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第 13 课 短文两篇
培优第一阶——基础过关练
1．下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．推敲（qiāo） 藻饰（zǎo） 诘难（jié） 咬文嚼字（jué）
B．矫揉造作（jiāo） 睾肾（gāo） 阐证（chǎn） 狂妄自大（wàng）
C．统筹（chóu） 狡黠（xiá） 提倡（chàng） 吹毛求疵（zī）
D．滞碍（zhì） 要诀（jué） 伦理（lún） 豁然贯通（huò）
【答案】D
【分析】
【详解】
A.“咬文嚼字”中“嚼”的读音应为jiáo；
B.“矫揉造作”中“矫”的读音应为jiǎo；
C.“吹毛求疵”中“疵”的读音应为cī；
故选D。
2．下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A．哲学 浅尝 孜孜不倦 狂忘自大
B．策画 聪颖 修剪移接 欣然忘食
C．顺畅 承认 豁然贯通 文采藻饰
D．粗暴 王粲 味同嚼腊 不求甚解
【答案】C
【分析】
【详解】
A忘—妄；B画—划；D腊—蜡
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
（1）书籍是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有 ，就全靠有书籍记载流传下来。
（2）在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍 了。
（3）我的朋友中有专门读冷僻书籍， 正经正史从未过问的，他在文学上虽有造
就，但不能算是专门学者。
A．湮没 耽搁 关于 B．淹没 耽误 关于
C．淹没 耽误 对于 D．湮没 耽搁 对于
【答案】D
【详解】
在理解词语含义的基础上，结合语境意思分析即可。湮没：埋没。淹没：（大水）漫过，盖
过。耽搁：耽误，搁置、停留。耽误：因拖延或错过时机而误事。对于：表对象。关于：表
关涉。根据语境意思，（1）成就没有消失，泯灭，应填“湮没”。（2）把基本的东西耽误
了。应填“耽搁”。（3）后面指出所涉及的对象“正经正史”，应填“对于”。故应该选D
项。
4．下列各句不是比喻论证的一项是（ ）
A．读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。
B．盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。
C．否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
D．人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
【答案】A
【详解】
A. 只是直接进行陈述，不是比喻句，更不是比喻论证，BCD三项都是比喻论证。故选A。
5．依次填入下列横线处的句子，语序恰当、语意连贯的一组是（ ）
“浅阅读”对我们增长学问、开阔眼界无疑起到促进作用。 ， ， ，
， ，它使知识向精、深、专的方向挺进。“深阅读”对传统文化的传承和国民素质的
提升更加重要。
①而“深阅读”就是深度阅读，它讲究反复咀嚼、品味、思考
②但是，浅阅读本身存在无法克服的缺点和不足
③那么对于国家和民族将是灾难性的
④如果仅限于浅阅读，过分热衷于浅阅读⑤表现为走马观花、浅尝辄止、泛泛而读
A．①②④⑤③ B．②①④③⑤ C．⑤④③①② D．②⑤④③①
【答案】D
【分析】
【详解】
由横线前语句“浅阅读……”分析，后面应是继续“浅阅读”的话题。②句是讲“浅阅读”
不利的方面，是对文段首句讲“浅阅读”的优点反方向陈述，所以应紧随其后，先排除AC两
项，再作比较。⑤句是对“浅阅读”不足的进一步陈述，故紧随②句，排除B。第④句是针
对“浅阅读”的缺点做出的假设，抓住关键词“如果”，可确定紧承第⑤句；抓住关键词
“那么”，可确定第③句是紧承第④句的；故选D。
6．下列对课文理解正确的一项是（ ）
A．《不求甚解》和《谈读书》两篇短文都是驳论文。
B．《谈读书》在运用论证方法时，主要采用道理论证和举例论证。
C．《谈读书》一文按照读书的方法、目的和作用三个层次结构全篇。
D．“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼
字，而要前后贯通，了解大意。
【答案】D
【详解】
A.《不求甚解》是驳论文，《谈读书》不是驳论文，是立论文；
B.《谈读书》一文主要运用了比喻论证和对比论证；
C.《谈读书》是按照读书的目的、方法和作用这一顺序写的；
故选D。
7．填空。
（1）培根，________国哲学家、________家，著有________、________等。
（2）马南邨，原名________，当代作家。《不求甚解》一文选自________。
【答案】 （1）英 作 《随笔》 《新工具论》
（2）邓拓 《燕山夜话》
【详解】
文学常识判断的知识点有作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、
主要情节、作品主题及风格、流派及谦词和敬辞的区分等。本题抓住文字信息根据阅读积累判断作品和作者，了解作家作品有关知识和内容作答即可。
（1）弗朗西斯·培根，英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，
实验科学的创始人，培根被马克思誉为“英国唯物主义和整个近代实验科学的真正始祖”，
是“实验哲学之父”，“是近代自然科学直接的或感性的缔造者”，也是现代生活精神的伟
大先驱。主要著作有《新工具论》、《培根随笔》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复
兴》等。
（2）邓拓，原名邓子健，笔名叫马南邨、邓云特，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作
者、政论家、历史学家、诗人和杂文家，他还是一位书画收藏家。著有《燕山夜话》等。
8．为纪念“世界读书日”，学校开展以“走进读书馆，阅读经典书”为主题的语文综合性学
习活动。假如你是其中一员，请按要求完成以下任务。
（1）下边是学校阅览室流程示意图，请用一段简明的文字转述这个流程图。要求内容完整，
语言连贯，不超过60字。
_______________________________________________________。
（2）根据示例，将下表①～②空格的读书方法填充完整。
名人主张 读书方法
孔子：“学而不思则周，思而不学则殆。” 学思结合法
孟子：“尽信书，则不如无书。” ①_________________
陶渊明：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然
会意法
忘食。”
朱熹：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精
②________________
思。”（3）下面是某同学摘抄的读书名言，请你依照这句名言的形式，仿写一个句子。
名言：一本好书像一把钥匙，它能帮助我们打开知识的述宫。
仿写：一本好书像_________________________________________________________
【答案】 （1）示例：读者入馆阅读书刊，阅毕后将书归还原处方可离馆；若需复
印，须办理借印登记，印后办理归还手续，之后才可离馆。 （2）①质疑读书法
（独立思考法） ②循序渐进法（熟读精思法） （3）示例：一位智者，他
能帮助我们打开智慧的大门。
【详解】
（1）这属于图文转换中的框架图转换成文字的题型。首先要理清框架图中各单元的层级；分
清各层级内各单元哪些是程序单元，哪些是内容单元；理清各层级内单元之间的顺序。然后
按照层级由大到小的顺序，结合各层级内部的顺序，依次用简洁明了的语言表述出来。注意
字数要求。比如本题，首先观察画面，看画面由哪些部分组成，然后依据箭头的走向依次进
行描述即可。从“读者入馆”开始，到“读者离馆”结束。
（2）考查根据名言的内容推断读书方法的能力。首先要理解好名言的大意。“尽信书，则不
如无书”：读书不要拘泥于书上或迷信书本。读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，
不能完全相信它，应当辨证地去看问题，要勇于质疑。所以可以用“质疑读书法”来概括。
“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”：学习是一个长期积累的过程，不能苛求在短期
内有明显的提高。如果不了解这一点，那么只会增加自己的负担。学习应根据自己的实际情
况和能力，安排学习计划，并切实遵守它；要扎扎实实打好基础，不可囫囵吞枣，急于求成;
认真读书，精于思考；遵循“无疑——有疑——解疑”的过程，即发现问题和解决问题的过
程。那么你就不会再为自己缺少知识而苦恼了。所以可用“循序渐进法”来概括。
（3）仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语
气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“一本好书像一把钥
匙，它能帮助我们打开知识的述宫”。句式结构为“一本好书像……它能帮助我们……”。
内容要写读书的益处，且要与前一句相谐。一定要符合神形兼备的要求。
阅读《不求甚解》，回答下列问题。
9．作者是如何理解“不求甚解”的含义的？
10．围绕如何读书，作者主要谈了哪些观点？
11．作者说“读书的要诀全在于会意”，对此你有何看法？
12．作者是如何证明“不能死读，而必须活读”这一观点的？13．长期以来，对于读书就有“博览”与“精通”的争论，你持什么观点？说明理由。
14．有关读书，你还知道哪些名言，试写出一则并结合自己的经历谈谈体会。
【答案】9．有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，
实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说
明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
10．好读书这个习惯的养成是很重要的；读书的要诀全在于会意；要学习得好，就不能死读，
而必须活读；重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
11．此为开放题，言之有理即可。示例：“同意。因为读书的目的就在于领会书中的真意，
形成人生的感悟。”
12．先由列宁对普列汉诺夫的批评引出自己的观点，接着举三国诸葛亮观其大略的读书方法
为例证明这一观点，最后又补充说明“活读”并不是不认真读，而是着眼于全局。
13．此为开放题。言之有理即可。示例：“我赞同‘博览’，因为只有博，才能见多识广，
才能知识更广泛，了解问题更全面。”
14．书犹药也，善读可以医愚。体会略。
【分析】
9．本题主要考查的是对文章内容的理解。作者在文中第4段写道：“可见这不求甚解四字的
含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实
际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明
读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，
值得我们好好体会。”从这段话中，可以直接找到本题答案。
10．本题考查学生概括文章内容的能力。第3段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养
成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要
诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。
第4段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两
层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。二是说明读书的方
法，不固执一点，而是了解大意。
第5-6段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第7-8段：全面解释“不求甚解”，指出读书不要固执一点，因某一局部而放弃整体。
第9段：强调重要的书要反复阅读的正面主张。
11．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。本题考查对议论文观点的理解，结合文章内容，写出自己的感
受即可。示例：同意作者的话。通过读书，我们不是要达到能一字不差的默写这本书这个水
平，而是理解作者通过这些文字传达出的逻辑性也好，思想也好，主张也好。把这些东西和
自己独有的思想结合，来理解这个世界，我想，这才是读书的要义。
12．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。“不能死读，而必须活读”这一观点是作
者在第5段的内容。阅读第5段，可以把这段的内容分为三部分：作者先由列宁对普列汉诺
夫的批评引出自己的观点，接着举三国诸葛亮观其大略的读书方法为例证明这一观点，最后
又补充说明“活读”并不是不认真读，而是着眼于全局。
13．本题考查学生的语言表达能力。由题意可知，对于读书有“博览”与“精通”的争论，
赞同哪种观点都可以，但理由一定要充分有力，语意要通顺。
示例一：读书破万卷，下笔如有神。诗人告诉我们，读书一定要做到博览群书，这样才能下
笔千言，洋洋洒洒。
示例二：我赞同“精读”。现代社会，信息林总，我们不能阅遍群书。只有精读，才能真正
领略书中的魅力，懂得书中的精要。如古语所言：“书读百遍，其义自见。”
14．本题考查结合文章内容谈自己的理解。做这类试题，一方面要结合全文内容，另一方面
要联系自己的生活体验，谈自己的真实感受。
示例：当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这
本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 ---伏尔泰
读书，反复地读有分量的书，我会收获不同的感受。初读《背影》，我看到的是一个父亲的
无言的爱；再读《背影》，我看到的是人到中年的儿子回看父爱的反思。这种反思，和儿子
在青年时看见父亲给自己买橘子的感受是不一样的，它更显深沉。
阅读《谈读书》，回答问题。
15．给文章划分层次，并概括每层的大意。
16．作者论述了读书的重要性，为什么又说“不可尽信书上所言”？
17．“书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如
水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”这句话运用了什么论证方法？有什么作用？
18．“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动
除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。”这段话主要用了
什么论证方法？有什么作用？
【答案】15．第一层，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的；第二层，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法；第三层，从“读史使
人明智”到结尾，阐述读书的作用。
16．书上的内容纷繁复杂，对读者来说也许有用，也许无用。不加分析，全盘吸收，效果不
会好。
17．比喻论证。生动形象地说明了好书一定要亲自阅读，细细揣摩、深入钻研才能读出味道。
18．比喻论证。生动形象地说明了人精神上的缺陷，可以借读书来弥补的观点。
15．通读全文，梳理脉络，整体把握，综合考虑，然后根据表达的内容分清层次。如从开头
到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的（怡情、傅彩和长才）；第二层，从“读书时不
可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法（读书要仔细思考，反对故意
挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或
通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨
论、作文、做笔记结合起来）。第三层，从“读史使人明智”到结尾，阐述阐述读书的作用
（能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷）。
16．考查对文中重要语句的理解。“不可尽信书上所言”是说书上的内容，也许对，也许错；
对读者来说也许有用，也许无用。不加分析，全盘吸收，效果不会好。这是精辟透脱的读书
法，要求读者善于独立思考问题。如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，
重则形成所谓“本本主义”“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。
17．考查论证方法的类型及其表达作用。比喻论证其实就是用打比方的方式形象地对论点进
行证明的一种论证方法。比喻论证的作用是将抽象的道理讲的通俗易懂、深入浅出、平易生
动，运用生动形象的语言，让读者容易接受。“书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”形容
文章读得枯燥无味。生动形象地从反面论述了好书一定要亲自阅读，细细揣摩、深入钻研的
道理。
18．“一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑
术利头脑，诸如此类”明显使用了比喻论证的方法。“一如”是比喻论证标志性的语言。生
动形象地论述了读书可以弥补人精神上的缺陷的观点。通过运用比喻论证，可以达到这一观
点易于为读者感知的目的。
培优第二阶——拓展培优练
●课内重点语段阅读
阅读下面文段，回答小题。谈读书（节选）
弗朗西斯·培根
①读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻
辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。②人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之
顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。③滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，
骑术利头脑，诸如此类。④如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须
重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐
证另一物，可令读律师之案卷。⑤如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
19．选段第①句使用了什么修辞手法？其作用是什么？
20．第②至⑤句阐述的观点是什么？采用了什么论证方法？
21．你在课下，一定搜集了一些读书的名言警句，请写出两句来。
22．结合你的阅读经验，谈谈某一学科或某一本书对你性格的影响。
【答案】19．排比。作用是：它可使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感
情。
20．观点：读书的益处。举例论证。
21．书籍是人类进步的阶梯；书，犹药也，善读可以医愚。
22．结合阅读经验，谈谈某一学科或某一本书对性格的影响，言之成理即可。
19．试题分析：考查修辞手法及其表达效果。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周
密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”明显使用了排比的修辞手法。
作用是：它可使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情，增强语言的气势。
此排比句说明，高雅情趣使人眼界拓展，提高人的文化修养，使生活更加充实而富有意义
20．试题分析：考查文章论述的主要观点及其论证方法的类型。一问，此题要通读选文后，
用自己的语言概括：第②至⑤句阐述的观点是读书的益处。二问，“滚球利睾肾，射箭利胸
肺，漫步利肠胃，骑术利头脑”等，都是运用的举例论证。
21．试题分析：考查对名言警句的积累。此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度、多读书，
多接触社会，多体验生活，多积累名言知识，这是解答这类题的关键。学生写出名言警句即
可。
22．试题分析：这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对学科或书籍内容、主旨的主观
感受、领悟或情感的体验，或谈由学科或书籍引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学
生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受，概括出自己的看法和体会，并能陈述理由。注意要谈的是某一学科或某一本书对性格的影响，要结合自己的阅读经验，找最为熟悉或对
自己感受最深的学科或书籍作答。
阅读《不求甚解》选段，完成后面的问题。
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提
倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，
不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一
句话。应该承认，好读书这个习惯的荞成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那
末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。而读书的要诀，全在于会意。对于这一
点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃
了。
③这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解
了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，
以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是
不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
④列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思
的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，
切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，
并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须
活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑤在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄
记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观
其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，
了解问题更全面。
⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同祥
需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑦宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也
是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后
仍然会了解它的意思。（有删改）
23．根据语境，解释下面加点的词语。
（1）好读书，不求甚解
（2）未晓处且放过，不必太滞
24．结合全文，分析第①自然段的作用。
25．文章第④自然段采用了什么论证方法？有何作用？
26．来代朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”这种读书法与文章中的“不
求甚解”的读书法相比，你更喜欢哪一种？请阐述理由。
【答案】23．（1）深刻了解 （2）停止，停顿
24．内容上：开篇点明作者批驳的观点——“对任何问题不求甚解都是不好的”，为下文蓄
足了势；并且提出了作者自己的观点，“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理，
由”。结构上：总领全文。
25．举例论证。以普列汉诺夫为例，论证了不能只记住经典著作的一些字句、而必须理解经
典著作的精神实质的观点。
26．（示例）我喜欢《不求甚解》一文中的读书法。因为在作者看来，“不求甚解”有两层
意思：一是表示虚心；二是说明读书的方法，不要固执一点、咬文嚼字，而要前后贯通、了
解大意。所以我们在读书时也应该虚心，不要固执一点，要学会前后融会贯通，并结合生活
实际来理解掌握书本知识。
23．本题考查学生对词语的理解。解释词语要结合语境。（1）句中“甚”是副词，有“很、
非常、深刻”的意思；“解”有“了解、理解”的意思。“甚解”意思是“深刻了解”。
（2）句中的“滞”有“凝积，不流通，不灵活”之义，根据语境，应解释为“停止，停顿”。
24．本题考查学生对段落在文中作用的理解。本题要从内容和结构两方面来回答。内容上：
第一句“对任何问题不求甚解都是不好的”是一般人的错误观点，这是作者要批驳的，开篇
便提出，是为了树立一个批驳靶子；第二句“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理
由”是作者的观点，也是下文重点论述的内容。结构上：下文重点论述本段中提出的观点
“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”，所以该段起到了总领全文的作用。
25．本题考查论证方法及其作用。阅读本段，可以找到“列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，
说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解”一句，这是列举的普列汉诺夫学习马克思主义的例子，因而论证方法容易判断；作用可以从“要学习得好，
就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作
的精神实质”一句中归纳得出，这是所举事例论证的观点。
26．本题是一道开放性试题，既可以选择第一种读书法，也可以选择第二种读书法。具体答
题时，首先选择喜欢的读书法，然后解释所选读书法具体的内容，最后阐述理由。需要注意
的是，要正确理解所谓的“不求甚解”，不是不好好读书，不深刻理解，而是一种读书的态
度和方法。
阅读下列文本，回答下面小题。
不求甚解
邓拓
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提
倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，
不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一
句话，因此，对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，
交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他
滥加粗暴的不讲道理的非议。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那
末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢
读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去
了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完
全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要读，全
在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就
高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解
了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，
以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是
不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，
切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，
并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须
活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王案的《英雄
记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公成等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观
其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，
了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样
需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也
是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后
仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前
面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也
有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，
重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
27．本文的中心论点是什么？
28．文章第⑤⑥段使用了什么论证方法？有什么作用？
29．比较［甲］［乙］两句话中加点的词，并说说［甲］句比［乙］句好在哪里。
［甲］其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态
度同样没有充分的理由。
［乙］其实不是这样，我们虽然不提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度
同样也不行。
30．你还知道哪些有关读书的名言？请写出一则，谈谈自己的体会。
【答案】27．不能盲目地反对不求甚解的态度。28．举例论证和对比论证。把普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著
作却做了许多曲解的事实和诸葛亮“独观其大略”，结果知识更广泛，了解问题更全面的事
实进行对比，有力地证明了读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意的道理。
29．［甲］句中加点的词对“反对不求甚解”的观点进行委婉地批判，指出似有值得商榷之
处，避免读者在心理上形成抵触，使读者更容易接受。
30．示例：读书有三到，谓心到，眼到，口到。
它启发我们读书要明确目的，集中精力，不仅要用心，还要尽量多调动我们的器官，让多个
器官共同工作。
27．
本题考查中心论点。
题目“不求甚解”提出了本文的论题，根据①段“我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，
盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”可知作者的观点是：不能盲目地反对不求
甚解的态度。
28．
本题考查论证方法及其作用。
根据⑤段“列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马
克思的著作却做了许多曲解”可知作者运用了举例论证的方法，列举了“普列汉诺夫自以为
熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解的事实”这一事例；
根据⑥段“在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的”“看来诸葛
亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面”等
文字可知这段运用了举例论证的方法，列举了“诸葛亮“独观其大略”，结果知识更广泛，
了解问题更全面的事实”；
综合两段事例来看，作者又运用了对比论证，把两个事例进行对比，进而有力地论证了读书
不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意的道理。
29．
本题考查语言辨析。
甲乙两个句子所选词语意思比较接近，但是总体来看，乙句中的“不是这样”“不提倡”
“也不行”语气非常生硬，而甲句中的“也不尽然”“不必提倡”“没有充分的理由”语气
则非常委婉，使人读起来感觉是在与读者讨论交流看法，是委婉地批判“反对不求甚解”的
观点，但也不是表明必须提倡不求甚解的态度，毕竟很多事不是非黑即白那么简单，这样作者的语言更严谨，更委婉，读者也更容易接受作者陈述的观点。
30．
本题考查名言积累。
示例：读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
它启发我们读书不要急于求成，循序渐进才是正确的做法，因为读书需要多读几次，然后深
入思考，才能明白书中文字的真正含义。
●课后拓展阅读
阅读下面的选文，回答问题。
读书是改善思维碎片化的良药
①起床闹钟响起，蒙胧中打开手机，刷刷抖音，看两篇拼凑的鸡汤文，如皇帝批阅奏章
般浏览朋友圈，以点赞的形式表达自己“深邃”的想法……这已是许多人生活的常态。数字
时代，我们接收的碎片化信息越来越多，学到的知识却越来越少，不知不觉已陷入思维碎片
化的困境。
②其实，读书就能够破解这一困境。为什么呢？
③读书使人专注，专注让思维凝聚。当我们愿意静下心来去感受文字时，我们的思绪也
将安定下来，所有的注意力都会被书中的文字吸引。在作者的带领下，我们在他的思维之路
上畅行。在安定的思绪的作用下，眼下的文字也会与以往的记忆碰撞，让我们在书籍里越读
越深。董仲舒的书房后有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼。
董仲舒如此专心致志地钻研学问，产生了自己的思考与感悟，开出了属于自己的思想之花，
最终成为西汉著名的思想家。
④读书，尤其是读整本书，能促进人独立、完整地思考。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》
这本书中谈道：“阅读过程能促进理性思维……阅读文字意味着要跟随一条思路。这需要读
者具有相当强的分类、推理和判断能力。”相对于简要的告知类信息和视觉性强的图片、视
频来说，读整本书更能锻炼人的思维逻辑。为了使整本书脉络变得清晰，我们在字里行间寻
找情节发展的前因后果，追溯书中人物的所思所想，预测着下一情景的出现。我们在对整体
文字的把控过程中完成了一次思维的锻炼。
⑤华罗庚把读书过程归结为由厚到薄、由薄到厚两个阶段。当我们对内容有了透彻的了
解，抓住宁全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了。曾国藩说：“万卷
虽多，而提要钩玄不过数语。”愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，我们对各章节又做深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，揣摩作者的意图，把书中的
留白处加以想象，读出自己的理解，这样就可以把之前的那本薄书再慢慢地读厚。夏丏尊先
生曾以《桃花源记》一文举例：陶渊明是晋代人，若想要了解《桃花源记》在文学史上的地
位，就要翻阅《中国文学史》；而这篇文章里描写的理想社会，又体现了一种乌托邦思想，
想进一步了解，就须读英国人莫尔的著作《乌托邦）；至于想要通过《桃花源记》弄懂记叙
文的写作手法，就要查阅相关的书籍……如此，就有了新的知识创造和开拓，有了更厚重的
思考。因此，在反复读书的过程中我们整合了碎片化的信息，我们的思雏得到了完整的训练，
从而形成自己独有的思维链。
⑥清晰、完整的思维对于我们每个人来说都非常重要。唯有用好读书这剂良药，才能真
正帮助我们走出思维碎片化的困境。
（选自《人民日报》，有删改）
31．在作者看来，读书为什么是改善思维碎片化的良药？
32．选文第③段画线句运用了哪种论证方法？请结合选文内容分析其作用。
33．选文第⑤段加点的两个短语能否调换位置？为什么？
34．下列读书方法中你认为哪一种方法可以改善“思维碎片化”？说说你的理由。
（1）知人论世读经典（2）感悟·口味·欣赏
（3）比较与辨微（4）读书动笔
【答案】31．①读书使人专注，专注让思维凝聚；②读书（尤其是读整本书），能促进人独
立、完整地思考；③读书有助于形成自己独有的思维链。
32．运用了举例论证的论证方法，举董仲舒读书的例子，具体有力地论证了“读书使人专注，
专注让思维凝聚”这一观点，增强了说服力。
33．不能调换，这两个短语分别对应下文内容，因为下文先论述了读书“由厚到薄”，后论
述了读书“由薄到厚”的过程，所以不能调换。
34．（示例1）我认为“比较与辨微”这种读书方法可以，在比较的过程中同中求异，异中
求同，可以让思维得到提升。
（示例2）我认为“读书动笔”可以改善这一现状，在读书的时候随时记录自己的想法与疑
惑，有助于系统性思考，可以让思维得到完整的训练。
31．本题考查对内容的理解与概括能力。仔细审题后，用心研读选文，根据第②段可确定答
案在后文，即在③④⑤段中；找到这三段各自的中心句，即第③段的第一句“读书使人专注，
专注让思维凝聚。”第④段的第一句“读书，尤其是读整本书，能促进人独立、完整地思考。”第⑤段的最后一句“在反复读书的过程中我们整合了碎片化的信息，我们的思雏得到
了完整的训练，从而形成自己独有的思维链。”摘取各段的中心句，分条回答即可。
32．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①
举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲
道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过
比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地
论证作者所要表达的观点。根据画线句可确定采用的是举例论证的方法，简述了董仲舒专心
读书学习一事。具体有力地证明本段的观点“读书使人专注，专注让思维凝聚。”从而使论
证更具体、更有说服力。
33．本题考查对内容与思路的理解把握能力。首先要明确表态——不能调换。然后细读第⑤
段，从加点词语与后文内容的对应性方面具体分析，阐明理由。“当我们对内容有了透彻的
了解，抓住宁全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了。”对应的词语是
“由厚到薄”；“如果在读书过程中，我们对各章节又做深入的探讨，……读出自己的理解，
这样就可以把之前的那本薄书再慢慢地读厚。”对应的词语是“由薄到厚”。所以两个词语
不能调换顺序。
34．本题考查迁移运用与拓展延伸能力。首先要表明观点，即选择一种自己熟悉的读书方法；
然后联系选文内容阐述理由。言之成理即可。如，我认为“读书动笔”可以改善这一现状，
随时记录与本页所讲内容相对应的笔记，这样随学随记，简单方便，再复习时也容易查找。
勤于动笔，除了有逻辑思维，还有形象思维，记忆自然深刻，所学、所听、所看的重点内容
便于消化，提升独立思考能力。
阅读下文，完成下列各题。
一起做“读书种子”
①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四
民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者
出，便名世矣。”
②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读
书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”
的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩
写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗
书继世长”，重视读书、重视传承，千百年来已融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。
③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，
平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，
即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真
读过了，彭德怀用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书
页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀的关心督促下，他身边的工作人员都养成了读书
习惯，终身受益。
④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；
“读书种子”则是无形的，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默
化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就
了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的“华夏民族之文化，历
数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，
因为其中有对优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。
⑤“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学
上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们
所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。
世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能
产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。
⑥今天，我们提倡有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加注重“阅读力”，正需
要像“读书种子”一样痴迷知识学问之中。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少
一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人
生境界就能达到崭新高度。
（作者：向贤彪。有删改）
注：①四民：士、农、工、商。②世业：世代相传的事业。
35．从全文看，作者的主要观点是什么？用自己的话简要概括。
36．第①段在文中有什么作用？请简要分析。
37．第③段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
38．从第②段画波浪线的句子中任选一个角度，结合自己的读书事例，谈谈你的体会。
读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。
【答案】35．做一粒“读书种子”，重视读书，带动身边的人读书，并与实践相结合，推动文化传统薪火相传。
36．①交代“读书种子”一词的由来，引出议论的话题。②引用黄庭坚的话，起到了论据的
作用，很有说服力。③引用黄庭坚的话，激发读者的阅读兴趣。
37．举例论证。举彭德怀用饭粒粘书页督促身边工作人员读书的例子，具体论证了老一辈无
产阶级革命家中不少人是“读书种子”的观点，增强了说服力。
38．示例：读书滋养了我的心灵。阅读《平凡的世界》，孙少安对奋斗的坚持让我感动，让
我明白了奋斗的价值和生活的意义。孙少安不安于现状，立志改变乡村贫困的面貌，虽经历
重重困境，始终不改初衷，最终走向成功。这本书充满正能量，让我更坚定了努力奋斗、赢
得未来的信心。
【详解】
（1）本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。
中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达
主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合课文内容可知，从
“重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋”“做一
粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有对优秀传统文化的承袭，对
高雅生活的追求，对时代潮流的引领。”中概括为：做一粒“读书种子”，重视读书，带动
身边的人读书，并与实践相结合，推动文化传统薪火相传。
（2）本题考查理解开头语段的作用。议论文开头段往往起着引出中心论点（论题）的作用，
具体答题规范格式可参考：开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论
题）；吸引读者阅读的兴趣，增强了论述的趣味性。结合第一段的内容可知，开篇介绍“读
书种子”的由来，解释内涵，引出论题；引用黄庭坚的话，作为道理论据，引出下文对读书
重要意义的论述；富有内涵，吸引读者阅读兴趣。
（3）本题考查辨析论证方法及作用。常见的论证方法有举例论证、比喻论证、对比论证和道
理论证，结合具体内容来分析即可。答题格式：运用了什么论证方法+具体作用。结合划线语
句内容可知，列举彭德怀的例子，属于举例论证；具体有力地论证了彭德怀注重学习而且督
促身边工作人员学习，做一个“读书种子”的分论点，使论证更有说服力。
（4）本题属于开放性题目。结合自己的阅读经历，结合题目的提示，选择其中任何一句话来
举例即可。注意要选择名著，写出自己的阅读体会，言之有理即可。
做大学问真学问
王子墨①知识分子要具备恢宏格局与长远志向，在旧学与新知中寻找答案，做大学问、真学问，
立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声。
②司马迁在《史记》草创未就之时，被捕入狱，惨遭宫刑。出狱后发愤著书，终成《史
记》。支撑他矢志不渝的动力，便是其“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的
长远志向。把司马迁的志向转译一下，亦即是做大学问、真学问。“究天人之际、通古今之
变”，也成了无数有担当的知识分子的期许与自勉。
③时代的发展日新月异，但历史的评价标准却贯穿古今。时至今日，我们依然要秉持
“做大学问、真学问”的学术风骨。习近平总书记在《“哲学社会科学工作”座谈会上的讲
话》中指出：“广大哲学社会科学工作者要有‘板凳要坐十年冷，文章不写一句空’的执着
坚守，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问。”这是对中国传
承数千年之久学术传统的再一次重申，为广大知识分子指明了立志求学的方向。
④知识分子，当有所“求”。今天的中国，正在经历一场历史上前所未有的深刻变化，
中国的学术探索，也当紧贴于这场波澜壮阔的历史进程，从中寻求学术研究的立足点。马克
思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性。”学术成果，必须从实践中来，并能在实
践中得到检验。知识分子，也必须对国情有深邃细密的考量，对历史有拨云见日的洞察，对
专业有韦编三绝的钻研，才能拿出与实践相吻合、切中时代脉搏的学术成果，才能成就学问
的大与真。
⑤知识分子，也当有所“拒”。不可否认的是，当今学术界存在不少乱象，学术腐败现
象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。
正如有人所说，现在是著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。清除乱象，需要知识分
子以学者风骨自我勉励，在如乱花过眼的种种诱惑面前保持定力，校准人生价值的度量衡，
把对物质享受的关注，转移到为祖国、为人民立德立言中。知识分子专注于学术正道的上下
求索，而非在利禄之途上奔竞游走，是做出真正的大学问、真学问的关键所在，也是中国学
术历经千载而斯文不坠的关键所在。
⑥当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上
最为宏大而独特的实践创新。中国的知识分子，也要思接千载、视通万里，争当时代弄潮儿。
（选自《光明日报》有删改）
39．第②段画线句子用了什么论证方法？有什么作用?
40．请简析第⑤段的论证思路。
【答案】39．举例论证，举司马迁矢志不渝创作《史记》的例子，有力地证明了“知识分子要做大学问、真学问”的论点，增强了文章的说服力。
40．首先提出分论点“知识分子也当有所拒”；然后进行正反对比论证，从反面举当今学术
界存在乱象的事例进行论证，再从正面进行道理论证；最后得出“专注于学术正道求索是知
识分子做真正大学问、真学问的关键”的结论。
39．考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要
的论证方法有举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证四种。第②段画线句子举了司马迁
在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的长远志向支撑下完成《史记》的例子，是举
例论证，具体有力地证明了“知识分子要做大学问、真学问”的论点，增强了文章的说服力。
40．考查学生对选段论证思路的分析能力。对论证思路的梳理，其实是对选段结构层次的梳
理，做这类题先划分选段的层次，然后总结层意，再加上“首先、然后、最后”这类用语即
可。第⑤段第1句首先提出分论点：知识分子，也当有所“拒”。第2、3句从反面举了当今
学术界存在不少乱象的事例，第4句从正面讲道理，论述知识分子当“为祖国、为人民立德
立言”，以上是进行正反对比论证。第5句得出结论“专注于学术正道求索是知识分子做真
正大学问、真学问的关键”。依序整理，加上“首先、然后、最后”即可。
培优第三阶——中考沙场点兵
（贵州省毕节市中考模拟）论述类文本阅读，完成下列各题。
不求甚解
马南邨
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提
倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，
不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一
句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，
交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他
滥加粗暴的不讲道理的非议。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那
么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢
读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去
了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全
在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就
高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解
了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，
以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是
不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思
的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，
切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，
并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须
活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄
记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观
其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，
了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样
需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也
是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后
仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前
面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也
有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，
重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
41．阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。
42．第⑥段运用了哪些论证方法？有何作用？
43．本文指出“不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质”，结合
链接内容和自己平时的读书习惯，谈谈你对这句话的理解。链接一：为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。去尽皮，方见肉；去尽肉，
方见骨；去尽骨，方见髓。
链接二：大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之
心，然后可以得尔。
——朱熹《童蒙须知》
【答案】41．①读书的态度，要虚心不要骄傲自负（虚心的读书态度）；②读书的方法，不
要固执一点，而要前后贯通，了解大意。
42．举例论证、道理论证。举诸葛亮读书的例子，意在说明读书的方法是“观其大略”，就
是理解其精神实质，这样使要讲的道理更具体，更具说服力。引王粲的文字作道理论证，有
力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的，更具权威性和说服力。
43．按“不求甚解”的精神，读经典著作关键在于领悟其精神实质，不能寻章摘句；要想做
到这一点，先要完整读书，全面理解，然后熟读精思，层层深入。
41．本题主要考查的是对论证内容的理解和筛选。从“一是表示虚心，目的在于劝诫学者不
要骄傲自负，以为什么书一读就懂”可以概括出第一层含义：读书的态度，要虚心不要骄傲
自负；从“此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”可
以概括出第二层含义：读书的方法，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意。
42．本题考查对论证方法及其作用的辨析能力。议论文常见的论证方法有道理论证、举例论
证、对比论证、比喻论证，作用一般都是为了论证论点。“诸葛亮就是这样读书的。据王粲
的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书”是举例论证，说明
读书的方法是“观其大略”，就是理解其精神实质。“三人务于精熟，而亮独观其大略”是
引用王粲的文字，属于道理论证，有力地证明诸葛亮就是“观其大略”读书的。
43．本题考查理解文中重要句子内涵的能力，有一定的开放性。根据文章内容可知，“重要
的书必须常常反复阅读”，才能“理解经典著作的精神实质”。因此，我们在刚开始读的时
候，只需“观其大略，不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体”。多读
几遍之后，对书中内容有了初步了解和认识，我们再运用材料中所说的方法去“熟读”“精
读”“细意去领会”，只有这样，我们才能真正“理解经典著作的精神实质”。答案不唯一，
言之有理即可。
（四川省金堂县实验中学中考一模）阅读下面的文章，完成后面小题
①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书
可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经
典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走
向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所
述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问
题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推
崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以
成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越
时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
③品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考。A 又如，马克思、恩格斯
的著作历来为共产党人所推崇，百读不厌，回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作，不
仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现
象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。
④品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采。B《史
记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作
列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们
可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“七八个
星天外，两三点雨山前”，让人感到清新、舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步
入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山
泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的
“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景。C 又如，一部《红楼梦》通过对贾家的细
致描写，揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。D 经典蕴含的深刻哲
思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气
质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。
（选自《人民日报》有删改）
44．通读全文，拟写一个能作为中心论点的标题。
45．文章开头引用林语堂的话，其作用分析有误的一项是（ ）A．是证明论点的事实论据
B．引出中心论点
C．使论点更有说服力
D．激发阅读兴趣
46．文章第③段说：“品读经典，人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义？
请简要回答。
47．文章第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
48．下面这句话放在文中 ABCD 哪一处最为合适？请简述理由。
孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的
价值。
【答案】44．品读经典可以培养高尚心灵
45．A
46．品读经典，可以引发思考，启迪智慧，陶冶情操。
47．运用举例论证的方法，以《史记》中的史实为例，充分论证了“品读经典，人们可以穿
越到遥远的古代，仿佛身临历史现场，感受古人的风采”这一分论点。
48．放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤，“仁者爱人”的思想富有哲理性，是典型论
据，能论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考”的分论点。
44．试题分析：考查拟写一个能作为中心论点的标题的能力。标题就是论点。好处就是直截
了当，开宗明义。首先要通篇阅读，整体把握，理解好文章内容，抓住分论点进行整理合并。
通读全文，由首段中“品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人
生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵”即可得出“品读
经典可以培养高尚心灵”的结论，而此结论就可用于标题。
45．试题分析：考查开头引用名言的作用。文章开头引用林语堂的话首要目的是引出中心论
点，林语堂的话是论据，但不是事实论据，而是道理论据。所以A选项错误。
46．试题分析：考查对文章重要语句含意的理解。“品读经典，人们可以沐浴思想的光华”
中的“可以沐浴思想的光华”一句，是谈品读经典的意义，即“气质得到提升、心灵得到洗
礼、心胸变得开阔、见识更加高远”。
47．试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，
一幕惊险……”明显是运用了举例论证的方法。在答作用时一定要找到文段中的分论点。论
证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。点睛：议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理
论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公
式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻
论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具
体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来
论证个别事例的方法。结合原文分析使用。
48．试题分析：考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。
材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联
系、有契合点才行，否则就不能证明论点。如所给材料中的孔子强调的“仁者爱人”的内容，
可作为典型的论据，恰好能够论证“品读经典，人们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的
思考”的分论点。所以放入A处最合适。
（江苏省无锡市一模）阅读文段，回答问题
阅历与读书
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会
有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中
窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅
耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再
现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历
不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中
蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解
问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加
全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，
幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越
丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么．该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切
相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅
历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只
有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的
阶梯，书籍是人成 长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得
经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能
任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，
迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅
历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。
读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之
书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅
历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会 导致经验主
义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以
读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学
习和工作。
49．请概括本文的中心论点。
50．第①段划线句采用了什么论证方法？有什么作用？
51．请简要分析第③段的论证思路。
【答案】49．阅历助益读书，读书增长阅历，（阅历与读书相辅相成）二者不可偏废。
50．引用论证，引用了张潮的名言，有力地论证了“同一本书，在不同的人生阶段阅读，往
往会有不同的理解和感受”，使论证更具权威性。
51．先提出本段论题“如何丰富阅历”。然后从 阅历与经历的关系、阅历与读书的关系进
行论证。最后点明本段论点“经历与读书都能丰富阅历”。
49．本题考查学生概括中心论点的能力。在解答此类题目时时，我们可以从以下方面入手：
一看题目，二看结尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，五看论据证明的观点。
本文论述了阅历与读书之间的关系，那么作者对这问题的主要观点就是文章的中心论点，在
文章的结尾段中有相关语句。
50．本题考查学生对议论文开头作用的把握能力。首先我们要理解议论文开头的作用：开门
见山，提出中心论点；针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或
提出论题），具有很强的针对性；引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论
据；由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据；摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子；用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激
发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。画线句运用引用论证，引用
了张潮的名言，有力地论证了“同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和
感受”，使论证更具权威性。
点睛：举例论证的作用：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。道理论证的作用：引
用名言，具有权威性，论证有力。对比论证的作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印
象深刻。比喻论证的作用：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。
51．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题——
分析问题——解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的
表示承接关系的词语，进行表述即可。第③段先提出本段论题“如何丰富阅历”。然后从阅
历与经历的关系、阅历与读书的关系进行论证。最后点明本段论点“经历与读书都能丰富阅
历”。
