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第 14 课 山水画的意境
培优第一阶——基础过关练
1．下列各组词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A．真挚（zhì） 宇宙（zhòu） 柏树（bó）
B．惨淡（cǎn） 意匠（jiànɡ） 赋予（fù）
C．渲染（rǎn） 惆怅（chánɡ） 碧空（bì）
D．熟悉（shú） 朝暮（cháo） 朴素（pǔ）
2．下面语段中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
记得苏州有四棵古老的柏树，名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有
一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的，但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样
子。……一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。
A．bó héng sì xiǎn
B．bó hèng shì xiǎn
C．bǎi héng shì xiān
D．bǎi hèng sì xiān
3．下列词语中字形完全正确的一项是（ ）
A．标本 身临其境 胸有层竹 B．情趣 依依送别 浮光略影
C．独创 夸张渲染 富丽堂皇 D．描绘 朝朝暮暮 金壁辉煌
4．下列词语书写有误的一项是（ ）A．灵魂 天际 歌颂 缘物寄情
B．感悟 消失 扬州 千方百计
C．标本 崇高 惨淡 苦心经营
D．孤帆 遥望 气势 英雄气慨
5．下面几句话应依次填入的一项词语是
（1）这两个骗子说，他们能织出人类所能想到的最__________的布。 （要根据语境选择恰
当的词）
（2）“这布是__________的！精致的！”大臣们都附和着。
（3）这样，皇帝就在那个__________的华盖下游行起来了。
A．美丽 富丽 华丽 B．美丽 华丽 富丽
C．华丽 美丽 富丽 D．华丽 富丽 美丽
6．下列句中加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A．你只要能身临其境地为我想一想，就会同情我的处境，不会对我这样求全责备了。
B．学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适
从。
C．小明看了今天老师布置的作业，胸有成竹地说：“我肯定能全部答对。’
D．没有了亲友朝朝暮暮的紧密陪伴，其实也就意味着没有了任何的束缚，我们可以充分利用
这份安闲去沉思。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．李白的《送孟浩然之广陵》描写了送别友人时的自然景象，没有直接抒写情感，情寓于景，
读者能够体会诗人的深厚感情。
B．五代画家荆浩画松“凡数万本，始得其真”，而有位画家写生十几天就画了一百多张。可
见，画作的数量影响着意境的创造。
C．中国山水画画家并不注重表现“光”，而是注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成为标本。
D．齐白石对虾的精神状态熟悉极了，才让虾在他的笔下活起来。可见，画家只有对客观对象
有深刻的认识、感悟，画出的画才能传神。
8．学完本课，班里开展“李可染作品欣赏”综合性学习活动，请你完成下面的任务。
（1）为下面一则新闻拟写一个标题。
中新社北京6月3日电 在3日北京保利春拍近现代书画拍卖夜场中，著名画家李可染的《万
山红遍》以2.9325亿元人民币成交，刷新其个人作品拍卖纪录，目前是今春拍卖场上单品成
交额最高的中国艺术品。
作为今年保利春拍的领衔之作，该画此前预展时估价2.8亿元人民币，引起众多收藏家
的兴趣。今晚正式拍卖时以1.8亿元起拍，经过数轮竞价，最终以2.55亿元落槌，加上佣金，
成交价达到2.9325亿元。
（2）李方搜集了一些关于《万山红遍》的资料，准备介绍给同学，抄写时出现一些问题，请
你帮助修改。
国画大师李可染于1962年至1964年间，[甲] 围绕毛泽东《沁园春 · 长沙》中的名句“万
山红遍，层林尽染”为主题创作了七帧画作，每件作品的尺寸、章法和景观不一，但基本格
局相同。[乙]该系列作品画工独特，扣人心弦，充分显现了李可染山水画艺术的精华。画作
均为巨碑式丰满构图，采用了大量得自故宫内府的朱砂，运用大量浓密朱砂点，使画面通红
一片，在静谧中包含无限喜悦；同时以浓厚的墨色为底，形成冷暖对比，层次丰富。林间白
墙、山上飞瀑和山下流泉互相衬托，极具气势，而前景溪涧则为庄严壮观的画面增添了动感。
①[甲]处画线句中存在句式杂糅的问题，请提出修改意见： 。
②[乙]处画线句中存在搭配不当的问题，应将“ ”改为“ ”。
（3）李方听说美术馆正在举行“李可染画作展览”，想去参观，但他妈妈想让他在家好好学
习，请你帮忙劝说李方的妈妈。
9．根据文章内容填空。
本文探讨山水画的意境，作者先提出“意境就是______；写景就是______”的观点；再以人们
熟悉的中国诗词为例，阐明了景中所包含的思想感情；然后，分析获得意境的方法是______；
最后，指出画画要有意境，还要注意运用好的表现方法——意匠，使论述更全面。10．在课文中找出作者原话，说说什么是“意境”。
11．在下面句中横线处填写恰当的关联词语。
在我们的古诗里，往往有很好的意境。_________关于“人”一句也不写，_________，通过
写景，_________充分表现了人的思想感情。
阅读《山水画的意境》，回答问题。
12．下列关于山水画意境的理解，不正确的一项是（ ）
A．意境就是景与情的结合，画家通过对自然景物的描绘表现深厚的思想感情，山水画如果没
有了意境，也就没有了灵魂。
B．意境的产生有赖于思想感情，而思想感情的产生源于画家对客观事物身临其境地长期观察
和全面、深刻的认识。
C．意境在于有情趣有画意，山水画不是地理、自然环境的说明和图解，那些追求自然的画作
说不上有意境，难以打动人。
D．山水画创作中，画家只有对所描绘的景物充满强烈、真挚、朴素的感情，有表达自己亲身
感受的强烈愿望，才能创造别具一格的意境。
13．作者要说的是山水画的意境，为什么要在开头大篇幅分析诗歌的意境？
14．作者是如何论述“要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察”这一观点的？你
认为这个观点正确吗？请结合生活实际简要说明。
15．你如何理解“无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能
全面深入”一句的深刻含意。
16．在摄影技术如此发达的今天，山水画是否会被取代？请结合文章内容简要分析。
培优第二阶——拓展培优练
●课内重点语段阅读
阅读《山水画的意境》，完成下面小题。
①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
②什么是意境？我认为，意境就是景与情的结合；写景就是写情。山水画不是地理、自然环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人
对自然的思想感情，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟
都会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。
在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，却充
分表现了人的思想感情，如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句:故人西辞黄鹤楼，烟花三月下
扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送
别的情景:帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情
寓于景。这四句诗，没有一句写作者的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色；然
而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。
③毛主席的诗句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是
说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、气势
和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。古人说
“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。
④怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
⑤意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。
要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，
在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全
马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋
予对象以生命……
⑥写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、
作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如毛主席的《沁
园春·雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”就充分体现了诗人胸怀和思想的崇
高境界。
⑦中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，
以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不
是重要的。重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮
长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画一百多
张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。一棵树、一座山，观
其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明；木然地画画，是画不出好画的。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画
家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的
独创性。
⑧肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠:为了传
达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工
手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。
⑨意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说
“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，
一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。
（有删改）
17．作者为什么认为“意境是山水画的灵魂”？
18．请用原文回答意境和意匠的关系。
19．第⑤自然段写齐白石画虾，运用了什么论证方法？有什么作用？
20．文中说：“一棵树、一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更
鲜明；木然地画画，是画不出好画的。”这对你的写作有什么启发？
阅读下面文章，完成下面小题。
山水画的意境
李可染
①画山水，最重要的问题是“意境”，意境是山水画的灵魂。
②什么是意境?我认为，意境就是景与情的结合;写景就是写情。山水画不是地理、自然
环境的说明和图解，不用说，它当然要求包括自然地理的准确性，但更重要的还是表现人对
自然的思想感悟，见景生情，景与情要结合。如果片面追求自然科学的一面，画花、画鸟都
会成为死的标本，画风景也缺乏情趣，没有画意，自己就不曾感动，当然更感动不了别人。
③在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，
却充分表现了人的思想感情，如李白《送孟浩然之广陵》的诗句:
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
④这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景:帆已经远了，消失了，送别的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者
的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色;然而就在这两句里，使人深深体会到诗人
深厚的友情。
⑤毛主席的诗句，意境是很深的。如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是
说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首诗分别体现了山的崇高、气势
和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。古人说
“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。
⑥怎样才能获得意境呢?我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
⑦意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。
要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，
在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全
马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋
予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作
品来;而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太
熟悉，就一定画不出好画。
⑧写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的。无论写诗、
作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。例如毛主席的《沁
园春》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现了诗人胸怀和思想的高度
境界。
⑨中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。拿画松树来说，
以中国画家看来，如没有特殊的时间要求(如朝霞暮霭等)，早晨8点钟或中午12点，都不是
重要的。重要的是表现松树的精神实质。像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长
期观察，画松“凡数万本，始得其真”过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，
这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。如果一位画家真正力求表
现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。记得苏州有四棵古老的柏树，名叫
“清”“奇”“古”“怪”。经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似
的;但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。经过两千多年，不断与自然搏斗，古
老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。一棵树，一
座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明;木然地画画，是画不出好画的。每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。四川人说:“峨嵋天下
秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是
富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、
朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，
总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。
⑩肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠;为了传
达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工
手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。
意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说
“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，
⑪
一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。
21．文中两次提及毛泽东的词，请结合语境分别说说它们的不同作用。
22．请结合句子内容，说说划线句中的关联词语“只有……才……”有何作用。
23．题目是《山水画的意境》，文中为什么以很多古诗为例?
24．文章主要在阐述“意境”，但最后两段提出了“意匠”的概念。请说说“意境”跟“意
匠”的关系。
25．《春望》中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是不是“意境”的呈现?其中有没有“意匠”
的身影?请结合本文内容作具体分析说明。
●课后拓展阅读
千年敦煌“活”起来
当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么?
浓缩1650年，跨趋3100公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌—1650敦煌大
展”，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。
公元366年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇景
令乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此，一个中国文化圣地开启了
长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。
此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，
让净土世界“活”起来。现场构建了3000平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的
勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、
疏勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的又无反顾，张
议潮的沉勇孤忠……仿佛在时空的叠加中一齐涌来。
展览在“觉色敦煌”主题下，包含”时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦
煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、
彩塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与《放妻
书》等26部敦煌遗书复制品，令观者驻足。
首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态
展览的常规，观者仿佛回到敦煌——走入“时先”，与供养人对话洞窟建造史；感悟“如
是”，在壁画彩塑中领悟佛学智慧；品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；解
读“人心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。
莫高窟最大的壁画——《五台山图》，高达3米，长达13米的巨幅画卷“活”了起来。
徜徉于1:1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟
外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。
“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就
看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国“一带一路”倡议的全面
实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。
(选自2019年5月12日《光明日报》，有删节，作者颜维琦系该报记者)
26．“千年敦煌‘活’起来”的“活”，在文中有哪几层意思?请作解释。
27．文章开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”读完全文，你认为我们实际上
在谈论什么?
28．报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。想一想，你可能会分别在哪两个展区看到这
两幅图呢?请你结合文本内容及链接材料，作出推断。
展区:时光 如是 世相 人心链接材料：
甲 张骞出使西域，连接起欧亚大陆的商道，这条商道被称为“丝绸之路”。魏晋以来，佛
教徒为了传播佛教，将张骞出使西域的史迹加以附会演绎，《张骞出使西域图》据此绘制。
乙 《都督夫人礼佛图》是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像，为古代服饰研
究提供了重要资料。图中人物依据长幼尊卑，依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿
和九个身着男装的婢女。
阅读下面的文字，回答问题。
中国山水画的意境美
颜景龙
①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔、
墨、气、韵的同时，更注重意境美的营造。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画作时，时常被其
内含的艺术魅力所吸引，被画外之意、弦外之情所打动、所陶冶、所感染，这就是意境美的
作用。
②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静、为虚、
为无，空灵之灵为灵气、为实、为有。空和灵是对立统一的。 宋代马远的《寒江独钓图》中 ，
茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝漂浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远 、
简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中
客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空
间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有
画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它追求的不是繁芜的世
界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、
董其昌等人的山水画中，我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神
追求。
④中国山水画的诗意之美，也是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨》还是《春浦
帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水
画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。宋代郭熙在
《林泉高致》中说：“诗是无形画，画是有形诗。”诗、画的一致，是中国山水画家追求的
最高理想，也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和
绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比
如他的作品《江山雪霁图卷》，画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句，
却富有诗的意境。
⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又
是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者，只有放开眼
界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术
灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。
（有删改）
29．请简要概述全文的论述层次。
30．第②段画线句使用了什么论证方法？有何作用？
31．中国山水画的诗意之美表现在哪些方面？请根据文章第④段作简要概括。
32．从全文看，当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画？
培优第三阶——中考沙场点兵
（2022年江苏省镇江市中考一模）阅读下面的选文，完成下面小题。
【选文一】
无言之美（节选）
朱光潜
文学作品也是同样。譬如《论话》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”几句话，绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流
水形容尽致。如果说详细一点儿，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没
有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗？过去的事物不就永远过去绝不
回头吗？我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起
来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”九个字，比这段长而臭的演义就值得玩味多了！【A】在上等
文学作品中——尤其在诗词中——这种言不尽意的例子处处可见。譬如陶渊明的《时运》
“有风自南，翼彼新苗”，《读<山海经>》“微雨从东来，好风与之俱”，本来没有表现出
诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神怡。钱起的《省试湘灵鼓
瑟》末二句“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神
情自然流露于言语之外。【B】此外 像陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者 。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！”李白的《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕
湿，不知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感，而所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远！
【C】再就写景说，无论何种境遇，要描写得惟妙惟肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择
两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》：
“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深
巷中，鸡鸣桑树颠。”四十字把乡村风景写得多么真切！再如杜工部的《后出塞》：“落日
照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，
壮士惨不骄。”寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声有色，然而仔细观察起来，乡村
景物还有多少为陶渊明所未提及，战地情况还有多少为杜工部所未提及。【D】从此可知文学
上我们并不以尽量表现为难能可贵。
【选文二】
山水画的意境（节选）
李可染
在我们的古诗里，往往有很好的意境。虽然关于“人”一句也不写，但是，通过写景，
却充分表现了人的思想感情，【甲】如李太白《送孟浩然之广陵》的诗句：
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
这里包含着朋友惜别的惆怅，使人联想到依依送别的情景：帆已经远了，消失了，送别
的人还遥望着江水，好像心都随着帆和流水去了……情寓于景。这四句诗，没有一句写作者
的感情如何，尤其是后两句，完全描写自然的景色；然而就在这两句里，使人深深体会到诗人的深厚的友情。
毛主席的诗句，意境是很深的。【乙】如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字
都是说山，但每一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。三首词分别体现了山的崇高、
气势和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。古
人说“缘物寄情”，写景就是写情。诗画有意境，就有了灵魂。
33．请简要概括《无言之美》选文的主要观点。
34．朱光潜先生说陈子昂的《登幽州台歌》“虽然说明了诗人的情感，而所说出来的多么简
单，所含蓄的多么深远！”这首诗中“深远”的情感指的是什么？请说出你的体会。
35．结合文意，把【选文二】中的【甲】【乙】两则事例分别放在【选文一】的相应位置，
使上下文衔接自然。
【甲】放在__________处，【乙】放在__________处。（在横线上填上相应位置的字母）
36．运用【选文一】或【选文二】相关论述，赏析《白雪歌送武判官归京》结尾“山回路转
不见君，雪上空留马行处”这两句诗。
（江苏省常州市级联考）阅读文段，回答问题
“江南”再发现
胡晓明
①中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。长期以来，虚虚
实实，或浓或淡，强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同，即可谓“江南认同”。“苏常
熟，天下足”的谚语，海内外流传。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成
为中国永远的抒情美典。
②中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思，永续的
乡愁，是江南不变的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，进而寄托家国君臣之思，相互重叠着、
涵化着，渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗：“犹做江南未归客”，姜夔“昭君不谙胡沙
远，但暗忆，江南江北”，以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此，
江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象，含蓄而动人地揭示了江
南认同的底蕴：家国之爱。
③中国最早的地域认同是中原认同，从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国
时代，江东孙吴，三分天下有其一，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。
④所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南
的文化，这是中原移民文化。如谢道韫（东晋才女，谢安侄女，王羲之儿媳）祖籍河南，自
其祖南迁以后到她已是第三代侨民，一生都在江南，她的作品自然归在南方文学里了，但她
继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批
北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识，是经过模仿、交融、选择、消化的文
化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地
的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，
后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合，这一文化认同
的过程，表明了江南文化与中原文化深刻的联系，这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文
化等的特质，也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。
⑤“江南”所指涉的空间，与其说是具体的地理空间，不如说是一个特定的精神空间。
（节选自2011年2月19日《文汇报》）
37．读完《“江南”再发现》，你觉得作者发现了什么？
38．第④段中，谢道韫这一论据是否可以删除？为什么？
39．“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”，下面不适合引用来表达这种情感
的一项是（ ）
A．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？
B．江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东......
C．昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。
D．人人尽说江南好，游人只合江南老。……未老莫还乡，还乡须断肠。
