文档文本内容
送东阳马生序
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1.熟练地朗读课文。
2.积累相关的文言实词和虚词
3.掌握并积累一些文言实词，培养古文自读能力。
4.学习运用对比表现中心的写法。
5.引导学生从前人的刻苦好学和虚心求师的精神中受益。
一、作者简介
宋濂（1310~1381），字景濂，号潜溪，别号：玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江
浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与高启、刘基并称为“明初
诗文三大家”，刘基赞许他“当今文章第一”。四方学者称他为“太史公”。他为文主张“ 宗经”
“师古”，取法唐宋，著作甚丰。自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍
等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰
林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
二、课文概述
《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者
叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而
具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业
能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。
三、文体简介
古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励
之辞，是临别赠言性质的文体。
四、文章讲析
这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。现在
分几段来谈。
第1 段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。
第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。“嗜
1
学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这
就成了解决矛盾的办法。“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。接着用寒冬天气抄
书的情景进一步描写这种刻苦精神。“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。
这既是指天气，又是指家道贫寒。而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。
“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。作者
从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。“走送之，不敢稍逾约”的
“走”字和“稍”字值得注意。“走”是跑的意思，这里指“赶快”。“走送之”，亲自去借，又亲自
去送，而且赶紧送去。“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，
决不耽误，即使困难再大，也是这样。正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。
从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗
之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。这一层是写读书刻苦。
第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二
十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。写的
是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。“执经叩
问”，就是带着经书去请教。“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。这个情景是分三
点来写的。第一点写老师的严厉。“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望
重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、
有知名度。但是，即使是求教的人很多，老师也没有“稍降辞色”，言辞、态度很严肃，丝毫也不随便。
这是用的反衬手法。而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。于是，接下来的第二点是写平时请
教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。第三点是写老
师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。这
里的两个“愈”字，相当传神。“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。这一层
是写求师难。
第三层主要写求学的艰苦情况。作者选取了一个特定情景加以描写。“负箧曳屣，行深山巨谷
中。”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。穷冬、烈风、大
雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬
了天气的严寒和行路的凄苦。这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天只吃两顿
饭，没有鲜鱼美肉可供享受。这一切，都表现了一个“苦”字。而着力写苦，有两个目的：一是对比
“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。
作者连用这样几个动词，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出
他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。这是个比喻，这一个比喻越是突出，下面的对比就
越鲜明。“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。这就进一步突出了作者的寒酸
相。在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折，进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”，表明他一
点也不羡慕，不自惭形秽。那么，他为什么会这样呢？因为“以中有足乐者”，内心有精神安慰和思
想寄托，所以他就不会在吃、穿上和别人比较了。接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层，
说明这只是一个例子，是一种特定情景，从而用特定来说明一般，概括了许多类似情形。
这篇文章中心意思明确，但作者不是板着面孔空讲道理，而是用夹叙夹议的方法。而这种夹叙夹
议手法的运用，又是通过现身说法的途径，包含着自己亲身的经历和感受，因而显得情意恳切，语重
心长，使人感到亲切。文章从叙述入手，表面上看似乎离题，实际上内在的勾连很紧。写年轻时读书、
2
从师、求学的经历，选取的是跟题旨有关的事情，因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。写自己的艰
苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训。这一切又无不是为着勉励马生。因而，
全文的结构紧密，最后推出题旨就显得水到渠成。
本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法。比较明显的是富家子弟的豪华和作者自己
的贫寒的对比。本章的结论便是从这些对比中引出的，因而很鲜明，很有说服力。
例：下列加点的“以”字用法与其他三项不同的一项是（ ）。
A．以是人多以书假余。
B．不敢出一言以复。
C．衔觞赋诗，以乐其志。
D．家贫，无从致书以观。
基础演练
1．给下列加点的字注音并解释。
（1）或遇其叱咄（ ）：______________________________________________________
（2）俟其欣悦，则又请焉（ ）：________________________________________________
（3）负箧曳屣（ ）：______________________________________________________
（4）烨然若神人（ ）：_____________________________________________________
2．解释下列加点词在句中的意思。
（1）又患无硕师名人与游（ ）
（2）媵人持汤沃灌（ ）
（3）同舍生皆被绮绣（ ）
（4）腰白玉之环（ ）
（5）左佩刀，右备容臭（ ）
3．《送东阳马生序（节选）》是一篇________。这种文体具有__________的性质，本文就是为勉励同乡
后辈马生而写的。作者是____代散文家________，人称“________”。
（2015·湖北恩施月考）阅读下面的文段，完成第5～8 题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益
慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其
室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言
以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵
劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮
绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
5．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）以是人多以书假余________________
（2）从乡之先达执经叩问________________
（3）至舍，四支僵劲不能动________________
6．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
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3
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
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7．本文是作者给马生的赠序，作者是从哪几个方面叙述自己的求学经历的？
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8．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态
度和从师尊师的方式？
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巩固提高
（2015﹒山东泰安初二自测）阅读下面的文段，完成第9～12 题。
（甲）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆
望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，
礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
〔宋濂《送东阳马生序（节选）》〕
（乙）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在
穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读
书，则是面墙之士，虽有子羔，原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠倍如丘者焉，不如
丘之好学者出。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
〔顾炎武《与友人书（节选）》〕
9．下列句中加点的词意思相同的一组是（ ）。
A．既加冠 若既不出户
B．故余虽愚 虽有子羔，原宪之贤
C．俯身倾耳以请 夫以孔子之圣
D．益慕圣贤之道 曾益其所不能
10．解释下列加点的词。
（1）或遇其叱咄（ ）
（2）不幸而在穷僻之域（ ）
（3）又患无硕师名人与游（ ）
（4）若既不出户（ ）
11．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经扣问。
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（2）人之为学，不日进则日退。
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12．甲、乙两段文字所谈的都是为学之道，但在阐述“为学”方法时，两段文字相同之中又有不同，请
认真阅读后分析并指出其相同和不同之处。
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（2015﹒山东潍坊初二月考）阅读短文，回答问题。
熟读精思（节选）
朱 熹
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读
之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只是要
多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义
4
也。余尝谓，读书有三到，谓心到，（甲）到，（乙）到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫
浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口岂不到乎？
注：①详缓：仔细从容。②子：通“仔”。下同。③牵强暗记：勉强硬记。④漫浪：随随便便。⑤急：
要紧。
8.给“读书千遍，其义自见”中的“见”字注上拼音。
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9.在我们学过的文言词语中，还有哪些词与文中加点的“余”字意思相同？请任写一个。
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10.根据上下文，在文中甲、乙两个括号内各填一个字。
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11.写出画线句子的大意。
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12.读书要善于积累。古人关于读书有许多名言名句，你积累过吗？请任意写一句。
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1.给加点的字注音。
嗜学（ ） 加冠（ ）
叱咄（ ） 负箧（ ）
曳屣（ ） 皲裂（ ）
烨然（ ） 媵人（ ）
2.解释下列句中加粗的词。
①又患无硕师名人游（ ）
②从乡之先达执经叩问（ ）
③色愈恭，礼愈至（ ）
④卒获有所闻（ ）
⑤负箧曳屣（ ）
⑥烨然若神人（ ）
阅读短文，回答问题。
（一）
当余之从师也，负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支
僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳
意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
3.从文中找出通假字，并写出与之相通的字。
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4.翻译下列句子。
①弗之怠。
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②援疑质理，俯身倾耳以请。
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5
③俟其欣悦，则又请焉。
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5.《送东阳马生序》中的“序”是什么意思？
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6.加点的实词解释不当的一项是（ ）
A.负箧曳屣,行深山巨（ 巨大 ）谷中
B.媵人持汤（ 热水）沃灌
C.无鲜肥（ 肥肉 ）滋味之享
D.不知口体之奉（ 奉献）不若人也
7.“之”作为结构助词，取消主谓之间独立性的一项是（ ）
A.当余之从师也
B.寓逆旅主人，日再食（之）
C.戴朱缨宝饰之帽
D.盖余之勤且艰若此
8.翻译下面两个句子。
①以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
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②日再食。
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9.本段总结这部分文字乃至整个段落的一句是什么？
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10 应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？
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（二）
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得
尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽①取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所
之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理这所安，
以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论②而无以立矣。大率徐行却立③，处静观动，如攻坚木，先
其易者而后其节目④；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。
注释：①遽：仓促。 ②夺于公论：由公认的见解来定夺。夺，裁定，裁决。 ③却立：后退站立。形
容小心谨慎。 ④节目：木头节子。
16 解释下列语句中加点的词。
①使其意皆若出于吾之心（ ）
②复以众说互相诘难（ ）
③大率徐行却立（ ）
④则亦虚心静虑（ ）
17 翻译文中画线的句子。
①大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。
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②如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
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18 本文介绍的是朱熹六条读书方法之一，请你根据本段文意，概括出本文介绍了一种什么样的读书
方法，并谈谈这种读书方法对今天的学习有什么借鉴意义。
①读书的方法是 （不超过四个字）。
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②借鉴的意义：
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1.为下列加粗的字注音。
①嗜学（ ） ②逾约（ ） ③俟（ ） ④叱咄（ ）
⑤皲裂（ ） ⑥媵人（ ） ⑦箧（ ） ⑧缊袍（ ）
2.解释下列句中加粗的词。
①家贫，无从致书以观……（ ）
②录毕，走送之，不敢稍逾约。（ ）（ ）
③既加冠，益慕圣贤之道。（ ）
④又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（ ）（ ）
⑤俟其欣悦，则又请焉。（ ）
3.下列句子中和课文完全一致的一项是（ ）
A.家贫，无从致书以观看，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
B.余立待左右，援疑质理，俯身低耳以请；
C.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
D.寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
4.找出下列句子中的通假字。
①四支僵劲不能动。____________
②同舍生皆被绮绣。____________
5.下列句子中加点的字意思完全相同的一项是（ ）
A.或遇其叱咄 一食或尽粟一石 B.不敢稍逾约 稍出近之
C.烨然若神人 不知口体之奉不若人 D.礼愈至 至则无可用
6.作者认为自己“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”的原因是__________________（用文中原话）。
7.翻译句子。
①又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
________________________________________________________________
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
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（2015﹒河南洛阳初二自测）阅读短文，回答问题。
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送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益
慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其
室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言
以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵
劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮
绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.本文的作者_________，_________初文学家。（1 分）
2.解释下列加点词语在文中的意思。（2 分）
走送之（ ） 硕师（ ）
援疑质理（ ） 卒获有所闻（ ）
3.选文第一自然段着重叙述了自己的求学经历，作者是从哪几方面来写自己创造条件读书的。（3 分）
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4.据你看，作者虽愚，卒获有所闻的根本原因是什么？（2 分）
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5.作者“缊袍敝衣“处在“被锦绣……烨然若神人”的同学中间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，
不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价。（3 分）
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6.读此段文字，对你有何启示，请写在下面。（3 分）
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阅读下面甲、乙两文，完成1～4 题。
【甲】送东阳马生序（节选）
今诸生学于太学，……余故道为学之难以告之。
【乙】黄生借书说（节选）清•袁枚
黄生允修借书，随园主人（作者）授以书而告之曰：“……予幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富，
往借不与，归而形诸梦，其切如是。故有所览，辄省记。通籍（做官）后，俸去书来，落落（堆积）大满，素
蟫（书中蠹虫）灰丝，时蒙卷轴，然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予，其借书亦类予。惟予之公（同人共用）书与张氏之吝书，若不相类。然则予固不幸
而遇张乎？生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。为一说，使与书俱。
1．解释下列语句中划线的词语。
A．县官日有廪稍之供
B．撰长书以为贽
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C．与之论辨，言和而色夷
D．其借书亦类予
2．甲文中哪一语句的“诸”字与乙文中“归而形诸梦”的“诸”字的意义、用法相同？
答：这一语句是“ 。”
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）予幼好书，家贫难致。
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（2）其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
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4．综合与延伸。
（1）甲文作者借到书“手录”，乙文作者借不到书“形诸梦”，这表现了他们怎样的共同心态？两文
写作意图的共同点是什么？
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（2）假如你是马生或黄生，读到前辈的赠文，你心中会涌起哪些感想？
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课程顾问签字： 教学主管签字：
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