九下 | 《送东阳马生序》中考真题(2023-2026年)

📜 课外选文原文（乙《西京杂记·匡衡》）

匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰："愿得主人书遍读之。"主人感叹，资给以书，遂成大学。

（选自葛洪《西京杂记》）〔注〕不逮：照不到。文不识：人名。佣作：做工。偿：报酬。

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【甲】节选自宋濂《送东阳马生序》（既加冠，益慕圣贤之道……卒获有所闻，为课内篇目，此处从略）。【乙】课外选文原文见上方金框。【丙】陆游《冬夜读书示子聿》（诗歌，此处从略）。7. 解释下列加点词。（1）又患无硕师名人与游（　　）（2）援疑质理（　　）8. 下列对【甲】【乙】两文内容的理解，不正确的一项是（　　）A. 甲文作者求学，"益慕圣贤之道"是其内在动力；乙文匡衡求学，"穿壁引光"是其外在条件。B. 甲文写作者向先达请教时"俯身倾耳以请"，可见其求教之诚；乙文写匡衡"与其佣作而不求偿"，可见其求知之切。C. 甲文先达"门人弟子填其室"，说明先达学问渊博；乙文主人"资给以书"，说明主人慷慨大方。D. 甲文作者最终"卒获有所闻"，是因为先达教导有方；乙文匡衡最终"遂成大学"，是因为邑人文不识家富多书。9. 用现代汉语翻译下面的句子。俟其欣悦，则又请焉。10. 甲乙两文都写了勤学的故事，请结合选文内容，谈谈你从中获得的启示。

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7.（1）交往、交游（2）提出疑难、询问道理。解析："游"在句中指交往、交游，"质"指询问。8. 答案：D。D项归因错误，匡衡"遂成大学"的根本原因是其勤学苦读，而非主人"家富多书"；A、B、C理解均正确。9. 等到他（先达）高兴了，就又去请教。解析："俟"意为等待，"欣悦"意为高兴。10. 示例：甲文宋濂不惧严寒、虚心求教，乙文匡衡穿壁引光、佣作求书，二人皆以勤苦求学终有所成。启示我们：求学须立志专一、不畏艰难、主动求教，方能学有所成。（言之成理即可）

📜 课外选文原文（乙《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》）

读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下，有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处，另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词不宜寓目，观之非徒无益，并有害处也。

（节选自《郑板桥家书·潍县署中谕麟儿》）〔注〕①这是郑板桥在潍县官署中写给儿子的家书。②弹词：一种把故事编成韵语，有白有曲，以弦索乐器伴唱的说唱文学。

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15. 下列加点词解释有误的一项是（　　）A. 色愈恭，礼愈至　　至：周到。B. 主人日再食　　再：第二次。C. 媵人持汤沃灌　　汤：热水。D. 观之非徒无益　　益：好处。16. 下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（　　）A. 人多以书假余　　徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）B. 俟其欣悦　　其真无马邪（《马说》）C. 当余之从师也　　而两狼之并驱如故（《狼》）D. 必须自首至尾　　自三峡七百里中（《三峡》）17. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）A. 甲文叙述了作者的求学经历，强调了只要勤奋向学、虚心好学，即使学习条件艰苦、生活艰难，也能学有所获。B. 乙文作者讲述了读书的态度与方法。态度上要勤恳且有恒心，方法上要循序渐进、要善抓重点、要有所取舍。C. 甲文作者告诉马生为学之道，没有直接说理，让道理从亲身经历和切身体会中自然流露出来，显得亲切平易。D. 乙文作者从家长的角度，直接说理，观点鲜明，论证严密，阐述充分，告诫儿子为学应有的态度和方法。18. 翻译文中画线的句子。（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）有费解处，另纸摘出，求解于先生。

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15. 答案：B。B项"再"在句中意为"两次"（"日再食"即每天吃两顿饭），非"第二次"；A、C、D均正确。解析："再"古今异义，古义为"两次"。16. 答案：C。C项两"之"均用于主谓之间，取消句子独立性，相同；A项"以"分别为"把"与"因为"，B项"其"分别为代词"他"与表诘问"难道"，D项"自"分别为"从"与"在"，均不同。17. 答案：D。D项乙文郑板桥以自己的读书经历和体会采用的是间接说理的方法，且"论证严密，阐述充分"说法与原文不符；A、B、C均正确。18.（1）（我）抄写完毕后，（便马上）跑去送还书籍，不敢稍微超过约定的期限。解析："毕"完毕，"走"跑，"逾约"超过约定时间。（2）有不好理解的地方，另外用纸摘录出来，向先生寻求解答。解析："费解"不容易理解，"求"寻求，"于"向，"求解于先生"为状语后置。

📜 课外选文原文（乙王拯《媭砧课诵图序》）

念自七岁时先妣殁，遂来依姊氏。屋后小园数丈余，嘉树荫之。树阴有屋二橡，姊携拯居焉。拯十岁后，就塾师学，朝出而暮归。比夜，则姊恒执女红，篝一灯，使拯读其旁。夏苦热，辍夜课。天黎明，辄呼拯起，持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。日出，乃遣入塾。故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。或夜读倦，稍逐于嬉游，姊必涕泣曰："汝今弗勉学，母氏地下戚矣！"呜呼，拯不材年三十矣，念姊氏教不可忘。

（节选自王拯《媭砧课诵图序》）〔注〕①先妣：已去世的母亲。②女红：女子纺织、缝纫之事。③媭：古代楚国人对姐姐的称呼。

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【甲】节选自宋濂《送东阳马生序》（余幼时即嗜学……余因得遍观群书。东阳马生君则……谓余勉乡人以学者，余之志也。为课内篇目，此处从略）。【乙】课外选文原文见上方金框。13. 请解释下列加点词在文中的意思。（1）手自笔录（　　）（2）故拯幼时每朝入塾（　　）14. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）手自笔录，计日以还。（2）故拯幼时每朝入塾，所读书乃熟于他童。15. 用"/"给乙文中画波浪线的句子断句（限两处）。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读16. 甲乙两文均为劝学之作，请简要分析两文在劝学方式上的不同。

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13.（1）亲手，用笔；抄写。解析："手"亲手，"笔"用笔，"录"抄写。（2）所以，因此；早晨。解析："故"所以，"朝"早晨。14.（1）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。解析："手"亲手，"笔"用笔，"录"抄写，"计"计算，"还"归还。（2）所以拯幼年时每天早晨进入私塾，读过的书就比其他孩童更熟悉。解析："故"所以，"朝"早晨，"熟"熟悉，"于"比。15. 断句：树根安二巨石 / 一姊氏捣衣以为砧 / 一使拯坐而读。解析："一……一……"表"一个……一个……"，两处分列。16. 甲文宋濂以自身艰苦求学的亲身经历劝勉马生，现身说法，情真意切，让道理从经历中自然流露；乙文王拯通过回忆姐姐督促自己读书的往事，以亲情与感恩劝勉后学，侧重亲情感化。两文均不作空泛说教，但甲重"以苦励学"，乙重"以情励学"。

📜 课外选文原文（材料二《三国志·魏书·王朗传》注引《魏略》·材料三《颜氏家训·勉学》）

【材料二】（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》。人有从学者，遇不肯教，而云："必当先读百遍。"言："读书百遍，其义自见。"从学者云："苦渴无日。"遇言："当以'三余'。"或问"三余"之意。遇言："冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。"【材料三】《书》曰："好问则裕。"《礼》云："独学而无友，则孤陋而寡闻。"盖须切磋相起明也。见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。江南有一权贵，读误本《蜀都赋》注，解"蹲鸱，芋也"，乃为"羊"字；人馈羊肉，答书云："损惠蹲鸱。"举朝惊骇不解事义久后寻迹方知如此。

（材料二节选自《三国志·魏书·王朗传》注引《魏略》；材料三节选自《颜氏家训·勉学》）〔注〕①蹲鸱：大芋头，因其外形如鸱乌下蹲而得名。②为：同"伪"，虚假。③损惠：谢人馈礼物的敬辞。

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【材料一】节选自《送东阳马生序》（今诸生学于太学……岂他人之过哉？为课内篇目，此处从略）。【材料二】【材料三】课外选文原文见上方金框。9. 下列加点词意思相同的一项是（　　）A. 无冻馁之患　　患得患失B. 奔走之劳　　飞沙走石C. 其义自见　　真知灼见D. 孤陋而寡闻　　鳏寡孤独10. 用"√"给下面的文字断句。（只画三处）举 朝 惊 骇 不 解 事 义 久 后 寻 迹 方 知 如 此。11. 下列说法有误的一项是（　　）A. 序，一种文体。在古代可分为：赠别序，如《送东阳马生序》；诗文序，如《桃花源记》；宴集序，如《兰亭集序》。B. "太学"是古代的大学。孔子在鲁国始设太学，隋炀帝改为国子监。书院也是古代官办教育机构，明清时期，德州著名的书院有柳湖书院、繁露书院等。C. 博士，选文中为学官，古时也指专精某种技艺的人，如茶博士。现指最高一级学位。D. 古代以中原为中心，长江以南的地区称"江南"，也称"江东""江左"。现在广义的"江南"比古代范围广。12. 请用自己的话说说"见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣"的意思。13. 阅读三则材料，你有哪些学习上的收获？你在学习上有什么独特的体会？

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9. 答案：A。A项两"患"均意为"忧虑、忧患"，相同；B项"走"分别为"奔走"与"滚动"，C项"见"分别为"同'现'，出现"与"看见"，D项"寡"分别为"少"与"丧偶"，均不同。10. 断句：举朝惊骇 / 不解事义 / 久后寻迹 / 方知如此。解析："举朝惊骇"主谓完整，"不解事义"补充说明，"久后寻迹"时间状语，"方知如此"结果。11. 答案：B。B项"孔子在鲁国始设太学"有误，太学为汉武帝设立，非孔子始设；A、C、D表述均正确。12. 看到有人闭门读书，自以为是，在人多聚集的场合，谬误和差错却很多。解析："师心自是"指自以为是，"稠人广坐"指人多场合。13. 示例：从材料一可学专心向学、珍惜优越条件；从材料二可学善用"三余"（冬之余、夜之余、阴雨之余）挤时间读书，书读百遍其义自见；从材料三可学不闭门造车、勤学好问、与友切磋。我的独特体会是：读书须"勤"与"专"结合，既要博览群书，又要虚心求教，方能避免孤陋寡闻。（言之成理即可）

📜 课外选文原文（乙宋濂《送天台陈庭学序》）

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾屡从大将北征有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览，必发为诗，以纪其景物、时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会余于京师，其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而余齿益加耄矣，欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室蓬蒿没户而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。

（节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有删改）〔注〕①照磨：掌管宗卷、钱榖的属吏。②以例自免归：依惯例自请免职。③没（mò）：高过。④试归而求：试着归家之后去寻找。

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【甲】节选自宋濂《送东阳马生序》（今诸生学于太学……岂知予者哉？为课内篇目，此处从略）。【乙】课外选文原文见上方金框。7. 解释下列句中加点的词。（1）生以乡人子谒余（　　）（2）及年壮方可出（　　）8. 文中画波浪线处断句正确的一项是（　　）A. 皆坐守陋室 / 蓬蒿没户而志 / 意常充然B. 皆坐守陋室蓬蒿 / 没户而志 / 意常充然C. 皆坐守陋室 / 蓬蒿没户 / 而志意常充然D. 皆坐守陋室蓬蒿没户 / 而志意 / 常充然9. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。（1）流辈甚称其贤。（2）得无有出于山水之外者乎？10. 【甲】【乙】两文都是赠序，这类文体，在赠人以言的同时，也往往抒发作者的某些情志或心怀。【甲】文旨在勉励马君则①________；【乙】文旨在勉励陈庭学②________。结合《送东阳马生序》全文及【乙】文，你读出了宋濂先生的志趣：③________。

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7.（1）拜见。解析："谒"指拜访、拜见。（2）待，等到。解析："及"为时间介词，"等到"。8. 答案：C。C项"皆坐守陋室 / 蓬蒿没户 / 而志意常充然"断句正确，"蓬蒿没户"状环境，"而志意常充然"转接贤士心志；A、B、D断句均割裂语意。9.（1）同辈的人十分称赞他的贤能。解析："流辈"同辈，"称"称赞，"贤"贤能。（2）莫非有超出于山水之外的东西吗？解析："得无"莫非，"乎"疑问语气词。10. ①再接再厉，不断进取；②要像古之贤士"坐守陋室"那样，甘居一室，深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界；③专心治学。解析：甲文勉励马君则珍惜太学条件、用心专一；乙文勉励陈庭学不泥于山水之游、向内修德；合而观之，宋濂志趣在"专心治学"。

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阅读《送东阳马生序》节选（第①段"当余之从师也……况才之过于余者乎？"＋第②段"今诸生学于太学……岂他人之过哉？"，为课内篇目，原文从略），完成下面小题。6. 下列句子中加点词意义或用法理解有误的一项是（　　）A. 以衾拥覆　　以：用B. 缀公卿之后　　之：助词，的C. 今诸生学于太学　　于：在D. 求而不得者也　　而：表承接，相当于"就"7. 文中画线句子翻译正确的一项是（　　）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。A. 因为其中有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。B. 认为其中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。C. 因为内心有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人。D. 认为内心有值得快乐的事情，不觉得吃穿和俸禄不如别人。8. 对文章理解和分析有误的一项是（　　）A. 序是一种文体，有书序和赠序之分，《送东阳马生序》属于赠序。B. 选文第①段先写物质条件的匮乏，再写自然环境的严酷，写出了求学的"勤且艰"。C. 本文多用对比手法，如选文第②段将太学生学习条件的优越与作者求学的艰辛形成对比。D. "其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉"，道出了在学习中用心、专心的重要性。

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6. 答案：D。D项"求而不得者也"的"而"表转折，相当于"但是、却"，非表承接；A、B、C均正确。解析："而"在句中连接"求"与"不得"，语意转折。7. 答案：C。C项"以（因为）中有（内心有）足乐者，不知口体之奉（吃的穿的）不若（不如）人也"翻译正确；A、B、D均有误译（"以"误为"认为"或"口体之奉"误为"俸禄"）。解析：关键词"以"因为，"中"内心，"足乐"值得快乐，"口体之奉"吃的穿的。8. 答案：B。B项顺序颠倒，选文第①段先写自然环境严酷（穷冬烈风、大雪深数尺、足肤皲裂），再写物质条件匮乏（主人日再食、无鲜肥滋味、同舍生皆被绮绣）；A、C、D均正确。

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【甲】《陈太丘与友期行》（选自《世说新语》，为课内篇目，此处从略）。【乙】节选自宋濂《送东阳马生序》（余幼时即嗜学……卒获有所闻，为课内篇目，此处从略）。5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（　　）A. 相委而去　　委：舍弃B. 元方入门不顾　　顾：回头看C. 未尝稍降辞色　　色：颜色D. 俟其欣悦　　俟：等待6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）A. 去后乃至　　乃不知有汉B. 以是人多以书假余　　必以分人C. 益慕圣贤之道　　无丝竹之乱耳D. 门人弟子填其室　　其如土石何7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（　　）录毕，走送之，不敢稍逾约。A.（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。B.（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。C.（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。D.（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。8. 下列从选文得出的道理，只能在甲文中得到体现的一项是（　　）①交友应以信　②待人应以礼　③求学应以勤　④辩驳应以理　A.①②　B.①④　C.②③　D.③④

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5. 答案：C。C项"色"在句中意为"脸色"（辞色），非"颜色"；A、B、D均正确。6. 答案：B。B项两"以"均为"把"，相同；A项"乃"分别为"才"与"竟然"，C项"之"分别为结构助词"的"与取消句子独立性，D项"其"分别为代词"他的"与副词（加强反问），均不同。7. 答案：D。D项"录（抄写）毕（完毕），走（跑）送之，不敢稍逾约（超过约定的期限）"翻译正确；A、B"录"误为"收集"，C"走"误为"走"。解析："走"古今异义，古义为"跑"。8. 答案：B。B项"交友应以信"与"辩驳应以理"仅能在甲文（陈太丘与友期行）体现；"待人应以礼"甲乙两文均有（甲友人无礼、乙恭敬侍师），"求学应以勤"仅乙文体现。

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阅读《送东阳马生序》节选（第①段"余幼时即嗜学……卒获有所闻"＋第②段"当余之从师也……况才之过于余者乎？"，为课内篇目，原文从略），完成下面小题。11. 小州对"趋、走、奔、赴"四个词的含义进行了梳理，错误的一项（　　）A. "尝趋百里外"的"趋"意为"快步走"B. "录毕，走送之"的"走"意为"慢慢走"C. "奔走之劳"的"奔走"意为"奔波"D. "赴利"的"赴"意为"奔赴"12. "以中有足乐者"中的"足乐"意蕴丰富。下列对"足乐"的理解错误的一项是（　　）A. "足乐"是以追求圣贤之道为精神寄托，体现专注学问的充实。B. "足乐"是无惧求学途中自然环境的严酷，表现不怕吃苦的精神。C. "足乐"是面对物质条件匮乏的自我安慰，隐含对现实的无奈。D. "足乐"是对同舍生华丽衣着的不以为意，展现粗茶淡饭的知足。13. 小文学习本篇，从"劝"字出发，探寻古人"劝"的艺术。下列理解错误的一项是（　　）A. 宋濂劝学马生，娓娓道来，情真意切，以他人的故事勉励马生珍惜时间，刻苦学习。B. 孙权劝学吕蒙，情真意切，现身说法，既有君主的严格要求，也有兄长的殷切期望。C. 邹忌劝谏齐王，以小见大，劝说巧妙，以日常小事，形象故事层层推进到治国之大道理。D. 诸葛亮劝谏后主，晓之以理，动之以情，既有老臣对先主的感激，也有对后主的忠心。

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11. 答案：B。B项"走送之"的"走"意为"跑"（古义"跑"，今义"步行"），非"慢慢走"；A、C、D均正确。解析："走"古今异义。12. 答案：C。C项"自我安慰、隐含无奈"理解错误，"足乐"是积极向上的精神追求，源于对圣贤之道的热爱与学问的充实，与无奈无关；A、B、D均正确。13. 答案：A。A项"以他人的故事勉励马生"有误，宋濂以自身求学经历劝勉马生，是"现身说法"而非"他人的故事"；B、C、D均正确。

📜 课外选文原文（乙袁枚《黄生借书说》）

①黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。……③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！④今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。

（节选自袁枚《黄生借书说》）

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【甲】节选自宋濂《送东阳马生序》（余幼时即嗜学……卒获有所闻，为课内篇目，此处从略）。【乙】课外选文原文见上方金框。21. 用斜线"/"给文中画波浪线的句子断句，限断两处。知 幸 与 不 幸 则 其 读 书 也 必 专 而 其 归 书 也 必 速22. 下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（　　）A. 又患无硕师　　故患有所不辟也B. 往借，不与　　吾谁与归C. 黄生贫类予　　佛印绝类弥勒D. 然则予固不幸而遇张乎　　固国不以山溪之险23. 把下列句子翻译成现代汉语。（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（2）其余祖辈父辈收藏（书籍），子辈孙辈随意丢弃的情况就不用说了。24. 甲乙两文在写作目的和侧重点上有何异同？请简要分析。

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21. 断句：知幸与不幸 / 则其读书也必专 / 而其归书也必速。解析："知幸与不幸"完整条件，"则"引出结果"读书必专"，"而"并列"归书必速"。22. 答案：C。C项两"类"均意为"类似、像"，相同；A项"患"分别为"担忧"与"祸患"，B项"与"分别为"给"与"同、跟"，D项"固"分别为"本来"与"巩固"，均不同。23.（1）有时候遇到先生训斥，（我的）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。解析："叱咄"训斥，"色"脸色，"愈"更加，"复"辩解。（2）其余祖辈父辈收藏（书籍），子辈孙辈随意丢弃的情况就不用说了。解析："积"收藏，"弃"丢弃，"无论"不用说。24. 共同写作目的：劝勉后辈珍惜读书的机会。不同侧重点：甲篇（送东阳马生序）侧重强调借书后抄录时的条件之艰苦，以自身苦学经历劝勉马生；乙篇（黄生借书说）侧重强调借书不成功后想要读书的心情之迫切，以"书非借不能读"立论劝勉黄生专心读书。

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阅读《送东阳马生序》节选（第①段"余幼时即嗜学……卒获有所闻"＋第②段"今诸生学于太学……岂他人之过哉？"，为课内篇目，原文从略），完成下面小题。4. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（　　）A. 无从致书以观　　致：得到B. 走送之　　走：跑C. 父母岁有裘葛之遗　　遗：给予、赠送D. 假诸人而后见也　　假：假如5. 下列句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（　　）A. 以是人多以书假余　　以其境过清B. 益慕圣贤之道　　燕雀安知鸿鹄之志哉C. 或遇其叱咄　　其真无马邪（《马说》）D. 求而不得者也　　中峨冠而多髯者为东坡

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4. 答案：D。D项"假诸人而后见也"的"假"意为"借"（"假诸人"即"借之于人"），非"假如"；A、B、C均正确。解析："假"在句中为"借"，"诸"为"之于"的合音。5. 答案：B。B项两"之"均为结构助词"的"，相同；A项"以"分别为"把"与"因为"，C项"其"分别为代词"他（先达）"与表诘问"难道"，D项"而"分别为表转折与表并列，均不同。

📖 原题

阅读《送东阳马生序》的节选文字（第①段"当余之从师也……况才之过于余者乎？"＋第②段"今诸生学于太学……岂他人之过哉？"，为课内篇目，原文从略），完成下面小题。9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）A. 至舍，四支僵劲不能动　　舍：客舍B. 主人日再食　　食：粮食C. 余则缊袍敝衣处其间　　敝：破D. 假诸人而后见也　　假：借10. 下面句子中加点词的用法，属于名词活用为动词的一项是（　　）A. 腰白玉之环B. 父母岁有裘葛之遗C. 无奔走之劳矣D. 不必若余之手录11. 下面对选文的理解分析，不正确的一项是（　　）A. 选文第①段先写自然环境严酷，再写物质条件匮乏，最后以"盖余之勤且艰若此"作结，层次清晰。B. 文中"同舍生"锦衣玉食，珠光宝气，浑身光彩照人，让作者十分羡慕。C. 作者已功成名就，却说自己"未有所成"，体现了他谦虚抑己、低调做人的品格。D. 第②段结尾"其业有不精……岂他人之过哉"一句阐发议论，道出学习中用心和专心的重要性，显示出不容置辩的力量。

✅ 参考答案

9. 答案：B。B项"食"在句中意为"供给，给……吃"（"日再食"即每天给两顿饭吃），非"粮食"；A、C、D均正确。解析："食"为动词，供给饮食。10. 答案：A。A项"腰"名词活用为动词，"在腰间佩戴"；B项"岁"名词作状语"每年"，C项"劳"名词"劳苦"，D项"手"名词作状语"亲手"。解析：名词活用为动词指名词充当谓语动词。11. 答案：B。B项"让作者十分羡慕"有误，原文"略无慕艳意"意为毫无羡慕之心；A、C、D均正确。

📜 课外选文原文（乙朱彝尊《曝书亭集·赵撝谦传》）

赵撝谦，名古则，更名谦，余姚人。幼孤贫寄食山寺长游四方乐取友。人有一善一能，辄往访。隆寒溽暑，恒徒步百余里。天台郑四表善《易》，则从之受《易》。定海乐良、鄞郑真明《春秋》，山阴赵俶长于说《诗》，迮雨善乐府，广陵张昱工歌诗，无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶，撝谦悉与为友。博究六经、百氏之学，尤精六书。隐居坞山万书阁，筑考古台，取诸家论著，证其得失，作《六书本义》，继成《声音文字通》。时目为考古先生。

（节选自朱彝尊《曝书亭集·赵撝谦传》）〔注〕①溽：湿热、闷热。②天台：地名。后文的定海、鄞、山阴、广陵、无为、华亭均为地名。

📖 原题

【甲】节选自《宋濂全集·送东阳马生序》（既加冠，益慕圣贤之道……卒获有所闻，为课内篇目，此处从略）。【乙】课外选文原文见上方金框。9. 下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　）A. 益慕圣贤之道　　慕：仰慕B. 礼愈至　　至：到达C. 援疑质理　　质：询问D. 俟其欣悦　　俟：等待10.【乙】文中画波浪线的部分有三处需断句，请用"/"标示。幼孤贫寄食山寺长游四方乐取友11. 请将【甲】【乙】两文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）俟其欣悦，则又请焉。（2）时目为考古先生。12. 宋濂和赵撝谦在求学方面有哪些共同点？请简要概括并结合赵撝谦的具体表现加以说明。

✅ 参考答案

9. 答案：B。B项"至"在句中意为"周到"（"礼愈至"即礼节更加周到），非"到达"；A、C、D均正确。10. 断句：幼孤贫 / 寄食山寺 / 长游四方 / 乐取友。解析："幼孤贫"交代幼年身世，"寄食山寺"写生存状态，"长游四方"成年后行动，"乐取友"游历目的。11.（1）等到他（先达）高兴了，就又去请教。解析："俟"等待，"欣悦"高兴，"请"请教，"焉"兼词"于之"。（2）当时（的人）称（他）为"考古先生"。解析："时"当时，"目"看待、称作。12. 共同点：①勤奋刻苦，不畏艰难；②虚心求教，广泛交友。结合赵撝谦说明：①赵撝谦为求学，隆冬酷暑常徒步百余里，体现勤奋刻苦；②他听闻谁有一技之长就前去拜访学习，向郑四表学《易》，向乐良、郑真学《春秋》等，说明虚心求教、广泛交友。

📜 课外选文原文（乙《曾国藩家书·劝学篇》）

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事：此三者缺一不可。诸弟此时，惟有识不可以骤几，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。

（节选自《曾国藩家书·劝学篇》）〔注〕①骤几：快速达到。

📖 原题

【甲】节选自《送东阳马生序》（余幼时即嗜学……卒获有所闻，为课内篇目，此处从略）。【乙】课外选文原文见上方金框。14. 解释加点词语。（1）未尝稍降辞色（　　）（2）援疑质理（　　）（3）俟其欣悦（　　）（4）如河伯之观海（　　）15. 下列各项中"之"的用法与例句中"之"的用法相同的一项是（　　）例句：如河伯之观海A. 渔人甚异之（《桃花源记》）B. 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）C. 何陋之有（《陋室铭》）D. 居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）16. 用现代汉语翻译下列句子。（1）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。（2）有恒则断无不成之事。17. 甲乙两文所倡导的"读书之道"有相通之处，请结合选文内容完成下表。【乙】文"有志、有识、有恒"分别对应【甲】文哪些原文？相通之处是什么？

✅ 参考答案

14.（1）脸色（2）询问（3）等待（4）看。解析："色"脸色，"质"询问，"俟"等待，"观"看。15. 答案：B。B项"之"用于主谓之间取消句子独立性，与例句"如河伯之观海"相同；A项代词"它"，C项宾语前置标志，D项定语后置标志，均不同。16.（1）经常向有书的人家去借书，亲手用笔抄写，计算着（约定的）日子，（按期）归还。解析："假借"借，"于"向，"笔"用笔，"计日"计算着天数。（2）有恒心就一定没有办不成的事情。解析："恒"恒心，"则"就，"断"绝对、一定。17. ①"余幼时即嗜学"；②"既加冠，益慕圣贤之道"；③明白学无止境，不满足于自身局限；④艰辛笔录，恭敬求学；⑤热情执着，持之以恒地追求知识。解析：甲文"余幼时即嗜学""益慕圣贤之道"对应"有志"；"患无硕师名人与游，尝趋百里外叩问"对应"有识"（学无止境、虚心求教）；"天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠""或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至"对应"有恒"（持之以恒）。

📜 课外选文原文（乙《曾国藩家书》）

学问之道无穷，而总以有恒为主。兄往年极无恒，近年略好，而犹未纯熟。自七月初一起，至今则无一日间断：每日临帖百字，抄书百字，看书少亦须满二十页，多则不论。虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

（节选自《曾国藩家书》，有删减）

📖 原题

【甲】节选自《送东阳马生序》（余幼时即嗜学……尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，为课内篇目，此处从略）。【乙】课外选文原文见上方金框。11. 请根据表格中的方法提示，解释加点的词语。（1）逾约【词语推断法】逾期（　　）（2）不以昨日耽搁而今日补做【课内迁移法】不以物喜，不以己悲（范仲淹《岳阳楼记》）（　　）12. 把下列句子翻译成现代汉语。（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（2）虽极忙，亦须了本日功课。13. 甲乙两文都谈到治学之道，请分别概括其治学主张。

✅ 参考答案

11.（1）超过。解析："逾期"指超过规定期限，"逾"超过。（2）因为。解析："不以物喜"中"以"意为"因为"，迁移至此同为"因为"。12.（1）（我）曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。解析："趋"快步走，"先达"有道德有学问的前辈，"执"拿着，"叩问"请教。（2）即使非常忙碌，也必须完成当天的功课。解析："虽"即使，"了"完成。13. 甲文中作者天寒仍坚持抄书、按时还书、远赴拜师，体现学习需勤奋刻苦、诚实守信、虚心求教；乙文强调学习贵在持之以恒，每日定量完成课业，做到当日任务当日了结，保持高度自律。

📖 原题

19. 用现代汉语翻译下面的句子。（2）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。（《送东阳马生序》）

✅ 参考答案

答案：每次从藏书的人家里借书，（我）都亲自动手用笔抄录，计算着约定的日子按期归还。解析："假借"借，"于"向，"手"亲手，"自"亲自，"笔"用笔，"录"抄录，"计"计算，"还"归还。属"翻译型引用考查"。

📖 原题

14. 下列对文学文化常识的表述，不正确的一项是（　　）A. 对联是我国传统文化的瑰宝，其种类多样，如春联、寿联、名胜古迹联等。B. 古人常用"加冠""而立""不惑""耳顺""耄"等词语表示不同的年龄。C. 赠序有别于书序，它作为临别赠言，在赠人以言的同时，也可抒发作者的情志。D. 春秋战国时期百家争鸣，儒家、道家、法家等学派林立。张仪是道家代表人物。

✅ 参考答案

答案：D。D项张仪是纵横家代表人物，非道家，故D不正确；B项"加冠"即本篇"既加冠"之文化常识，C项"赠序"即本篇文体，A、B、C表述均正确。本题以本篇"加冠"年龄称谓与"赠序"文体作为文学常识比较锚点。

📖 原题

（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（　　）A. 故宰相李峤之词也　　水陆草木之花（《爱莲说》）B. 不待曲终而去　　言和而色夷（《送东阳马生序》）C. 学者取法焉　　且焉置土石（《愚公移山》）D. 传于世　　万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）

✅ 参考答案

答案：B。B项两"而"均表并列关系，相同；A项"之"分别为结构助词"的"与取消句子独立性，C项"焉"分别为兼词"于此"与疑问代词"哪里"，D项"于"分别为"到"与"对、对于"，均不同。本题以《送东阳马生序》"言和而色夷"的"而"作为比较锚点。

📖 原题

13. 解释加点词。（3）岁久敝漏【课内迁移法】余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》）_____

✅ 参考答案

答案：破，破旧，破烂。解析：本篇"余则缊袍敝衣处其间"中"敝"意为"破旧"，迁移至"岁久敝漏"中"敝"同为"破旧、破烂"。本题以《送东阳马生序》"敝衣"的"敝"作为课内迁移锚点。

📖 原题

6. 劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式。下面是同学所做的标题整理。请你解释加点的字。《诫子书》　　诫：（1）_____《孙权劝学》　　劝：劝告，劝说。《送东阳马生序》　　序：一种文体。这里指赠序，即临别赠言，表达祝愿、劝勉之意。《邹忌讽齐王纳谏》　　讽：（2）_____《出师表》　　表：中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。内容为陈述、请求、建议，"动之以情"是"表"的基本特征。

✅ 参考答案

答案：（1）诫：告诫，劝勉。（2）讽：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。解析：本题以《送东阳马生序》的"序"（赠序文体）作为标题劝说方式整理之一，明确"序"为"临别赠言，表达祝愿、劝勉之意"。

📖 原题

27. 下面材料所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。（选自《送东阳马生序》）

✅ 参考答案

示例一：符合，现代师徒礼仪表明教师对学生可以适当地"训诫"，材料中学生尊重老师的这种做法，是尊师的体现。示例二：不符合，材料中体现的礼仪过于强调人和人之间的等级差别（强调服从），不符合社会主义核心价值观中"平等"的理念。解析：本题将本篇"余立侍左右，援疑质理"段作为现代文阅读的链接材料，考查礼乐文化的现代审视。

📖 原题

9. 下列句子中加点词语意思相同的一项是（　　）A. 猥自枉屈　　自三峡七百里中B. 三顾臣于草庐之中　　皆以美于徐公C. 以先帝之明　　无从致书以观（《送东阳马生序》）D. 此进趋之时也　　山川之美

✅ 参考答案

答案：B。B项两"于"均为介词"在"，相同；C项"以"分别为"因为"与表目的"来"（《送东阳马生序》"无从致书以观"），不同，故本篇句作比较干扰锚点；A项"自"分别为"自己"与"从"，D项"之"分别为结构助词"的"与取消句子独立性，均不同。

📖 原题

12. 选出下列加点虚词含义、用法相同的一项（　　）A. 有仙则名　　险躁则不能治性（《诫子书》）B. 无丝竹之乱耳　　环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）C. 旧南阁子也　　当余之从师也（《送东阳马生序》）D. 以当南日　　不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

✅ 参考答案

答案：C。C项两"也"均为表判断/陈述的语气词，用法相同；A项"则"分别为"就"与"却"，B项"之"分别为结构助词取消句子独立性与代词，D项"以"分别为"用来"与"因为"，均不同。本题以《送东阳马生序》"当余之从师也"的"也"作为比较锚点。

📖 原题

14. 请结合《送东阳马生序》，简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。

✅ 参考答案

答案：《送东阳马生序》中宋濂通过亲身经历和感悟，说明学习要勤奋专心、不懈努力才能获得成功，以此督促后辈认真学习。王锐非常重视学生的学习情况，尊师重教，亲自督促后辈学生认真学习，检查学习情况，对不遵守规矩和违反规定的进行惩戒，使他们认真学习。解析：本题直接要求"结合《送东阳马生序》"分析宋濂的劝学方法（现身说法、以苦励学），属课文理解型引用考查。

📖 原题

9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）A. 崩，古指帝王或王后之死，与《杞人忧天》"天地崩坠"中的"崩"意思不同。B. 属，同"嘱"，委托，与《三峡》"属引凄异，空谷传响"中的"属"意思不同。C. 怠，使……懈怠，与《送东阳马生序》"弗之怠"中的"怠"用法、意思相同。D. 乘，趁，趁着，与《行香子》"偶然乘兴，步过东冈"中的"乘"意思相同。

✅ 参考答案

答案：C。C项"弗之怠"中的"怠"意为"懈怠"（动词，怠慢），而材料中"怠"为使动用法"使……懈怠"，二者意思和用法不一样，故C不正确；A、B、D均正确。本题以《送东阳马生序》"弗之怠"的"怠"作为实词比较锚点。

📖 原题

（3）任务三：以"君子自强不息"为主题开展演讲，你会选择下列哪一个素材作为论据？简述理由。A. 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）B. 斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩做证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。（《伟大的悲剧》）

✅ 参考答案

答案：选A。理由：《送东阳马生序》中"余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也"展现了作者在艰苦条件下，穿着破旧衣服却毫无羡慕之意，因内心有追求圣贤之道的快乐而不在乎物质匮乏，体现了强大的内心和坚定的意志，是自强不息精神的生动写照；B项斯科特更多体现忠诚与荣誉感，与"自强不息"主题关联较弱。本题以本篇名句作为论据选择锚点。

📖 原题

7. 下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（　　）A. 有时朝发白帝　　舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）B. 春冬之时　　学而时习之（《论语》十二章）C. 乃柳州东南陆路大道也　　久而乃和（《送东阳马生序》）D. 是曰横旋滩　　是日更定矣（《湖心亭看雪》）

✅ 参考答案

答案：C。C项两"乃"均为副词"是、就是"（表判断），相同；A项"发"分别为"出发"与"被任用"，B项"时"分别为"季节"与"按时"，D项"是"分别为代词"这"与"这"，D项虽同但C更契合"乃"字比较。本题以《送东阳马生序》"久而乃和"的"乃"作为比较锚点。

📖 原题

8. 下列句中加点词含义相同的一项是（　　）A. 便舍船　　同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》）B. 不足为外人道也　　策之不以其道（韩愈《马说》）C. 善属文　　属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》）D. 麾而去之　　乃记之而去（柳宗元《小石潭记》）

✅ 参考答案

答案：D。D项两"去"均意为"离开"，相同；A项"舍"分别为"舍弃"与"宿舍、同舍"（宋濂《送东阳马生序》"同舍生"指同住一舍的同学），不同，故本篇句作比较干扰锚点；B项"道"分别为"说"与"方法"，C项"属"分别为"撰写"与"嘱托"，均不同。

📖 原题

阅读课外文言文《李梦周传》，完成下面小题。10. 用现代汉语写出文中画线句的意思。幼颖敏嗜学，为文援笔立就。

✅ 参考答案

答案：（他）幼年聪颖敏捷，爱好学习，写文章提笔一挥而就。解析："嗜学"意为"爱好学习"，与本篇《送东阳马生序》首句"余幼时即嗜学"中"嗜学"同源，属课内迁移型翻译引用考查；"颖敏"聪颖敏捷，"援笔"提笔，"就"完成。

📖 原题

6. 解释加点词。（3）终日无少怠【课内迁移法】手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）_____

✅ 参考答案

答案：懈怠。解析：本篇"手指不可屈伸，弗之怠"中"怠"意为"懈怠"，迁移至"终日无少怠"中"怠"同为"懈怠"。本题以《送东阳马生序》"弗之怠"的"怠"作为课内迁移锚点。

📖 原题

11. 下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（　　）A. 可爱者甚蕃　　潭中鱼可百许头（《小石潭记》）B. 陶后鲜有闻　　芳草鲜美（《桃花源记》）C. 非正人达士之所好也　　好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》）D. 然余尝观屈原之为文　　家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）

✅ 参考答案

答案：D。D项两"观"均意为"阅读、观看"，相同；A项"可"分别为"值得"与"大约"，B项"鲜"分别为"少"与"新鲜"，C项"好"分别为"喜好"（动词）与"美好"（形容词），均不同。本题以《送东阳马生序》"无从致书以观"的"观"作为比较锚点。

📖 原题

8. 下列句中加点词的意思相同的一项是（　　）A. 以其境过清　　濯清涟而不妖（周敦颐《爱莲说》）B. 不可久居　　居庙堂之高（范仲淹《岳阳楼记》）C. 负缶盎　　负者歌于途（欧阳修《醉翁亭记》）D. 岁时游人　　又患无硕师名人与游（宋濂《送东阳马生序》）

✅ 参考答案

答案：C。C项两"负"均意为"背负、背着"，相同；D项"游"分别为"游览"与"交往、交游"（宋濂《送东阳马生序》"又患无硕师名人与游"中"游"指交往），不同，故本篇句作比较干扰锚点；A项"清"分别为"凄清"与"清澈"，B项"居"分别为"停留"与"处于"，均不同。

📖 原题

16. 下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（　　）A. 与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利　　所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）B. 以冠军侯去病为骠骑将军　　不敢出一言以复（《送东阳马生序》）C. 其夏，逾居延至祁连山　　其真无马邪（《马说》）D. 十万之众咸怀集服　　怒而飞，其翼若垂天之云（《北冥有鱼》）

✅ 参考答案

答案：D。D项两"之"均意为结构助词"的"，相同；B项"以"分别为"把"与表目的"来"（《送东阳马生序》"不敢出一言以复"），不同，故本篇句作比较干扰锚点；A项"与"分别为"带领"与"同、跟"，C项"其"分别为代词"那"与表诘问"难道"，均不同。

📖 原题

9. 解释加点词。（2）则耕者不可以不益急矣【课内迁移】益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）_____

✅ 参考答案

答案：更加。解析：本篇"益慕圣贤之道"中"益"意为"更加"，迁移至"则耕者不可以不益急矣"中"益"同为"更加"。本题以《送东阳马生序》"益慕圣贤之道"的"益"作为课内迁移锚点。

📖 原题

7. 下列对文中加点的字及相关内容的解说，正确的一项是（　　）A. 甲文中"更互用之"与乙文中"更入更出"的"更"都是"复，再"的意思。B. 甲文中"以备一板内有重复者"与"以中有足乐者"（《送东阳马生序》）的"以"意思相同。C. 乙文中"夫何远之有"与"何陋之有"（《陋室铭》）中的"之"都是助词，宾语前置标志。D. 乙文中"闻贤不试以事"的"贤"与"互相轩邈"（《与朱元思书》）的"轩"都是形容词活用作动词。

✅ 参考答案

答案：C。C项两"之"均为宾语前置标志，正确；B项"以备一板内有重复者"的"以"表目的"用来"，"以中有足乐者"（《送东阳马生序》）的"以"表原因"因为"，二者意思不同，故B有误；A项"更"分别为"交替、轮流"与"轮番、接连"，D项"贤"为形容词作名词、"轩"为形容词作动词，均不同。本题以《送东阳马生序》"以中有足乐者"的"以"作为比较锚点。