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《杨修之死》《范进中举》知识讲解
责编:薛燕
梳理运用
作者与背景
《杨修之死》
罗贯中（约1330—1400），名本，字贯中，号湖海散人。山西太原人，元末明初小说家。最代表罗贯中创
作成就的作品是《三国演义》，原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，该书以宏大的结构描写了三
国时期尖锐复杂的政治军事斗争，塑造了曹操、诸葛亮、关羽等众多的人物形象，寄托了人民渴求社会安
定的愿望，表现了重义守信、平等互助的人与人的关系。它善于运用传神笔法去刻画人物的思想性格，尤
其擅长描写战争，影响极其巨大深远。
本文节选自《三国演义》第七十二回“诸葛亮智取汉中，曹阿瞒兵退斜谷”，是曹操与刘备交战中的
一个小插曲。故事发生在曹操、刘备两个军事集团争夺汉中之地最为激烈的时候，当时，诸葛亮已经智取
汉中，曹操屡屡受挫，又不甘心失败，只好兵退斜谷以待战机。但终因蜀兵积极防守，难以进取。《杨修之
死》的故事就是在这样的背景下发生的。
《范进中举》
吴敬梓（1701 年—1754 年），字敏轩，号粒民，晚年号文木老人，安徽全椒人，生于豪门，却厌恶科举，
不慕荣利。他的一生，经历了由富裕而贫穷的过程。一生体察到炎凉世态，看到官吏徇私舞弊，土豪劣绅横
行乡里，膏粱纨绔平庸无能，举子利欲熏心，便在《儒林外史》中对这些作了淋漓尽致的揭露和批判。
《儒林外史》成书于乾隆年间。作者假借明代的人物故事，借古讽今，用以影射清代的社会现实。作品
矛头指向封建科举制度，揭露士大夫的丑恶面貌，描绘出一幅“儒林”人物群魔乱舞的图像。由于封建思
想的禁锢和功名利禄的引诱，当时的知识分子大多深受毒害，利欲熏心。他们一旦科举得意，或把持官府，
或横行乡里，而科举落第者则伪装名士，争做统治阶级的帮闲或帮凶。这些卑陋的形象，反映了封建社会
末期剥削阶级的腐朽和没落，作品对他们的批判与讽刺，表现了作者对封建功名富贵的鄙弃，对科举制度
的否定。
知识积累
《杨修之死》
1.庖（páo）官：厨师。
2.屯（tún）兵：驻扎军队。
3.帐：营帐。
4.主簿（bù）：文书之类的官。
5.有感于怀：心中有所感触。
6.沉吟：（遇到复杂或疑难的事）迟疑不决，低声自语。
7.禀请：禀告请示，用于下级对上级或晚辈对长辈。
8.世子：王侯爵位的继承人。
9.答教：为应对尊长的提问而于事前拟好的答案。
10.对答如流：回答问话像流水一样流畅，形容反应快，口才好。
11.惑乱：使迷惑混乱。
12.高阜（fù）：高高的土山。
13.班师：出征的军队回朝。
14.恃（shì）才放旷：依仗（自己的）才能而对自己的行为不加约束。
15.佯：假装。
16.谮（zèn）：诬陷，中伤。
17.麾（huī）：指挥。
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18.讫（qì）：完毕。
19.簏（lù）：竹器。
20.径：直接。
21.伺：守候。
22.诈：假装。
23.绰（chāo）：抓取。
24.号令：处刑后示众。
25.惇（dūn） 26.鸡肋（lèi） 27.汝（rǔ） 28.酥（sū） 29.叱（chì）
《范进中举》
1.脸面：面子。本文指“一定的社会地位”。
2.狗血喷头：形容骂得很凶。
3.尖嘴猴腮：形容人面部瘦削，相貌丑陋。
4.拙病：倒霉的病。
5.管待：照管，招待。
6.商酌（zhuó）：商量斟酌。
7.星宿（xiù）：我国古代指星座，共分二十八宿。
8.果不其然：果然（强调不出所料）。
9.今非昔比：现在不是过去所能相比的，形容变化极大。
10.带挈（qiè）：提携。文中的意思是“让你沾我的光，得到好运气”。
11.唯唯连声：连连答应。唯唯：答应的声音。
12.体统：规矩。
13.见教：指教。
14.高邻：对邻居的尊称。
15.劈手：形容手的动作异常迅速。
16.不省人事：不明白人事。
17.在下：对自己的谦辞。
18.叙功：评功。
19.权变：不按照常规，临时变通。
20.何消：不必，不用。
21.兀（wù）自：只管。
22.郎中：医生。
23.轩敞：高大、宽阔。
24.相（xiàng）公：对秀才的称呼。
25.行事（háng）：行业。
26.长亲（zhǎng）：长辈。
27.腆着（tiǎn）：挺着。
28.啐（cuì）：唾。
29.舍与：施舍给。
30.央及：恳请，请托。
31.桑梓（zǐ）：家乡。
32.相与：结交。
33.名讳（huì） 34.火候（hou） 35.簇（cù）拥
36.少顷（qǐng） 37.绾（wǎn） 38.解（jiè）元
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考题例析
1．（2015•湖北随州中考）下列作家、作品，体裁等文学常识搭配错误的一项是（ ）
A．吴敬梓——清代——《儒林外史》——讽刺小说
B．席慕蓉——台湾作家——《贝壳》——散文
C．契诃夫——《变色龙》——小说——小弗郎士
D．郭沫若——《雷电颂》——历史剧——屈原
2．（2015•贵州黔南州中考） 下列加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A．《威尼斯商人》中，紧张激烈的冲突，波澜起伏的情节，出乎意料的结局，让人毛骨悚然。
B．杨修是曹操帐下的行军主簿，因过于恃才放旷，招致杀身之祸。
C．《傅雷家书》中传递的是一份动人的舐犊之情。
D．《观潮》全文两百余字，却写出了钱塘江潮的雄伟景象，令人叹为观止。
解析：1. C 考查文学常识的识记。文学常识正误的判断点是，作者名（字、号）、称谓、生活时代、作
品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。《变色龙》的主人公是奥楚蔑洛夫。
2．A 考查正确使用词语（包括熟语）。平时要注意积累常见的词语，使用时要注意成语的含义，还要结合
具体的语境和语体感情色彩来判断。“毛骨悚然”，形容十分恐惧，用在这里不恰当。
课文讲解
理解主旨
《杨修之死》
本文叙述了杨修屡次恃才放旷，揣度曹操心事，甚至干扰家国、军国之事，引起曹操的不满，最终被杀
之事，告诫人们不可恃才放旷、目中无人。
《范进中举》
课文对比描写范进中举前后，特别是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻画范进颠狂的丑态与他周
围各色人等趋炎附势的嘴脸，批判的锋芒不仅对着科举制度而且指向整个封建社会。
理清结构
《杨修之死》
《范进中举》
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①解“活”字之谜
②聚众分“酥”
③揭穿“ 梦中杀
人”
④扶植遭忌
⑤唆植杀吏
⑥教植作答
第二部分
第一部分 解“鸡肋”口号被杀（顺叙）
第三部分 收修尸而班师（顺叙）
数
犯
曹
操
之
忌
（插叙）
杨修
（内因）
恃才放旷
目中无人
狂妄轻率
耍小聪明
曹操
（外因）
常以小慧售其奸
虚伪、凶残、狡诈、老谋深算
杨
修
之
死
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写作特色
《杨修之死》
1.《三国演义》的语言风格是文白夹杂的，前人总结为“文不甚深，言不甚俗”，具有雅俗共赏的特点。
虽然有欠流畅，但不乏传神之笔。如叙事语言，作者仅用“手提钢斧，绕寨私行”八个字，就生动地描摹出
曹操的霸气；如人物语言，杨修仅用“食之无肉，弃之有味”八个字，就妙解了“鸡肋”。全篇多用短句，
既典雅凝练，又避免了一些不必要的重复赘述。
2.巧妙的材料安排，完整、严谨的情节结构。
文章先写杨修被杀，给读者一个“谜”，然后逐渐揭“谜”底。全文以杨修有才，曹操忌才对照来写，
条理清晰。
3.典型事例表现人物思想行为。
全文为表现杨修“恃才放旷”的性格特点，选取七个典型事例，精心安排，从各个方面表现杨修的性
格，使人物形象鲜明生动。
《范进中举》
1.用人物的语言刻画人物的性格。
文中胡屠户说的、骂的、训斥的、夸的、奉承的、恭维的话，占了很大的篇幅，通过语言描写，把这个市
侩形象栩栩如生地勾画出来，使读者如闻其声，如见其人。范进的语言也随着他的身份、地位的变化而不
同。范进中举前对胡屠户的训斥只是“唯唯连声”，低三下四地说。中举后，他不再称胡屠户为“岳父”
而改称“老爹”了。
2.运用夸张对比的手法进行讽刺。
范进中举惊喜得发了疯这一夸张的情节，具有辛辣的讽刺效果，一个被科举制度毒害的知识分子形
象跃然纸上。
胡屠户对范进中举前后截然不同的态度对比鲜明。使他的前倨后恭、欺贫爱富、趋炎附势、嗜钱如命、
庸俗自私的丑恶灵魂昭然若揭。
把握重点
《杨修之死》
1.文章在叙事上有什么样的特点。
本文第一部分和第三部分运用了顺叙，第二部分运用了补叙。 顺序是叙事的主体部分，补叙为其提
供背景或原因。
2.曹操和杨修有什么样的性格特点？
曹操大名鼎鼎，是全书的主要角色。他有雄才大略、善于权术，又自私自利、诡诈残暴。他随口传令，
是其率性的一面；深更半夜，执斧巡视，表现了他不安的心理；借故杀人与梦中杀人，暴露出残酷与多疑的
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住茅草棚，吃小菜饭
不知猪油味
饿了两三天
母亲饿得两眼看不见
中
举
前
邻里无人理会 （不顾一切去参加乡试）
生活境况
社会地位
被丈人骂作“现世宝”
“ 癞虾蟆” “ 尖嘴猴
腮”
处事态度
甘受屈辱
唯唯连声
有拿鸡蛋送白酒的
有背斗米捉两鸡的
有搬桌拿凳的
胡屠户送肉送钱
张乡绅送银赠房
中
举
后
邻居众人口口声声“范老爷”
报录人献计治疯
丈人称他“文曲星”“贤婿老
爷”
张乡绅拜会，称兄联谊
对张逢迎自如，
对胡势利虚伪
范
进
中
举
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本性；对杨修的忍耐，杀侍卫“痛哭”“佯怒夏侯”，又表现出狡猾虚伪的性格特征。这些叠加在一起，构
成了“千古第一奸雄”的形象。
杨修虽然是《三国演义》中的次要人物，但也有着鲜明的个性特征。他自恃才敏，疏放不羁，蔑视权贵，
张扬个性，颇有些魏晋人物的风度。他破解曹操心意，戏弄曹操于众人之下，揭穿曹操梦中杀人的把戏，干
预曹家的事务，扰乱曹操的视听，乃至擅行军令，都表现了他“恃才放旷”的性格，也因此付出了生命的
代价。
【高清课堂——品三国】3.杨修之死的真正原因是什么？
按照《三国演义》小说的说法，杨修死是因为“恃才放旷”，又遭曹操忌才，所以在征汉中的时候为曹
操借口“鸡肋”一事被杀。历史上的杨修与小说中的说法是有出入的，他并没有死于汉中，而且杨修的死
更多的是由于政治上的原因，并不是仅仅因为他所拥有的才华。
4.通过本文，体会《三国演义》在写作上有什么样的风格。
《三国演义》虽然以描写大的战争场面见长，却也有刻画入微之处。《三国演义》在叙事人称上属于史
家风格的第三人称，运用多种叙事方式，用历史来诠释现实，更深刻地挖掘了矛盾冲突的原因。《三国演
义》善于集中了典型事例，加强了情节的内在逻辑性，展现人物鲜明的个性。《三国演义》的语言风格是文
白夹杂的，前人总结“文不甚深，言不甚俗”，具有雅俗共赏的特点。
《范进中举》
1.范进是怎样一个人物？
范进是这篇小说的中心人物。作者对他的描写主要围绕两个方面：一是他悲苦辛酸的命运，一是他卑
怯屈辱的性格。这两方面又是互相联系的、统一的，都同他热衷功名富贵却又长期落第的生活经历分不开。
穷得绝粮断炊，连老婆和老母亲都不能养活，这便招致丈人胡屠户和周围人们的轻蔑和嘲笑；而这遭人白
眼的处境，又形成他自轻自贱、逆来顺受、“唯唯连声”那样怯儒、卑微和屈辱的性格。他的性格反映出科
举重压下落第文人的辛酸悲苦。
2.胡屠户是怎样一个人物？
胡屠户是个普普通通的小市民，并不是阴险毒辣的坏人，对女婿也未存伤害之心。他的庸俗浅薄、对
女婿的前倨后恭以及许许多多丑态都有其社会根源。小说第一段写范进进学后，胡屠户搬出一些“规
矩” “体统”，“教导”新秀才不要与“平头百姓”“平起平坐”以及后来对女婿中举后毕恭毕敬、低
声下气的丑陋表演，都说明胡屠户对功名富贵的崇拜与向往，反映出科举制度所造成的“功名富贵热”，
像病毒一样在社会上扩散，不仅入科场的读书人，就连操刀杀猪的胡屠户也中毒极深。
3.课文是怎样淋漓尽致地刻画范进发疯的丑态的？
（1）反复强调他带有特征性的语言、动作、表情，如写他一再拍手，一再大笑，连喊“中了”。起先，对
着报帖，“看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’”接着就
“笑着”“往门外飞跑”“拍着笑着，一直走到集上去了”，后来，在集上还“兀自拍着掌，口里叫道：
‘中了！中了！’”
（2）夸张地写他在路上的一副狼狈相，如“走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，
两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”。后来，胡屠户追到集上，见范进“散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一
只”。
作者写范进的这种丑态，不但传神地刻画了唯功名是求的封建知识分子的典型，而且也是对封建科
举制度的深刻揭露和批判。
4.张乡绅对范进的态度如何？有什么具体表现？为什么？
他和范进素不相识，由于范进中了举，所以他主动登门拜访，百般拉拢，讲了一连串客套话，又送银子，
又送房子，极尽讨好之能事。这是因为范进中举后，取得了当官做老爷的资格，日后飞黄腾达，有财有势，
张乡绅可以把他作为靠山，相互勾结。张乡绅不早不晚，正好在这时拜访送礼，是有其不可告人的目的的。
我们由此可见剥削阶级代表人物的虚伪肮脏的灵魂。
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拓展阅读
《杨修之死》
古典小说家罗贯中
元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第
一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就
是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学
发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。
罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府，先祖
罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石
沟）寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。
大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教
育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，贯中从小喜爱读书，博洽经史，
为后来的创作奠定了良好的基础。然而，贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时
代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，
诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。据说，步入青年的罗贯中，就
在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻
的《稗史汇编》就说他“有志图王”，是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所著的《三国演义》中，可
以看出一些端倪。
罗贯中从事小说稗史的创作，似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有时间和有可能致力
于文学创作，成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家。他有许多的著作传世，诸如《隋唐志传》
《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。相传，他还写过《十七史通俗
演义》，并曾参与了《水浒传》的撰写。尺蠖斋评释的《西晋志传通俗演义》序文就说：“罗氏生不逢时，才
郁而不得展，始作《水浒传》，以抒其不平之鸣。”
贯中的长篇巨制《三国演义》，大约是他后期的作品。这部古典文学名著，描述了从东汉中平元年（18
年）的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（280 年）统一中国的将近一个世纪中，魏、蜀、吴三国间的政
治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物，博采裴松之对《三国志》补缺、备
异、惩妄、论辩，所保存的大量宝贵史料，吸取了西晋至元一千多年来民间传说的丰富营养，并在此基础上
结合自己参加元末农民起义军的生活经历，发挥个人的卓绝艺术才能，纵横捭阖，巧妙驾驭，形象生动地
描述了近一百年中浩瀚繁富的历史事件，完成了这部75 万字的古典名著。
在这部名著中，贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、
公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争。淋漓尽致地刻画了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我
诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、铤而走险、纷纷起义的真实历
史背景和原因。
至于《三国演义》的艺术成就，则是多方面的，充分地显示了罗贯中在人物的刻画方面有着惊人的技
巧。全书四百多个人物形象中，不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、
黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有鲜
明的生动的个人特性。尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造，真可谓出神入化，呼之欲出。
罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以
能够把那一幕幕惊心动魄的战场，瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化，各具特色，显示出战争的
多样性和复杂性。然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历，再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦
心孤诣，惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排
战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。
罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家，是他把章回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。
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后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同司马迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，
成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺
皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演
义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大
师”。
《范进中举》
一、作者与《儒林外史》
吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民（现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民
印”），晚年又号文木老人，安徽全椒人。
吴敬梓著有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。
在吴敬梓的一生中，生活和思想都有极大的变化。生活上，他由富裕坠入贫困；思想上，对于功名富贵
表示了截然相反的看法。他生长在累代科甲的家族中，一生时间大半消磨在南京和扬州两地，官僚豪绅、
膏粱子弟、举业中人、名士、清客，他是司空见惯了的。他在这些“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的
徇私舞弊，豪绅的武断乡曲，膏粱子弟的平庸昏聩，举业中人的利欲熏心，名士的附庸风雅和清客的招摇
撞骗。加上他个人生活由富而贫，那批“上层人士”的翻云覆雨的嘴脸，就很容易察觉到。他在《儒林外
史》中对这种种类型的知识分子的精神生活的腐朽作了彻底的揭露，真是“如大禹之铸九鼎，神妙无循
形”（旅云《钵山志》卷四）。更由于生动的艺术形象的塑造，使他的作品分外具有吸引和感人的力量。
他一生经历了清朝康熙、雍正、乾隆三代，当时，出现了资本主义生产关系的萌芽，社会呈现了某种程
度的繁荣，但，这也不过是即将崩溃的中国封建社会的回光返照，表面的繁荣掩盖不了大厦将倾的事实。
雍正、乾隆年间，清朝统治者在逐渐镇压武装起义的同时，就采用大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵；考
八股、开科举以牢笼士人，提倡理学以统治思想等方法来对付知识分子。其中，以科举制为害最深，影响最
广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩。吴敬梓看透了这种黑暗的政
治和腐朽的社会风气，所以他反对八股文，反对科举制，不愿参加博学宏词科的考试，憎恶士子们醉心制
艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在他的《儒林外史》里。他以讽刺的手法，对这些丑恶的事物
进行了深刻的揭露和有力的批判，显示出他的民主主义的思想色彩。
《儒林外史》原本仅55 回。根据程晋芳《怀人诗》，可以证明在吴敬梓49 岁的时候已经脱稿（《春帆
集》收《怀人诗》十几首，中有一首注：“全椒吴敬梓字敏轩。”全诗最后四句说：“外史纪儒林，刻画何工
妍!吾为斯人悲，竟以稗说传。”），但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刻了出来。这个刻本，今已
失传。现在通行的刻本是56 回，其中最末一回乃后人伪作。
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合
为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。全书故
事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷
功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教
育意义的。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色
的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。当然，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却
把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该
加以批判的。
二、关于科举制度
我国科举制度古已有之，作为一种选拔人才的制度，据记载始于汉代。以下各朝，在此基础上，或继承，
或变化，但大体都有一套较为完整的选拔人才的科举制度。
明、清两代的科举制度大致相同。下面只就清代的科举制度加以简单的叙述。
清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生，录取“入
学”后称为生员（清代有府学、州学和县学，统称为儒学）。儒学和孔庙在一起，称为学宫。生员“入学”
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后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实
了），又称为生，俗称秀才。这是“功名”的起点。
生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新
“入学”的称为附生。每年由学政考试，按成绩等第依次升降。
正式的科举考试分为三级：（1）乡试，（2）会试，（3）殿试。
乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。参加乡试
的是秀才（生），但是秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加
乡试。乡试考中后称为举人，第一名称为解元。
会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是举人，取
中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试。
以上各种考试主要是考八股文和试帖诗等。八股文题目出自四书五经，略仿宋代的经义，但是措辞要
用古人口气，所谓代圣贤立言。结构有一定的程式，字数有一定的限制，句法要求排偶，又称为八比文、时
文、时艺、制艺。
殿试是皇帝主试的考试，考策问。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐
进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，
第三名俗称探花，合称为三鼎甲。第二甲第一名俗称传胪。
状元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院编修。其余诸进士再参加朝考，考论诏奏议诗赋，选擅长文学
书法的为庶吉士，其余分别授主事（各部职员）、知县等（实际上，要获得主事、知县等职，还须经过候选、
候补，有终身不得官者）。庶吉士在翰林院内特设的教习馆（亦名庶常馆）肄业三年期满举行“散馆”考试，
成绩优良的分别授翰林院编修、翰林院检讨（原来是第二甲的授翰林院编修、原来是第三甲的授翰林院检
讨），其余分发各部任主事，或分发到各省任知县。
（王力《古代汉语》下册第一分册，中华书局1963 年版）
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