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蔡海光 l 《小学道德与法治》代序
蔡海光 l 《小学道德与法治》代序
师者，传道授业解惑也。新时代的师者，让我看到了更可喜的一面，在我案前，放着一本即将出版的书稿，是由丰顺汤坑镇小的蔡奕彬、刘银燕、黄海峰三位老师共同撰写的《小学道德与法治——课程教学的实践与思考》，这是一本有关思政课范畴的著作，我曾在大学当过老师，对教育的感情仍然炽热，虽离开讲坛多年，但难拒盛情之邀，在这，就写上几句读后感权当前言吧。 作为小学阶段的教育工作者，教育任务的繁重是显而易见的。三位作者老师能抽出身来，为小学教育的“道德与法治”立言和发声，这是难能可贵的。我细细翻阅，全书紧扣思想政治课程的关键所在，站在“新时代要求公民不仅具备道德品质，还要理解法律在社会运行中的作用”的高度上，论述“道德与法治”理论的辩证关系与当下课程思政的实践意义，重点阐述了传统文化在道德与法治课程思政中的渗透与教化，理论体系较完整，很多表述和观点可圈可点；有个建议就是，如果在本书中加入更多的体现中华优秀传统文化的案例与故事，如非遗背后的教化故事、童谣儿歌的启示、民俗民风及传说的内涵、红色文化和经典读物的熏陶等等，可能会为本书的实操与应用增色不少。不过，探索和实践的意义远远大于事物本身，本书的出版，将成为小学阶段课程思政的有益补充，成为“道德与法治”课程实践中闪耀的一束光，照亮满园桃李向阳生长。 在中华文明浩瀚的思想长河中，人类的文明水平无不关乎“道德与法治”进步程度。如老子《道德经》第38章言：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。强调了道德是立法的基础，若道德缺失，外在规范将流于形式。《论语·子路》中讲到：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。强调了自身德行对社会的示范和影响。《尚书》中也提到：明于五刑，以弼五教。主张刑法需要辅助教化，最终实现“刑期于无刑”，彰显了“德法相济”的辩证意义。从道家的“无为”，到儒家的“仁德”，再到法家的“严刑”，三者不可偏废，由此可引申为教育中应以德育塑造价值观，以法治规范行为边界，最终实现“自律”与“他律”的统一。可以说，“道德与法治”的思想，古已有之，只不过，在新时代教育的大课堂中，还要期待更多像本书的三位师者那样，勇于实践探索，勇于抛砖引玉，可谓勇气可嘉。 写到这，我想起了国学大师季羡林耕耘一生的心得体悟：读书·治学·写作。我想，把这句话用在蔡奕彬、刘银燕、黄海峰三位勤勉的作者老师身上，也是对他们的一种肯定、鞭策和激励。 
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《小学道德与法治》前言
蔡海光 （广东梅州）
蔡海光，男，笔名夜星，广东大埔县三河五丰石背坑人。
文学方面：系中国作家协会会员，中国报告文学学会会员、中国散文学会会员、中国诗歌学会会员、广东省报告文学学会理事、广东省作家协会会员、梅州市作家协会理事，在《人民日报》《中国作家》、美国《洛杉矶时报》《中国报告文学》《散文百家》《名家名作》《鸭绿江》《青年文学家》《牡丹》《南方日报》《羊城晚报》《源流》《黄金时代》等全国各级报刊、中国诗歌网等网络发表作品累计超过380多万字。
书法方面：系中国硬笔书法协会会员、广东省书法家协会会员，南方书画院特聘书画家。
出版作品：纪实文学《记录》（2008年）、诗集《诗话客家》、朗诵诗集《你好，邻居》(2016)、《坐标》（2018）、纪实文学《追梦》（2022）、《那些年，这些年》（2023）、《蔡海光书法作品集》（《尺牍》和《硬笔》上下两册、2014年）等。中国新闻网等官方媒体报道誉其为“广东客家才子”，2016年4月，蔡海光家庭获评“全国书香之家”，2025年获全国石膏山文学奖。
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