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让更多的孩子得到更好的教育
《斑羚飞渡》知识讲解
责编：王军霞
梳理运用
作者与背景
沈石溪，原名沈一鸣，1952 年生于上海，祖籍浙江慈溪，当代儿童文学作家，被誉为“中国动物小说
大王”。沈石溪所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特，代表作有
《第七条猎狗》《圣火》《一只猎雕的遭遇》《斑羚飞渡》等。
本文选自《和乌鸦做邻居》，是沈石溪动物小说中的精品，描写了一群生性温顺的斑羚，面临种群灭绝
时所作出的选择。在谈到创作体会时，沈石溪说：“十五年的创作实践，我有一个深切的体会：动物小说之
所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束
缚和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。随着时
代的变迁，文化会盛衰，礼仪会更替，道德会修正，社会文明也会不断更新。但生命中残酷竞争、顽强生存
和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽。”
基于以上的体会，沈石溪先生就创作了《和乌鸦做邻居》一类的动物小说。
知识积累
1.进退维谷：无论是进还是退，都是处在困难之中。维：是。谷，穷尽，指困境。
2.咩（miē）：拟声词，模拟羊的叫声。
3.苍穹（qióng）：天空。
4.迥（jiǒng）然不同：形容差别很大。
5.参差（cēncī）不齐：指长短、高低、大小不齐，不一致。
6.悲怆（chuàng）：非常悲伤。
7.娴（xián）熟：熟练。
8.略胜一筹：比较起来，略微好一些。筹，筹码，计数的用具。
9.一尘不染：借指环境非常清洁。
10.如梦初醒：好像刚从梦中醒来的样子，比喻从糊涂、错误的认识中醒悟过来。
11.眼花缭（liáo）乱：眼睛看到复杂纷繁的东西感到迷乱。
12.秩序井然：有条理，不混乱。
13.力不从心：心里想做，但能力达不到。
14.目瞪口呆：瞪着眼睛说不出话来。形容吃惊或受气而发愣。
15.斑羚（líng） 16.狩（shòu）猎 17.戛（jiá）洛山 18.对峙（zhì）
19.肌腱（jiàn） 20.蹿（cuān）跳 21.逞（chěng）能 22.湛（zhàn）蓝
23.恍惚（huǎnghū） 24.甜腻（nì） 25.炫（xuàn）目 26.斑斓（lán）
27.山涧（jiàn） 28.磐（pán）石 29.绚（xuàn）丽 30.残壳（qiào）
考题例析
1．（2015•四川德阳中考）下列句子没有语病的一项是（ ）
A.随着镰刀头羊的那声吼叫，使整个斑羚群迅速分成两拨，老年斑羚一拨，年轻斑羚一拨。
B.“东方之星”客船在长江航道上翻沉后，公安、航道、海事等社会船舶陆续抵达开展搜救。
C.今年四川企业“走出去”呈爆发式增长态势，其中投向“一带一路”沿线的项目就约占40％左
右。
D.是否认识到屏在建筑美中应起的作用，是能不能做到造型轻巧、色彩协调、绘画富有诗意的前提。
2．（2015•山东泰安中考）下列短语的结构类型完全相同的一项是( )
A．爱莲说 十拿九稳 开卷有益 龙吟凤哕
B．出师表 通宵达旦 最后一课 安塞腰鼓
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C．游子归 水波粼粼 精力充沛 斑羚飞渡
D．谈读书 热爱生命 天衣无缝 锐不可当
解析：1．本题考查病句的识别。答案是D。A 项缺少主语，“随着”和“使”去掉一个。B 项词语矛盾，
可改为“公安、航道、海事、社会等船舶”。C 项词语重复，“约”和“左右”删掉一个。
2．本题考查短语的结构。答案是C。C 项各词皆为主谓短语。短语的结构类型包括并列短语、偏正短语、
主谓短语、动宾短语、后补短语等。
课文讲解
理解主旨
《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一
半的方法摆脱困境的壮举，热情赞颂了斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和为了种族的生存而甘于
自我牺牲的崇高精神。
理清结构
写作特色
1.详略得当，重点突出
全文飞渡是重点，但在叙述时，作者只详写一对，略写其他。作者从两只斑羚跃跳的时间、速度、姿势、
角度、幅度等方面作了具体的交代，又用生动形象的比喻细写飞渡的过程。作者浓墨重彩刻画出惊心动魄
的一幕，使脆弱的生命在“对接”之中获得新生，这也正是文章的主旨之所在。让“我”目瞪口呆，连狗
也伸出长长的舌头，以此作侧面烘托，有力地突出了中心。除此之外，作者还极力铺陈飞渡前斑羚的恐慌
与镇定和飞渡后领头羊的从容自尽，使文章既详略得当，又重点突出。在行文的紧凑之中，显示出作者构
思的巧妙。
2.恰当的环境描写
课文中多次出现环境描写，如对彩虹的描写，对伤心崖的描写等。文中写彩虹的地方主要有三处。一
是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向“那道绚丽的彩虹”。作用主要有
三：一是渲染一种神秘的色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘
启示；二是烘托飞渡的气势，渲染了飞渡的悲壮美；三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
把握重点
1.镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写它的三次叫声，请找出来并分析其特别的含义。
文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次，当发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩了数声，
这是无能为力的表示；第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，
招回母斑羚，它已想出自救办法，并指挥迅速实施；第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀
头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这
叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。
2.在这篇文章中，人充当的是怎样的角色？
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在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。我们不必回避这个问题。
因为这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。
人类自诩为高等动物——自己给自己定义为“人科”，在这个世界中是独一无二的，是世界的主宰。
人类拥有强劲的思维能力，拥有先进的科技手段，可以改天换地，所以我们常提起的一句话是：“征服自
然，改造自然。”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，人类是蔑视的。人类肆意屠杀它们，已经
导致许多物种灭绝。
斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人类社会，当
灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢？
3.从彩虹架起的虚幻的桥，到镰刀头羊“消失在一片灿烂中”，“彩虹”在课文中出现过多次。“彩
虹”有怎样的意义？
彩虹是虚幻、美丽的。虚幻而美丽的东西，可以给人带来幻想、希望，让人陶醉其中，产生精神上的迷
恋、依赖。美丽的彩虹和残酷的现实成为鲜明的对比，镰刀头羊“走向那道绚丽的彩虹”，也是向往投身
于美好的理想世界吧。
4.课文描写“斑羚飞渡”的成功，近乎奇迹，是以斑羚们时间先后选择的精确、跳跃幅度控制的高超、
跳跃技巧掌握的娴熟、对接时机衔接的吻合为前提的，从文章的交代来看，斑羚们此前并没有经过这样的
排练，那么，课文描写的“斑羚飞渡”是真实发生的还是主要出自作者的想象？
首先，在动物界，确实有牺牲部分成员的生命以取得种群中大多数的生存机会的事实；其次，依我们
自身的经验可以知道，人类在困难时往往会激发出以前从未展现的潜力，做出平时无论如何也不能完成
的事情，因此，我们不能否认，当斑羚群陷入种群灭绝的危机时，强烈的求生欲望会导致奇迹的发生。但是
我们并不能就此推论本文中叙述的事情就一定是百分之百真实的。不过，真实与否又有什么要紧呢？任
何出现在作品中的素材，都是作家进行艺术剪裁和合理加工的结果，艺术真实不等同于生活真实，我们没
有必要追究事情是否符合生活的真实。我们可以把它当作一篇动物小说来读，抛开表层的缀饰（艺术虚
构），体会文章震撼人心的力量来源，阅读的乐趣将充盈读者的心间。
拓展阅读
藏羚羊跪拜
王宗仁
这是听来的一个西藏故事。发生故事的年代距今有好些年了。可是，我每次乘车穿过藏北无人区时总
会不由自主地想起这个故事的主人公――那只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
那时候，枪杀、乱逮野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天，可可西里的枪声仍然带着罪恶的余音
低回在自然保护区巡视卫士们的脚印难以到达的角落。当年举目可见的藏羚羊、野马、野驴、雪鸡、黄羊等，
眼下已经成为凤毛麟角了。
当时，经常跑藏北的人总能看见一个肩披长发，留着浓密大胡子，脚蹬长统藏靴的老猎人在青藏公路
附近活动。那支磨得油光闪亮的杈子枪斜挂在他身上，身后的两头藏牦牛驮着沉甸甸的各种猎物。他无名
无姓，云游四方，朝别藏北雪，夜宿江河源，饿时大火煮黄羊肉，渴时喝碗冰雪水。猎获的那些皮张自然会
卖来一些钱，他除了自己消费一部分外，更多地用来救济路遇的朝圣者。那些磕长头去拉萨朝觐的藏家人
心甘情愿地走一条布满艰难和险情的漫漫长路。每次老猎人在救济他们时总是含泪祝愿：上苍保佑，平安
无事。
杀生和慈善在老猎人身上共存。促使他放下手中的杈子枪是在发生了这样一件事以后――应该说那
天是他很有福气的日子。大清早，他从帐篷里出来，伸伸懒腰，正准备要喝一铜碗酥油茶时，突然瞧见两步
之遥对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼睛一亮，送上门来的美事！沉睡了一夜的他浑身
立即涌上来一股清爽的劲头，丝毫没有犹豫，就转身回到帐篷拿来了杈子枪。他举枪瞄了起来，奇怪的是，
那只肥壮的藏羚羊没有逃走，只是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下
来，与此同时只见两行长泪从它眼里流了出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。藏区流
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传着一句老幼皆知的俗语：天上飞的鸟，地上跑的鼠，都是通人性的。此时藏羚羊给他下跪自然是求他饶
命了。他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，
那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰地留着。
那天，老猎人没有像往日那样当即将获猎的藏羚羊开宰、扒皮。他的眼前老是浮现着给他跪拜的那只
藏羚羊。他有些跷蹊，藏羚羊为什么要下跪？这是他几十年狩猎生涯中惟一见到的一次情景。夜里躺在地
铺上他久久难以入眠，双手一直颤抖着……
次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，
他吃惊得叫出了声，手中的屠刀咣当一声掉在地上……原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小羚羊，它
已经成型，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么藏羚羊的身体肥肥壮壮，也才明白为什么要弯下笨
重的身子为自己下跪：它是求猎人留下自己孩子的一条命呀！
天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。
老猎人的开膛破肚半途而停。
当天，他没有出猎，在山坡上挖了个坑，将那只藏羚羊连同它没有出世的孩子掩埋了。
从此，这个老猎人在藏北草原上消失了，没有人知道下落。
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