文档内容
广西南宁市2025届普通高中毕业班第三次适应性测试语文试题
注意事项：
1，满分150分，考试时间150分钟。
2，考生作答时，请将答案答在答题卡。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目
的答案标号涂黑；非选择题请用直径0，5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超
出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3，考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
中国古代烹饪饮食文化有自己从古至今的优秀传统，其中蕴含着丰富的哲理与精湛的科学。它既提
倡“食不厌精，脍不厌细”①的高标准口味，同时提倡“惟辟玉食”①的精美制作，然而“节饮食”的
告诫代代相传，“扶衰养病”③的卫生原理随着中医医学的不断发展而逐渐深入人心，地域、季节和饮
食的关系常常是中国烹饪学的重要课题。饮食的营养价值，永不会是单纯的“卡路里”，而是把自然界
的条件、人的体质与食物性能统统考虑进去。把这些方面的因素加在一起后，每一道菜和每一件主食仍
要保证口味的精美。饮食既是生活仪式，又是科学技术，同时还要是美的享受——艺术。要实现这一切，
没有高度的辩证思维的素养是绝对办不到的。
中国古代饮食烹饪的特点表现在很多方面，但是从烹与食统一的宏观或中观角度看，能构成优秀传
统的，可以概括为3个字：和、节、齐。“和”体现制作方面的总特点，要求参与烹饪的诸多要素如水
与火，各种主原料、佐料、调料，主食与副食适中与平衡，达到整体的最佳效应，目的是既可口，又养
身。“节”是食用方面的总特点，古代的宫廷和士大夫靠“礼”来达到“节”的目的。“齐”从烹制来
说就是配方，各种食物搭配要有规范和标准。然而，“和”是在差异性和多样性中体现的，绝不是求同；
“节”是以养生为目的的，与娱悦、享乐并不矛盾，绝不是苦行；“齐”是经验的总结，它一旦脱离了
封建礼制，避免了单一与僵化，便成为个人风格与多种流派的体现。这些优秀传统蕴含着十分丰富的唯
物辩证思想。
“和、节、齐”，一直是中国烹食文化优秀的传统，它建立在正确的价值观和审美观上。与“和”
对立的是偏激，与“节”对立的是放纵，与“齐”对立的是恣意。在中国饮食文化历史上，与优秀传统
反其道而行之的现象每个时代都是存在的。口味与食性往往与地域的气候特点有关，是饮食的自然属性，
但为了追求口味的独特，过咸、过辣、食性过热、过凉便成为对健康的损害。吃饭喝酒的作用不只是果
腹，还有很多精神和审美的因素在内，而一旦糳嫛成性、醉酒成病，用作不正当交往的手段，便败坏了
社会风气，摧残了个人的生命。“和、节、齐”的传统一旦失落，烹食丧失了理性、形成了恶性的淫逸，
便预示着礼制和道德的失落。然而不论什么阶层，烹食首先是为了果腹和谋生，味觉的娱悦如果连谋生
也在所不顾，那便必然是病态人生观在作怪。何况，刺激也并非是娱悦的峰嶡，求得一时的痛快其实未
必是真正的享受，建构一种正确的味觉审美标准，以融五味于一肴、养气血于一餐为美，这应当是一种
修养。
（ 摘编自王宁《中国古代烹饪饮食文化论》）
材料二：
农历二十四节气的首节是立春，古代非常重视这个节气。在《礼记》注引的《王居明堂礼》中，记
周天子在立春之日，亲率三公九卿诸侯大夫，往东郊行迎春礼，赏赐群臣。立春日有以“春”命名的筵
宴与节物，其中“春盘”最为特别。据唐人《四时宝镜》说，“东晋李鄂，立春日命以芦菔、芹芽为菜
盘相馈贶，立春日春饼生菜号春盘”。《熙朝乐事》记立春之仪说，“缕切粉皮，杂以七种生菜，供奉
筵间”。春寒之时，生菜并不能多食，所以《齐人月令》还告诫道：“凡立春日食生菜，不可过多，取
迎新之意而已。”苏东坡有诗曰：“渐觉东风料峭寒，青蒿黄韭试春盘。”据《琐碎录》说，“京师人
岁旦，用盘盛柏一枝，柿、橘各一枚，就中擘破，众分食之，以为一岁百事吉之兆”。希求百事大吉，
以这样一种饮食方式来表达，也只有在中国才有这样的食俗。包括北京在内的华北一带的人，在冬春爱吃一种翠皮紫心萝卜，名为“心里美”。《燕京岁时记》
说，立春日“妇女等多买萝卜而食之，曰咬春，谓可以却春困也”。清甜寒齿，清心却困，名之为“心
里美”是太好理解了。北方同季的特色食物还有冰糖葫芦。《燕京岁时记》中说：“冰糖葫芦乃用竹签
贯以葡萄、山药豆、海棠果、山里红等物，蘸以冰糖，脆甜而凉。冬夜食之，颇能去煤炭之气。”冬日
离不了炭火取暖，体内难免火盛，取冰糖葫芦败火，甜酸可口，那是最好不过的了。冰糖葫芦至今在京
城仍然很受欢迎。除了冰糖葫芦，北人还在冬至食赤豆粥败火。《岁时杂记》说，冬至日“以赤小豆煮
粥，合门食之，可免疫气”。中医认为，赤小豆性平味甘，有健脾利水、清利湿热、解毒消肿的功效，
对脾虚不适、泻痢便血等症有一定的食疗作用。
冬要防瘟，夏要防暑。《元池说林》中说：“立夏日俗尚啖李。时人语曰：立夏得食李，能令颜色
美，故是日妇女作‘李会’。取李汁和酒饮之，谓之‘驻色酒’。一曰是日啖李，令不疰夏。”古代以
入夏寝食不安为“疰夏”，又写作“蛀夏”。立夏日还以饮七家茶的方式防疰夏，正如《熙朝乐事》所
说：“立夏之日，人家各烹以新茶，配以诸色细果，馈送亲戚比邻，谓之七家茶。”《清嘉录》中则说：
“凡以魇疰夏之疾者，则于立夏日，取隔岁撑门炭烹茶以饮，茶叶则索诸左右邻舍，谓之七家茶。”为
了平安度过炎夏，向邻里多家索取茶叶，密切了邻里关系。
（摘编自王仁湘《至味中国：饮食文化记忆》）
[注]：①“食不厌精，脍不厌细”语出《论语·乡党》。②“惟辟玉食”语出《尚书·洪范》。
③“扶衰养病”语出《汉书·食货志》。
1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A，材料一强调食物要从“卡路里”、自然条件、人的体质和食物性能等方面考虑营养价值，还要
美味可口。
B，材料一认为“和、节、齐”是中国古代饮食烹饪文化的优秀传统，分别对应制作、食用和配方
的特点。
C，材料一指出“节饮食”需要通过“礼”约束宫廷与士大夫的饮食行为，普通民众无需遵循“节
饮食”的规范。
D，材料一批判了历史上一些偏离烹食文化优秀传统的现象，认为这些现象会败坏社会风气，损害
个人健康。
2，根据材料二内容，下列说法正确的一项是（3分）
A，古代京城人在岁旦时，用盘盛柏、柿、橘，分食柿橘，用于祈求百事大吉，这一食俗说明我国
饮食相较于其他国家更具象征意义。
B，华北一带的人在冬春时爱吃的“心里美萝卜”翠皮紫心，清甜寒齿，清心却困，是北京人立春
日“咬春”习俗的食物。
C，北方冬季特别寒冷，人们常在室内烤火，体内容易火盛。根据传统饮食理论，冰糖葫芦和赤豆
粥最适合在北方的冬天食用。
D，立夏时节天气炎热，古人用特制的李子汁和酒或七家茶来防“蛀夏”，可见其养生的意义大于
休闲娱乐、人际交往的价值。
3，下列对两则材料分析不正确的一项是（3分）
A，材料一以道理论证为主，如通过对“和、节、齐”进行辩证分析，阐述饮食文化所蕴含的辩证
思想，具有理论深度。
B，材料二以立春、冬至、立夏等节气为例，介绍不同节令的饮食习俗，突出饮食的时令特征及其
传统文化内涵。
C，两则材料都涉及传统饮食文化，材料一侧重剖析饮食烹饪传统的内涵，材料二侧重介绍食物的
传统医学价值。D，两则材料虽文体不同，但都有对传统古籍的引用，材料一引用古籍经典较少，材料二广泛引用
古籍经典。
4，材料二中的“春盘”习俗，如何体现材料一中“和、节、齐”的理念？请结合文本说明。（4
分）
5，饮食文化需要传承和发展，以上两则材料给构建当代饮食文化带来哪些启示？请结合文本简要
分析。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
文本一：
骑 马
王力
西洋的汉学家认为中原人本来是不会骑马的，骑马的艺术乃从蒙古族学得。确实，咱们在诗经里所
看见的“四牡有骄”“两骖如舞”一类的字句都只描写的是拉车的马，而不是人骑的马。但是，只要咱
们有跟人学样的本领就好。像春秋战国时代的中原武士那样神勇，学骑马是绰有余裕的。依《左传》里
说，当时中原的武士可以在马跑的时候跳上敌人的车辆去刺杀敌人。拿这种本领去学骑马，不是易如反
掌吗？
古代的英雄都钟爱他们所骑的马。楚霸王的乌骓和虞姬并重，或者可说比虞姬更为重要，因为等到
“骓不逝”的时候，虞姬只能陪着他徒唤“奈何”。名将有了良马，然后相得益彰。故曰：“人中吕布，
马中赤兔。”直到现代，我还觉得一位军长骑上一匹马就格外显得威风凛凛，那种“逸势凌蛟虬”的神
气决不是任何机械所能代替。
①文人的骑马，一般说起来，却是可鄙的。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，这是何等浅的
器量！“宣劝不辞金碗侧，醉归争看玉鞭长”，这是多么令人作呕的神情！我们读到这一类的诗句的时
候，眼睛里活现出戏台上文弱状元游街的景象，这和骏马的神态形成一种极端的矛盾。“马，怒也，武
也。”（《说文》）多数书生非但不能武，连怒也不过五分钟。
不过，这也不可一概而论。像陆放翁的骑马也就不凡。“桃花骏马青丝”“射雉西郊常命中”，这
种畋猎的英姿，并不亚于冲锋陷阵。也许因为他是帅府的参议，所以能有“上马能击贼，下马作露布
①”的豪情。必须是他这种人，才够得上说“中原北望气如山”，才够得上说“剖心莫写孤臣愤，抉眼
终看此虏平”。
女子骑马自然别有风韵；然而骅骝毕竟是配英雄的，不是配美人的。除非是美人而兼英雄！昭君出
塞虽也骑马，但是我想只是按辔徐行。我在北平看见摩登小姐们骑马游春，看她们那种战战兢兢的样儿，
实在令人不好受。但是，抗战以后，女同胞当中却产生了不少的英雄，她们非但有马革裹尸的志气，而
且有跃马檀溪的胆量。
我喜欢骑马，却不喜欢骑驴。驴子那种冒冒然的意态，只能增加人们的萎靡不振。《封神榜》里的
神仙有骑狮子的，有骑虎的，有骑鹿的，有骑仙鹤的，依我猜想，都不如骑马的英雄气概。当我骑马的
时候，非但不喜欢按辔徐行，而且不爱它那种赛跑式的步伐。我爱它的风驰电掣，我爱它的天马行空。
我十四岁就学骑马。虽然栽了不少的筋头，但是那种飞行的乐趣，至今犹萦梦寐。这二十年来，总
没有痛痛快快地骑它一次，不免有髀肉复生之感。我自信盛年虽逝，豪气未销。② 等到黄龙既捣的时节 ，
定当甘冒燕市之尘，一试春郊之马！
（选自1942年冬《中央周刊》，有删改）
文本二：
说 话
王力说话是最容易的事，也是最难的事。高标准的会说话的人不止一种：言之有物，实为心声，一警一
款，俱带感情，这是第一种；长江大河，源远莫寻，牛溲马勃②，悉成黄金，这是第二种；科学逻辑，
字字推敲，无懈可击，井井有条，这是第三种；嬉笑怒骂，旁若无人，庄谐杂出，四座皆春，这是第四
种；默然端坐，以逸待劳，片言偶发，快如霜刀，这是第五种；③期期艾艾，隐蕴词锋，似讷实辩，以
守为攻，这是第六种。这些人的派别虽不相同，实有异曲同工之妙。
应酬说话则另有一套。有人专门擅长此术，捧人捧得有分寸，骂人骂得有含蓄，自夸夸得很像自谦，
这些技巧都是可以意会，而不可以言传的。“油嘴”的人确实令人讨厌，但是实际上有几个人能不上油
嘴的当？和油嘴相反的是说话不知进退，不识眉眼高低。想要自抬身份，不知不觉地把别人的身份压低；
想要恭维别人，不知不觉地使用了些得罪人的语句。这种人的毛病在于冒充会说话，终于吃了说话的亏。
打岔和兜圈子都是说话的艺术。打岔往往是变相的不理或拒绝。“王顾左右而言他”，梁惠王就这
样地给孟子碰过一回钉子。𠒇圈子往往是使言语变为委婉，但有时候也可以兜圈子骂人。兜圈子骂人就
是“挖苦”人；说挖苦话的人自以为绝顶聪明，事后还喜欢和别人说起，表示自己的说话艺术。但是，
喜欢“挖苦”的人毕竟近于小人，既不大方，又不痛快。
说话的另一艺术是捉把柄。人家说过了什么话，就跟着他那话来做自己的论据。这叫做“以子之矛，
刺子之盾”，往往能使对方闭口不言。不过，如果断章取义，或故意曲解，也就变为无聊了。
打岔、兜圈子和捉把柄，相骂的时候都用得着。打岔是躲避，兜圈子是摆阵，捉把柄是还击。可惜
的是，相骂的人大多数是怒气冲冲，不甘心打岔，不耐烦兜圈子，忘了捉把柄。由此看来，骂人决胜的
条件是保持冷静的头脑。泼妇和人相骂往往得胜，并不一定因为她特别会说话，只因她把相骂当做一种
娱乐，不至于被怒气降低了她平日说话的技能。
说话比写文章容易，因为不必担心写白字，不必追求太丰厚的内涵和太圆熟的布局；同时，说话又
比写文章难，因为没有精细考虑和推敲的余暇。④ 基于这后一个理由，像我这么一个极端不会说话的人 ，
居然也写起一篇“说话”来了。
（选自《龙虫并雕斋琐语》，有删改）
[注]：①露布：即檄文，声讨敌人或叛逆的文书。
②牛溲马勃：比喻一般人认为无用的东西在懂得其性能的人手里可成为有用的东西。
6，下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A，文本一先破后立，先摆出西洋汉学家“中原人本来不会骑马”的观点，然后以《左传》中的记
载予以反驳，这表现了作者的丰富学识和民族文化自信。
B，文本一善用对比，如将战战兢兢骑马游春的“北平摩登小姐”和“马革裹尸”“跃马檀溪”的
抗战女英雄进行对比，寄托了作者支持抗战的爱国情怀。
C，文本二的语言丰富多彩，有“默然端坐，以逸待劳，片言偶发，快如霜刀”之类的典雅，又有
“打岔、兜圈子和捉把柄”之类的通俗，可谓雅俗共赏。
D，文本二以“说话”为中心话题，写到多种多样的“说话”，既有思考，又有情趣，严肃中透着
活泼，自由中透着严谨，充分体现了散文小品的文体特点。
7，对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A，句子①反映了作者鄙视那些醉心于功名利禄的文人的情感态度，而下文又写到陆游的英雄形象，
体现了作者褒贬分明。
B，句子②运用南宋将领岳飞“直捣黄龙府”的典故，表现了作者对抗战胜利的强烈渴望和坚定信
念，充满豪迈之气。
C，句子③写到生活中有些人说话期期艾艾，结结巴巴，隐约其辞，批评了说话不痛快的现象，可
见作者磊落的胸襟。D，句子④说自己“极端不会说话”而用写文章的方式谈“说话”，这既有自谦的成分，也说明了
“说话又比写文章难”的道理。
8，材料二说“应酬说话则另有一套”，具体的表现是什么？请结合材料二的内容加以概括。（4
分）
9，文本二提及“说话比写文章容易”，即写文章比一般说话难。请以文本一为例，谈谈写文章比
一般说话难在哪里。（6分）
二、古代诗文阅读(35分)
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
于是楚王使春申君将兵救赵，魏王亦使将军晋鄙将兵十万救赵。秦王使谓魏王曰：“吾攻赵，旦暮
且下，诸侯敢救之者，吾已拔赵，必移兵先击之！”魏王恐，遣人止晋鄙，留兵壁邺，名为救赵，实挟
两端。又使将军新垣衍间入邯郸固平原君说赵王欲共尊秦为帝以却甚兵。齐人鲁仲连在邯郸，闻之，往
见新垣衍曰：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也。彼即肆然而为帝于天下，则连有蹈东海而死耳，不愿
为之民也！且梁①未睹秦称帝之害故耳，吾将使秦王烹醢②梁王！”新垣衍怏然不悦曰：“先生恶能使
秦王烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也，吾将言之。昔者九侯、鄂侯、文王，纣之三公也。九侯有子而好，
献之于纣，纣以为恶，醢九侯；鄂侯争之强，辩之疾，故脯鄂侯；文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之
库百日，欲令之死。今秦，万乘之国也，梁，亦万乘之国也；俱据万乘之国，各有称王之名，奈何睹其
一战而胜，欲从而帝之，卒就脯醢之地乎！且秦无已而帝，则将行其天子之礼以号令于天下，则且变易
诸侯之大臣，彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱，彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处
梁之宫，梁王安得晏然而已乎！而将军又何以得故宠乎！”新垣衍起，再拜曰：“吾乃今知先生天下之
士也！吾请出，不敢复言帝秦矣！”……
平原君欲封鲁仲连，使者三返，终不肯受。又以千金为鲁仲连寿，连笑曰：“所贵于天下士，为人
排患释难解纷乱而无取也。即有取，是商贾之事也！”遂辞平原君而去，终身不复见。
（节选自司马光《资治通鉴·周纪》）
材料二：
《易》称“《遯》③之时义大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以尧称则天，不屈颍阳
之高④；武尽美矣，终全孤竹之洁⑤。自兹以降，风流弥繁，长往之轨未殊，而感致之数匪一。或隐居
以求其志，或回避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。
然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟、乐林草哉！亦云性分所至而已。故蒙耻之宾，屡黜
不去其国；蹈海之节，千乘莫移其情⑩。适使矫易去就，则不能相为矣。彼虽䃁硬①有类沽名者，然而
蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！荀卿有言曰，“志意修则骄富贵，道义重则
轻王公”也。
（节选自范晔《后汉书·逸民列传》）
[注]：①“梁”，梁国是魏国迁都大梁后的别称。魏惠王于公元前364年迁都大梁，此后魏国也被
称为梁国。后文义同。②醢 (hǎi)，“醢刑”，即将人剁成肉酱。③“遯”同“遁”。④颍阳，地名，
传说古高士巢父、许由隐居于此，后因以借指巢许。⑤孤竹，商周时期的国名，伯夷、叔齐是孤竹国的
王子。⑥“蒙耻”指柳下惠，“蹈海”指鲁仲连。⑦硜硜(kēng):固执。
10，文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3
分）又使将军新垣衍A间入B邯郸C因平原君说D赵王E欲共F尊秦为帝G以却其兵
11，下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A，子，指女儿，与《阿房宫赋》“王子皇孙”的“子”意思相同。
B，“欲从而帝之”与《归去来兮辞》中“世与我而相违”的“而”用法不相同。
C，殊，不同，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“殊”字意思相同。
D，图，谋求，与《孔雀东南飞》中“不图子自归”的“图”意思相同。
12，下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A，当赵国陷入秦兵的围困时，楚王和魏王都派兵支援以救赵国，但魏王在秦王的恐吓下，命人止
步屯兵，名为救赵，实则摇摆不定。
B，鲁仲连说服新垣衍时，援用纣王连诛九侯、鄂侯、文王的古例，类比秦王的暴虐无道，晓之以
理，动之以情，成功劝阻新垣衍。
C，《易经》中说，隐逸的意义很宏大，不侍奉王侯，以隐居为高尚。范晔用尧和武王的例子，说
明很早的时候就已经有隐逸的风尚。
D，范晔认为，隐士们从烦乱污秽的尘世中解脱出来，追求超脱尘世的行为看似沽名钓誉，实则与
现实中追名逐利之徒有本质区别。
13，把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)梁王安得晏然而已乎！而将军又何以得故宠乎！
(2)岂必亲鱼鸟、乐林草哉！亦云性分所至而已。
14，鲁仲连的哪些言行体现了“不事王侯，高尚其事”的隐士风范？请结合材料简要概括。（3
分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
水调歌头·赋傅岩叟悠然阁①
宋·辛弃疾
岁岁有黄菊，千载一东篱。悠然政须②两字，长笑退之诗③。自古此山元有，何事当时才见，此意
有谁知。君起更斟酒，我醉不须辞。
回首处，云正出，鸟倦飞。重来楼上，一句端的与君期。都把轩窗写遍，更使儿童诵得，归去来兮
辞。万卷有时用，植杖且耘耔。
[注]：①作于庆元六年 (1200)前，辛弃疾罢居铅山瓢泉期间。傅岩叟：指傅为栋，字岩叟，与辛
弃疾来往甚密，彼此唱和颇多。悠然阁：傅岩叟庭宅中的一座亭阁。②政：通“正”。③退之诗：指韩
愈的《南山诗》，该诗雕琢铺陈，极写南山奇景。
15，下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A，“长笑”一句以韩愈诗的繁复铺陈，表达对陶渊明悠然心境、简淡诗风的推崇。
B，“君起更斟酒，我醉不须辞”，表现辛、傅两人因相交深厚而无须客套的情状。C，“更使儿童诵得，归去来兮辞”的生活细节，体现了陶渊明对儿童教育十分重视。
D，全词融写景、抒情、议论于一体，体现了辛词“以文为词”的惯有的词作风格。
16，有人认为，辛弃疾虽置身“悠然阁”有“悠然”之态，但其内心却未“悠然”，请结合整首词
谈谈你的理解。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17，补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁赋》中，苏轼用比喻的手法，将人生比作寄居在天地之间的一只蜉蝣，将渺小的人类比
作大海里的一颗粟米。紧接着，他用“ ， ”两句表达了对人生短暂、宇宙无穷
的感慨。
(2)在一次关于“使命与追求”的主题演讲中，演讲者引用《论语·泰伯》中的“ ，
”两句，鼓励大家要有宽广胸怀、坚毅意志，勇担艰巨的时代使命。
(3)乌鸦常在黄昏时分啼叫，声音凄厉，因而常被古代诗人用来烘托凄凉冷落的氛围或表达孤寂悲
凉的情感，比如“ ， ”。
三、语言文字运用(20分)
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，14分）
阅读下面的文字，完成第18~21题。
战前的斯嘉丽是南方贵族社会的宠儿，生活在富足祥和的塔拉庄园。当北军的铁蹄踏破南方的宁静，
斯嘉丽被迫直面生存的残酷现实。她得到了重生，不再是那个撒娇任性的小女孩，而是一个必须为家人
寻找生路的当家人。
斯嘉丽的重生之路布满荆棘。为了保住塔拉庄园，她不惜抢走妹妹的未婚夫；为了赚钱，她抛头露
面经营木材厂，甚至雇佣囚犯做工。①通过这些在当时看来惊世骇俗的举动，使她展现了打破传统束缚
的勇气。她不再在乎别人的眼光， A ，这种对目标近乎偏执的专注，让她在战后动荡的社会
中站稳了脚跟。然而，她在追求物质生存的过程中，逐渐迷失了内心的方向。她忽视了白瑞德真挚的感
情，伤害了梅兰妮纯洁的友谊，甚至与自己的过去渐行渐远。她得到了重生，也失去了很多。 B
，正是斯嘉丽这个人物形象最引人深思的地方。
走过生活的废墟，斯嘉丽的生命得以升华。当白瑞德离她而去，当梅兰妮香消玉殒，当一切似乎都
失去时，她依然能够说出“明天又是新的一天”。这句话不仅是对个人命运的宣言，更是对整个人类精
神的礼赞。在生活的废墟中，我们总该从斯嘉丽身上感受到一些人性的光辉吧：② 尽管经历怎样的打击 ，
都不会打败我们，都能在废墟中重新站起。
18，下列句子中的“总”与文中加点的“总”，意义和用法相同的一项是（3分）
A，会议虽有争议，但总的意见是加强本地文化建设。
B，他没来上学总有五六天了吧，大家都很担心他。
C，她总念叨：“要是能晒晒太阳，该多好哇！”
D，在汇总集体意见时，应该反映每个小组的看法。
19，文中画波浪线的句子各有两处表述不当，请做修改，使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。
（4分）
20，请在文中横线AB处填写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过12个字。（4分）21，文中“香消玉殒”是含有比喻修辞的对称结构的成语，意思是像香一样消散，像玉一样殒命，
比喻美丽的女子死亡。像这样的成语还有很多，请写出一个和“香消玉殒”结构相同的成语，并分析它
的含义。（3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分）
22.推文导语是推文开头的简短语段，作用是突出正文核心信息，快速吸引读者注意，引导读者继
续阅读全文，提升推文打开率和阅读完成率。复兴中学公众号计划推出一篇“科技教育结硕果”的推文，
请你根据该推文的正文拟写一段导语。要求：文字简明扼要，保留必要信息，不得出现具体数字，不超
过100字。（6分）
作为全国科学教育示范校，我校科学教育水平稳居全市前列。近三年，我校学生已斩获省级科技奖
项12项，其中无人机社以“智能救援编队”项目拿下省青少年创新大赛唯一特等奖；更令人瞩目的是，
机器人社研发的“语音分类垃圾桶”已进入国家专利实质审查阶段。在拥有6个数字化实验室、多个数
字化创客空间、9大科技社团的校园里，科学教育早已融入日常：每周二下午，高校人工智能学院的教
授会带着学生用Arduino主板DIY声控台灯；每周三的科技活动课上，食堂秒变实验室，学生用PH试纸
检测饮料酸碱性成为抖音热门话题。而三年来103人获市级以上科技竞赛奖的背后，是一套“高校联名
课程+24小时开放实验室”的创新机制————学校联合五所高校启动“少年科学家孵化计划”，在科
技嘉年华活动中向全体学生开放高校实验室。正如高二学生李华所说：“在创客空间把想法变成现实，
才是科学课最酷的打开方式。”
四、写作(60分)
23，阅读下面的材料，根据要求写作。
在现实生活中，坚持原则是否意味着排斥妥协与退让？
对此你有怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800字。
参考答案
1.C
2. B
3. C
4.①“和”的体现：春盘以“芦菔、芹芽、春饼”或“青蒿黄韭”等多样不同食材组合，体现主副
食的平衡、口感的可口，符合“和”的多样性和差异性追求。
②“节”的体现：《齐人月令》告诫“立春食生菜不可过多”，呼应“节饮食”的节制性原则。
③“齐”的体现：《熙朝乐事》记录春盘有既定标准，“缕切粉皮，杂以七种生菜”，体现“齐”
的标准化制作规范。
（每点2分，共4分，答出两点即得满分，意思对即可。）
5.①批判性继承传统智慧：材料一提出“和、节、齐”需剔除僵化因素，材料二的“冰糖葫芦”至
今流行，启示构建当代饮食文化需批判性继承传统，保持优秀内核，创新形式。②科学性与艺术性统一：材料一将饮食定义为“生活仪式、科学技术与艺术”，饮食需考虑“地域、
季节”，材料二强调时令与饮食的关系，启示现代饮食文化建设也要重视生活需求、科学健康与审美艺
术的平衡。
③要以正确的价值观和审美观为基础：材料一批评饕餮成性败坏风气，材料二的“七家茶”通过共
享茶叶促进邻里和谐，启示当代饮食文化要以正确的价值观和审美观为指引，为增强社会凝聚力、构建
和谐现代人际关系提供动力。
（每点2分，共6分，答出三点即得满分，意思对即可。）
6.A
7. C
8.①应酬说话不属于前述六种高标准的会说话。擅长应酬说话的人，能够把握捧人、骂人、自夸的
分寸和含蓄度，这些技巧只可意会，难以言传。
②应酬说话需要懂得察言观色，不能太“油嘴”，也不能走向油嘴的反面说话不知进退，不识眉眼
高低，避免因说话不当而吃亏。（答题依据在这句话的上下文。每点2分，共4分）
9.①写文章比一般“说话”要求语言素养更深厚。文本一大量使用书面语，还用了很多半文言，并
引用了一些古诗文。
②写文章比一般“说话”追求的文化内涵更丰富。文本一内涵丰厚，使用了大量的中国古典素材，
也写到了西方的材料，还联系了当时的抗战。
③写文章比一般“说话”要求布局谋篇更圆熟。文本一围绕“骑马”的话题组织了大量的材料，集
中表达了作者的思想感情，形散而神聚。（从“不必担心写白字，不必追求太丰厚的内涵和太圆熟的布
局”三方面作答。每点2分，共6分，意思对即可。）
10. CEG
11. D
12. B（未诛杀文王，只是“欲令之死”）
13.(1)梁王哪里还能够安闲地终了呢！而且将军您又凭什么能得到原来的宠信呢！
（关键词各1分：晏然，安宁、安定，安适、安闲；故，原来的。句意2分）
(2)难道一定亲近鱼鸟、喜欢林草吗？也可以说是天性导致的结果罢了。
（关键词各1分：乐，喜欢；性分，天性、性情。句意2分）
14，①宁可跳海而死也不做秦王的臣民。
②为人排忧解难不要报酬。
③拒绝封赏，离开平原君。
（每点1分，共3分）
参考译文：
材料一：
于是楚王派春申君率军去援救赵国，魏王也派将军晋鄙率领十万兵马去救赵国。秦王派人对魏王说：
“我攻打赵国，很快就能攻下。如果诸侯国胆敢出兵救赵，等我灭了赵国，一定调兵先去攻打他们！”
魏王很害怕，就派人去阻止晋鄙进军，把军队驻扎在邺城筑营驻守，名义上是救赵，实际上是采取两面倒的策略来观望形势的发展。魏王又派将军新垣衍偷偷地进入邯郸，通过平原君劝说赵王，想要和赵王
一起尊奉秦王为帝，以此来让秦军退兵。齐国的高士鲁仲连当时正在邯郸，听说这件事后，就去见新垣
衍，说：“那个秦国，是鄙弃礼义伦常而崇尚战功的国家。如果秦国能肆无忌惮在天下称帝，我鲁仲连
只有去跳东海而死，也绝不做秦国的臣民！况且，梁国还没有看到秦王称帝以后给它带来的危害，我将
预料到秦王会把梁王煮成肉酱。”新垣衍很不高兴地说：“先生怎么能让秦王把梁王剁成肉酱呢？”鲁
仲连说：“当然可以，我这就告诉你。从前，九侯、鄂侯、文王是商纣朝廷里的三公。九侯有个女儿，
长得很好，献给纣王，纣王却嫌她长得丑，就把九侯剁成了肉酱；鄂侯极力为九侯辩护，疾声呼冤争辩，
也被纣王做成了肉干；文王听说后，叹了一口气，也被关押在牖里（今河南汤阴）的监狱里达一百天，
想让他死。现在的秦国，是一个拥有万辆战车的大国，梁国也是一个拥有万辆战车的大国。两国都是大
国，都有称王的名分，为什么因为看到秦国打了一次胜仗，就想听从它的指挥，尊秦王为帝，最终使自
己落到被人宰割做成肉酱的下场呢！如果秦国没有止境地称帝，就会按照天子的礼仪来号令天下，到时
候就会更换各国的大臣，撤掉那些他认为不好的人而换成他认为贤能的人，撤掉他讨厌的人而换成他喜
欢的人，他又将使秦国的女子和惯说坏话的妾姬指令婚配给各国君主，设想这些人在大梁宫殿中，梁王
哪里还能够安闲地终了呢！而且将军您又凭什么能得到原来的宠信呢！”新垣衍站起身来，拜了两拜说：
“我现在才知道先生您是天下杰出的高士啊！我请求离开这里，不敢再提尊秦王为帝的事了！”……
平原君想封赏鲁仲连，派去的使者往返了三次，（鲁仲连）始终不肯接受。（平原君）又拿出千金
来赠送给鲁仲连，鲁仲连笑着说：“天下名士所看重的，是替人排除祸患，解除危难，消解纷乱而不收
取报酬。如果收取报酬，这就是商人的行为了！”于是就辞别平原君离开了，终身不再与他相见。
材料二：
《易经》中说：“隐逸的意义是很宏大的。”又说：“不侍奉王侯，使自己的行为高尚。”因此，
尧称效法天道，没有屈服于颍阳的高士（即不勉强把天下让给许由，以保其高尚的节操）；武王的品德
已经完美，最终保全了孤竹的纯洁（即不逼迫伯夷、叔齐出仕，以成全其高洁的名声）。从那以后，这
种风气越来越盛行，隐逸的路径并没有什么不同，只是导致他们隐逸的原因却各不相同。有人隐居以实
现自己的志向，有人回避以保全自己的道义，有人通过静心来平息浮躁，有人离开危险之地以求得安全，
有人通过贬低世俗来表达自己的气概，有人通过批评世俗来激发自己的清高。然而，观察那些甘心在田
野中劳作、在江海边憔悴的人，难道一定亲近鱼鸟、喜欢林草吗？也可以说是天性导致的结果罢了。所
以，蒙受耻辱的柳下惠多次被贬却不愿离开自己的国家；鲁仲连宁可跳海自尽，诸侯的地位也不能使他
动摇。如果硬要强行改变他们的志向和选择，他们就无法保持自己的节操。那些隐士们虽然很固执，有
点象沽名钓誉之辈，但他们能够像蝉蜕一样脱离尘世的喧嚣，超脱于世俗之外，与那些用巧言令色来追
逐名利的人完全不同。荀子曾说：“志向高远就会轻视富贵，重视道义就会看轻王公。”
15. C（“体现陶渊明对儿童教育十分重视”错，“要让孩子们都诵读《归去来兮辞》”是辛弃疾
和朋友的约定。）
16.示例一：①辛弃疾虽置身“悠然阁”有“悠然”之态，但其内心却未“悠然”。
②词中以“我醉不须辞”“回首处，云正出，鸟倦飞”等语描写词人不拘礼节的洒脱、回观云鸟的
悠闲，表现了词人“悠然”的生活情态。
③但词中也暗含了词人的无奈和期望。如“万卷有时用，植杖且耘籽”表面写躬耕之乐，实则暗示
词人仍有入世之志，表达自身才能得不到施展而被迫隐居的无奈。
示例二：①辛弃疾置身“悠然阁”，有“悠然”之态，其内心也是“悠然”的。
②词中以“我醉不须辞”“回首处，云正出，鸟倦飞”等语描写词人不拘礼节的洒脱、回观云鸟的
悠闲，表现了词人“悠然”的生活情态。
③而如上片“长笑退之诗”表现出作者反对雕琢铺陈，主张返璞归真的悠然心态；又如下片“植杖
且耘耔”表现出作者躬耕田园的安然自得心态。
（意思对即可。如有其他答案，言之成理即可酌情给分。）
17.(1)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
(2)士不可以不弘毅，任重而道远
(3)示例一：枯藤老树昏鸦 小桥流水人家（马致远《天净沙·秋思》）示例二：月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠（张继《枫桥夜泊》）
示例三：斜阳外 寒鸦万点绕孤村（秦观《满庭芳·碧水惊秋》）
示例四：佛狸祠下 一片神鸦社鼓（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
18. B（B项和文中加点的“总”，都有表推测或估计之意。A项意为“整体的”“全面的”。C项
意为“一直”“经常”。D项意为“聚集”“聚合”。）
19.①这些在当时看来惊世骇俗的举动，展现了她打破传统束缚的勇气。
（“通过”埋没主语，删去，1分。“使她展现了”弄错了主语，因为“展现”的主语是“举动”，
不是“她”，1分。共2分）
②无论（不管）经历怎样的打击，我们都不会被打败，都能在废墟中重新站起。
或：无论（不管）怎样的打击，都不会打败我们，我们都能在废墟中重新站起。
（尽管”与“怎样”不搭配，将“尽管”改为“无论”或“不管”，1分。暗换主语，方案一统一
主语为“我们”，方案二前面的主语为“打击”，后面主语为“我们”，1分。共2分）
20. A而是专注于自己的目标 B这种得与失的辩证关系
（根据上下文的内容填写句子，做到语意和逻辑的完整连贯。每处2分，共4分）
21.示例一 灰飞烟灭：意思是像灰和烟一样很快消散，比喻人死亡或事物迅速消失净尽。
示例二 珠圆玉润：意思是像珠子那样圆，像玉石那样滑润，形容歌声婉转优美或文字流畅明
快。
示例三 花好月圆：意思是像花一样美好，像月亮一样圆满，比喻婚姻等美好的团聚。
（写出正确的成语1分，准确解释成语的基本含义1分，准确写出成语的引申义或比喻义1分，共
3分）
22.答案示例：一所学校，如何让学生频频斩获省市级科技大奖？国家专利申报背后藏着什么秘密？
科学教育如何融入学生日常？在复兴中学，科技教育正不断结出累累硕果。快来随我们一起深入了解，
探寻其中的奥秘吧！
（一是要提取、保留必要信息，删除无关的或不重要的信息；二是要压缩语言，尽量简洁；三是要
注意体现推文导语的特点。有明显语病，扣1分；超过字数扣1分；出现阿拉伯数字扣1分。）
23.【参考立意】
1，坚持原则为基，妥协退让为桥
2，原则不可弃，妥协与退让需谨慎
3，妥协与退让是坚持原则的智慧体现
评分补充细则
第4题
参考答案：①“和”的体现：春盘以“芦菔、芹芽、春饼”或“青蒿黄韭”等多样不同食材组合，体现主副食
的平衡、口感的可口，符合“和”的多样性和差异性追求。
②“节”的体现：《齐人月令》告诫“立春食生菜不可过多”，呼应“节饮食”的节制性原则。
③“齐”的体现：《熙朝乐事》记录春盘有既定标准，“缕切粉皮，杂以七种生菜”，体现“齐”
的标准化制作规范。
（每点2分，共4分，答出两点即得满分，意思对即可。）
补充说明：
1，第①点，能结合材料二的具体内容答出多样不同食材组合如“芦菔、芹芽、春饼”或“青蒿韭
黄”等给1分；能结合材料一答出“体现主副食的平衡”或“多样性和差异性追求”或“口感的可口”
或“达到整体最佳效应”或“避免偏激”都可给1分。
2，第②点，能结合材料二的具体内容答出“立春食生菜不可过多”或“春寒之时，生菜并不能多
食”给1分；能结合材料一答出“节制”或“拒绝放纵”或“以养生为目的”可给1分。如答出材料二
中的“众分食之”并结合材料一答出“士大夫靠‘礼’来达到‘节’的目的”亦可给2分。
3，第③点，能结合材料二的具体内容答出“缕切粉皮，杂以七种生菜”或“立春日春饼生菜号春
盘”给1分，能结合材料一答出“标准”或“规范”或“不能恣意”给1分。
4，以上3点，每点2分，答出两点即得4分。
第5题
参考答案：
①批判性继承传统智慧：材料一提出“和、节、齐”需剔除僵化因素，材料二的“冰糖葫芦”至今
流行，启示构建当代饮食文化需批判性继承传统，保持优秀内核，创新形式。
②科学性与艺术性统一：材料一将饮食定义为“生活仪式、科学技术与艺术”，饮食需考虑“地域、
季节”，材料二强调时令与饮食的关系，启示现代饮食文化建设也要重视生活需求、科学健康与审美艺
术的平衡。
③要以正确的价值观和审美观为基础：材料一批评饕餮成性败坏风气，材料二的“七家茶”通过共
享茶叶促进邻里和谐，启示当代饮食文化要以正确的价值观和审美观为指引，为增强社会凝聚力、构建
和谐现代人际关系提供动力。
（每点2分，共6分，答出三点即得满分，意思对即可。）
补充说明：
1，第①点，答到“批判性继承传统智慧”“注重饮食文化传统中蕴含的丰富哲理和精湛科学”
“继承中国烹食文化优秀传统”“继承‘和、节、齐’的优秀传统”“培养高度的辩证思维的素养”，
都可给2分。
2，第②点，答到“把饮食和生活仪式、科学技术与艺术统一起来”，给1分；答到“强调时令节
气与饮食的关系”或“注重饮食与地域、时令的关系”，给1分。
3，第③点，答到“要以正确的价值观和审美观为基础”“建立正确的价值观和审美观”“注重精
神和审美因素”，给2分。如答到“建构正确的味觉审美标准”“注重饮食的人际交往价值”，可酌情
给1分。
4，注意以上启示需能从材料当中体现出提炼。
第8题参考答案：
①应酬说话不属于前述六种高标准的会说话。擅长应酬说话的人，能够把握捧人、骂人、自夸的分
寸和含蓄度，这些技巧只可意会，难以言传。
②应酬说话需要懂得察言观色，不能太“油嘴”，也不能走向油嘴的反面说话不知进退，不识眉眼
高低，避免因说话不当而吃亏。
（每点2分，共4分）
补充说明：
1，第①点只要能答出“捧人有分寸，骂人有含蓄，自夸像自谦”这句话或类似的意思，即可得2
分。
2，第②点答案要点为“不要不识眉眼高低，要懂得察言观色”，“不能太‘油嘴’”，“不能说
话不知进退，不要把别人身份压低或使用得罪人的语句”。答到其中任意一点得1分，两点得2分。
第9题
参考答案：
①写文章比一般“说话”要求语言素养更深厚。文本一大量使用书面语，还用了很多半文言，并引
用了一些古诗文。
②写文章比一般“说话”追求的文化内涵更丰富。文本一内涵丰厚，使用了大量的中国古典素材，
也写到了西方的材料，还联系了当时的抗战。
③写文章比一般“说话”要求布局谋篇更圆熟。文本一围绕“骑马”的话题组织了大量的材料，集
中表达了作者的思想感情，形散而神聚。
（从“不必担心写白字，不必追求太丰厚的内涵和太圆熟的布局”三方面作答。每点2分，共6分，
意思对即可。）
补充说明：
1，第①点：概括要点，答出“写文章比一般‘说话’要求语言素养更深厚”“写文章不能写白
字”“写文章要语言典雅”“写文章要文采斐然”“写文章要语言优美”“文章语言要有文采”等相关
内容，任意一点得1分；结合文本分析合理得1分。
2，第②点：概括要点，答出“写文章比一般‘说话’追求的文化内涵更丰富” “写文章要追求丰
厚的内涵”“写文章要有内涵”等相关内容，任意一点得1分；结合文本从内容的丰富性或情感的丰富
性来分析，言之成理即可得1分。
3，第③点：概括要点，答出“写文章比一般‘说话’要求布局谋篇更圆熟”“写文章需要圆熟的
布局”“写文章要考虑布局”“写文章要思路清晰”“写文章要结构严谨”等相关内容，任意一点得1
分；结合文本的思路、结构，如“先写……，再写……，然后写……”“按……顺序”等相关模式来分
析，或结合散文形散神聚的特点分析，言之成理即可得1分。
4，答案的三个要点赋分原则：概括1分，结合文本分析1分。如果学生分点不科学，但只要内容
符合以上六个得分点，即可踩点给分。
第13题
(1)参考答案：梁王哪里还能够安闲地终了（一生）呢！而且将军您又凭什么能得到原来的宠信呢！
（采分点：“晏然”“故”各1分，句意2分）
补充说明：1.“晏然”1分，可译为“安宁”“安定”“安适”“安闲”“安生”“安然”“安然无恙”“平
安”“安详”“安逸”。
2.“故”1分，可译为“原来的”“往日的”“先前的”“之前的”“过去的”“旧时的”。
3.译出“梁王安得晏然而已乎”，句意大致准确得1分。
“安得……乎”可译为：哪里/怎么能够……呢？
4.译出“而将军又何以得故宠乎”，句意大致准确得1分。
“何以”可译为“凭什么”“拿什么”“用什么”“怎么”。
(2)参考答案：难道一定亲近鱼鸟、喜欢林草吗？也可以说是天性导致的结果罢了。
（采分点：“乐”“性分”各1分，句意2分）
补充说明：
1.“乐”1分，可译为“喜欢”“喜好”“欣赏”“以……为乐”。
2.“性分”1分，可译为“本性”“天性”“性情”“性格”“个性”。
3.译出“岂必亲鱼鸟、乐林草哉”，句意大致准确得1分。
“岂……哉”可译为“难道……吗？”“怎么……呢？”。
4.译出“亦云性分所至而己”，句意大致准确得1分。
“所至”可译为“所导致的结果”“所产生的结局”“所达到的境界”。
第14题
参考答案：
①宁可跳海而死也不做秦王的臣民。
②为人排忧解难不要报酬。
③拒绝封赏，离开平原君。
（每点1分，共3分）
补充说明：
1，只要答到“宁可跳海，也不愿做秦国的臣民”或“宁可跳海，也不愿侍奉秦王”等相关表述的
任意一点给1分，不重复给分。
2，只要答到“为人排忧解难不要报酬”或“拒绝平原君致谢的黄金”等相关表述的任意一点给1
分，不重复给分。
3，只要答到“拒绝封赏”“不接受平原君封赏”或“离开平原君终身不出现”等相关表述的任意
一点给1分，不重复给分。
4，若答到“鲁仲连不顾个人安危，为国挺身而出，化解了危机”体现了“高尚其事”的风范相关
表述也可给1分。
5，以上四点，答出一点给1分，答到其中3点即可得满分。6，照抄原文不给分。
第16题
参考答案：
示例一：①辛弃疾虽置身“悠然阁”有“悠然”之态，但其内心却未“悠然”。②词中以“我醉不
须辞”“回首处，云正出，鸟倦飞”等语描写词人不拘礼节的洒脱、回观云鸟的悠闲，表现了词人“悠
然”的生活情态。③但词中也暗含了词人的无奈和期望。如“万卷有时用，植杖且耘籽”表面写躬耕之
乐，实则暗示词人仍有入世之志，表达自身才能得不到施展而被迫隐居的无奈。
示例二：①辛弃疾置身“悠然阁”，有“悠然”之态，其内心也是“悠然”的。②词中以“我醉不
须辞”“回首处，云正出，鸟倦飞”等语描写词人不拘礼节的洒脱、回观云鸟的悠闲，表现了词人“悠
然”的生活情态。③而如上片“长笑退之诗”表现出作者反对雕琢铺陈，主张返璞归真的悠然心态；又
如下片“植杖且耘耔”表现出作者躬耕田园的安然自得心态。
（意思对即可。如有其他答案，言之成理即可酌情给分。）
补充说明：
1，悠然的生活状态或外在表现（3分）
点明悠然的状态（1分）+引用诗句或结合诗句内容（1分）+分析悠然状态或表现（1分）。
其中“悠然”的状态（1分）：悠然、洒脱、悠闲、闲适、恬淡等，意思对即可；
表现分析（2分）：引用诗句或结合诗句内容（1分）+分析悠然状态或表现（1分）。
例如：①“我醉不须辞”，借陶渊明的典故表现作者不拘礼节的洒脱。
②“云正出，鸟倦飞”，表现作者看云出鸟飞的悠闲。
③“植杖且耘耔”，表现作者躬耕田园闲适恬淡。
2，内心分析（3分）
(1)若认为“未悠然”：“未悠然”的心态（1分）+分析词人内心“未悠然”的表现（2分）。
其中“未悠然”的心态（1分）：无奈、期望、感慨、苦闷、失落、牵挂、讽刺等，意思对即可；
表现分析（2分）：引用诗句或结合诗句内容（1分）+分析内心未悠然表现（1分）。
例如：①“万卷有时用，植杖且耘籽”，表面写躬耕之乐，实则暗示词人仍有入世之志，表达自身
才能得不到施展而被迫隐居的无奈。
②“长笑退之诗”，表面上是对陶渊明返璞归真悠然心态的赞美，实则通过调侃韩愈诗风繁复雕琢，
讽刺南宋朝廷的浮夸文风以及主和派的苟且偷安粉饰现实。
③“自古此山元有，何事当时才见”或“此意有谁知”对“悠然见南山”，发出质问，表达自己怀
才不遇的苦闷。南山自古本来就有，为什么要到隐居的时候才能看见？作者借此暗示自己的才华就如南
山一样一直都在，朝廷中就是没有人看到，这种心情有谁能理解。
④“我醉不须辞”化用陶渊明“我醉欲眠，卿可去”的典故，看似率真，实则与陶渊明纯粹的超然
形成对比，作者借酒消愁却故作从容，表达英雄失路的悲凉之感。
⑤“重来楼上”的约定隐含对友人情谊与世事未了的牵挂。
(2)若认为“悠然”：“悠然”的心态（1分）+分析词人内心“悠然”的表现（2分）。其中“悠
然”的心态（1分）：闲适、超然、返璞归真等，意思对即可；表现分析（2分）：引用诗句或结合诗句内容（1分）+分析内心“悠然”表现（1分）。
例如：①“长笑退之诗”表现作者反对雕琢铺陈，主张返璞归真的悠然心态。
②“植杖且耘耔”表现作者躬耕田园的安然自得心态。
③“此意有谁知”表现作者已如陶渊明明白悠然“真意”：唯有超然物外方能见到真正的“南山”。
④“我醉不须辞”借陶渊明的典故表现作者反客为主的自适心态。
⑤“云正出，鸟倦飞”表现作者厌倦官场回归田园的闲适恬淡心态。
⑥“更使儿童诵得，归去来兮辞”表达作者内心对田园生活的热爱
3，其他答案言之成理可酌情给分。
第17题
参考答案：
(1)哀吾生之须臾 羡长江之无穷
(2)士不可以不弘毅 任重而道远
(3)示例一：枯藤老树昏鸦 小桥流水人家（马致远《天净沙·秋思》）
示例二：月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠（张继《枫桥夜泊》）
示例三：斜阳外 寒鸦万点绕孤村（秦观《满庭芳·碧水惊秋》）
示例四：佛狸祠下 一片神鸦社鼓（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
（每空1分，错字、漏字、添字该空不得分）
补充说明：
1，一句一分，有错字、漏字、添字、难以辨认的字，该句不能得分。
2，第(3)题所答诗文必须有“乌鸦”这个意象，并且能烘托凄凉冷落的氛围或表达孤寂悲凉的情感。
3，补充示例：中庭地白树栖鸦 冷露无声湿桂花（王建《十五夜望月》）
月明星稀，乌鹊南飞。（曹操《短歌行》）
第19题
参考答案：
①这些在当时看来惊世骇俗的举动，展现了她打破传统束缚的勇气。
（“通过”埋没主语，删去，1分。“使她展现了”弄错了主语，因为“展现”的主语是“举动”，
不是“她”，1分。共2分。）
②无论（不管）经历怎样的打击，我们都不会被打败，都能在废墟中重新站起。
或：无论（不管）怎样的打击，都不会打败我们，我们都能在废墟中重新站起。（“尽管”与“怎样”不搭配，将“尽管”改为“无论”或“不管”，1分。暗换主语，方案一统
一主语为“我们”，方案二前面的主语为“打击”，后面的主语为“我们”，1分。共2分。）
补充说明：
1，第①句，确保句子有主语，删去“通过”或“使”，给1分。调整主客体，“她展现了”改为
“展现了她”，给1分。
2，第②句，修改关联词，将“尽管”改为“不管”或“无论”，给1分。调整主语，将句子主语
统一为“我们”；或将前一个分句主语改为“打击”，同时后一分句主语改为“我们”，给1分。
3，修改后的句子如存在其他语病或与上下文衔接不流畅，酌情扣分。
第20题
参考答案：
A而是专注于自己的目标 B这种得与失的辩证关系
（根据上下文的内容填写句子，做到语意和逻辑的完整连贯。每处2分，共4分）
补充说明：
1， A句，答出句间连接词“而是”，给1分，答“一味”“只是”“只”等词也可给分；答出
“专注目标”，给1分，答“追求物质生存”也可给分。
2， B句，答出辩证关系两面的具体内容，如“得与失”“追求物质与迷失内心”等，给2分；笼
统答“两面性”“复杂性”“矛盾性”“利弊”等，给1分；只答辩证关系的其中一面，不给分。
3，不符合字数要求，酌情扣分。
第21题
参考答案：
示例一 灰飞烟灭：意思是像灰和烟一样很快消散，比喻人死亡或事物迅速消失净尽。
示例二 珠圆玉润：意思是像珠子那样圆，像玉石那样滑润，形容歌声婉转优美或文字流畅明
快。
示例三 花好月圆：意思是像花一样美好，像月亮一样圆满，比喻婚姻等美好的团聚。
（写出正确的成语1分，准确解释成语的基本含义1分，准确写出成语的引申义或比喻义1分，共
3分）
补充说明：
1，所写成语一要结构对称，如“灰飞”和“烟灭”对称，或“铜墙”和“铁壁”对称；二要运用
比喻修辞，如“灰飞烟灭”解释为“像灰和烟一样很快消散”。
2，答龙飞凤舞、虎头蛇尾、鳞次栉比、星罗棋布等均可得分。
3，没有运用比喻修辞不得分，如筋疲力尽；不是对称结构不得分，如行将就木。
第22题
参考答案：一所学校，如何让学生频频斩获省市级科技大奖？国家专利申报背后藏着什么秘密？科学教育如何
融入学生日常？在复兴中学，科技教育正不断结出累累硕果。快来随我们一起深入了解，探寻其中的奥
秘吧！
（一是要提取、保留必要信息，删除无关的或不重要的信息；二是要压缩语言，尽量简洁；三是要
注意体现推文导语的特点。有明显语病，扣1分；超过字数扣1分；出现阿拉伯数字扣1分。）
补充说明：
1，能够借助“科技教育结硕果”的主题，提取推文核心信息，如“在复兴中学，科技教育正不断
结出累累硕果”或“我校科技教育水平稳居全市前列”等意思得1分。
2，答出“学生频频斩获省市级科技大奖”等意思得1分。
3，答出与“国家专利申报”相关的内容得1分。
4，答出有关“科学教育融入学生日常”的内容得1分。
5，在保留必要信息基础上，语言表达简洁流畅，不超过100字得1分。
6，体现推文导语的特点，可用设问、反问、呼吁等手法，使语言具有一定的感染力，起到吸引读
者的效果得1分。如“如何让学生频频斩获省市级科技大奖？”“快来随我们一起深入了解，探寻其中
的奥秘吧！”等表述。
7，超过字数扣1分；出现阿拉伯数字扣1分；出现语病扣1分。
作文
一、材料解读
这是一道思辨类作文题。题目根据现实生活中的现象，以简洁扼要的语言，提炼出两个矛盾的命题
—————“坚持原则”与“妥协”“退让”，旨在引导考生深入思考“坚持原则”与“妥协”“退
让”之间的关系。题目通过设置对立的概念，考查考生的逻辑思维能力、辩证分析能力以及对现实问题
的理解和思考能力。命题的核心在于引导考生认识到，坚持原则并不必然排斥妥协与退让，而是需要在
不同情境下灵活处理。命题紧扣当下多元价值观碰撞、利益诉求多样化的时代背景，旨在引导学生关注
生活实际，思考如何在复杂情境中处理好二者关系，体现了语文教育“文以载道”、关注现实生活的特
点。
首先，考生要准确理解核心概念的内涵。“坚持原则”，意为坚守一定的道德准则、法律规范、个
人信念或目标等。“原则”是行为的底线和标准，是个人或集体在面对各种选择时所秉持的不变的价值
观。“妥协”，意为在某种情况下，为了达成某种目的或避免冲突，做出部分让步。“妥协”既可以是
消极的（放弃原则），也可以是积极的（灵活处理问题）。“退让”，意为主动放弃某些利益或立场，
以避免冲突或达成共识。“退让”与“妥协”类似，但更强调主动性和策略性。
其次，考生应突破二元对立的思维，在具体情境中分析二者的辩证关系。“原则”是行为的底线和
标准，是价值观的外化（如诚信、正义、良知等），绝对化的“坚持原则”可能是机械教条的，而失去
原则的“妥协”“退让”则会沦为投机取巧。“妥协”“退让”是面对复杂现实情况的一种选择，既包
含对客观条件的考量（如环境限制、力量对比），也包含对更高价值的追求（如和平发展、长远利益），
因而“妥协”“退让”也并不必然与“坚持原则”相矛盾。要而言之，“坚持原则”与“妥协”“退
让”并不是“非此即彼”的关系，考生要探讨的是在具体情境中如何把握“坚持原则的边界”与“妥协
退让的尺度”。
最后，在前面思考的基础上，考生应提出明确观点，建立分析框架，结合现实阐述自己的观点。
考生所写文章应包含以下三个方面的要点：
①准确理解“坚持原则”“妥协”“退让”等核心概念的内涵，明确文章中心观点。
②准确把握“坚持原则”与“妥协”“退让”的关系，在具体情境中分析二者的辩证关系。③论述中要体现出积极向上、健康阳光的人生观、价值观。
教师评卷时，应根据以上写作要素，判定考生是否全面理解和把握题目要求，区分不同档次的文章。
二、参考立意
①坚持原则为基，妥协退让为桥
②原则不可弃，妥协与退让需谨慎
③妥协与退让是坚持原则的智慧体现
三、评分细则
（一）一类卷(48——60分)
准确理解“坚持原则”与“妥协”“退让”等核心概念的内涵，提出明确观点，结合自身经历、见
闻或社会现实，围绕“坚持原则”与“妥协”“退让”的辩证关系展开写作，在具体情境中深入分析二
者的辩证关系，体现出积极向上、健康阳光的人生观、价值观。
一类卷一档 (54分——60分)
1，文章符合题意，能准确理解“坚持原则”与“妥协”“退让”等核心概念的内涵，提出明确观
点；结合自身经历、见闻或社会现实，紧扣“坚持原则”与“妥协”“退让”的辩证关系展开写作，在
具体情境中深刻揭示二者的辩证关系；体现出积极向上、健康阳光的人生观、价值观。
2，内容充实，思路清晰，论证充分。
3，语言优美流畅；书写工整、美观。
一类卷二档(48分—53分)
1，文章符合题意，能准确理解“坚持原则”与“妥协”“退让”等核心概念的内涵，提出明确观
点；结合自身经历、见闻或社会现实，围绕“坚持原则”与“妥协”“退让”的辩证关系展开写作，在
具体情境中深入分析二者的辩证关系；体现出积极向上、健康阳光的人生观、价值观。
2，内容充实，思路清晰，论证充分。
3，语言流畅；书写工整。
（二）二类卷(42分——47分)
1，文章符合题意，能基本理解“坚持原则”与“妥协”“退让”等核心概念的内涵，提出明确观
点；能结合自身经历、见闻或社会现实，以“坚持原则”与“妥协”“退让”的关系为中心展开写作，
但对二者的辩证关系论述不深入或辨析不清；体现出积极向上、健康阳光的人生观、价值观。
2，结构内容完整，在写作上有不足之处。
3，语言表达和书写有欠缺。
（三）三类卷(36分—41分)
文章基本符合题意，对“坚持原则”与“妥协”“退让”等核心概念的内涵理解不够深入，立意基
本明确；行文与自身经历、见闻或社会现实结合不紧，未能以“坚持原则”与“妥协”“退让”的关系
为中心展开写作，较少论及二者关系或未对二者关系展开分析论证。
（四）四类卷（35分以下）文章偏离题意。完全脱离材料内容及含意，忽略写作要求，仅选取材料、写作任务或写作要求的只
言片语展开写作。
四、关于套作
脱离材料内容及含意，只根据自己以往准备的作文套路来完成作文，判为套作。
五、补充细则
1，缺少标题扣2分。
2，写满600字且结构完整的作文才可以按常规评分。
3，写满800字（要超过800字标识处）虽然没有写句号，但看最后一段根据文意内容已属于结尾
段落，判为完整作文。
4，不足600字的不及格；500——590字的评为25——35分；300——500字的评为16—24分；300
字以下的，20行以内每4行3分，加标题2分，不超过15分。（文章内容涉及材料、观点符合题意的，
往高评分；反之，往低评分；但不得超出此字数的分数段）
5，文章结构完整，够600字，但又不够800字的，每少50个字扣1分。
6，只有标题且合题的，评2分；只有标题但不合题的，不给分。
7，抄袭作文材料、试卷前面的阅读材料或其他文字的，但又有自己的一些议论的文章，扣除所抄
内容，按自己所写的行数评分，一行1分加标题2分。完全照抄试卷前面的阅读材料或其他文字的，按
抄袭评分，5分以下。
