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让更多的孩子得到更好的教育
巩固练习
基础知识识记
1.给下列加红字注音或根据拼音写汉字。
女娲（ ） 开辟（ ） 掺（ ）和 澄（ ）澈
嬉（ ）戏 潺潺（ ） 孪（ ）生 哞哞（ ）
jué（ ）起 niē（ ）泥 zhǎ（ ）巴 泥nìng（ ）
2.给下列形似字注音并组词。
掘（ ） 掺（ ）
踪（ ）
崛（ ）
惨（ ）
综（ ）
倔（ ）
渗（ ） 棕（ ）
莹（ ）
辩（ ） 泞（ ）
萤（ ）
辨（ ） 狞（ ）
荧（ ）
辫（ ） 柠（ ）
3.填空。
（1）《女娲造人》是根据古代神话改编的，其体裁是 ，它详细叙述了 的具体过
程，着力刻画了女娲的母亲形象。
（2）《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情 （体裁），文章从“影子”“萤火虫”等对盲孩
子的关爱、帮助中，概括出 这一主题。
运用能力提升
4.给下列各句横线处填上恰当的叠词。
（1）从附近的丛林里飞来一只萤火虫， 地，闪着 的光。
（2）他____
、____
地往家走，没走多远，他就跌倒在水坑里。
（3）……带着他去牧场听牛儿 地叫，羊儿 地叫，……走过小木桥去听 的流水声。
5.指出下列句子是用什么描写方法来刻画女娲的形象的。
（1）她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一
种像自己一样的生物加入到世间呢？( )
（2）她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小
东西。( )
（3）女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物……不由得满心欢喜，眉开眼笑。( )
6.指出下列各句所用的修辞手法。
（1）影子常常牵着盲孩子的手，带着他去牧场听牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫，还攀上山坡去采摘野
花野果，走过小木桥去听潺潺的流水声。（ ）
（2）他眼睛里那个黑夜的世界，渐渐地泛起淡淡的光，像银亮的雾笼罩着周围的一切。（ ）
（3）话音刚落，一声霹雷炸响，风夹着雨，雨带着风来了。（ ）
7.在下列语段空缺处填补还原语句，正确的一项是( )
爱心是 ，使饥寒交迫的人感到世间的温暖；爱心是 ，使濒临绝境的人重新看到生
活的希望；爱心是 ，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；爱心是 ，使心灵枯萎的人得到
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情感的滋润。
①一首飘荡在夜空里的歌谣
②沙漠中的一泓清泉
③一场洒落在久旱的土地上的甘霖
④一片冬日的阳光
A.②③①④ B.④②①③ C.①③④② D.①②③④
8.女娲是神话传说中的人物，我们姑且就把她视为一个“人”吧。根据示例说说你心中的女娲是一
个怎样的人。
示例：女娲是一个神通广大的人，女娲是一个工作勤奋的人。
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阅读下文，回答问题。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，
大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添
一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她
笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样
的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的
小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就
喊：
“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
9.文中女娲虽说是“神”，但也有许多“人”的东西。
（1）她的“神性”体现在什么地方？
（2）哪些地方表现了她“人性”的一面？
10.哪些词语体现了生命诞生的欢乐？请把这些词语摘抄出来。
11.你认为哪句话(一句或几句)写得好？请写点赏析性的文字。
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阅读下文，回答问题。
盘古开天辟地
袁 珂
很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只是混沌的一团。
人类的老祖宗盘古，这个其大无比的巨人，就孕育在这混沌之中。
他在混沌中孕育着，成长着，呼呼地睡着觉，一直经过了十万八千年。
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。
他觉得这种状况非常可恼，心里一生气，不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么
一掷，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些
重而浊的东西，沉沉下降，变成地。——当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开了。
天和地分开以后，盘古怕它们还要合拢，就头顶天，脚踏地，站在天地的当中，随着它们的变化而变化。
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天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身子就每天增长一丈。这样又过了十万八千年，天升得极
高了，地变得极厚了，盘古的身子也长得极长了。
盘古的身子究竟有多长呢？有人说是有九万里长。这巍峨的巨人，一根长柱子似的，直挺挺地撑在天
和地的当中，不让它们有重归于混沌的机会。
他孤独地站在那里，做这样非常吃力的工作，又不知经过了多少年代，到后来，天和地的构造似乎已
经逐渐成性了，他不必再担心它们会合拢了，他实在也需要休息休息，终于倒下了。
就在这时候，他周身突然发生很大的变化：他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，
他的一只眼变成太阳，另一只眼变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成
江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他
的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，
也变成清露和甘露。
总之一句话：人类的老祖宗盘古，用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。
12.细读课文按要求答题。
（1）是谁开天辟地的？他为什么要开天辟地?他用什么把天地给分开的？
（2）关于天地的形成，作者是怎样想象的?
13.凭什么把“呼出的气”想像成“风和云”?凭什么把“他的声音”想象成“轰隆的雷霆”?
凭什么把他的“眼睛”想像成“太阳”和“月亮”?
14.本文是根据古代神话传说改写的，在《艺文类聚》中关于混沌初开有这样的记载：“万八千岁，天地
开辟，阳清为天，阴浊为地。”
（1）用“ ”在文章中画出与“阳清为天，阴浊为地”相照应的语句。
（2）作者在改写中融入了自己的想象，将语段与古代记载比较，看作者是如何展开想象的？这样写有什
么好处？
附加题
（2015•湖北武汉中考）阅读下面文章，完成15-18 题。[来源:学科网]
给成人读的童话
周国平
①最近又重读了圣埃克絮佩里的《小王子》，还重读了安徒生的一些童话。和小时候不一样，现在读童
话的兴奋点不在故事，甚至也不在故事背后的寓意，而是更多地感受到童话作家的心境。我发现，好的童
话作家一定是极有真性情的人，因而在俗世中极为孤独，甚是悲凉。他们之所以要给孩子们讲故事绝不是
为了劝喻，而是为了寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣。也正因为此，他们的童话同时又是写给与
他们性情相通的成人的，或者用圣埃克絮佩里的话说，是献给还记得自己曾是孩子的少数成人的。
②童话的主人公是一个小王子，他住在只比他大一点儿的一颗星球上，这颗星球的编号是B612。圣
埃克絮佩里写道，他之所以谈到编号，是因为成人们的缘故——
③大人们喜欢数目字。当你对他们说起一个新朋友的时候，他们从不问你最本质的东西。他们从不会
对你说：“他的声音是什么样的？他爱玩什么游戏？他搜集蝴蝶吗？”他们问你的是：“他几岁啦？他
有几个兄弟？他的父亲挣多少钱呀？”这样，他们就以为了解他了。假如你对大人说：“我看见了一所美
丽的粉红色砖墙的小房子，窗上爬着天竺葵，屋顶上还有鸽子……”他们是想象不出这所房子的真实模
样的。然而，要是对他们说：“我看到一所值十万法郎的房子。”他们就会高呼：“那多好看呀！”
④圣埃克絮佩里告诉孩子们：“大人就是这样的，不能强求他们是别种样子。孩子们应该对大人非常
宽容大度。”他自己也这样对待大人。遇到被生活外在光环所蒙蔽的大人，“我对他既不谈蟒蛇，也不谈
原始森林，更不谈星星了。我就使自己回到他的水平上来。我与他谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的。
那个大人便很高兴他结识了这样正经的一个人。”
⑤在这巧妙的讽刺中浸透着怎样的辛酸啊。我敢断定，正是为了摆脱在成人世界中感到的异乎寻常
的孤独，圣埃克絮佩里才孕育出小王子这个形象的。他透过小王子的眼睛来看成人世界，发现大人们全在
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无事空忙，为占有物质、拥有权力、炫耀虚荣之类莫名其妙的东西活着。他得出结论：大人们不知道自己到
底要什么。相反，孩子们是知道的，就像小王子所说的：“只有孩子们知道他们在寻找些什么，他们会为了
一个破布娃娃而不惜让时光流逝，于是那布娃娃就变得十分重要，一旦有人把它们拿走，他们就哭了。”
孩子们看重的是它在自己生活中的意义，而不是它能给自己带来多少实际利益，所以他们并不问破布娃
娃值多少钱，它当然不值钱啦，可是，他们天天抱着它，和它说话，便对它有了感情，它就比一切值钱的东
西更有价值了。这种对待事物的态度就是真性情。许多成人之可笑，就在于失去了孩子时期曾经拥有的这
样的真性情。
⑥安徒生也流露出这样的真性情。在一篇童话中，他让一些成人依次经过一条横在大海和树林之间
的公路。对于这片美丽的景致，一个地主谈论着把那些树砍了可以卖多少钱，一个小伙子盘算着怎样把磨
坊主的女儿约来幽会，一辆公共马车上的乘客全都睡着了，一个画家自鸣得意地画了一幅刻板的风景画。
最后来了一个穷苦的女孩子，“她惨白的美丽面孔对着树林倾听。当她望见大海上的天空时，她的眼珠忽
然发亮，她的双手合在一起。”虽然她自己并不懂得这时渗透了她全身的感觉，但是，唯有她懂了眼前的
这片风景。
⑦无须再引证著名的《皇帝的新装》，在那里面，也是一个孩子说出了所有大人都视而不见的真相，
这当然不是偶然的。也许每一个优秀的童话作家对于成人的看法都相当悲观。不过，安徒生并未丧失信心，
他曾说，他写童话时顺便也给大人写点东西，“让他们想想”。我相信，凡童话佳作都是值得成人想想的，
它们如同镜子一样照出了我们身上业已习以为常的庸俗，但愿我们能够因此回想起湮没已久的童心。
（选自《周国平文集》，有删改）
15．第①段中，作者感受到了童话作家怎样的心境？请简要概括。
16．下面句子中加红部分的内容表现了大人们什么样的特点？
（1）大人们喜欢数目字。
（2）我与他谈桥牌、高尔夫球、政治和领带什么的。
17．第⑥段中，作者为什么说读懂这片风景的只是女孩子而不是其他人？
18．作者对写童话给成人读的这类作家持有怎样的态度？本文列举的给成人读的这类童话具有怎样
的特点？
参考答案
基础知识识记
1.wā pì chān chéng xī chán luán mōu 崛 捏 眨 泞
2. jué 挖掘 jué 崛起 jué 倔强
chān 掺和 cǎn 悲惨 shèn 渗透
zōng 踪迹 zōng 综合 zōng 棕树
yíng 晶莹 yíng 萤火虫 yíng 荧屏
biàn 辩论 biàn 辨析 biàn 辫子
nìng 泥泞 níng 狰狞 níng 柠檬
3.（1）神话 女娲造人（2）童话 大家都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光
明和美好。
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4.（1）飘飘忽忽；幽幽（2）踉踉跄跄；跌跌爬爬（3）哞哞；咩咩；潺潺
5.（1）心理描写（2）动作描写（3）神态描写
6.（1）排比 （2）比喻 （3）拟人
7.B 解析：阳光使人感到温暖；清泉使人看到希望；歌谣使人获得慰藉；甘霖使人得到滋润。
8.示例：女娲是一个感情丰富的人，女娲是一个充满爱心的人，女娲是一个充满智慧的人。
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9.（1）一天有七十次变化，能造人。（2）光有自己的时候感到孤独，自己对着自己水中的影子弄样子。
10. 兴高采烈，跳跃，欢呼，满心欢喜，眉开眼笑。
11. 示例：“澄澈的池水……向着她生气。”这几句通过神态描写和环境描写，把一个神写得像人一样
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有生机有灵气，甚至像一个孩子一样顽皮地对着自己的水中影子嬉闹，显得有血有肉，十分可爱。
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12.（1）盘古。天地混沌一片，让人心闷。他用板斧将天地划分开的。（2）混沌中轻而清者冉冉上升，便成
了天，重而浊者沉沉下降，便成了地。
13.风和云都是流动的，与“呼出的气”相似；雷霆的声音是巨大的，正与这个巨大的声音是吻合的；而
“眼睛”是光亮的，正与太阳和月亮形成相似点。其实，我们这里所说的想像就是“联想”，其基本要素就是
要求两个事物之间的“相似性”。
14.（1）其中有些轻而清的东西……变成地。（2）作者通过想象，对盘古的心理、动作进行描写，这样
写赋予盘古人的感情。使这个古代英雄形象变得有血有肉，丰满生动，具有感染人的力量。
附加题
15．①作者感受到童话作者多是极有真性情的人，因而在俗世中极其孤独，甚是悲凉。②他们渴望在
成人世界中找到性情相通的人，以求得到理解和共鸣。
16．（1）“数目字”表现出大人们感知事物依赖于用数字去判断，并不关心事物本质内涵；喜欢用数
字来衡量事物能给他们带来多少的实际价值，也突出大人想象力的匮乏。（2）“谈桥牌、谈高尔夫、政治
和领带什么的”这些是大人所看重的，是他们所渴望的生活光环的一部分，突显出大人们的唯利、唯名渴
求，生动形象的表现了大人们以价值为追求，体会不到生活的美。
17．当面对这片风景时，地主、小伙子、画家等人都是从唯我、唯利的角度出发，看到的只是占有物质、
拥有权力和炫耀虚荣这些莫名其妙的东西，而那个女孩与这眼前的风景有了感情，她尊重自己所看到的
风景，用心去领会、用真性情去对待自己所看到的风景。
18．（1）作者对写童话给成人读者这类作家持赞美和同情的态度，作者“赞美”是因为他能够给成人
以警醒，怀着真性情来生活；“同情”是因为作者认为这类作家创作童话并不是为了劝喻孩子，而是为了
寻求在成人世界中不易得到的理解和共鸣，他们的童话也是写给成人中那些与他们性情相通的人看的。
（2）这类童话的特点：①是写给性情相通的人看的；②对现实生活中为权力、占有欲和物质而活的大人的
讽刺；③值得成人思考，像镜子一样照出人身上的庸俗；④能帮助我们找回淹没已久的童心。
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