夜雨聆风学习资料网 资料列表 开通 VIP 用登录 / 注册 ⌄
DOC

《致女儿的信》知识讲解_初高中资料库_初中资料库(转存避免链接过期失效)_初中语文

查看资料信息、公开预览和下载状态。

共 5 页DOC · 120.0KB
下载

文档在线预览

公开展示前 3 页
100%
1
《《致女儿的信》知识讲解_初高中资料库_初中资料库(转存避免链接过期失效)_初中语文》第1页预览
2
《《致女儿的信》知识讲解_初高中资料库_初中资料库(转存避免链接过期失效)_初中语文》第2页预览
3
《《致女儿的信》知识讲解_初高中资料库_初中资料库(转存避免链接过期失效)_初中语文》第3页预览

本文档共 5 页 剩余 2 页未展示,请下载后查阅

下载

文档文本内容

                                   让更多的孩子得到更好的教育
《致女儿的信》知识讲解
责编:薛燕
梳理运用
作者与背景
苏霍姆林斯基(1918-1970),前苏联著名教育实践家和教育理论家。1948 年起至去世,担任他家乡所
在地的一所农村完全中学的校长。自1957 年起,一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968 年起任苏
联教育科学院通讯院士。1969 年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号,并获两枚列宁勋章、1 枚红
星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。
课文选自《爱情的教育》,这本书所收入的文章是根据苏联著名教育家苏霍姆林斯基的手稿整理而成
的。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时,进行了一系列教育理论问题的研究,并整理写作成书。
《爱
情的教育》这本书全面地阐述了爱情问题,作者把对这个问题的阐述同迫切的社会问题和思想问题、同非
常重要的教育问题,尤其是同需要指导年轻人养成积极的生活态度问题紧密地结合在了一起。
知识积累
1.忐忑(tǎn tè):心神不定。
2.萌发:比喻事物发生。
3.宿愿:一向怀着的愿望。
4.传宗接代:子孙一代接一代地延续下去。
5.繁衍(yǎn):逐渐增多或增广。
6.无可奈何:没有办法可想。
7.勃然大怒:因生气而变了脸色。形容非常愤怒。
8.消磨:使意志、精力等逐渐消失。
9.化为乌有:变得什么也没有了。乌有:不存在,没有。
10.嬉戏:游戏,玩耍。
11.无与伦比:没有能比得上的。
12.怒不可遏(è):愤怒得抑制不住。遏:阻止,抑制。
13.忧郁:忧伤,愁闷。
14.伫(zhù)立:长时间地站着。
15.一抔(póu)黄土:一捧黄土。本指坟墓,后比喻极小的一堆土。抔:用手棒东西。
16.纽带:指能够起联系作用的人或事物。
考题例析
1.(2016•浙江杭州中考)下列句子中加红的词语使用恰当的一项是(  )
A.父母亲或者其他监护人应当自觉学习家庭教育知识,正确履行对未成年人的监护职责和赡养义务。
B.在实体书店深受互联网冲击的背景下,育人书店的管理团队精诚合作,苦心钻研,使书店利润稳步
增长。
C.八年后记者重访地震重灾区,只见居民住宅鳞次栉比,农贸市场人声鼎沸,处处呈现一派安定祥和
的景象。
D.这次青少年宫组织的国学知识竞赛,试卷题量多、难度大,令我叹为观止,深感自己传统文化知识
储备不足。
2.(2016•四川成都中考)下列语句中加红的成语使用有误的一项是(     )
A.在世界杯羽毛球女子双打决赛中,中国队的两位姑娘配合得天衣无缝,获得冠军。
B.孩子向家长倾吐心声时,家长应洗耳恭听,这是家庭沟通中特别需要注意的地方。
地址:北京市西城区新德街20 号4 层 电话:010-82025511 传真:010-82079687  第1页 共5页
                                   让更多的孩子得到更好的教育
C.几经周折,老人终于回到了阔别三十年的故乡,长年漂泊在外的愁绪荡然无存了。
D.杨绛先生为人谦逊低调,做学问孜孜不倦,钱钟书先生评价她:最贤的妻,最才的女。
 
解析:1.C   此题考查词语及成语的使用,首先学生要理解词语的意思,其次有些成语还要知道由哪
些典故、文章演变流传而来,再次要在具体语境中体会成语使用的正确与否。A.使用有误,赡养:供给生
活所需,特指晚辈供养长辈。对于未成年人家长应起到抚养的职责。B.使用有误,钻营:找门路,托人情,
谋求私利。该成语是贬义词,用于此句不恰当。C.使用正确,鳞次栉比:栉:梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿
那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。D.使用有误,叹为观止:叹:赞赏;观
止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。句中的意思是让我非常吃惊,所以该成语使用不
当。
2.B  正确使用成语(包括熟语)。洗耳恭听:指做好准备用心地聆听别人说的话,对自己有很大的帮
助。请人讲话时的客气话,指专心地听。不符合语境。
课文讲解
理解主旨
这封信通过讲述上帝创造人类最终被人类爱情打败,人类成为自己的主宰的故事,表达作者对爱情
的看法:真正的爱情不只是满足生理需要的性爱,更主要的是超越于此的“忠诚”与“心灵的追念”,是
一种崇高的精神需求,也是真正的人与动物相区别的明显标志。
理清结构
写作特色
1.本文描写细腻。
有个性化的语言:“你老得还不够快吗?该死的人,你活不了多久了。我还要来,看看你的爱情还能
变成什么样!”有传神的神态:“勃然大怒”“怒不可遏”“久久凝视”。还有上帝眼中所看到的景物
描写:“原来有窝棚的地方已盖起一幢圆木造的房子,荒地变成了果园,地里一片金黄色的麦穗,几个儿
子在耕地,女儿在收麦子,孙子们在草地上嬉戏。”不论是语言、神态还是景物描写,每一次都精细刻画,
均给故事增添了感染力。
2.故事的构思颇具匠心。
前有暗示,后有点睛。故事的开始说,上帝把“一切”生物安置在地上并教会他们传宗接代,繁衍子
孙;最后说,“万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱”,前后对比,凸显出人区别于动物的关键
所在。
层层推进,起伏有致。故事以上帝三次视察人间为叙事框架,对三次视察的描写有必要的重复,但又
有变化和递进。
把握重点
1.文章当中有这样两句话:“随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。”如何理
地址:北京市西城区新德街20 号4 层 电话:010-82025511 传真:010-82079687  第2页 共5页
第一次解读“爱情”
第二次解读“忠诚”
第三次解读“心灵的追念”
运用童话三次解读爱情
什么是爱情
总结“什么是真正的爱情”
致
女
儿
的
信
真爱高于生理需求
挚情内含心灵忠诚
                                   让更多的孩子得到更好的教育
解?
  由文章的故事可知,爱情的力量征服了上帝,使上帝认识到人类必须自己主宰自己的精神和幸福。上
帝的离去也就意味着他内心的认可和屈服。
2.怎样理解人“成了大地上的上帝”?
  在西方基督教文化传统中,上帝是世间万物(包括物质与精神)的主宰,是弱小卑微的人类的救世主,
是人们心灵的最高信仰与终极皈依。自文艺复兴、启蒙运动以来,上帝的威严渐趋幕后,人类自己开始登
上历史的前台。文中这句话,表现了坚定乐观的人本主义信念。在故事的最后,“上帝久久地伫立凝视着。
随后深沉地思索着离去了”,这意味着爱情的力量征服了上帝,他在“伫立凝视”中终于意识到人与其
他生物的不同,意识到人必须主宰自己的精神和幸福。他最后的离去,就是对人性力量的认可和屈服。于
是,人“成了大地上的上帝”。
3.“爱情”“忠诚”和“心灵的追念”这三者是上帝从人类目光中读到的东西,这三者之间有什么
内在的联系?
  这三者有着紧密的联系:真正的爱情必然伴随着忠诚,是爱人之间的生死相依,永不背叛,永不厌倦;
真正的爱情也必然是心灵的交融与契合,是可以超越死亡的“追念”。因此可以说这三者是有机的结合,
三位一体的。
4.在西方的文化传统中,宇宙万物都是上帝创造的,上帝是无所不知、无所不能的。可是,在这个童话
里,为什么上帝没有创造、也不能理解人类的爱情?上帝恼怒于人类的自我创造,几次三番的要毁灭人间
的爱情,为什么最终无可奈何又若有所思地离去? 
  理解这些寓意的文眼,重点在故事的开头和结尾。故事开头说,上帝创造世界时,“把一切生物分散
安置在地上并且教会他们传宗接代,繁衍自己的子孙”;结尾说,“万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人
才能够爱”“如果不善待爱情,便不能提高到人类美这一高度,就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成
为真正的人的一种生物罢了”,这些议论,点明了全文的主旨:真正的爱情远远高于生理需要,爱情中包
含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉,正是人之为人而不是动物的根本标志。故事中,上帝没有创
造爱情,是因为他仅仅把人看做一般的生物;而爱情的无法毁灭和上帝的沉思离去,正说明了人将永远不
会再沦为动物,将成为自己人性的主宰,成为“大地上的上帝”。
  故事中,上帝三次来到人间,在人的眼神里先后读到了三种东西:爱情、忠诚和心灵的追念。作者把它
们放在一起谈论,是别有深意的。人在年轻的时候,异性间很“容易”产生爱慕之心,但岁月和生命是对
爱情的最大考验:只有能经得起时间磨砺的忠诚,能超越死亡的心灵追念,才配得上称为真正的爱情。上
帝在人的目光中三次发现了“美和力量”——人间的挚爱,正是“美和力量”的最高体现!
  “爱情是什么”是个既简单又深奥的问题,作者用充满诗意的故事告诉我们:万物生存、繁殖、传宗
接代,彼此忠诚,永远思念,这就是爱情,是人类才有的爱情。爱情只有是理智的,聪明的,审慎的,它才是
高尚的,才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节,这时的我们还没有足够的能力去承担。
【高清课堂:谈谈爱情——《致女儿的信》】5.如何理解本文作者的爱情观? 
  由本文的内容可知,作者强调的爱情远远不是“传宗接代”这样一个内涵。爱情其实包罗万象,它包
括“美”“力量”“忠诚”“心灵的追念”……它是“人类种族的生命力永不衰败的纽带”,它把人们
连接在一起,让人们对生活有了共同的目标。
6.本文是如何构思的?
  本文的构思是很新颖独特的,文章的主体采用的是童话故事的形式。开头和结尾又对此作了说明。童
话故事层层推进,逐步深化文章的主题。
拓展阅读
给女儿的一封信
刘  墉
地址:北京市西城区新德街20 号4 层 电话:010-82025511 传真:010-82079687  第3页 共5页
                                   让更多的孩子得到更好的教育
今天我看美国网球公开赛的时候,你过来瞄了几眼,说:“奇怪,这个达文波特为什么没表情?她赢
球没露出特别高兴的样子,失分好像也不在乎。”当时我笑笑,对你说:“就因为她没有得失心,所以能成
为世界顶尖高手啊!”
其实,很多顶尖高手在赛场上都这样。我记得2000 年全美高尔夫职业赛时,“老虎”伍兹到最后一
天早上,还落后七杆,下午居然反以两杆赢得冠军。他对记者说:“我完全没有感受到什么戏剧性,因为当
时只专心比赛,我关心的就是怎么打好下一杆。”
比赛到最后往往比的是“心理”,谁能承受较大的压力,发挥出原有的水准,谁就能获胜。因为比赛
时状态容易失常,选手能保持原来的水平就已经不错了。你看世界溜冰大赛,选手练习的时候是不是个个
神勇?连名不见经传的都能连着三转跳。但是到了正式比赛,面对满场观众和电视转播,却又一个接一个
摔跤。
除了在赛场上要有一颗平常心,赛前保持体力也是重要的。想想,如果一张弓总被拉满,即使不用时,
也用东西撑开,它能有力量吗?当然没有!它平常必须放松,到张弓射箭的时候,才能表现最佳的弹性。
所以好的选手,无论他是运动员,还是作文、演讲比赛的参与者,在他比赛之前,甚至前一阵,都会特
意让身体休息。只有在真正比赛时,才使出全力。有些人甚至在动静之间,判若两人。
我以前有个学画的女学生就如此,她上课时羞羞怯怯,好像连有问题都不敢开口,但她居然是华人圈
有名的演艺天才。有一次,我看到她在台上又唱又跳,简直不敢相信自己的眼睛。
我后来常想,那些明星之所以在台上能魅力四射,都因为私下尽量收束自己,保留发光发热的能量。
他们的“一飞冲天”,来自“三年不飞”;他们的“一鸣惊人”,来自“三年不鸣”。
你记不记得去年年初我们在北京时,有人在席间谈到太空人杨利伟?说上太空的前一晚,有人偷偷
到他房门外听,里面传出呼呼大睡的声音。第二天,太空船穿出大气层,那最危险的时候,杨利伟的心跳居
然也不过七十几下。养精蓄锐,临危不乱,他才能成功啊。
孩子,你未来会面对许多大的考验、大的比赛,希望你能记住我说的这番道理。
一点感悟:
向年轻人讲道理的文章不少,本文却耐读易接受,作者以亲切的口吻、平等的态度与女儿交流,用年
轻人喜闻乐见的事例说理,所以让人易于接受。
【高清课堂:谈谈爱情——《致女儿的信》】
静女   
静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
——《诗经·国风·邶风·静女》
致橡树 
舒婷
我如果爱你—— 
绝不像攀援的凌霄花, 
借你的高枝炫耀自己; 
我如果爱你—— 
绝不学痴情的鸟儿,
地址:北京市西城区新德街20 号4 层 电话:010-82025511 传真:010-82079687  第4页 共5页
                                   让更多的孩子得到更好的教育
为绿荫重复单调的歌曲; 
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。 
甚至日光。 
甚至春雨。 
不,这些都还不够! 
我必须是你近旁的一株木棉, 
做为树的形象和你站在一起。 
根,紧握在地下; 
叶,相触在云里。
每一阵风过, 
我们都相互致意, 
但没有人,
听懂我们的言语。 
你有你的铜枝铁干, 
像刀,像剑,也像戟; 
我有我的红硕花朵, 
像沉重的叹息, 
又像英勇的火炬。 
我们分担寒潮、风雷、霹雳; 
我们共享雾霭、流岚、虹霓。 
仿佛永远分离, 
却又终身相依。
这才是伟大的爱情, 
坚贞就在这里: 
爱——不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,足下的土地。 
我曾经告诉你说:“与其使我先死,不如你比我先死。”你开始听了发怒,后来经过我委婉的解释,
你虽然不认为我的话是对的,但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱,一定经受不住失掉我的悲痛,
我先死把痛苦留给你,我是不忍心的,所以宁愿让你先死,我来担当一切苦难与悲痛。
                                                                  ——《与妻书》 
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
苏轼
    十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
 
    夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 
地址:北京市西城区新德街20 号4 层 电话:010-82025511 传真:010-82079687  第5页 共5页