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当“何以”成为模板
当“何以”成为模板2009年，许宏（二里头考古队队长）写《最早的中国》，书里最后一节标题就叫何以中国，第一次抛出这个设问：什么造就了中国？
2014年，许宏出版专著，书名就定为《何以中国》，这本书是考古科普，讲早期华夏文明的诞生。
2022年1月，故宫文华殿举办首场《何以中国》特展，一举出圈，展出何尊、长信宫灯等国宝，分为「源、流、汇」三大板块，讲中华文明多元一体、绵延不绝。 “何以中国”四字让心头一震。短短一问，叩问文明本源，大气磅礴，厚重绵长，像一声穿越千年的追问，让人沉下心，去探寻华夏文明从何处走来。
这几天在湾区之眼遇见“何以甲骨”，依旧觉得妥帖。循着同样的设问，把目光投向文字之根，去触摸刻在龟甲兽骨上的古老文脉，尚能读出新意。
而在东莞博物馆又看到“何以东莞”的展名，心底却慢慢生出索然之感。想起一句话：第一个把花比作美人的是天才，第二个是庸才，第三个便是蠢才。
同一个精巧句式反复套用，只更换末尾二字，好似只借用了好看的外壳，少了独属于这场展览的思考。再好的构思，若是不断复刻、简单仿写，也会褪去最初打动人心的力量。正如《文心雕龙》所言：繁采寡情，味之必厌。名称的动人，终究不在于套用一个流行的模板，而在于展览本身独有的故事与灵魂。
2014年，许宏出版专著，书名就定为《何以中国》，这本书是考古科普，讲早期华夏文明的诞生。
2022年1月，故宫文华殿举办首场《何以中国》特展，一举出圈，展出何尊、长信宫灯等国宝，分为「源、流、汇」三大板块，讲中华文明多元一体、绵延不绝。
这几天在湾区之眼遇见“何以甲骨”，依旧觉得妥帖。循着同样的设问，把目光投向文字之根，去触摸刻在龟甲兽骨上的古老文脉，尚能读出新意。
而在东莞博物馆又看到“何以东莞”的展名，心底却慢慢生出索然之感。想起一句话：第一个把花比作美人的是天才，第二个是庸才，第三个便是蠢才。
同一个精巧句式反复套用，只更换末尾二字，好似只借用了好看的外壳，少了独属于这场展览的思考。再好的构思，若是不断复刻、简单仿写，也会褪去最初打动人心的力量。正如《文心雕龙》所言：繁采寡情，味之必厌。