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让更多的孩子得到更好的教育
《公输》知识讲解
责编：薛燕
梳理运用
作者与背景
墨子（约前476～前390），名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国，是春秋末战国初期的思想家、学
者，墨家学派的创始人。他在政治上提出了“兼爱”“非攻”等十项主张，曾长期奔走于各诸侯国之间，
宣传他的政治主张，不计较封地与爵禄，目的只是为了实现自己的政治抱负和主张。
《墨子》是中国战国时期墨家学派的著作总集。《汉书·艺文志》记载，《墨子》原有71 篇，但流传至今
的仅15 卷53 篇，佚失18 篇。学术界一般认为是由墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，反映了墨
家的思想。
《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重
要史料。《墨子》文章质朴，较少文采，但逻辑性很强，善于运用具体的事例来说理，语言质朴无华、浅白易
懂。
春秋战国之交，社会各个阶级都在转化。新兴地主阶级逐渐代替了奴隶主贵族阶级。在这个社会大变
革的时代，产生了新型的士。他们属于中间阶层，在统治阶级的最下层，同人民比较接近，地位虽低，很多
却是有学问有才能的人。在学术流派上表现为儒家、墨家、道家、法家等。作为墨家学派的创始人物，墨翟
主张“兼爱”“非攻”，反映了人民的要求和渴望。其弟子将其思想记述下来，形成《墨子》一书。
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知识积累
重点实词
1.云梯：古代战争中攻城用的器械，因其高而称为云梯。
2.起：出发，动身。 (起于鲁)
3.夫子：先生，这里是公输盘对墨子的尊称。
4.命：教导，告诫。 （何命焉为）
5.侮：欺侮。
6.臣：墨子的自我谦称。秦汉以前对一般人也可自称“臣”。
7.说：同“悦”，高兴，愉快。
8.请：在此为表示敬意的副词。 （请献千金）
9.金：量词，先秦以二十两为一金。
10.义：坚守道义。
11.固：本来，从来。
12. 说：陈述，解说。 （请说之）
13. 仁：对人亲善，友爱。
14. 知类：明白事理。
15.已：停止。
16.见（xiàn）：引见 。 （胡不见我于王）
17.文轩：装饰华美的车。文，彩饰。轩，有篷的车。
18.敝舆（yú）：破车。
19.褐：粗布衣服。
20.粱肉：指好饭好菜。
21.犀(xī)兕（sì）：犀，雄性的犀牛。兕，雌性的犀牛。
22.鼍（tuó）：鳄鱼。
23.鲋（fù）鱼：一种像鲫鱼的小鱼。
24.文梓(zǐ)：梓树。文理明显细密，所以叫文梓。
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25.楩（pián）：黄楩木。
26.豫章：樟树。
27.长（zhàng）木：多余的木材，形容宋国小而穷。
28.牒：木片。
29.九：表示次数多，古代“三”“九”常有这种用法。
30.机变：巧妙的方式。
31.守圉（yù）：守卫，圉通“御”，抵挡。
32.诎（qū）：通“屈”，意思是理屈。
33.寇：入侵。
重点虚词
1.焉为：两个字都是表达疑问语气的句末助词。 （何命焉为）
2.然：但是。 （然胡不已乎）
3.胡：为什么。 （然胡不已乎）
4.何若：什么样的。
5.犹……之与……也：好像……同……相比。
6.虽然：虽然如此。
7.所以：用来……的方法。和现代汉语里用来表示因果关系的连词“所以”不同。
通假字
1．说：通“悦”，高兴。 （公输盘不说）
2．距：通“拒”，抗拒。 （子墨子九距之）
3．圉：通“御”，抵挡。 （子墨子之守圉有余）
4．诎：通“屈”，理屈。 （公输盘诎）
古今异义
1．再
古义：两次。 （子墨子起，再拜）
今义：又一次。
2．所以
古义：用来……的方法。 （吾知所以距子矣）
今义：表因果关系的连词。
3.虽然
古义：虽然如此。 （虽然，公输盘为我为云梯。）
今义：表转折关系的连词。
4.方
古义：方圆。 （宋之地方五百里。）
今义：今常指数学中的几何体，四个角都是九十度的四边形。物体的形状。
5.请
古义：允许。 （请献十金。）
今义：请求，邀请。
6.胡
古义：为什么。（胡不见我于王？）
今义：姓氏。表示随意乱来，副词。
一词多义
1．为
读“wèi”，给，替。 （公输盘为楚造云梯之械）
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读“wéi”，句末语气词，表疑问语气相当于“呢”。 （夫子何命焉为）
读“wéi”，做，建造。 （吾从北方闻子为梯）
读“wéi”，是，动词。 （必为有窃疾矣）
读“wéi”，作为，当作。 （子墨子解带为城）
2．之
代词，他。 （愿借子杀之）
代词，这件事。 （请说之）
代词，它。 （邻有糠糟而欲窃之）
助词，用在前置宾语和动词谓语之间，表示宾语提前，不译。 （宋何罪之有）
助词，的。 （荆之地方五千里）
助词，用在主语和谓语之间，取消句子独立性，不译。 （臣以王吏之攻宋也，为与此同类）
3．方
方向。 （吾从北方闻子为梯）
方圆。 （宋之地方五百里）
4．类
类推（事理）。 （义不杀少而杀众，不可谓知类）
种类，类型。 （臣以王吏之攻宋也，为与此同类）
5．以
用。 （以牒为械）
认为。 （臣以王吏之攻宋也，为与此同类）
6．然
代词，这样。 （虽然，公输盘为我为云梯，必取宋）
连词，然而。 （然臣之弟子禽滑厘等三百人）
7．见
读“jiàn”，会见，动词。 （见公输盘）
读“xiàn”，引见，动词。 （胡不见我于王）
读“jiàn”，召见，动词。 （于是见公输盘）
8．虽
虽然。（虽然，公输盘为我为云梯，必取宋）
即使。（虽杀臣，不能绝也）
9.起
出发，动身。 （子墨子闻之，起于鲁）
站起身。 （子墨子起，再拜）
10.子
夫子（先生，老师）的意思，名词。 （子墨子闻之，起于鲁）
您，代词。 （愿借子杀之）
11.已
停止，动词。 （然胡不已乎）
已经，副词。 （吾既已言之王矣）
12.争
争夺，动词。 （杀所不足而争所有余）
通“诤”，直言劝告。 （知而不争）
13.文
彩饰，华丽，形容词。 （舍其文轩）
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纹理，名词。 （荆有长松文梓楩楠豫章）
14.说
通“悦”，高兴，形容词。 （公输盘不说）
说明，解释，动词。 （请说之）
15. 而
连词，表示承接关系。 （行十日十夜而至于郢）
连词，表示转折关系。 （宋无罪而攻之，不可谓仁）
词类活用
1.名词用作动词
义：道义，名词。在这句里是“坚持道义”的意思。动词。 （吾义固不杀人）
2.形容词用作动词
绝：穷尽，形容词。这里作动词用，“杀绝，斩尽”。 （虽杀臣，不能绝也）
3.形容词用作名词
“少”和“众”都是形容词，这里用作名词，是“少数人”和“多数人”的意思。 （义不杀少而杀
众）
重点句式
1.判断句
（1）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 （“为”表判断。）
（2）宋所谓无雉兔鲋鱼者也。 （也，句末语气词，表判断。）
2.倒装句
（1）动宾倒装
①宋何罪之有？ （宾语“何罪”借助结构助词“之”提到动词“有”的前面，以示强调，“宋何罪
之有”即“宋有何罪？”）
②此为何若人？ （“何”是介词“若”的宾语，前置，应为“此为若何人？”）
（2）状语后置
①子墨子闻之，起于鲁。 （“起于鲁”是“起”的后置状语，翻译时应按“子墨子闻之，于鲁起”的
结构去翻译。）
②荆国有余于地而不足于民。 （“于地”“于民”是状语后置，应为“于地有余”“于民不足”。）
③胡不见我于王？ （“于王”是状语后置，应为“于王见我”。）
3.省略句
（1）省略主语
胡不见我于王？ （省略了主语“子”——公输盘。）
（2）省略宾语
虽杀臣，不能绝也。 （“绝”后面省略了宾语“守圉者”。）
（3）省略介词
既已言之王矣。 （“言之”后面省略了“于”，相当于“对”“向”。译时应按“既已言之于王
矣”的结构去译。）
考题例析
1．（2015•江苏徐州中考）以下表述不正确的一项是（ ）
A．《童年》是作者以自身经历为原型创作的一部自传体小说，通过叙述“那些铅一般沉重的丑事”，
生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
B《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉霎那间的灵感，以三言两语抒
写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。
C．《名人传》中的贝多芬在生命末日写出了不朽的《欢乐颂》。罗曼•罗兰直到临终前几天还站着塑像，
终于留下了传世不朽的杰作，托尔斯泰则在生命最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。由此可见，他们
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是在超越了常人的磨难之后才成为伟人的。
D．
《公输》和《生于忧患死于安乐》分别选自《墨子》和《孟子》。这两部作品产生于春秋末至战国时期。
当时社会发生急剧变动，各种流派提出了各自的思想观念和政治主张，形成了“百家争鸣”的局面。
2.（2016•湖南邵阳中考）下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A. 我国古代文学典籍中的“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
B．欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，唐代文学家。
C．冰心，原名谢婉莹，她的诗集代表作有《繁星》《春水》。
D．我国古代文学中，三 十岁称“而立”，六十岁称“花甲”，七十岁称“古稀”。
解析：1. C 考查对文学常识与名著阅读的识记。要对名著的主要人物和内容熟悉。“临终前几天还
站着塑像”的是米开朗琪罗。
2．B 考查对文学常识与文化常识的识记。欧阳修是北宋人。
课文讲解
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理解主旨
《公输》通过对话的形式记叙了墨子用道理说服公输盘和楚王，迫使楚王不得不放弃对宋国的侵略意
图，出色地表现了墨子的才智、勇敢和反对攻伐的精神，是墨子“兼爱”“非攻”主张的生动而又具体的
体现。
理清结构
写作特色
1.墨子的劝说艺术。
说理巧妙，表现在以下三个方面：
（1）根据不同的对象，采用不同的方式。激怒公输盘，五个“不可谓”，义正词严；婉劝楚王，三次夸
饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。
（2）逻辑性强。主要表现在劝阻楚王时，巧用类比、对比，环环相扣，无懈可击。
（3）先发制人，保持主动。在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中，每一次都是巧妙出击，化被动为主动，
从容镇定，胸有成竹，机智善辩。墨子善于陷人于自相矛盾的境地，公输盘的“义”、楚王的“窃疾”均成
了墨子制敌的法宝，以子之矛攻子之盾，公输盘与楚王一“服”一“善”，是多么的无奈和苦涩呀。
语言富于表现。他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳；他一连用三个对
比，并采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔，物产丰富，宋国之面积狭小，物产贫乏，感染力很强，既满
足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消
楚国的攻宋企图的一段活，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨子勇敢无畏、镇
定自若的特点。
2.比喻与排比手法的运用，使说理更加严谨。
在说理的过程中，本文巧妙地运用了生动的比喻，如用“文轩”比喻楚国的地域辽阔富饶，用“敝
舆”比喻宋国土地的狭小贫瘠，用“粱肉”和“锦绣”比喻楚国的富足，用“糠糟”和“短褐”比喻宋
国的贫穷。使人清楚地看到楚王攻宋的本质——扩张领土的野心，发人深省，很有说服力。本文还运用了
排比手法，增强了语言的气势，增强了文章的说服力和感染力。如墨子与公输盘的第一轮辩论中，连续用
了五个“……不可谓……”，在语势上如连发的炮弹一样有力，在内容上从不同角度对公输盘进行了斥
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一、墨子出使楚国
墨子折服公输盘
二、 墨子从道理上说服楚王
墨子以实际行动劝阻楚王
墨子：机智、勇敢、善辩
公输
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责，令其难以招架，无可推脱。
把握重点
1.文章开头说“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，
见公输盘”，这说明什么？
说明墨子为了阻止这一行径，不辞辛劳。这充分表现了墨子热爱和平的精神和仁爱之心。
2.概括第一段主要内容，并分析其作用。
第一段主要写：墨子听到楚国要攻打宋国的消息，日夜兼程赶到郢都去见公输，要用道理说服他。
第一段第一句就揭示了全文的主要事件，第二句介绍了矛盾的双方，两个主要人物都出场了，而且通
过一个“闻”字和“行十日十夜”，表现了墨子见义勇为不辞劳苦的品质。这样写又为下文情节的发展
创造了气氛，设下了伏笔。
3.墨子既然以理折服楚王，为什么仍然不能迫使楚王放弃攻宋的意图呢？
墨子到了楚国以后第二回合的战斗——初斗楚王，使楚王深深陷于矛盾之中，狼狈不堪。但贪婪狡猾
的楚王并不因为初斗失败而放弃攻宋的野心。他表面上承认墨子的分析批判有理，但却采取以退为守的
手法，轻轻地把话题一转，以公输盘已“为云梯”，说明他攻宋的借口。这一转，作者别具匠心，把楚王虚
伪、狡猾、贪婪的本性，刻画得淋漓尽致，又为下一场更激烈的斗争，揭示了新的矛盾冲突。这就使墨子进
入更加艰苦曲折的第三个回合的战斗。
4.本文叙述了墨子同公输盘、楚王的三个回合的斗争，表现了什么思想？
通过墨子止楚攻宋的故事，表现了墨子的勇敢、才智和他的“非攻”思想。
5.墨子的这种主张和他为实行自己政治主张而不畏艰险的斗争精神，对我们有什么启发呢？
我们今天来看“非攻”也还不失为一个美好的理想。墨子止楚攻宋，用今天的话说，是既有外交斗争，
又有实力较量，二者相辅相成。首先要看到墨子是站在正义立场上批判非正义的战争。但是，如果墨子只
凭他的“雄辩”去进行斗争，仍然不能取得实在的战果。不可无外交，但更要注意实力。墨子的实力一是
他“守圉”的本领，二是有禽滑厘等三百人为后盾。起决定作用的是掌握了“守圉”本领的禽滑厘等宋
国人民。这对我们是很有教育意义的。
墨子为实现自己的政治主张，不怕艰险，坚韧不拔，勇于自我牺牲的奋斗精神和始终重视实践的作风，
是激励我们为社会主义革命和建设事业终身奋斗的一股精神力量。
但是，墨子的这种非攻思想也有它的局限性，因为他不懂得引起战争的社会根源和阶级根源。墨子所
处的时代所以发生连续不断的兼并战争，是当时阶级斗争的必然现象，是不能用“非攻”的主张来制止
的，因此，所谓非攻在墨子所处的时代是根本不能实现的。
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电子课文
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于
民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
子墨子曰：“然胡不已乎？”
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公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？”
公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其
粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江
汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长
木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，
子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持
臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”
参考译文
公输盘给楚国制造云梯这种器械，制成后，要拿去攻打宋国。墨子听到这个消息，就从鲁国动身，走了
十天十夜，到达郢都，去见公输盘。
公输盘说：“先生有什么指教呢？”
墨子说：“北方有人欺侮我，我想借助您的力量杀掉他。”
公输盘不高兴了。
墨子说：“请让我奉送给您十金。”
公输盘说：“我是讲道义的人，绝不能平白无故杀人。”
墨子站起来，拜了两拜，说：“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯，要拿去攻打宋国。宋国有
什么罪呢？楚国有的是土地，缺少的是民众，如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地，不
能说是聪明。宋国并没有罪而要去攻打它，不能说是仁爱。懂得这个道理，却不据理力争，不能说是忠诚。
争论而达不到目的，不能说是坚强。自己说讲道义，杀少量人还懂得不合理，却要去杀众多的人，不能说是
明白事理。”
公输盘被说服了。
墨子说：“那么，为什么不停止攻宋呢？”
公输盘说：“不能，因为我已经对楚王说过了。”
墨子说：“（您）为什么不介绍我去见楚王呢？”
公输盘说：“好吧。”
墨子见了楚王，说：“现在这里有个人，抛掉自己华丽的车子，看到邻人有破车子便想去偷；抛掉自己
的锦绣衣裳，看见邻人有粗布衣服就想去偷；抛掉自己的白米肥肉，看见邻人有糟糠便想去偷。这是什么
样的人呢？”
楚王说：“（这个人）一定患了偷窃病了。”
墨子说：“楚国的土地方圆五千里，宋国的土地方圆只有五百里。这就好像华丽的车子和破车子相比。
楚国有云梦泽，那里满是犀兕、麋鹿之类，长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比，宋国真像人们说的
那样，是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的地方。这就好像白米肥肉和糟糠相比。楚国有松、梓、楠、樟这些大
树，宋国却没有什么大树。这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比。我认为大王攻打宋国，正和这个害偷窃病
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的人一样。”
楚王说：“对呀!虽然是这样，但是公输盘给我造好云梯了，（我）一定要打下宋国。”
于是，楚王召见公输盘。墨子解下衣带当作城，用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下攻城的方法，
墨子一次又一次地挡住了他。公输盘的攻城器械都用尽了，墨子的守城办法还绰绰有余。
公输盘技穷了，但他说：“我知道怎么对付你了，可是我不说。”
墨子也说：“我也知道你要怎么对付我，可是我也不说。”
楚王问这是怎么回事。
墨子说：“公输盘的意思，只不过是想要杀死我。杀了我，宋国就守不住了，就可以攻下了。可是我的
学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的防守器械，在宋国城上等待楚国来进攻了。即使杀了我，也不能杀尽
保卫宋国的人。”
楚王说：“好啦，我不攻打宋国了。”
拓展阅读
《公输》赏析
姜 涛
《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦
实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，
才能迫使侵略者收敛其野心。
在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，
长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以
主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。当时楚大宋小，
楚强宋弱，而且楚攻宋之心蓄谋已久，要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制
止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。
首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
先是使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但公输盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴
师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把公输盘说得
哑口无言。在十分狼狈的情况下，公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子
之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”？
使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认这种人“有窃疾”，那么楚以富有之国而攻伐贫穷
之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。公输盘的“义不杀少而杀
众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。但是公输盘和楚王决
不因在道义上的失败而放弃侵宋之心，公输盘把责任推到楚王身上，楚王又把责任转嫁到公输盘身上的
事实，就充分说明了这一点。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还是远远不够的，与
此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一
点。因而他“解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守
圉有余”。这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵，然而却是一次战术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗
恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使把“我”杀掉，
“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使
公输盘和楚王死了攻宋之心。这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露
其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这
个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
从写作特点来看，本文又是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。当墨子到
楚国见到公输盘，经过道义上的一番谴责之后，公输盘“服”了。既然“服”了，将意味着矛盾得以解决。
其实不然。当墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？这么一问，公输盘却把责任转嫁于楚王。这
既说明他口服而心不服的真相，又引出了与楚王的新矛盾。为解决这一矛盾，墨子又去见楚王，从道义上
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把楚王驳得体无完肤，致使楚王称“善”。楚王既然称“善”，看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同公
输盘一样，只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转，又把责任推到公输盘身上，
说什么“公输盘为我为云梯，必取宋”。这样一来，矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾，又是与公输
盘的矛盾，二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人，如果还采取先前那种从道义上揭露的办
法对付他们，显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾，既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题，
也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋，来了个以眼还眼，以牙还牙。既然楚王和公输盘都仗恃
云梯这一攻城之械来攻宋，就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与公输盘来一次
较量。较量的结果，公输盘彻底失败，屈服了。如是，矛盾该解决了。然而，矛盾非但没有解决，且向纵深发
展。公输盘在黔驴技穷的情况下，竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉，妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这
一阴谋非但未能得逞，反被墨子一眼看穿，进而一针见血地当面揭露了公输盘的卑劣行径，并严正告诉他
们：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”在实力的
对比和威慑之下，才迫使楚王不得不最后说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。至此，矛盾才得以解决。试
看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏，滚滚向前推进。
再者，作者还善于运用比喻，进行层层推理。墨子见公输盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是
先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。
而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到公输盘后，公输盘问他有何见教，他并不正面直答来
意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件
事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是公输盘偏
偏不说，只是表示不高兴。公输盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十
金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干杀人的勾当。这下子公输盘可沉不住气了，便脱口说出
“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。
墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等
假设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他
说出的话来。墨子连用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人？”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾
矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想象，假如楚王也
像公输盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对
象的表现，而采用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；
说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之
盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对
方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，又是同这种说理的方法密不可分的。
（选自《古代散文名作欣赏》，青海人民出版社1982 年版）
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