道德经 · 第五十八章
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原文
其政闷闷,其民淳淳;
其政察察,其民缺缺。
祸兮,福之所倚;
福兮,祸之所伏。
孰知其极?其无正也。
正复为奇,善复为妖。
人之迷也,其日固久矣。
是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
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注释
其政闷闷,其民淳淳:政治宽厚模糊,百姓就淳朴。
其政察察,其民缺缺:政治严苛分明,百姓就狡诈。
祸兮,福之所倚:灾祸啊,福气倚靠在它旁边。
福兮,祸之所伏:福气啊,灾祸潜伏在它里面。
孰知其极?其无正也:谁知道它的终极呢?没有固定的标准。
正复为奇,善复为妖:正常会变成反常,善良会变成邪恶。
人之迷也,其日固久矣:人们的迷惑,已经很久了。
圣人方而不割:圣人方正而不割伤人。
廉而不刿:锐利而不伤人。刿(guì):刺伤。
直而不肆:正直而不放肆。
光而不耀:光明而不耀眼。
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翻译
政治宽厚模糊,百姓就淳朴;政治严苛分明,百姓就狡诈。灾祸啊,福气倚靠在它旁边;福气啊,灾祸潜伏在它里面。谁知道它的终极呢?没有固定的标准。正常会变成反常,善良会变成邪恶。人们的迷惑已经很久了。所以圣人方正而不割伤人,锐利而不刺伤人,正直而不放肆,光明而不耀眼。
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智慧解析
你遇到过这种事吗?好事突然变坏事,坏事突然变好事。
老子在第五十八章说了八个字,流传了两千多年:"祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。"
有个老故事:塞翁失马。马丢了,邻居来安慰,老头说:"怎么知道不是好事呢?" 马带着一群野马回来了。邻居来祝贺,老头说:"怎么知道不是坏事呢?" 儿子骑马摔断了腿。邻居又来安慰,老头说:"怎么知道不是好事呢?" 不久官府征兵,儿子因为残疾没被征去,保全了性命。
这就是福祸相依。但老子最后强调的更深刻:"圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。"
一个人可以正直,但不能伤人;可以有锋芒,但不能刺人;可以率真,但不能放肆;可以光芒万丈,但不能刺眼。最好的状态不是没有缺点,而是有优点但不伤人。
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