【高中语文】2025学年高二第一学期期中考试卷(二)

2025-2026学年高二第一学期期中考试卷

积累运用（10分）

一、名篇名句默写（共5分）

1.按要求填空。（5分）

(1)自天子以至于庶人，(《礼记·大学》)

(2)，当其无，有器之用。(《》)

(3)君子能够兼得质朴之本性与修饰之华美,正如孔子在《论语·雍也》中说道:“，。”

二、语言文字运用（共5分）

2.按要求选择

小强在学习上得过且过，你认为哪句话送给他最合适?（     ）（2分）

A.闻道有先后，术业有专攻。

B.君子生非也，善假于物也。

C.士不可以不弘毅，任重而道远。

D.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

3.将下列6句话依次排列，语意连贯的一项是（    ）。（3分）

①合于礼就是做得对，对就是合式的意思。

②法律是靠国家的权力来推行的。

③礼是社会公认合式的行为规范。

④礼和法相异的地方是维持规范的力量。

⑤礼不需要权力机构来维持，维持礼的是传统。

⑥从行为规范说，礼和法律无异，都是行为规范。

A. ②③④①⑤⑥ B. ②⑤③⑥①④   C. ③⑥②⑤①④     D. ③①⑥④②⑤

参考答案：

1.(1)壹是皆以修身为本(2)埏埴以为器《道德经》（3）文质彬彬 然后君子

2.D 3.D

阅读（70分）

三、现代文阅读（共32分）

（一）（14分）阅读下面文字，完成下列小题。

材料一

①“文学”和“客观存在”是非虚构写作的两个要素。“文学”是文本存在的美学形式，不难理解。“客观存在”作为一个笼统的概念，无论是大的历史事件，还是细微的生活枝末，对应到具体的对象，其实都是琐碎、凌乱、纷杂，是无数的线头和层层叠叠的暧昧、模糊、不确定，是“一地鸡毛”。“一地鸡毛”怎么成为文学文本？重点是写作者的主观介入方式。无论是非虚构写作，还是虚构写作，对于人类的精神和心灵的探索，是写作发生的本义。写作者的主观介入毋庸质疑，关键是怎么介入。

②虚构写作的对象是开放的和不确定的，主体介入的主要方式是想象和结构。非虚构写作的对象是相对客观的，主体介入的主要目的是还原和表达，主要方式是样本调查，由此认识和判断现实与历史的真相。在文本构建过程上，非虚构写作的一个基本共性是写“客观世界发生过的事和人”。这个“写实”，一定是有一个具体的关注对象，通常表现为一个事件或一个人、一群人。通过调查和研究，剖析事件发生的过程和动机，解释命运变迁的偶然和必然，可以是顺时针叙事，也可以倒叙。非虚构文本最终能够还原、再现和记录到什么程度，取决于创作主体介入的侧面是什么，选择调查的样本是哪些。

③非虚构写作无论选择从哪个侧面介入，对于人性和人情的探研始终是笔墨的重点。理由很简单，事件或事实的发生主体是人，日常化生活中人是细节实施的主体就不用说了，重大事件或一些事故中，尽管有时表现为制度、机构、技术、经验、成果等“物象”，但是人的具体行为和人的情感走向，最终生发并决定了事物发展的方向。写作是对人性和人情奥秘进行剥丝抽茧的还原，这个还原的过程也是从一个侧面还原事件或事实。

（节选自刘琼《从非虚构写作勃发看文学的漫溢》）

材料二

（一）S·A.阿列克谢耶维奇：“真实要反映在文献中。那什么是文献上的真相呢？”最终，她用卡夫卡的话给出了答案：“不是每个人都能看见真相，但每个人都能成为真相。”

[注释]S·A.阿列克谢耶维奇：1948年出生于乌克兰，毕业于明斯克大学新闻系。白俄罗斯记者、作家。2015年10月获诺贝尔文学奖。她深入切尔诺贝利，采访当地幸存者，书写了震撼全球读者的《切尔诺贝利的祭祷》。

（二）不知为什么，医生确诊他们是煤气中毒，谁也没提核辐射的事。城里停满军车，所有道路都被封锁了。到处都是士兵。火车全部停运。人们在用一种粉末洗涤街道……我担心，明天怎么去村里给他买新鲜牛奶？没人提核辐射的事。所有的军人都戴着防毒面具……市民还在从商店里购买面包、敞口的袋装糖，馅饼就放再托盘里……像平常一样。只是……人们在用一种粉末洗涤街道……

——柳德米拉·伊格纳坚科·牺牲的消防员瓦西里·伊格纳坚科之妻

不，别怕，我不会哭……我已经忘记怎么哭了。我想说话……有的时候，我憋得难受，难以忍受，我想说服自己：我什么也不记得了。我有一个朋友，她几乎要发疯了……我们的丈夫是同一年去世的，他们都去过切尔诺贝利。她打算再婚，她想忘记，想关上这扇门，打开那边的门……跟另一个男人走……不，不，我理解她。我知道，必须活下去……她还有孩子……

——瓦莲京娜·季莫菲耶夫娜·阿帕纳谢科耶维奇，清理人的妻子

现代派……后现代主义……半夜急诊呼叫我。我开车赶到医院……一个母亲跪在床边——她的孩子快死了。我听到了她的哭诉：“儿子呀，如果非得这样的话，也等到夏天再走吧。夏天暖和，四处开花，土地软和。可现在是冬天……至少等到春天……”

您会这样写吗？

我不想用他们的不幸来做交易，发表一番哲学议论。我应该闪到一旁。而我却不能……我每天都听到他们在讲什么……他们怎么抱怨和哭泣……善良的人们……你想知道真相吗？请坐在我身边，记下来吧……

这样的书谁也不会读……

最好别再骚扰我们了……我们还在这里生活……

——阿尔卡季·帕夫洛维奇·博格丹克维奇，农村卫生员

我一直在住院……

我疼得要命……我对妈妈说：“妈妈，我受不了了。你最好杀了我！”

——阿寥沙·别利斯基，九岁

（以上选自S·A.阿列克谢耶维奇《切尔诺贝利的祭祷》）

4．根据材料二推测阿列克谢耶维奇的采访方式最恰当的一项（   ）(3分)

A．集体访谈B．问卷调查C．拍照摄像D．录音笔记录

5．以下对两则材料理解正确的一项（   ）(3分)

A．依据材料一，“非虚构”写作能全面记录、再现、还原事件真相

B．依据材料一，“非虚构”写作有非常大的文学生长空间

C．依据材料二，作者更关注个人记忆、缺乏支撑全书的整体逻辑

D．依据材料二，作者只记录事实，没做任何文学上的处理和加工

6．材料二中“真相”一词，在材料一中对应的语句是(3分)

7．运用材料一中关于“文学”与“客观存在”的观点，对材料二的写作方式加以评析。(5分)

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参考答案：

4．D5．B6．客观世界发生过的事和人

7．材料一认为，非虚构写作的对象是相对客观的，主体介入的主要目的是还原和表达，主要方式是样本调查，由此认识和判断现实与历史的真相。材料二作者以事件亲历者口述为主，当事人陈述他们的经历、感受以及对此次灾难事件的看法，这些内容从亲历者个人的角度看都是“真实”发生过的；而作者介入的方式就是最大限度的隐身，使不同年龄和身份的人的情感世界得以“浮现”，读者可以真切感受他们的痛苦、无助、愤怒。这种书写方式不仅直呈灾难之酷烈，同时也在提醒读者对全人类命运的关注。

（二）（18分）阅读下文，完成下列小题。

春从心出

刘心武

①愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边……旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。

②愿有机会，被准允一个人进入没有演出的剧场，随便选一个适中的座位，静静地坐在那里，凝望那垂闭的大幕，在万籁俱寂中，以回忆，以想象，以对自己钟爱的编剧、导演和演员的深深感激，以对艺术的敬畏与对审美的忠贞，从心灵里，演绎出一幕又一幕的话剧，喜怒哀乐，悲欢离合，情理之中，意料之外，神秘莫测，难以言喻……啊啊，那是怎样的一种超级享受！

③当近照堆积如山时，我们厌倦了摄影，甚至消退了清理回味的兴致。可是，我们对旧照片的窥视欲久盛不衰。难道，非得当岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫幺？

④以往，害怕走进书店，是因为总觉得那陈列出的新书，有许许多多都应该抓紧购买，而自己囊中羞涩，欲壑难填——甚至仅仅是站在书店的橱窗前，便有一种受到特殊强刺激的感觉，怦然心动，难以自持；常常是，进去时拼命告诫自己不得癫狂，而出来时却囊空如洗，抱着一大包书，踽踽独行在长街之上，因为连乘公共汽车的钱也没留下，步行抱书回家真乃苦难的历程……及至回到家中，洗手沏茶，仰坐观书，那一份悠哉游哉的劲头，噫，亚赛小神仙！如今呢，害怕走进书店，是因为那些花花绿绿的出版物，虽然呈现着满坑满谷之势，不像以往那样隔着柜台，大半还得有劳售货员取拿，可以随意自选，浏览听便，可是，竟往往很难遇上一两本想买下的书，甚至带去打算购书的费用，竟有花不出去的苦闷；终于淘出购得数种，打“的”回到家中，照例洗手沏茶，倚在沙发上展读，那纸张没得说是雪白挺括的，装帧得也颇称“雅皮”，但仅是头一章，便几乎每页都有别字蹦出，如沙石硌牙，好不扫兴！

⑤书中毕竟有人生，人生毕竟一部书；书林杂芜，仍要耐心从中淘出善本精品，人生诡谲，仍要坚韧地追求活着的真谛。

⑥冬去春来，朋友打来电话，兴奋地报告，他那窗外的晴空中，出现了多年不见的南来雁群，一会儿呈一字，一会儿呈人字，跃然翩飞，引出他心中酽酽的诗意，多年不曾写诗的他，一时竟挥就了五首新作！放下电话，我也久久不能平静。我们的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我们生命中最辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然而至，绣出万紫千红，却又会匆匆而去，甚至伴随着阵阵沙风，在你不经意时，已经落红满地。现代人里，谁还会像林黛玉那样哀伤地葬花？一时间你会觉得有许多俗众熙熙攘攘，无情地在你跟前践着落花去追名逐利，于是你惆怅，你喟叹……但是，我鼓励自己，也劝告别人，像我那朋友一样，诗意地看待生命，看待青春，看待成败得失，看待生关死劫；需知，有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情……

8．（4分）分析第①段在文中的作用。

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9．（5分）结合文章内容，简要阐释第⑤段“书中毕竟有人生，人生毕竟一部书”这句话的含义。

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10．（5分）赏析第④段画线句。

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11．（4分）评价本文的思想意义。

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参考答案：

8（4分）．运用排比（1分）强调（1分）愿意乘坐各种交通工具去看大千世界的心愿（1分）。总领全文（1分）。 

9．（5分）①人生如书，书如人生。②人生诡谲（狡诈），犹如书林杂芜。③人生要追求活着的真谛，犹如要从书林中淘出善本精品。（答对1点给2分，2点给4分，3点给5分）

10．（5分）动词“蹦”字运用了拟人的手法（1分）形象生动（1分）地表现了这些错别字出现是多么的生硬刺眼（1分），像石头一样硬邦邦地挡住了我们的视线（1分），破坏了我们阅读的兴致（1分）。 （言之成理亦可酌情给分） 

11．（4分）①作者运用细腻的笔墨描绘生活中的种种美好事物和珍惜美好的感受。对我们处事有积极意义。

②教导我们要理智地面对青春，面对生活，珍惜青春，珍惜生活，让每一天都生活得有意义，让青春在心灵中永驻。

四（8分）阅读下面诗歌，完成各题。

山馆

（宋）余靖

野馆萧条晚，凭轩对竹扉。

树藏秋色老，禽带夕阳归。

远岫穿云翠，畲田得雨肥。

渊明谁送酒，残菊绕墙飞。

12．出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（）（2分）

A．《赠别诗选》B．《古诗菁华》C．《咏物选集》D．《律诗集萃》

13．全诗是怎样表现作者情感的？请结合具体诗句加以分析。（6分）

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参考答案：

12．D 

13．①借景抒情。诗中“野馆萧条晚，凭轩对竹扉”描绘了傍晚野馆的萧条景象，“树藏秋色老，禽带夕阳归”展现了秋景的萧瑟和禽鸟归巢的画面，“残菊绕墙飞”描写残菊飘零，通过这些萧瑟、孤寂的景象，烘托出作者内心的孤寂和落寞。

②用典抒情。诗中提到“渊明谁送酒”，借用陶渊明无人送酒的典故，表达自己的孤独和无人关怀的凄凉之感。

③直抒胸臆。整首诗以“萧条”“残”等字眼，直接抒发作者对所处环境的寂寥和自身处境的哀愁。

五、文言文阅读（共30分）

（一）（20分）阅读下文，完成各题。

白居易为谏官

①白居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”……居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中^①。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，（元和）二年十一月，召入翰林为学士。三年五月拜左拾遗，居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所贮仰酬圣恩。

②居易与河南元稹相善， 稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏……疏入不报。上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此任。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。”乃止。

③上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞切情至。既而，又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。

（选自《旧唐书》）

【注】①禁中：宫中。

14．（2分）写出下列加点词在句中的意思。

（1）箴时之病（）（2）拜左拾遗（）

15．（2分）为下列句中加点词选择释义正确的一项（）

是朕拔擢致名位（）

A．导致    B．致使    C．达到     D．获得

16．（3分）为下列句中加点词选择释义正确的一项（）

由是多见听纳

A．听见    B．进见    C．相当于“被”    D．同“现”

17．（5分）把第③段画线句译成现代汉语。

居易所以不避死之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。

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18．（3分）第①段画线句应有三处停顿，请用“/”加以标出。

居易自以逢好文之主非次拔擢欲以生平所贮仰酬圣恩

19．（5分）白居易为什么能得到章武皇帝的重用，请结合文章概括。

参考答案：

14．（2分）弊病 授官  15（2分）．D  16．（3分）C

17．（5分）白居易之所以冒着死罪，事无大小都要直言进谏，大概是因为要报答您大力提拔（的恩泽）罢了，决不是轻易进谏啊。

18．（3分）居易自以逢好文之主/非次拔擢/欲以生平所贮/仰酬圣恩

19．（5分）①白居易擅长诗文创作，创作了很多讽喻诗。

②白居易创作的讽喻诗常常流传到皇宫。

③章武皇帝善于纳谏，渴望听到正直言论。

（答对一点给2分，两点4分，三点5分）

参考译文：

①白居易从小就聪明过人，胸怀博大。他在十五六岁时带着一册自己的文章，向著作郎吴地人顾况自荐。顾况善文，不过性情浮躁，后辈的文章没有合他心意的。看过白居易的文章之后，顾况不由得把白居易请上门并友好地会见他说：“我以为文人已经绝迹了，没想到遇见了您。”……白居易文辞富丽华美，尤其擅长于写诗文。他写的上百篇诗歌，都含有讽谏之意，针砭时俗的弊病，补救政事的缺陷，因而读书人、品德高尚的人都很赞赏他，（这些诗文）也常常流传到宫中。章武皇帝纳谏思治，渴望听到正直的言论，元和二年十一月，征召白居易到翰林做学士。三年五月又授予他左拾遗的官职。白居易自认为遇到了爱好文学的君主，破格提升自己，（因此）要用平生所学得的知识，上报君主的恩遇。 

②白居易与河南的元稹交好，元稹由监察御史被贬为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群在皇上面前说元稹无罪，白居易也多次上疏恳切劝谏……奏疏呈上后没有回音。皇上又要封河东人王锷为宰相，白居易劝谏说：“宰相是皇上的辅佐大臣，不是贤良的人不能担当此职。王锷强令他人供给物品、搜括百姓钱财，并以此来求得恩泽，不能让天下人认为您是得了王锷的进奉而给他宰相的职位，（这样做）对圣朝是很没有好处的。”（皇上）这才取消了（让王锷当宰相的想法）。 

③皇上下令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官中上奏章（阻止此事）的人有十分之七八，白居易也当面向皇上谈论（自己的看法），言词十分激切。不久，他又请求停止河北用兵，（奏章）长达数千字，其中有很多话是别人不大愿意说出口的，（这些意见，皇上）有很多都听取采纳了。只有劝谏不要任命承璀一事，因为言辞过于激切，皇上很不高兴，并对李绛说：“白居易这个小子，是我一手提拔而有了名位的，但对我却这般放肆，我实在有些忍不住了。”李绛回答说：“白居易之所以冒着死罪，事无大小都要直言进谏，大概是因为要报答您大力提拔（的恩泽）罢了，决不是轻易进谏啊。陛下要想广开谏诤的言路，就不宜阻止白居易进谏。”皇上说：“你说得对。”从此，（白居易的劝谏）很多都被皇上听取采纳。

（二）（10分）阅读下文，完成题目。

品士亭记

[明]邵宝

①予昔为许，尝作“品士亭”于学宫。盖取其郡先儒靳裁之氏之说^①，将与诸生共戒勉焉。每当贡举，必觞于亭以相其志。时予虽有学责，然未专也。比者奉命督学江西，视前举如为之兆者。及莅南昌，分司顾其东隅，有一亭而未名。予谓是可以名“品士”矣，遂名之。

②惟许亭之始作也，太史义兴吴先生实为之记，而予复书其碑阴，谓：“士之品二：道德其上，功名次之；而富贵云者，宜斥不与。”大抵予之为说，取诸靳氏而稍自异，君子不以为过且妄也。

③今之于士也，又何道以品之哉？盖亦要其上焉而已矣，而次焉者亦与焉。虽其初终表里，未必一致，若难乎为品者；然心诚求之，不以毁誉，不以利钝，不以隐显，操圣贤之律而概之于其言行，其殆所谓“不中不远”^②者□？

④夫天下之须乎士者大矣。士无他，成物之德，经世之猷^③，忧时之虑。三者备焉，然后随其所处，蕴为道德，发为功名，异其用而同其体，此皆所谓上也。惟体不同而用有同者，所谓次焉，此之谓矣。古称“才难”^④，正在于是。而吾乃欲百一求之，以答明诏，此夙怀所存，非今日为然也。岂徒品之云哉？成者品之；其未成者激昂之，策励之，陶养之。必欲登其上品焉。顾虽次者且不可自画，而况其下乎？

⑤予与诸生固当自省也。于乎！元气不息，才无古今，盛世名邦，于斯为最。予虽疏陋，愧于师道，而所以副吾之望者，必有其人矣。

（选自邵宝《容春堂前集》）

[注]①宋儒靳裁之说：“士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心；志于富贵而已者，则亦无所不至矣。”②《礼记·大学》：“心诚求之，虽不中，不远矣。”③猷，打算。④《论语·泰伯》：“孔子曰：‘才难，不其然乎？’”

20．(2分)可填入第③段方框处的一项（）

A．乎        B．哉     C．焉    D．也

21．(3分)下列对第①②段的理解不正确的一项（）

A．作者在许州造了“品士亭”，以激励应试学子。

B．许州之亭由吴实作记，作者在石碑的背面书写。

C．作者在许州和南昌，先后造了两座“品士亭”。

D．作者对“品士”的理解取自许州先儒的说法。

22．(5分)对第③④两段引用儒家经典的作用加以分析。

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参考答案：

20．A    21．C   

22．第③段提出了对士人定品类的困难和标准（1分），引用《大学》的说法，阐明自己心诚求士是会取得一定效果的。（2分）第④段引用《论语》的说法，阐明“选材之难”以及为朝廷选才的决心。（2分）（可酌情给分）

参考译文：

我昔日在许州，曾经在学宫建造一座“品士亭”。大概选取该郡先儒靳裁之的学说，要与大家共同警戒勉励。每当贡举取士，一定会在亭中喝酒相互表明自己的志向。当时我虽然有学来的知识，可是不专业。等到奉命去江西督学，认为前面的举动像前兆。等我到了南昌，分管东边地区，有一个亭没有命名。我认为可以取名“品士”，就给它取了这个名字。

只是许亭开始建造的时候，太史义兴吴先生详实地做了记录，而我又在碑的背面书写刻字，内容是：“士的品级有二等，以追求道德操守的人为上，追求功名的人为次；至于富贵，应该排除在外。”大概我对于这种学说，摘取于靳氏的学说而稍有不同，人格高尚的人不认为是过错虚妄。

今天的士，又怎么追求品级？大概也要求道德至上，而次要的是功名。虽然他们开始和结果，表里未必一致，好像很难追求品级；然而如果内心真诚地追求，不怕毁坏名誉，不怕成败，不担心隐居显达，保持圣贤的原则，言行举止注重节操，许是所谓的“达不到目标也不会相差太远”吧？ 

天下的士必须目光远大。士没有其他，养育万物的道德，治理国事的谋略，担忧时事的忧虑，三者应具备，然后随遇而安，深藏道德，取得功名，外在不同内在一样，这都是所说的至上品级。内在不同而外在相同，这是所说的次等品级，说的就是这个道理。古人说“人才难得”，正在于此。而我想从百人中寻求一个人才，以答复英明的诏示，这是我留存的夙愿，不是今天才这样。难道只是看品级吗？成功的人拥有品级，没有成功的人保持激动昂扬，鞭策激励，陶冶培养。一定将达到上等品级。但即使次等品级尚且不可自己限制自己，何况是下品呢？

我和众人本当自我反省。唉！元气不停止，才能不分先后，兴旺繁盛的时代，著名的地区，这里是最好的。我虽然浅陋，对于从师问学之道感到惭愧，而顺应我期望的，是一定有这样的人的。

（选自邵宝《容春堂前集》）

写作（70分）

23．（70分）根据要求作文。

改变世界几乎难以做到，这是否意味着人应该将精力放在改变自己上？

请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

参考答案：略