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参考答案
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1.A
解析：作者在“问一”提出“学书法就是学用笔”的观点后，并非到“问七”才完成论述。“问七”主要分析了中
西笔的差异，后续“问八”至“问十”围绕软毫与硬毫的争议进一步论证了“学书法必先讲求笔法”的核心观点，完
善了论证逻辑，故A项“一直到‘问七’部分才完成论述”表述错误。
2.A
解析：作者不赞成用软毫的原因并非仅“源起于明清，皇帝和官僚的喜好影响了书法准则”。原文还提到软毫笔画
偏“肉”，难以写出道健骏爽的字体，且与书法“由笔的弹力而生”的根本道理矛盾，“练笔力”之说也不符合工具
使用的逻辑，A项片面概括了原因，表述错误。
3.①承接上文对书法本质（汉字造型性、毛笔弹力）的分析，通过设问引出对“中国以外是否有书法”的探讨，拓
展了论述范围；②通过分析西洋文字“造型性不足”和笔“弹力匮乏”的特点，与中国书法的核心要素形成对比，反
向印证了“用笔是书法第一要义”的观点，强化了论证的逻辑性；③为下文深入分析中西笔的根本差异、进一步阐释
笔法重要性做了铺垫，使论述层层递进。
4.①笔意②笔法③笔力（每空1分，意思对即可）
5.①功能指向不同：本文中的“毛笔”是书法艺术的核心工具，其弹力特性直接决定了书法笔法的产生，是书法艺
术得以形成的关键，指向“艺术创作”；荀子《劝学》中的“舟楫”是渡河的实用工具，旨在解决“出行跨越水域”
的实际问题，指向“实用需求”。
②与使用者的关系不同：毛笔的使用需要学习者主动钻研“笔法”，通过驾驭其弹力实现艺术表达，是“人主动适
应并驾驭工具以追求艺术价值”；舟楫是顺应“水行有利”的规律，帮助人弥补自身局限，是“工具辅助人实现实用
目标”。超 然 客 公 众 号
③价值内涵不同：毛笔承载着中国书法艺术的文化底蕴，其本身的取材、制法与书法艺术的传承紧密相关，具有文
化价值；舟楫的价值集中于实用功能，是服务于人的生产生活的工具，具有实用价值。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.C
解析：原文中朱卉琪以“你能把你的枪也扔了吗”反驳田福贵，是强调留声机对鼓舞士气的重要性，与枪的战斗作
用具有同等价值，并非“枪象征着红军的战斗精神”。且“印钞机、印刷机等可以放弃”是当时行军减负的客观情况，
不能据此推导“枪不能扔”的象征意义，C项过度解读，表述错误。
7.C
解析：句子③中朱卉琪说“怎么跟你说呢，这留声机，在战场上它就是战斗的号角”，并非“既着急又气恼，一时
间竟不知道该怎么说服”，而是试图用形象的比喻向田福贵阐释留声机的重要作用，语气中带有急切的辩解而非无措，
C项对人物语气的理解错误。
8.
舞台说明 A人物语气 B人物动作 C人物语气 D人物心理
急切而严厉，带 抬手擦拭眼角的血 带着嘲讽与不 既无奈又焦急，暗含对
着不容置疑的命令 迹，语气中带着骄傲与 屑，语气强硬 宣传队员们固执的不解，又
感 期待 有完成任务的紧迫感9.①“扔”与“留”的冲突核心是不同角色对“战斗价值”的认知差异：田福贵认为战斗的核心是武器对抗，留声
机是“无用的木头匣子”，应舍弃以减负；朱卉琪等人认为留声机是鼓舞士气的“战斗号角”，其精神价值关乎战斗
胜负，必须保留。这一冲突集中展现了军事行动中“实用物资”与“精神力量”的矛盾，凸显了主题。超 然 客 公 众
号
②推动剧情发展：冲突引发了人物间的对话与行动对抗（田福贵要扔、周月儿护机），让情节更具张力，同时通过
朱卉琪对留声机来历与意义的阐释，补充了背景信息，丰富了剧情。
③塑造人物形象：通过对“扔”与“留”的态度，田福贵的务实急躁、朱卉琪的坚定执着、周月儿的勇敢护宝等性
格特点得以鲜明展现，使人物形象更立体。
④深化主题：最终留声机的“留”与歌声鼓舞战士的情节，印证了精神力量在战斗中的重要作用，深化了“革命战
争中精神鼓舞与军事行动同等重要”的主题。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
10.B、E、G（每处1分，涂对三处给3分，超过三处不给分）
解析：断句依据：“使因而不还”意为“如果（对方）因此不归还”，语义完整，其后断句（B处）；“则成彼奸
计”意为“就中了他的奸计”，“彼奸计”是“成”的宾语，其后断句（E处）；“而自贻不韪之名”意为“而自己留
下不义的名声”，语义完整，其后断句（G处）。整句断为：使因而不还，则成彼奸计，而自贻不韪之名，果何图哉？
11.C
解析：A项，《报任安书》“草创未就”的“就”意为“完成”，与材料中“赴任”的意义不同，正确；B项，两
者“弥”均为“满、更加”之意，正确；C项，《种树郭橐驼传》“其实害之”的“其实”意为“它的实际情况”，与
材料中“它实际上”的意义不同，错误；D项，“则其学必不固”的“固”意为“牢固、扎实”（形容词），《谏太宗
十思疏》“必固其根本”的“固”意为“使……牢固”（使动用法），用法不同，正确。
12.D
解析：原文中刘凝之是“笑曰：‘仆著已败，令家中觅新者备君。’此人后田中得所失屐，送还，不肯复取”，并
非“当即解鞋相予”，而是让家人找新鞋给对方，D项对情节的概述错误。
13.（1）夫妻二人一起乘坐着蒲草编的简陋车子，到集市上买卖物品，除了满足日常用度之外，剩余的钱财就拿来
施舍给别人。（“蒲笨车”“买易”“周用”“施”各1分，句意通顺1分）
（2）宾客散去后，（沈麟士）对叔父说的玄理没有一点遗漏，叔父抚摸着他的肩膀说：“如果这种学问不会断绝，
大概就在你身上了吧。”（“无所遗失”“抚”“斯文”“其”各1分，句意通顺1分）
14.①王若虚认为沈麟士也不足以作为处世的榜样（1分）。超 然 客 公 众 号
理由：君子之道贵在明辨嫌疑、分清是非，沈麟士在自己的鞋子被误认时不加分辨就给予对方，虽比刘凝之“拒而
不受”稍好，但仍不符合人情，君子不应推崇（2分）。②成倪认同苏轼的观点（1分）。
理由：处世应如沈麟士，不当如刘凝之；刘凝之送鞋后拒而不受，显得刻意，而沈麟士欣然收回，更显自然，符合
处世之道（1分）。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
15.解析：尾联“吾其于此赋归哉”表达的是诗人面对大海的壮阔景象，产生了归隐的意愿，而非“描绘自己在此
地的归隐生活”，诗中并未体现“已归隐”的实际场景，D项对诗句的理解错误。
16.①颔联“眩转忽从千仞落，低昂时见一山来”运用夸张手法，将海浪的起伏夸张为“千仞落”的落差，把海浪
的形态夸张为“一山来”的体积，极写海浪的汹涌澎湃与气势磅礴，让读者直观感受到乘船在海中的颠簸与海浪的雄
奇；②颈联“风头淅沥吹成雨，枕底铿轰怒作雷”以夸张的笔法，将海风的“淅沥”之声夸张为“雨”的形态，将海
浪的轰鸣夸张为“雷”的声响，从听觉和视觉两方面渲染了石门洋风浪的猛烈，突出了环境的艰险；③夸张手法的运用，既贴合诗人“晚看沧波”的新奇感受，又强化了诗歌的豪迈气势，为尾联归隐意愿的抒发做了铺垫，使情感表达
更自然。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）壬戌之秋，七月既望摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降
（2）廊腰缦回檐牙高啄
（3）“潮平两岸阔，风正一帆悬”（示例一）；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”（示例二）。（每空1分，符合图
片“舟行水上”相关意境即可，有错别字不得分）
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
18.A
解析：前文指出“学习有态度与方法之分”与“生物有动物与植物之分”形式相同，但前者不通。衔接句需揭示两
者的本质差异：“动物”与“植物”是“生物”的全部分类（加起来等于“生物”），而“态度”与“方法”是学习
的“要素”而非“分类”（加起来不等于“学习”），A项准确指出了这一逻辑矛盾，衔接最恰当；B项“‘学习’无
法由‘态度’和‘方法’构成”表述错误，态度和方法是学习的重要构成部分；C项“不是‘学习’的分类”表述不够
精准，未体现“分类逻辑是否成立”的核心矛盾；D项“具体概念”与“抽象概念”的差异并非句子不通的关键原因。
19.C
解析：A项“小心别碰头”与“小心碰头”均为提醒避免碰头，意思一致；B项“差一点没赶上”与“差一点赶上
了”均表示“险些没赶上”，意思一致；C项“本来她尽量忍住不去问这句话”表示“克制自己不发问”，“本来她尽
量忍住去问这句话”表示“克制自己发问的冲动”，两者意思相反；D项“不要太幸福了”是口语中表强调的肯定表达，
与“太幸福了”意思一致。
20.①不仅②还③才（每空1分，意思对即可，其他符合逻辑的关联词语也可得分）
21.你说的话如果不依照一般的思想规律，人家就不能一听就懂，你说这句话的目的也就不能达到了。超 然 客 公
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22.①两个句子都属于语段中提到的“习惯语”现象（1分）。②这类语言现象的特点是：从严格的逻辑或语法角
度分析，表达看似不合常规，但在实际使用中，人们普遍认可其含义，能够实现有效沟通（2分）。③句①“我没来广
州之前”，逻辑上“没来”与“之前”存在重复，但这是汉语中约定俗成的表达，意为“在我来广州之前”；句②“非
要学好广州话不可”是双重否定表肯定，虽不符合简单的语法逻辑，但强化了“一定要学好”的决心，属于习惯用法
（1分）。④这类习惯语无需严格按照逻辑或语法规则分析，其合理性源于人们的普遍使用和共同理解，符合语言交际
的实际需求（1分）。
三、写作（60分）
23.审题
核心材料：曾被认为是人类生理极限的“4分钟跑1英里”，被罗杰·班尼斯特突破后，后续有大量选手相继突破，
纪录不断被刷新。
关键信息：“生理极限”“无人突破”“首次突破”“批量突破”“纪录提升”，核心矛盾是“极限”与“突破”
的关系。
深层内涵：①“极限”可能是客观存在的，也可能是主观认知的束缚；②首次突破具有“破冰”意义，打破认知壁
垒，为后续突破提供可能；③个体的突破能够激发群体的潜能，形成连锁反应；④人类的潜能具有无限性，挑战与突
破是永恒的主题。
立意1.打破认知壁垒，方能突破极限；
5.首例突破是破冰之举，榜样的力量不可估量；
3.潜能无限，挑战不止；
4.不要被“极限”定义，勇敢迈出突破的第一步；
5.群体的进步源于个体的敢为人先。
范文
破认知之壁，启无限可能
当医学界断言“4分钟跑1英里是人类生理极限”时，无数运动员望而却步；当罗杰·班尼斯特以3分59秒的成
绩冲破这道无形的屏障后，短短数十天内纪录便被刷新，此后两千余名选手相继突破。这一跨越半个多世纪的体育传
奇，不仅见证了人类体能的进阶，更揭示了一个深刻的真理：所谓“极限”，往往是认知筑起的壁垒，唯有勇敢破壁
者，方能开启无限可能。
认知壁垒，是束缚潜能的无形枷锁。在班尼斯特突破之前，“4分钟极限”的说法如同紧箍咒，让运动员们在心理
上预设了“不可能”。他们并非缺乏打破纪录的体能，而是被“权威结论”禁锢了信念，在距离极限一步之遥时选择
了退缩。这种认知上的自我设限，在人类发展史上屡见不鲜：哥白尼提出日心说之前，“地球是宇宙中心”的认知统
治了千年；爱迪生发明电灯之前，“人类无法驾驭电照明”的观念深入人心。可见，许多时候，阻碍我们前进的不是
能力的边界，而是认知的局限。当我们将“不可能”奉为圭臬，便会在不知不觉中放弃探索，任由潜能被埋没。
首例突破，是打破壁垒的破冰之光。班尼斯特的伟大，不仅在于他创造了新的纪录，更在于他用行动证明了“极限”
的可突破性。他没有被权威结论吓倒，而是以科学的训练和坚定的信念，撕开了认知壁垒的第一道裂缝。这道裂缝，
让后续者看到了希望：原来所谓的“生理极限”，不过是前人未敢触碰的边界。于是，约翰·兰迪紧随其后，将纪录
提升至3分58秒；无数运动员纷纷效仿，让“4分钟跑1英里”从遥不可及的梦想，变成了可触及的目标。这正如黑
暗中的第一束光，它不仅照亮了自己前行的道路，更让后来者看清了方向，激发了群体的潜能。首例突破的意义，便
在于此——它打破了“不可能”的神话，为群体的进步注入了勇气与动力。
持续突破，是人类文明的永恒旋律。班尼斯特的突破并非终点，而是新的起点。从3分59秒到3分43秒13，纪
录的不断刷新，印证了人类潜能的无限性。这种“突破—再突破”的循环，正是人类文明发展的缩影：从蒸汽机的发
明到电力的广泛应用，从互联网的普及到人工智能的崛起，每一次科技革命，都是对前一次“极限”的超越；从孔子
的“因材施教”到现代教育体系的完善，从传统医学的经验积累到精准医疗的发展，每一次文明的进步，都是对认知
边界的拓展。人类的发展史，就是一部不断打破认知壁垒、挑战自身极限的历史。正如尼采所言：“那些杀不死你的，
会使你更强大。”每一次对“极限”的挑战，都会让人类变得更具韧性、更富智慧。
当今时代，我们依然面临着无数“4分钟跑1英里”式的挑战：科技领域的“卡脖子”难题，社会发展中的瓶颈制
约，个人成长中的自我怀疑……这些挑战，本质上都是认知与潜能的博弈。面对这些挑战，我们既不能像前人那样被
认知壁垒束缚，也不能缺乏“首例突破”的勇气。我们需要以班尼斯特为榜样，敢于质疑权威，勇于探索未知；需要
相信潜能无限，以坚定的信念和科学的方法，迈出突破的第一步。
“世界上没有不可逾越的高峰，只有不敢攀登的人。”认知的壁垒再坚固，也抵不过勇敢者的冲击；所谓的极限再
遥远，也挡不住追求者的脚步。让我们打破认知之壁，以敢为人先的勇气、持之以恒的毅力，挑战极限、超越自我，
在无限可能的世界中，书写属于我们这一代人的传奇。
