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第 11 课 送东阳马生序
培优第一阶——基础过关练
1．下面加点词注音不正确的一项是（ ）
A．砚冰（yàn） 耄老（mào） 嗜学（shì） 俟其欣悦（sì）
B．硕师（shuò） 裘葛（qiú） 逾约（yú） 既加冠（guān）
C．皲裂（jūn） 叱咄（duō） 冻馁（něi） 负箧曳屣（qiè xǐ）
D．媵人（yǐng） 容臭（chòu） 为贽（zhì） 以衾拥覆（qīn）
【答案】D
【详解】
D．媵人（yǐng）——（yìng），容臭（chòu）——（xiù）；
故选D.
2．下面句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）
A．余/因得/遍观群书。 B．不知/口体之奉/不若人也。
C．又患/无硕师/名人与游。 D．尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问。
【答案】C
【详解】
C．“又患无硕师名人与游”这句话的意思是：又担心不能与学识渊博的老师和名人交游。根
据语意及语法结构，正确朗读节奏应是：又患/无硕师名人/与游；
故选C。
3．下面加点词解释有错误的一项是（ ）
A．既加冠（帽子） 执经叩问（磕头）
B．岁有裘葛之遗（给予，赠送） 或遇其叱咄（训斥，呵责）C．持汤沃灌（热水） 烨然若神人（光彩照人的样子）
D．录毕，走送之（跑） 色愈恭，礼愈至（周到）
【答案】A
【详解】
A．叩：询问；
故选A。
4．下列句子中和课文完全一致的一项是（ ）
A．家贫，无从致书以观看，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
B．余立待左右，援疑质理，俯身低耳以请；
C．寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
D．寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
【答案】C
【详解】
本题考查学生对文言文内容的理解和分析能力。对文言文的字词理解、词句赏析、词语作用、
主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。仔细阅读文章可知，A项中的
“无从致书以观看”，B项里的“余立待左右”，D项里的“寒冬烈风”都与原文不符。故选
C。
5．下列语句有通假字的一项是（ ）
A．至舍，四支僵劲不能动
B．盖余之勤且艰若此
C．凡所宜有之书，皆集于此
D．岂他人之过哉
【答案】A
【详解】
A.“支”通“肢”。
6．对下面句中加点的文言虚词，解释不正确的一项是（ ）
A．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。以：因为。B．以是人多以书假余。以：凭借。
C．且欲与常马等不可得。且：尚且，况且。
D．呼尔而与之，行道之人弗受。之：的。
【答案】B
【详解】
B．句意：因此人们大多把书借给我。以，把。故选B。
7．下列句子中“以”字的用法与例句相同的一项是（ ）
例：余故道为学之难以告之
A．无从致书以观 B．以衾拥覆 C．人多以书假余 D．以中有足乐者
【答案】A
【详解】
例句：以（来）
A．来；
B．用；
C．把；
D．因为；
故选A。
8．下列句子翻译有误的一项是（ ）
A．不敢稍逾约（不敢稍微超过约定的期限）
B．寓逆旅，主人日再食（寄居在旅店里，店主人每天让我吃两顿饭）
C．既加冠，益慕圣贤之道（既然到了成年，更加仰慕古代圣贤的学说）
D．辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷（文辞很顺畅通达。同他论辩，言辞谦和，脸色平易）
【答案】C
【详解】
C．“既”应解释为“已经”。全句的翻译应为“已经到了成年，更加仰慕古代圣贤的学说”；
故选C。
9．下列每句话都体现作者学习生活艰苦的一组是（ ）
①家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。
④故余虽愚，卒获有所闻。
⑤穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
⑥寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
A．①②③④⑤ B．②③④⑤⑥ C．①②④⑤⑥ D．①②③⑤⑥
【答案】D
【详解】
本题可采用排除法。④句写的是作者向人求学后的结果，而非生活的艰苦，这样直接将A、
B、C三项排除掉。故选D。
10．按要求默写填空。
（1）揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：__________。
（2）最能表现作者抄书之苦的句子是：__________。
（3）表明作者“尝趋百里外”求学原因的句子是：__________。
（4）同舍生“烨然若神人”，作者却“略无慕艳意”的原因是：__________。
【答案】 （1）余幼时即嗜学 （2）天大寒，砚冰坚，手指不可屈
伸 （3）益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游 （4）以中有足乐者，不
知口体之奉不若人也。
【详解】
本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默
写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。
解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写
错别字。“嗜”“砚”“慕”都是易错字，注意和形似字、多音字的辨析。
11．解释下列加点词在文中的意思。
（1）余幼时即嗜学 嗜：______
（2）每假借于藏书之家 假借：______
（3）弗之怠 怠：______（4）走送之 走：______
（5）不敢稍逾约 逾约：______
（6）无硕师名人与游 硕师：______ 游：______
（7）援疑质理 援：______ 质：______
（8）色愈恭，礼愈至 至：______
（9）负箧曳屣 屣：______
（10）以衾拥覆 衾：______
（11）烨然若神人 烨然：______
【答案】 （1）爱好，喜爱 （2）借 （3）懈怠，放松
（4）跑 （5）超过约定期限 （6）学问渊博的老师 交
往 （7）引、提出 询问 （8）周到 （9）鞋子
（10）被子 （11）光彩照人的样子
【详解】
考查对文言实词的理解。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的
翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，
还要结合上下文来判断。古今异义词，游：交往。援：提出。质：询问。
阅读《送东阳马生序》，回答问题。
12．解释下列加点词在文中的意思。
（1）媵人持汤沃灌 汤：______
（2）余则缊袍敝衣处其间 敝：______
（3）略无慕艳意 略无：______（4）预君子之列 预：______
（5）假诸人而后见也 诸：______
13．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）俟其欣悦，则又请焉。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
14．作者为什么要写同舍生豪华的生活？
15．从第一段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？
16．思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。
【答案】12． （1）热水 （2）破 （3）毫无，一点也没
有 （4）参与 （5）相当于“之于”
13．（1）等到他高兴了，我就又向他请教。
（2）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
14．用同舍生豪华的生活与自己节衣缩食的艰苦生活作对比，从而表现作者专心致志、以苦
为乐的学习态度。
15．刻苦好学；博览群书；虚心请教。
16．示例：①学习要勤奋刻苦；②对老师要有礼貌，要虚心求教；③要想学有所成，必须克
服困难，做到有恒心，有毅力。
12．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后
根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词
的常用义，还要结合上下文来判断。古今异义词，汤：古义是热水。古今异义词，敝：破旧。
13．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体
意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假
字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。“俟（sì）：等待。以：因为。”几个词是赋
分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
14．考查对对比衬托写法的理解。写同舍生的优越生活与我的“缊袍敝衣”生活的艰苦形成
鲜明的对比，进而突出自己学习勤苦、不慕富贵、专心求学的高尚品质。
15．第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。从借书之难
写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有
所获。从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，
强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。从而得出作者学业有成的原因是：刻苦
好学；博览群书；虚心请教。
16．考查对文本的感悟与理解。围绕勤学苦学，博览群书，尊师好学，家贫嗜学，乐以忘忧
等，言之有理即可。
【点睛】
译文
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约
定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写
完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够
看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名
人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学
生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问
道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一
句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，
脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围
盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同
学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边
佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，
毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤
劳和艰辛大概就是这样。
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，
没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老
师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不
必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德
有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的
过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温
和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要
回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我
的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
17．回答下面问题。
（1）文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？请用简洁的语言概括。
（2）作者记述自己的求学经历时大篇幅地写老师的严厉，作用是什么？
（3）“故余虽愚，卒获有所闻”，作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此句和文中哪句话照
应？
（4）作者写自己求学经历艰难的目的是什么？
（5）请列举两个古人刻苦求学的事迹。
【答案】（1）幼时得书的艰难，成年后求师的叩问之难、路途之艰和生活之苦。
（2）写老师的严厉，衬托作者虔诚和恭敬的学习态度，突出作者求师的艰难。
（3）不愚笨，这是作者自谦的说法，旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和
“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”相照应。
（4）目的是劝勉马生不要辜负良好的学习条件，要刻苦读书，以期有所成就。
（5）示例：①东周时，苏秦读书欲睡，用锥刺股。②西汉时，孙敬昼夜苦读，以绳系头发悬
屋梁。③西汉时，匡衡勤学无烛，凿壁偷光读书。④晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火
虫照明读书。⑤晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。（举出两例，符合题意即可）
【详解】
（1）考查对文章内容的概括能力。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且
艰”的好学精神。从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管
天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，
恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所
得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。概括时注
意语言要简明。
（2）考查对侧面衬托的理解。文中写作者求师艰难的句子“尝趋百里外，从乡之先达执经叩
问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以
请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”可见其作者
求师的诚恳、虔诚、恭敬的态度，从侧面表现求教的艰辛和作者对知识的渴求。（3）考查文中照应的句子。第一问很好回答。宋濂不愚笨。虽然作者谦虚地说自己“故余虽
愚”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。第二问言外之意是说自己并不是天才，
所以能取得现在的成绩，都是勤奋苦学的结果。与下文“其业有不精、德有不成者，非天质
之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”相照应。
（4）此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，
但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字
里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。
（5）开放性试题，符合要求即可。如，悬梁刺股；囊萤映雪；闻鸡起舞。
【点睛】
译文
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约
定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写
完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够
看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名
人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学
生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问
道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一
句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，
脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围
盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同
学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边
佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，
毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤
劳和艰辛大概就是这样。
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，
没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老
师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不
必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的
过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马
生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温
和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要
回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我
的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
培优第二阶——拓展培优练
●课内重点语段阅读
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大
寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余
因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执
经叩问。先达德隆望重，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾
耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，
卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至
舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以裘拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥
滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱樱宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤
且艰苦此。今虽髦老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐
备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下
而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有
之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之
卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以
为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将
归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
18．解释下列句子加点词的意思。
（1）又患无硕师名人与游( )（2）尝趋百里外( )
（3）父母岁有裘葛之遗( )
19．用现代汉语翻译下面句子。
（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。
（2）凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
20．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文以记叙为主，兼用描写议论。如用“深山巨谷”“穷冬烈风，大雪深数尺”等描写来
渲染烘托，用议论句“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”来突出中心。
B．作者记述自己的求学经历，却极写老师的严厉，目的是用反衬的手法，以突出自己求师的
诚恳，生动地表现了求知的虔诚和恭敬的态度。
C．作者“缊袍敝衣”与“同舍生皆被绮绣”作对比，衬托出自己生活的艰辛，“以中有足
乐”体现了作者不畏生活艰难、刻苦读书的精神追求和思想寄托。
D．作者通过现身说法表明：知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。写本文的目
的，是为了向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛。
【答案】18． （1）担心，忧虑 （2）快步走 （3）给予，赠送
19．（1）有时遇到他训斥，我的表情（脸色）更加恭顺（恭敬），礼节更加周到，不敢说出
一句话来辩解。
（2）凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我那样用手抄录，向别人借然后才能
看到了。
20．D
18．本题考查文言实词。
(1)句意为：又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往。患，担心、忧虑。
(2)句意为：曾快步走到百里之外。趋，快步走。
(3)句意为：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗，给予、赠送。
19．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)叱咄，训斥、呵责。色，神色。
愈，更加。至，周到。以，来。复，回答。(2)凡，凡是。宜，应该。皆，都。第二个“之”，用在主谓之间，不译。假，借。
20．本题考查对文本内容的理解。D．作者写作此文的目的是为了勉励马生像自己一样刻苦学
习，而不是“向人们展示自己成长之路的曲折与艰辛”。故选D。
【点睛】
译文：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约
定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写
完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够
看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名
人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满
了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，
低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；
等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大
雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热
水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的
美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着
白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处
于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如
人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身
于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，
天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，
没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老
师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不
必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德
有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的
过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温
和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要
回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我
的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大
寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余
因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执
经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾
耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，
卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至
舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥
滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤
且艰若此。
21．解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）走送之 走( )
（2）礼愈至 至( )
（3）未尝稍降辞色 辞色( )
（4）腰白玉之环 腰( )
22．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）负箧曳屣行深山巨谷中。
23．下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ）
A．选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B．虽然作者幼时“无从致书以观”，但不敢稍逾约的守信和弗之怠的坚持使他得以遍观群书
C．极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。
D．作者写穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比，突显作者对口体之奉不如人也的毫不在意和
学习的勤奋刻苦。
24．自古以来，中华民族就有“崇智尚学”的优良传统。阅读下面的链接材料并结合上文，
说说宋濂和纪昌学有所成的共同原因及其各自表现。（答出两点即可）
【链接材料】
纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬①，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机
②下，以目承牵挺③。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫，飞卫曰：“未也，必学视
而后可。视小如大，视微如著④，而后告我。”昌以氅悬虱于牖⑤，南面而望之。旬日之间，
浸⑥大也。三年之后，如车轮焉。以睹余物皆丘山也。乃以燕角之弧朔蓬之竿射之，贯虱之心
而悬⑦不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺⑧曰：“汝得之矣！”
（节选自《列子·汤问》）
注：①[瞬]眨眼睛。②[机]织布机。③[以目承牵挺]用眼睛盯着织布机的踏板。④[著]明显。
⑤[以氅悬虱于牖]用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上。⑥[浸]渐渐地。⑦[悬]悬挂虱子的牛毛。
⑧[拊膺]拍胸。
【答案】21． 跑 周到 言辞和脸色 在腰间佩戴
22．（1）曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。
（2）背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。
23．A
24．示例一：①嗜学（勤奋刻苦好学）②宋濂喜欢学习，幼时借书抄书读，成年后去百里外
求师问学；③纪昌好学体现在他追随名师飞卫学习射箭，三年苦练目力，经过几年坚持不懈
的努力练习，终于成为射箭高手
示例二：①尊师重教。②宋濂去百里外求师，对老师十分地尊敬。③纪昌听从老师的教导，
按照老师的要求，勤学苦练。
【分析】
21．
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用
法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：跑着送还人家。走：跑。
（2）句意：礼节更加周到。至：周到。
（3）句意：他的言辞和态度从未稍有委婉。辞色：言辞和脸色。
（4）句意：腰间挂着白玉环。腰：名词作动词，在腰间佩戴。
22．
本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：
（1）尝：曾经；趋：快步走、赶着向前走；乡之先达：乡里有道德学问的前辈；执经叩问：
拿着经书请教。
（2）负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子；深山巨谷：深山峡谷。
23．
A.“目的是勉励马生成为德才兼备的人”表述不正确。
《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚
心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太
学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的
高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
故选A。
24．
本题考查理解分析能力。
从选段“余幼时即嗜学……余因得遍观群书”“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……卒获
有所闻”“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知……余则缊袍
敝衣处其间……不知口体之奉不若人也”知，宋濂青少年时期喜欢学习，能勤奋刻苦好学，
这是宋濂学有所成的重要原因；
从链接材料“纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺”“昌以氅悬虱于牖，南面而望之。旬
日之间，浸大也”等知，纪昌追随飞卫学习射箭，三年苦练目力，经过几年坚持不懈的努力
练习，终于成为射箭高手。故勤奋好学也是纪昌学有所成的重要原因。
另外，从选文“立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢
出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”知，宋濂去百里外求师，对老师俯下身子，侧着耳朵恭
敬地请教，同时态度恭顺，礼节周到，他最终获得不少教益，能尊师重教功不可没；从链接
材料知，纪昌听从老师飞卫的教导，按照飞卫的要求，苦练目力，最终成为神箭手，能尊师重教是他成功的又一重要原因。
综上分析，概括作答即可。
【点睛】
参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，
计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，
也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人
都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于
不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前
辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着
陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥
责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。
所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的
寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍
的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供
应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠
宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；
我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以
不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
【链接材料】有个叫纪昌的人，又向飞卫学习射箭。飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，
然后再谈射箭的事。”纪昌回到家中，仰面躺在他妻子的织布机下，用眼睛紧盯着踏板练习
不眨眼睛。二年以后，即使用锥子尖刺到他的眼皮上，他也不会眨一下眼睛。纪昌把这事告
诉了飞卫，飞卫说：“这还不够，还必须要学会看东西才行。要练到看小物体好像看大物体
一样清晰，看微小的物体好像看明显的物体一样清楚，然后再来告诉我。”纪昌用牦牛的毛
系住虱子悬挂在窗户上，面向南方望着它。十天之后，虱子在他眼中渐渐变大了。三年之后，
虱子看起来像车轮那么大。再用眼睛看其他物体，都像山丘一样大了。于是用燕国牛角做的
弓，北方蓬竹做的箭杆，射那只悬挂着的虱子，箭穿透了虱子的心，而悬挂它的牛毛却没有
断。纪昌把这事告诉了飞卫，飞卫高兴地跳起来拍着胸脯说：“你已经掌握了射箭的诀窍啊!”
●课后拓展阅读
阅读下文,完成各题。
古人读书贵精不贵多①。非不事多也，积少以至多，则虽多而不杂，可无遗忘之患。此其道如
长日②之加益，而人颇不觉也。是故由少而多，而精在其中矣。一言以蔽③之：无间断。间断
之害，甚于不学。有人于此，自其幼时嬉戏无度，及长，始知向学，深嗜笃好，人虽休吾弗
休，人将卧吾弗卧，不数年便可成就。苏明允④年二十七才大发愤，谢其往来少年⑤，闭户
读书，卒为大儒 , 此可证⑥。 若悠悠忽忽⑦，一曝十寒，人生几何，凡所谓百年者皆妄⑧也。
必也甫⑨离成童⑩，即排岁月次第 ,以中下之资自居,每日限读书若干。一岁之中,除去庆唁祭
⑪
扫交接游宴之事,大率以二百七十日为断。此二百七十日中，须严立课程，守其道而无变，十
年之间经书可毕。且如此绳绳 不已，则资之钝者亦敏。而书可渐增。再加十年，子史古文
⑫
俱渐次可毕矣。
（选自《寒灯絮语》）
【注释】①非不事多也：不是不愿意多读。②长日：漫长的白天。③蔽：概括。④苏明允：
苏洵,北宋文学家。⑤少年：古称青年男子。⑥证：验证。⑦悠悠忽忽：虚度时光。⑧妄：荒
诞,无根据。⑨甫：始,才。⑩成童：十五岁以上为“成童”。⑪岁月次第：时间顺序，这里指
规划时间。⑫绳绳(mǐn mǐn)：绵绵不绝的样子。
25．解释下面句中加点词。
(1)及长,始知向学 __________ (2)卒为大儒 ________________
26．翻译下面句子。
(1)则虽多而不杂，可无遗忘之患。
(2)间断之害，甚于不学。
27．文中画线句子使用了哪种说理方式？阐述了什么道理？
28．文中所讲的读书求学方法你是否赞同？请结合《送东阳马生序》的内容谈谈你的看法。
【答案】25． 及：等到 卒：终于
26．(1)那么即使多却不混杂，可以没有遗忘的忧虑了。
(2)间断的危害，比不学还要严重。
27．举例论证。阐述了即使年纪大，但只要勤奋刻苦，终将有所成就的道理。
28．赞同。《送东阳马生序》的作者宋濂就是读书贵在坚持的典型例子。宋濂家贫，无书可读，他只好借书、抄书供自己阅读，天寒地冻不敢懈怠。进入学舍，其他人穿着光鲜亮丽，
宋濂不受这些影响，坚持读书，最终学有所成，成为一代名儒。他的读书求学方法与文中所
讲读书贵在坚持是一致的。
25．
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用
法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：等到长大了，才知道学习。及：等到；
（2）句意为：最终成为有学问的人。卒：终于。
26．
本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出
关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：则：那么。虽：即使。杂：杂乱。患：缺陷。
（2）重点词语：之：的。害：坏处，甚：厉害。于：比。
27．
本题考查论证方法及作用。
根据画线句“苏明允年二十七才大发愤。谢其往来少年，闭户读书，卒为大儒，此可证”中
的““苏明允”“此可证”可知，运用了举例论证的论证方法；结合“有人于此，自其幼时
嬉戏无度，及长，始知向学，深嗜笃好，人虽休吾弗休，人将卧吾弗卧，不数年便可成就”
可知，有力地论证了即使年纪大，但只要勤奋刻苦，终将有所成就的道理。
28．
本题考查看法。应先答“赞同”，然后，结合《送东阳马生序》的内容谈出理由。
根据选文“间断之害，甚于不学”“一岁之中,除去庆唁祭扫交接游宴之事,大率以二百七十日
为断。此二百七十日中，须严立课程，守其道而无变，十年之间经书可毕”等可知，本文观
点为学习贵在坚持。《送东阳马生序》中宋濂自幼家贫，无书可读，他只能“假借于藏书之
家，手自笔录”，天寒地冻也坚持这样做。进入学舍学习，其他人穿的光鲜亮丽，吃的山珍
海味，宋濂不受这些影响，坚持读书，用他自己的话说“勤且艰如此”，最终学有所成，成
为一代名儒。他的读书求学的方法与文中所讲读书贵在坚持是一致的。
【点睛】
参考译文
古代先贤读书，注重求精而不求多。不是不愿意多读，是注重积少而成多，这样即使多读也不杂乱，可以免去遗忘的缺陷。这种方法如同长年累月地不断增加益处，而自己还不一
定感觉得到。所以本着积少成多的原则去读书，精读的精神就能在其中体现出来。用一句话
来概括就是；读书不要间断。间断的坏处比不学还要厉害。有这样的人，幼小的时候贪图玩
耍游戏没有节制，等到长大了，才知道学习，并且深深地爱上学习，即使别人休息了我也不
休息，别人睡觉了我也不睡觉，不过几年就有所成就了。苏洵年龄二十七岁才开始发奋，谢
绝与自己往来的朋友，关起门来读书，最终成为有学问的人，这个故事可以验证。如果虚度
光阴，一曝十寒，人生短促日月如梭，即使活到百岁也是没有用处。一定要在十五岁时就规
划自己的时间，用中下等天资自我定位，每天限定自己读书的篇数。一年当中，除去庆贺、
吊唁、祭祖、扫墓以及与朋友交往宴会之类的事所占的时间，大概自己所支配时间是二百七
十天作为评判标准，这二百七十天中，必须严格订立课程，遵守读书的方法不改变，用十年
时间，所有的经书都能读完。像这样日复一日，绵绵不停，天资迟钝的人也会变得聪敏。所
读书可以逐渐增加。再加上十年时间，诸子百家、史学等古文都可以逐渐读完。
阅读下面的文段，完成下面小题。
朱熹，字元晦，徽州婺源人。始，熹少时，慨然有求道之志。父松病亟①，尝属熹曰：
“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲三人，学有渊源，吾所敬畏，吾即死，汝往从之，
而惟其言之听。”故熹之学既博求之经传，复遍交当世有识之士。延平李侗老矣，尝学于罗
从彦，熹归自同安②不远数百里徒步往从之。
尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究
圣贤之经训。熹没③，朝廷以其《大学》《论语》《孟子》《中庸》训说④立于学官。
（节选自《宋史·朱熹传》，有删改）
【注释】①亟（jí）：危急。②同安：地名。③没：同“殁”，死。④训说：训释解说。
29．用“/”给下面句子断句。（画两处）
熹 归 自 同 安 不 远 数 百 里 徒 步 往 从 之
30．用现代汉语翻译下面的句子。
吾即死，汝往从之，而惟其言之听。
31．请结合选文内容说说我们应该学习朱熹哪些求学精神（至少两点）。
【答案】29．熹归自同安/不远数百里/徒步往从之
30．我就要死了，你去跟从他们学习，而且要听从他们的话。31．①从小喜欢学习或树立求学的远大志向。②师从有道德、有学问的人，并虚心求教。③
结交有识之士（名士），不远百里，勤勉地向他人学习。（答出两点即可，意思对即可。）
29．
考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然
后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
语句“熹归自同安不远数百里徒步往从之”的意思是：朱嘉从同安卸任归来，不惜远行几百
里。徒步前往李侗处从学拜师。根据句意，正确的句读是：熹归自同安/不远数百里/徒步往
从之。
30．
本题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须
翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。
在此题中，要注意“即（即使）、从（跟从）、惟（只）”的意思，必须翻译出来。
31．
考查对文章内容的理解和概括。
在理解文意的基础上分析概括作答。从“熹少时，慨然有求道之志”可以看出，朱熹从小喜
就树立求学的远大志向。
从“熹之学既博求之经传，复遍交当世有识之士”可以看出，朱熹向有道德、有学问的人学
习。
从“尝学于罗从彦，熹归自同安，不远数百里，徒步往从之” 可以看出，朱熹虚心向他人学
习，不畏艰辛。据此从求学的角度概括作答。
【点睛】
参考译文：
朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。当初，朱熹年少的时候，慷慨激昂有追求道义
的志向。父亲朱松病情危急时，曾经嘱托朱熹说:“籍溪人胡原仲、白水人刘致中、屏山人刘
彦冲三个人，学问有渊源根底，我一向尊重敬畏他们，我就要死了，你去侍奉他们，而且要
完全听从他们的话。”因此，朱熹的学问既能广泛地求索于儒家经典，又能普遍地结交当代
的饱学有识之士。延平人李侗老了，曾经向罗从彦学习，朱嘉从同安卸任归来，不惜远行几
百里。徒步前往李侗处从学拜师。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤
思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。朱熹死后，
朝廷把他的《大学》《论语》《猛子》《中庸》训释解说的书作为学校的教材。
阅读选文，完成小题。
【甲】
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至
舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥
滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤
且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
予尝有幽忧之疾。退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引①。久而乐之，
不知其疾之在体也。夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽。操弦骤作，忽然变
之急者凄然以促缓者好然以和。喜超哀乐，动人必深。其能听之以耳，应之以手，写②其幽思，
则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君③，好学有文，累以进士举，不得志。为尉于剑浦④。区区在东南数千里外，是
其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，
居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其
行，进琴以为别。
（选自欧阳修《送杨宾序》，有删减））
注：①宫声数引：几首乐曲。宫，与下文中的“羽”同为古代五音之一。②写：宣泄。③杨
君：即杨寘（zhì）。④剑浦：今福建南平。
32．下列句中加点词的意思和用法相同的一组是（ ）
A．以多疾之体 当余之从师也（《送东阳马生序》）
B．而南方少医药 蹴尔而与之（《鱼我所欲也》）
C．予尝有幽忧之疾 未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）D．为尉于剑浦 乡为身死而不受（《鱼我所欲也》
33．用现代汉语翻译下面句子。
（1）久而乐之，不知其疾之在体也。
（2）然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。
34．请用“/”给下面句子断句。（断两处）
忽 然 变 之 急 者 凄 然 以 促 缓 者 舒 然 以 和
35．甲、乙两文同为赠序，都是作者通过自身经历劝勉他人，两篇赠序劝勉的目的有什么不
同？（用自己的话概括回答）
【答案】32．C
33．（1）长时间之后，我感受到了弹琴的快乐，不觉得身体有疾病。
（2）然而要平静他的心思，疗养他的疾病，那么弹琴也能收到一点好处吧。
34．忽然变之/急者凄然以促/缓者舒然以和
35．【甲】文：专心学习、勤奋刻苦
【乙】文：通过弹琴来平和心态、治愈疾病。
【分析】
32．
本题考查一词多义。
A.结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性；
B.连词，表转折，却/连词，表修饰；
C.副词，曾经/副词，曾经；
D.动词，担任/介词，为了；
故选C。
33．
本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
（1）重点字词：久，长时间；乐，以……为乐；疾，疾病。
（2）重点字词：然，然而；欲，想要；平，平静。以，来；于，对于；得，益处。
34．
本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。“急
者凄然以促”与“缓者舒然以和”句式结构一致，都是形容声调的变化，故“急者”之前和
“缓者”之间都应断开。本句句意为：声调便随着情感的变化而变化：声音急促的，显得很
凄惨；声音和缓的，显得很舒畅。故断句为：忽然变之/急者凄然以促/缓者舒然以和。
35．
本题考查理解文章主旨的能力。
结合甲文内容，从“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤
皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人
日再食，无鲜肥滋味之享”可知，作者劝勉马生勤奋刻苦、专心学习；结合乙文内容，从
“然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”可知，作者劝勉杨君通过弹琴平和心态、调养身
体。
【点睛】
参考译文：
【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着
猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。
服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每
天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带
和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一
样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，
所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。
【乙】我曾经得了忧劳的病症。退下来闲居，没有医治好。不久向朋友孙道滋学习弹琴，学
习了几首乐曲。长时间之后，我感受到了弹琴的快乐，不觉得身体有疾病。弹琴作为一种技
艺，是很小的。等这种技艺到了极点，大的是宫调的声音，小的是羽调的声音。按着琴弦迅
急弹奏，声调便随着情感的变化而变化：声音急促的，显得很凄惨；声音和缓的，显得很舒
畅。喜、怒、哀、乐的情绪，一定会深深地打动听者的心弦。它能够凭耳朵听出来，能够随
手弹出来。如果宣泄忧郁的情思，那么感动人心，也是极为深切的。
我的朋友杨君，喜欢研究学问，很会写文章，屡次参加进士考试，都不得志。（后来）在剑
浦担任县尉。小小的剑浦在东南方几千里以外，这样，他心里确实有不平之处。并且（他）
从小（身体）又多疾病，可是南方又缺少名医良药，风俗与家乡不同。以他多病的身体，抱
着不平的心态，生活在风俗不同的地方，哪里能够长久地沉闷下去呢？但是要平和他的心态，调养他的疾病，那么弹琴也能够有一点好处吧。因此我写了这篇谈琴的文章来给他送行，把
琴赠给他当作临别的纪念。
培优第三阶——中考沙场点兵
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不
知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，
无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨
然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖
余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，往借不与，归而形诸梦。其切如是。故
有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，
而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇
张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
（节选自袁枚《黄生借书说》）
36．解释下列加点词在文中的意思。
（1）穷冬裂风 穷冬：______
（2）至舍，四支僵劲不能动 舍：______
（3）腰白玉之环 腰：______
（4）故有所览，辄省记 辄：______
（5）为一说，使与书俱 为：______
37．下列各项中的加点词意义与用法不相同的一项是（ ）
A．当余之从师也/惟予之公书与张氏之吝书若不相类B．归而形诸梦/乃记之而去（《小石潭记》）
C．以衾拥覆，久而乃和/以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
D．然则予固不幸而遇张乎/然则北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》）
38．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
（2）然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
39．【甲】【乙】两文都运用了何种写作手法？试作具体分析。
40．结合【甲】文宋濂早年求学的故事，说说【乙】文中“少时之岁月为可惜”给你的启示。
【答案】36． （1）深冬，隆冬 （2）学舍、书馆 （3）用作动
词，在腰间佩戴 （4）就 （5）作，写
37．C
38．（1）（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
（2）这以后我才感叹借书的人用心专一，而小时候的时光是多么值得珍惜啊！
39．两文都运用了对比手法。【甲】文重点将自己从师学习时的条件之艰苦与同舍生的奢华
作对比；【乙】文既有“我”少时借书读之专与长大后藏书多而读书少的对比，也有黄生与
自己在借书这件事上彼此不同遭遇的对比。
40．示例：宋濂早年向别人借书并亲手抄写，不辞路途遥远向名师请教，正是因为这样的勤
奋努力才有后来的成就。我们现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年，因此更应当珍惜
时光，努力学习。
36．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后
根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词
的常用义，还要结合上下文来判断。词类活用词，腰：用作动词，在腰间佩戴。
37．A放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。B表顺承。D既然这样，那么。C项“以”，
介词，分别为“用”和“凭借”之意。
38．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体
意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假
字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。“逆旅：旅店。日：每日。然后：既然这样，那么。”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。
39．考查对对比写法的理解。两文都运用了对比写法，甲文，写当代太学生学习条件的优越，
与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍
之供”是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，
“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当
今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未
精，德有未成。乙文，课文为了论证“书非借不能读也”这一观点，作者从三个方面作了对
比。这三个方面的对比是（1）藏书（物）者和借书（物）者对书的不同态度和心理的对比；
（2）“我”幼时遇张氏吝书之不幸与黄生遇“我”公书之幸的对比；（3）“我”年少时借
书苦读与做官后有书不读的对比。
40．考查对文章主旨的理解。“少时之岁月为可惜”意思是“自己少年时候的时光是（多
么）值得珍惜的啊!”甲文中的宋濂青少年时代，面对求学求师的艰难，都能一一克服，才有
后来的成就。我们现在的学习条件要远远优于宋濂、袁枚当年，因此更应当珍惜时光，努力
学习。
【点睛】
参考译文
甲，当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达
几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用
被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享
受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，
左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之
间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我
的勤劳和艰辛大概就是这样。
乙，我小时候爱好读书,但家里穷,很难得到书读。有个姓张的人家藏书很多,我前往借阅,他不
借给我,回来以后我梦中还出现向他借书的情景。那种迫切求书的心情,竟然达到这样的程度。
因此,只要看过的书就认真地去领会,牢牢地记在心里。做了官以后,官俸花掉了,书籍买来了,到
处都堆放满了。(由于长期不翻阅,)白色的蛀虫和灰色的虫丝时常沾满书本。这以后我才感叹
借书的人用心专一,而小时候的时光是多么值得珍惜啊!
如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷,他借书苦读也像我从前一样;只是我慷慨借书给人和张氏吝惜自己的书,舍不得借给人,这一点大不相同。既然如此,那么是我不幸碰上张氏呢,还是黄生
有幸而遇到我呢?懂得借到书的幸运和借不到书的不幸,那么他读书一定很专心,而他还书也一
定迅速。
(我)写了这一篇(借书)说,把(它)和书一起(交给黄生)
（2022年吉林省中考语文真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大
寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余
因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执
经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾
耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，
卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至
舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥
滋味之享，同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也。盖余之勤
且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐
备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
求业之精别无他法日专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也，吾掘井多而无泉可饮，
不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断
不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，
则须专守一经；志在作制义，则须专看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体
诗亦然，作试帖亦然，万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣。
（节选自曾国藩《曾国潘家书》）
41．下列表述不正确的一项是（ ）
A．“序”是一种文体，分为书序和赠序。《送东阳马生序》是一篇书序。
B．古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人。C．古代一般称“有才德的人”为“君子”，“犹幸预君子之列”中的“君子”则指有官位的
人。
D．“缀公卿之后”“四海亦谬称其氏名”中“缀”和“谬称”皆为谦辞。
42．下而句中加点词语解称不正确的一项是（ ）
A．无从致书以观 致：得到 B．援疑质理 质：询问
C．媵人持汤沃灌 汤：菜汤 D．右备容臭 臭：香气
43．用“/”给【乙】文中画线句子断句。（限两处）
求 业 之 精 别 无 他 法 日 专 而 已 矣。
44．把下面句子翻译成现代汉语。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
45．请从描写角度品析下面句子的表达效果。（任选其一作答）
（1）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
（2）四支僵劲不能动。
46．【甲】【乙】两文作者均意在“劝学”，他们“劝学”的方式有何不同？
47．在读书求学方面，【甲】【乙】两文带给你哪些启示？
【答案】41．A
42．C
43．求业之精/别无他法/日专而已矣。
44．我多次挖井却没有水可以喝，是没有(做到)专一的过错(啊)。或“我挖井多次却没有水可
以喝，是不专一的过错。”
45．(1)“大寒”“冰坚”写出天气酷寒，突出抄书之苦。或“通过环境描写，写出天气酷寒，
突出抄书之苦。”或“写出抄书之苦。”
(2)“僵劲”“不能动”形象地写出肢体因受冻而僵硬的状态。或“生动形象地写出受冻之状，
突出求学之艰。”
46．[甲]文现身说法或“以事实为例”或“运用对比手法”等。[乙]文讲道理或“引用谚语”
或“运用比喻阐述道理”或“举例说理”等。
47．酷爱学习，勤奋刻苦，虚心求教(谦恭求教)，珍惜优越的学习条件，有明确的目标，有远
大的志向。不慕虚荣，意志坚定，专心致志等。41．
A．《送东阳马生序》是一篇赠序，不是书序。故选A。
42．
C．句意：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤，热水。故选C。
43．
考查断句。句意为：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。“求
业之精”是主语部分，“别无他法”是谓语部分。“日专而已矣”是“求业之精”的具体方
法。故断句为：求业之精/别无他法/日专而已矣。
44．
考查翻译句子。而，表转折，却；专，专心，专一；咎，过错，过失。
45．
考查句子赏析。
（1）“天大寒，砚冰坚”是环境描写，突出了环境的极度寒冷，表现了作者抄书之苦，从侧
面表现了作者读书求学意志的坚定。
（2）“僵劲不能动”的意思是僵硬动弹不得，生动形象地表现了作者“负箧曳屣行深山巨谷
中”，去异地求师，因为天气寒冷，衣着单薄，到达旅馆后肢体因受冻而僵硬的状态，表现
了作者求学的艰难，从侧面表现了作者求学意志的坚定与学习的刻苦。
46．
考查比较阅读。
甲文：作者主要讲述了自己以幼时、加冠以后刻苦求学的经历，讲述自己克服了无书无师的
困难，最终学有所成的经过。以事实为例，现身说法，勉励马生珍惜优越的学习条件，刻苦
学习。第二段中的“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，
烨然若神人；余则温袍敞衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”
又运用对比的手法，强调读书中以让人忘记境遇的困顿，享受到学习的快乐，借以勉励马生。
乙文：甲文引用谚语“艺多不养身”，运用比喻“吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也”，向
诸弟说明了“学习贵专”的道理。“如九弟志在习字……。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜
否？……万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣”则列举了诸弟的实例，举例说理，说明
学习务必专一，不专则“则必一无所能”的道理。
47．
考查阅读启示，开放类试题，言之成理。从甲文中的“余幼时即嗜学”可得：要酷爱学习。
从“手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可得：要勤奋刻苦。
从“录毕，走送之，不敢稍逾约”可得：要讲求诚信。
从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以
复；俟其欣悦，则又请焉”可得：要虚心求教(谦恭求教)。
从“余则温袍敞衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者、不知口体之奉不若人也”可得：要
从学习中获得真正的快乐，不慕虚荣，意志坚定
从乙文中的“求业之精别无他法日专而已矣”可得：学习一定要专心致志。
【点睛】
参考译文：
甲：我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手
抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和
伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有
很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，
又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学
问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他
大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去
请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的
寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍
的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供
应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠
宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；
我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以
不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，
没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之
后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的
人呢？
乙：寻求学业之精深，没有别的办法，说的就是要“专一”研究罢了。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专
的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法，也不
必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。
至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有？如有志于探寻古代经典
之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，
就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此，
千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。
（2022年浙江省舟山市中考语文试卷）48．文言文阅读。
【甲】
与人书（六）①
顾炎武
生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江东，得无有
陨获③之叹乎？昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉？”此言非也。
夫子“归与归与”④，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。
[注释]①选自《亭林文集》。《与人书》是一组顾炎武与友人讨论治学方法、文学、历史等
的学术短札。顾炎武，明末清初思想家、文学家。②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。
③陨获：文中指丧失志气。④归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去
讲学的感叹。
【乙】
送东阳马生序（节选）
宋濂
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至
舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥
滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
(1)结合语境，解释下列句中加点词的意思。①复书曰________
②未尝一日忘天下也________
③媵人持汤沃灌________
(2)小嘉与小舟在理解《与人书》中“拙诗”一词时有了困惑，请你参与讨论。
小嘉：“得拙诗”的意思是“赤豹读了一首拙劣的诗”。
小舟，我感觉不对，“拙诗”在这里不应该这样理解。
你：是的，“拙诗”不是指“拙劣的诗”，理由是_______。
(3)[甲][乙]两文主旨都是劝学，两文劝说方式各有特点，请简要分析。
(4)文化需要传承，读了[甲][乙]两文，你汲取了那些关于学习的有益启示？请结合文本内容和
自身体验，谈谈你的阅读感悟。
【答案】(1) 书信 没有，不曾 热水
(2)史可程读的是顾炎武的诗。是顾炎武自谦的说法，就是让大家看自己的诗的时候，说自己
的诗不太好。
(3)[甲]顾炎武用孔子晚年不忘学习的例子，来劝说人们年龄大了也需要不断地学习。【乙】
宋濂则直接从自身学习经历说起，叙述自己青少年时代求学的艰难和成年后求师学习的经历，
以此勉励马生刻苦读书。
(4)人要活到老学到老，树立终身学习的观念；学习要勤奋、刻苦、专注。
(1)
本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
①句意：给我回信说。书：书信。
②句意：没有一天忘记关心天下大事。未尝：没有，不曾。
③句意：仆人拿来热水给我浇洗。汤：热水。
(2)
本题考查对重点词语的理解。
根据【甲】文“昔在泽州，得拙诗，深有所感”可知，过去在泽州的时候，是史可程得到作
者（顾炎武）的一首诗，“拙诗”意为拙劣、不好的诗，在这里是作者自谦的说法。
(3)
本题考查对文章内容的理解。【甲】文：根据“‘老则息矣，能无倦哉？’此言非也。夫子‘归与归与’，未尝一日忘天
下也。故君子之学，死而后已”可知，这里是用孔子晚年对学习的态度，来劝说人年龄大了
也要学习。
【乙】文：根据“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲
裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日
再食，无鲜肥滋味之享”可知，作者在这里描述了自己过去在艰苦的环境和条件下刻苦学习
的亲身经历，劝勉当时的马生要利用好的学习条件，要刻苦读书，以期有成。
(4)
本题考查谈启示和感悟。
根据【甲】文“‘老则息矣，能无倦哉？’此言非也。夫子‘归与归与’，未尝一日忘天下
也。故君子之学，死而后已”可知，作者非常认可孔子晚年对学习的态度，并以此来劝说人
年龄大了也要学习。由此受到的启示是：活到老学到老，终身学习很有必要。
【乙】文宋濂用自己勤奋读书的经历来勉励马生，“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以
中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，作者告诉马生要刻苦学习，精神的富足才是最
重要的。由此受到的启示是：学习贵在勤奋，要不断用知识来充实自己。
阅读感悟：根据【甲】文“故君子之学，死而后已”可知顾炎武劝说友人要终身学习，这让
我想到我们在日常的学习中也应要有好学的精神，不光是学习书本知识，还应该博览群书，
不断丰富自己的知识储备；根据【乙】文“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐
者，不知口体之奉不若人也”可知，只要内心想要学习，就不会受到外在环境的影响，这也
适用于我们，在日常的学习生活中，我们不应和其他人在物质上进行攀比，物质的富足不是
真正的富足，只有精神的满足才是真正的富足。
【点睛】
【参考译文】
【甲】有生以来所认识了解的朋友，因为贫穷或衰老而渐渐丧失志气的人，十个人中就有七
八个。史可程是一位君子，长时间居住在江东，有没有丧失志气的感叹呢？过去在泽州的时
候，得到我的一首诗，读后深有感触，于是给我回信说：“年纪大了就要休息了，难道能没
有倦怠吗？”这句话说得不对。孔子感叹“回去吧，回去吧”，不曾有一天忘记天下大事。
所以君子的学习，直到死了才会停下来。
【乙】当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，
大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩
的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂
着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服，
在他们之间，对他们毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的
不如人家。
（2022年四川省达州市中考语文真题）
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大
寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余
因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执
经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾
耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，
卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至
舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥
滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神
人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤
且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐
备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下
而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有
之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，
则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为
贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归
见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。
（宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
（吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗
碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，
亦杂置左右。
甫②晨起，即科头③，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙④，据
坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或
怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，
罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。
婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未
食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内
子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽
寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不
窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。
（郑日奎《醉书斋记》，有删改）
【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才，刚。③科头：不戴帽子，光着头。④帙（zhì）：原
意是包书的套子，因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器，此指时间。午：午夜，半夜。⑥
烂漫：坦率自然貌。
49．下列加点词的解释有误的一项是（ ）
A．烨然若神人 烨然：光彩鲜明的样子
B．余故道为学之难以告之 故：故意
C．琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右 左右：旁边D．惟内子时映帘窥余，得间始进 间：间隙、空隙
50．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．当余之从师也 一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属
B．于堂左洁一室，为书斋 中轩敞者为舱
C．假诸人而后见也 或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责
D．以中有足乐者 以其境过清，不可久居，乃记之而去
51．下列说法有误的一项是（ ）
A．【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，
有所成就。
B．【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至
忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。
C．【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，
而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。
D．【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面
烘托了主人潜心读书的形象。
52．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
（2）或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔。
53．梁启超说：“尽得大的责任，就得大快乐：尽得小的责任，就得小快乐，你若是要躲，
倒是自投苦海，永远不能解除了。”作为一个社会人，角色身份不同，责任也不同，那么作
为中学生的你应尽的责任是什么呢？请联系【甲】【乙】文段内容谈谈你的看法。
【答案】49．B
50．D
51．C
52．（1）马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。（2）甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔。
53．作为一名中学生我们的职责是好好学习，无论遇到什么样的困难与挫折，都不能将学习
放下，应该像宋濂学习，遇到任何艰苦的环境仍然可以坚持学习；也要像乙文的作者那样读
书时能够专心致志，心无旁骛，热爱读书。
49．
本题考查文言实词的含义。
B.有误，“余故道为学之难以告之”意为“我特地将⾃⼰治学的艰难告诉他”；“故”意为
“特意”，所以选项错误。故选B。
50．
本题考查字词的含义。
A.之：取消主谓结构独立性/这；
B.为：作为/是；
C.而：顺承关系/修饰关系；
D.以：同为“因为”；
故选D。
51．
本题考查文言文章的理解。
C.有误，根据文章内容可知“太学生”是优越的学习条件，而作者求学是艰辛的，所以这是
两种不同的情况，应该是反比，而不是正比；同样作者和马生同为刻苦学习之人，由“自谓
少时用心于学甚劳”可知如此，所以是想类似的情况，应该为正比，而非反比。所以选项错
误。故选C。
52．
本题考查文言文的翻译。注意以下字词的含义即可：
（1）谒：拜访；贽：礼物；辞：文辞；
（2）或：有时；箸：筷子；
53．
本题考查拓展应用能力。
梁启超的话告诉我们应该什么样的身份承担什么样的责任，根据题目可知作为中学生应该承
担什么样的责任，同时还要根据文章的内容进行回答。
示例：作为中学生，我们阅读完甲乙两篇文章，有了刻苦学习的动力，虽然我们现在只是学生的身份，但是我们仍然可以通过承担自己的学习责任，更好地为未来承担社会责任做准备。
好好学习，才可以更好地承担责任。
【点睛】
译文：
【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄
录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。
抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而
能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师
和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生
挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道
理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复一句
话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大
雪深达几尺，脚上的皮肤 受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下
热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩
的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂
着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服
处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不
如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置
身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，
天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，
没有冻饿的忧虑了；坐在高大的屋子里面诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他
们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这
里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，
品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别
人的过错吗！
东阳的年轻人马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝
时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！
他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，
则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
【乙】 在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户，洁白的墙壁，很安静。摆放了
两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗竿。一张竹床，用来坐；一张木榻，用来躺卧。
还摆放了书架和书筒各四个，古今的书籍都存放在里边。琴、磬和麈尾等各种什物，也都交
错摆放在旁边。
早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，
将笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，
就提笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出
感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口
称痛快，有时候连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。家人看见
这些情景都感到害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，
才散开离去。
婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责
骂，后来就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻
子有时通过过门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗?”
我答应了。妻子出去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去
吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。
甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有
不偷着笑的。晚上坐着读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，
起身一看，他们都散乱地睡在地上了。
