骑集》云。
噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
（节选自秦观《精骑集序》）
材料三：
学不倦，所以治己也；教不厌，所以治人也。夫茧，舍而不治，则腐蠹而弃；使女
工缫之，以为美锦，国君服而朝之。身者，茧也，舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教之，
以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。故子路，卞之野人；子贡，卫之贾人；颜涿聚，盗也；
颛孙师，驵①也。孔子教之，皆为显士。夫学，譬之犹砺也。昆吾之金，而铢父之锡，使
干越②之工，铸之以为剑，而弗加砥砺，则以刺不入，以击不断。磨之以砻砺加之以黄砥
则其刺也无前其击也无下。自是观之，砺之与弗砺，其相去远矣。今人皆知砺其剑，而弗
知砺其身。夫学，身之砺砥也。
（节选自尸子《劝学》）
【注】①驵（zǎng）：旧时马市的中间介绍人。②干越：即吴越，出产利剑。
10．材料三中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。（3分）
磨之A以砻砺B加之C以黄砥D则其E刺也F无前G其击也H无下。
11．下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“而青于蓝”与《师说》“师不必贤于弟子”中的“于”用法相同。
B．故，所以，与材料三中“故子路，卞之野人”的“故”意思相同。
C．就，接近、靠近，与成语“避重就轻”中的“就”意思相同。D．省，省察，与材料二中“辄复不省”的“省”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一运用了比喻论证的方法，有力地证明了学习对于人的重要性，论证生动形象，
具有说服力。
B．秦观感叹少时读书不勤奋，长大后发奋读书却健忘，印证了“黑发不知勤学早，白
首方悔读书迟”的道理。
C．秦观从《齐史》孙搴答邢邵的话中受到启发，摘取经传子史中可以用于写文章的语
句，编成了《精骑集》。
D．材料三列举子路、子贡、颜涿聚等人经孔子教导后成为名士的事例，证明了孔子善
于因材施教的观点。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。
（2）使女工缫之，以为美锦，国君服而朝之。
14．材料二和材料三的内容能否印证材料一中荀子“学不可以已”的观点？请简要分析。
（5分）
（四）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。 （本题2小题，共9分）
南邻
杜甫
锦里先生乌角巾①，园收芋栗未全贫。
惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。
秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。
【注】①乌角巾：隐士戴的一种四方头巾。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．开篇写诗人到锦里先生家中做客，看到先生家的园中种了芋头和栗子，家境并不富裕。
B．先生有童心，看到宾客中有儿童便心中欢喜，院中鸟雀在台阶上啄食，一派宁静和谐。C．门前的河水约有四五尺深，那用来摆渡的小船也仅能承载两三人，诗人即将踏上归程。
D．尾联以“白沙”“翠竹”“新月”营造清幽宁静的意境，江边送别平静而又不乏温情。
16．请结合诗句概括分析诗人塑造的锦里先生的形象特征。（6分）
（五）名句名篇默写。
17补写出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）
(1)《劝学》中作者连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻,说明君
子善于借助外界条件,得出“ , ”的结论。
(2)小明给同学小华辅导数学，小华进步很快，期末考试时分数居然超过了小明，小明也不
气恼，他笑着用韩愈《师说》中的“___________________，___________________”两句
来自嘲。
（3）【开放题型】在唐诗中,“雁”具有丰富的文化内涵,它可以引发游子的思乡之情和羁
旅伤感,也可以代指书信,传达情意,还可以喻人生的凄凉悲苦,如“ ,
”。
二、语言运用题
I.阅读下面的文字，完成18~19小题。(本题2小题，共6分）
“伪勤奋”，是一种效率极低的学习状态。从主观来看，一部分“伪勤奋”的孩子
好胜心比较强，希望自己花更多的时间，甚至不惜熬夜学习，达到在班里、年级里拔尖的
目的。他们的愿望和行动可嘉，但因为没能掌握科学的学习方法，结果却往往是① 。比如
他们虽然延长了学习时间，在形式上表现为很用功，但并没能实现高效学习，对所学内容
仅仅停留在抄写、背诵、默写等机械和重复性学习的层面，对需要理解的内容依然一知半
解，或不懂得深入思考，拓展思路，不会举一反三。
生活中“伪勤奋”的孩子比比皆是，他们有的人在学习上的时间没少用，貌似很勤
奋，但是效果不佳；有的人上课不听讲，人在教室心跑天外；有的人不愿动脑，作业多图
省事，靠抄袭或百度；还有的人连轴转上辅导班，但都是被父母“挟持”去的，自己无兴
趣，出工不出力。其实，学习不是比谁花的时间更多，而是比谁更用心，要勤求真学问，
苦练真本领。而“伪勤奋”是 ② ， 以为骗过了自己就万事大吉，殊不知结果是不会陪你演
戏的！
18．请在文中横线上填入恰当的成语。（2分）19．请根据材料内容，用一句话为“伪勤奋”下定义，不超过40个字。（4分）
II.阅读下面的文字，完成20~22小题。(本题3小题，共12分）
什么是考试焦虑呢？我们可以把它看作是一种在特定情境下产生的复杂反应。每个
人面对大大小小的考试时，都产生过不同程度的考试焦虑。那么， ① ？
从社会层面来说，考生周围的人对考生的考试成绩抱有期待。尤其是对于重大考试，
这种期待就更为强烈。这种周围人的期待，有时会在无形之中给考生带来很大的心理压力。
期望程度越高，考生随之产生的心理压力越大。
从心理层面来说，人在成长的过程中，自我意识也在逐渐增强。对于个人来说，考
试被看作一个衡量自身能力的过程。当学生获得较好的考试成绩时，就会感到自身能力得
到肯定；反之，当考试失败时， ② 。一旦我们开始担心这种考试失败可能
带来的负面影响时，焦虑的情绪就自然发生了。
20．文中画波浪线的句子有语病，请修改。（4分）
21．在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每
处不超过20个字。（4分）
22．语用Ⅰ和语用Ⅱ材料中分别用到了人称代词“他们”和“我们”，结合材料，分析其
用法的不同。（4分）
三、写作。(60分）
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
“摆烂”，指当感到事情难以往好的方向发展时，干脆不采取任何行动，“破罐子
破摔”的一种现象。人生漫漫旅途，有平川有高山，有溪流有险滩，有丽日有风雨，有
喜悦亦有哀伤，“摆烂”本质上来看，只是时代青年在“内卷”巨大压力下的一种自我
嘲讽，一个发泄负面情绪的出口。青年虽然口头上叫嚣着“摆烂”，实际上并未放弃努
力，也没“躺平”，拼搏依旧是当代有为青年的本色。
以上论述有哪些启示意义？请结合材料写一篇不少于 800字的文章，体现你的感悟
与思考。
