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让更多的孩子得到更好的教育
巩固练习
基础知识识记
1．给下列加红字注音并解释。
（1）不为苟得也（ ）________ （2）所恶有甚于死者（ ）________
（3）为宫室之美（ ）________ （4）一箪食（ ）________
（5）蹴尔而与之（ ）________ （6）乞人不屑也（ ）________
2．解释下列句子中加红的词语。
（1）二者不可得兼
（ ）
（2）故不为苟得也
（ ）
（3）故患有所不避也
（ ）
（4）贤者能勿丧耳
（ ）
（5）则凡可以避患者何不为也（ ）
（6）万钟于我何加焉
（ ）
3．找出下面各句中的通假字，并解释。
（1）故患有所不辟也 ________通________，意思是________________
（2）万钟则不辩礼义而受之 ________通________，意思是________________
（3）所识穷乏者得我与 ________通________，意思是________________
（4）乡为身死而不受 ________通________，意思是________________
4．翻译下列句子。
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（3）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（4）蹴尔而与之，乞人不屑也。
5.《鱼我所欲也》选自《________》。孟子名________，字________，是________时的________家、
________家、________家。孟子继承并发扬了________（人名）的________思想，与之并称为“________”。
运用能力提升
6．下列各组句子中加红词意义相同的一组是（ ）
A．为宫室之美
由是则可以辟患而有不为也
B．故不为苟得也
所识穷乏者得我与
C．非独贤者有是心
由是则生而有不用也
D．所识穷乏者得我与
呼尔而与之
7．下列“而”字用法不同类的一项是（ ）
A．舍鱼而取熊掌也
B．由是则可以辟患而有不为也
C．乡为身死而不受
D．呼尔而与之
8．下列句子中加红的“之”的用法不同的一项是（ ）
A．此之谓失其本心
B．为宫室之美，妻妾之奉
C．使人之所恶莫甚于死者
D．如使人之所欲莫甚于生
9．用“／”为下列各句作适当的朗读停顿。
（1）所欲有甚于生者 （2）如使人之所欲莫甚于生
（3）乡为身死而不受，今为宫室之美为之 （4）是亦不可以已乎
10.在生与死、利与义的面前，如何做出正确的选择呢?在生与死的面前，文天祥给我们留下了“人生
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自古谁无死，留取丹心照汗青”这样光照千古的诗句；在利与义的面前，孟子给我们留下了“富贵不能淫，
贫贱不能移，威武不能屈”这样振聋发聩的名言。
你还知道哪些名言或诗句？请列举两例。
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鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲
也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；
________________________________________________________。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得
生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以
辟患而有不为也。___________________________________________________。非独贤者有是心也，人皆
有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则
不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为
宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦
不可以已乎？此之谓失其本心。
11．在文中横线处填上所缺语句。
12．下列词语中的“舍”与“舍生取义”中的“舍”意思相同的一项是（ ）
A．左邻右舍 B．屋舍俨然 C．锲而不舍 D．魂不守舍
13．下面对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．作者以鱼与熊掌设喻，其目的是引出“舍生取义”的问题，同时暗示“生”与“义”孰轻孰重的
关系。
B．文中能够体现“性本善”思想的句子是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。
C．作者以浅显的类比，严谨的说理，阐述“生”与“义”的关系，指出“生命”高于“道义”。
D．“呼尔”“蹴尔”而与之，“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是“羞恶之心”，就是对
“义”的坚持。
14．概括第二段中作者从正面所举的事例，并分析它的作用是什么。
15．在作者看来，面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什么？
16．孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，你认为其中哪句话最能说
明“行道之人”和“乞人”的行为？
17．根据文段中“义”的含义，写出三个含“义”的成语。
课外拓展阅读
阅读下面文言文，回答文后问题。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我
所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所
恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于
死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生
者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今（如果）谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不
为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下
不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（选自《墨子·贵义》）
18.请指出甲文中的一个通假字，并解释其意义。
通 ，意义：
19.下列句子中“之”字用法相同的一项是（ ）
A.断子之手足 B.予独爱莲之出淤泥而不染
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醉翁之意不在酒 或以钱币乞之
C.又间令吴广之次所旁丛祠中 C.诲汝知之乎
大王尝闻布衣之怒乎 投诸渤海之尾
20.翻译两文中画线的句子。
（1）非独贤者有是心也。
（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？
21.甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了
的观点，甲文则用 论证了 的
观点。
22.甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述了对“义”的认识，这与乙文中表达的观点是
相同的。请你指出甲乙两文中“义”的内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。
附加题
（2015•云南中考）阅读下面文言文，完成23-26 题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲
也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有
甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者。
则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所
恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而
不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而
为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
23．解释下列句子中加点词语的意思。
（1）今为所识穷乏者得我而为之 得：
（2）此之谓失其本心 本心：
24．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文：
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
译文：
25．本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？
答：
26．文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。
答：
参考答案
基础知识识记
1．
（1）wéi，动词，做，干；
（2）wù，动词，厌恶；
（3）wèi，介词，为了；
（4）dān，古代盛饭用的圆竹器；
（5）
cù，动词，用脚踢；（6）xiè 专，动词，认为值得，这里是接受的意思。
2．（1）同时 （2）取得 （3）所以（4）丢掉 （5）做，干 （6）益处
3．（1）“辟”通“避”，躲避；（2）“辩”通“辨”，辨别；（3）“得”通“德”，恩惠，这里是感激的
意思。“与”通“欤”，语气助词；（4）“乡”通“向”，从前。
4．
（1）生命，也是我想要得到的；正义，也是我想要得到的。如果两种东西不能同时得到，
（我就）舍弃
生命而得到正义。
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（2）假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采
用呢？
（3）不仅仅贤能的人有这样的思想，人人都有这种思想，只是贤能的人能不丧失罢了。
（4）用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。
5．孟子 轲 子舆 战国 思想 政治 教育 孔子 儒家 孔孟
运用能力提升
6．C 解析：C 项均是代词，这。A 项：为了；做。B 项：取得；通“德”，感激。D 项：通“欤”，语气词；给。
7．D 解析：D 项中的“而”是顺接连词，其他三项均为转折连词。
8．A 解析：A 项中的“之”是用在主谓之间的结构助词，无实义，其他三项中的“之”是结构助词，
相当于“的”。
9．
（1）所欲／有甚于生者；（2）如使／人之所欲／莫甚于生；（3）乡／为身死而不受，今／为宫室之美
／为之；（4）是／亦不可以已乎。
10.如：只解沙场为国死，何须马革裹尸还！（清徐锡麟）
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。（匈牙利裴多菲）
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11．死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
12．C 解析：舍生取义的“舍”和“锲而不舍”的“舍”都是“舍弃”的意思。
13．C 解析：是“道义”高于“生命”。
14．乞人不食嗟来之食。举这个例子从正面论证了义是人人都有的本心。
15．失其本心。
16．贫贱不能移。
17．示例：义不容辞 侠肝义胆 取义成仁 义正词严 义愤填膺 义无反顾
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18.“辟”同“避”，“躲避”的意思。
19.A 解析：A 项均是结构助词，“的”。
20.（1）不只是贤明的人，才有这种思想。（2）给你天下但要你死，你干这件事吗？
21.万事莫贵于义 舍鱼而取熊掌 舍生而取义
22.正义（或是“有利于人民和国家的大义”）。有必要。任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益
高于一切的原则。
附加题
23．（1）通“德”，感激。（2）天性，天良。
24．（1）不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，贤德的人能够不丧失罢了。
（2）不分辨是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄，这优厚的俸禄对我有什么好处呢！
25．作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论
点——舍生取义。
26．答题示例：作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定
和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。（言之有理即可）
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