文档内容
河南省 2024 届高三起点考试
语文参考答案、解析及评分标准
一、选择题：（满分33分）
题号 答案 解 析
1 D 原文为“为世界语言文字学的丰富与发展作出我们的贡献”。
A项“只有”太过绝对，C项“最早”没有依据，D项提出“文献语言学”的是陆宗达先
2 B
生和他的弟子王宁先生。
3 C 原文为“活在当下、服务当下”，选项中“价值”一词扩大范围，表述不准确。
6 B 高二学生对我的帮助不仅仅是因为回报我，作者对学生也是人格上的赞美。
7 D 句子④中“精彩的折子戏”，每次都看，不存在好奇和看热闹，就是开心。
【每涂对一处给1分。涂四处及以上不得分。】
10 DGI 原文：且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘
翻译：仁者替天下考虑，并不是为了能见到美丽的东西，听到快乐的声音，尝到美味
11 A “穷且益坚”中的“益”是更加的意思。
一方面，文中“文章”意为彩绘、纹饰；另一方面，墨子没有批评它们的功用，只是认为
12 C
不合时宜。
15 B “五更疏欲断”是说蝉声在五更稀疏，接近断绝，不是五更写疏札。
原文中“似乎”略带夸张的说法，表示“几乎”。
20 A
B项表示不确定，带有揣测的意味。C项表示商量。D项表示相似。
21 B A转折式说明，B因果式说明，C概括式说明，D总分式说明
二、问答题：
4.(满分4分)
材料一的侧重点在于阐释“文献语言学”的研究范畴（1分）与研究目的（1分）；
材料二的侧重点在于强调“文献语言学”对于研究中国语言文字的重要性（2分）。
5.（满分6分，每点2分）
①文献语言学能够帮助我们读懂古代文献，古代文献是中华优秀传统文化的主要载体。
②文献语言学能够研究中国古代语言文字的结构规律和演变发展规律，在借鉴西学的历史背景下，探索立
足中国实际的语言学研究之路。
③文献语言学始终立足本土，强调发扬中国古代重综合的传统，具有鲜明的中国特色，是中华优秀传统文
化的阐释之学。
8. (满分4分，每点2分)
①选材方面，记事必然有欢乐有遗憾，呈现生活的真实性，更能够感染读者。
②主题方面，为后文做铺垫，时光流逝，世事变迁，美好的记忆终将远去。
9.（满分6分，每点2分）
①主题明确，主线清晰，紧扣主题进行访谈。探讨作者创作《小院记事》的原因。
②由浅入深，层次分明，由外在表现到内在品质。关注往事细节，探讨往事背后的情感态度。
③有时代感，结合读者对象的特征来谈。重在明确作品对中学生的启示，作者对中学生的寄望。
13.（满分8分，每小题4分）
（1）过了一段时间，（孔子）表现出静默深沉的样子，（有时）还安适愉快地抬头仰望，似有远大的志向。
（采分点：“有间”，过了一段时间；“穆然”，静默的样子；“怡然”，愉快的样子；“焉”：词尾，表示状态）
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{#{QQABRYaAogiIAAIAARhCAQWACkIQkBCACAgOAFAEMAABiQNABAA=}#}（2）然而向上考察，不符合圣王的事迹；向下考虑，不符合万民的利益。
（采分点：“上”“下”，向上、向下；“中”，符合；“度”，考虑）
14.（满分3分）
①儒家认为音乐的内涵丰富，能愉悦身心、陶冶性情（从中能习得“曲”“数”“志”“为人”）（1分）
②墨家认为音乐艺术并不是不美（1分），只是当下人们欣赏音乐，就会耽误国事和农时，因此应该取消音
乐。（1分）
16.（满分6分，每点3分，蝉的特点1分，情感2分）
①《蝉》借写蝉身在高处，不易吃饱，依树而鸣，表明诗人自知仕途漂泊，仍愿清白处世；（3分）
②《凉思》写蝉停止鸣叫，凉秋已至，时光流逝，表达诗人托身无地、抱负难展的悲伤情怀。（3分）
17.（满分6分，每小题2分，一空1分）
（1）异日图将好景，归去凤池夸。
（2）(而）庭阶寂寂 今已亭亭如盖矣。
（3）譬如朝露，去日苦多。/昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。/
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。/金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
18.（满分4分，每空2分）
①学校应该发挥重要作用
②学校健康教育应该包括哪些方面
19.（满分6分，每点2分，只写序号无分）
②第八次全国学生体质与健康调研结果显示
④ 但存在学生视力不良、超重肥胖率上升等问题
或 但存在学生近视率偏高、超重肥胖率上升等问题
⑥加强青少年健康教育极具迫切性
22.（满分4分，每点2分）
①把地球比作“气球”，与“云海”形成强烈的对照，形象地展现了地球在巨大的木星面前渺小且漂浮不定
的样子。
②把木星的大红斑比作“巨眼”，既是形状上的相似，也给读者一种身临其境的恐惧意味。
23.写作（60）
【写作提示】要求围绕“底线思维”作文，根据材料准确解读“底线思维”的含义，做最坏打算，提前做
好预案，科学研判，争取最大价值。
【等级评分标准】
一等 二等 三等 四等
（20～16分） （15～11分） （10～6分） （5～0分）
基 内 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意
础 容 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确
等 20 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当
级 分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康
感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假
表 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求
达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱
20 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多
分 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨
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{#{QQABRYaAogiIAAIAARhCAQWACkIQkBCACAgOAFAEMAABiQNABAA=}#}发 特 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意
展 征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好
等 20 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩
级 分 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意
（一）基础等级的评分（40分）
“题意”项主要看是否符合材料内容及含意所涉及的范围、情境及任务要求，与之相符合的属于“符
合题意”，与之沾边的套作在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。
“题意”包括内容和表达两项；基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。
内容（20分）：重点是题意、内容。
表达（20分）：重点是作文的结构、语言、文体、卷面等。
【基础等级评分注意】在“内容”等级判分的基础上，表达项不跨等给分，如内容判三等，表达不能在一
等给分，只能在三等或二等或四等给分。
（二）发展等级的评分（20分）
发展等级评分，不求全面，要根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1.深刻：（1）透过现象深入本质（2）揭示事物内在的关系（3）观点具有启发性
2.丰富：（4）材料丰富（5）论据充足（6）形象丰满（7）意境深远
3.有文采：（8）用词贴切（9）句式灵活（10）善于运用修辞手法（11）文句有表现力
4.有创意：（12）见解新颖（13）材料新鲜（14）构思新巧（15）推理想象有独到之处（16）有个性特征
（三）基础等级与发展等级的评分
1.基础等级分要与发展等级分相匹配，不跨等给分；
2.发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容一等，表达二等，发展等级一般在一等或二等给
分；
3.内容在四等的，“发展等级”可以给1到2分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”
不给分。
【关于作文的其他项评定】
（一）扣分项评定
1.错别字，1个扣1分，重复不计；
2.不足字数者，每少50字扣1分；
3.缺标题扣2分；
4.标点错误多的，酌情扣分；
5.套作或文体不明确的，酌情扣分
（二）残篇评定
1.600字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。
2.400—600字的文章，30分以下评分，不再扣字数分。
3.400字以下的文章，15分以下评分，不再扣字数分。
4.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
5.只写标题的，给1分或2分，不评0分。只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
6.完全空白的，评0分。
【作文等级评分参考】
（1）54-60：结合材料，紧扣关键词“底线思维”，解读准确，展现自己的思考，深入探讨这种思维方
式的价值，思路清晰，体现思辨性，语言富有感染力，结构严谨，文章亮点突出。
（2）48-53：结合材料，围绕关键词“底线思维”，解读准确，思路清晰，语言生动，结构较严谨，文
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{#{QQABRYaAogiIAAIAARhCAQWACkIQkBCACAgOAFAEMAABiQNABAA=}#}章有亮点。
（3）42-47：结合材料，围绕关键词“底线思维”，语言通顺，结构完整。
（4）30-41：缺乏整体审题意识，虽涉及“底线思维”这一话题，但解读不清，甚至偏向。文章没有明
确中心，结构散乱。
（5）29及以下：谈其他内容。
参考译文：
材料一：
孔子向师襄子学习弹琴，学了十天仍没学习新的曲目。师襄子说：“可以增加一些学习内容（学习新曲
子）了。”孔子说：“我已经学会了曲子，只是还没掌握弹琴的技法。”过了些日子，师襄子说：“你已经学
会了弹琴的技法，可以多学些内容了。”孔子说：“我还未领悟曲子中表达的思想。”过了些时候，师襄子说：
“已经领悟了曲子中表达的思想，可以多学些内容了。”孔子说：“我还没能了解出作曲者的形象（气质、
品格）。”过了一段时间，孔子表现出静默深沉的样子，有时还安适愉快地抬头仰望，似有远大的志向。就
说：“我知晓作曲者的形象了。那人肤色黝黑，身材颀长，眼睛明亮深邃而能远望，好像成了天下四方的王，
除了周文王谁还能成为这个样子呢！”师襄子站离坐席拜了两拜，说：“我的老师告诉我这首琴曲叫《文王
操》。”
材料二：
墨子问一个儒者说：“为什么从事音乐？”儒者回答说：“以音乐作为娱乐。”墨子说：“你没有回答我。
现在我问：‘为什么建造房屋？’回答说：‘冬天避寒，夏天避暑，建造房屋也用来分别男女。’那么，是你
告诉了我造房屋的原因。现在我问：‘为什么从事音乐？’回答说：‘以音乐作为娱乐。’如同问：‘为什么
建造房屋？’回答说：‘建造房屋是建造房屋’ 一样。”；
墨子说：“仁人做事，必须讲求对天下有利，为天下除害，将以此作为天下的准则。对人有利的，就做；
对人无利的，就停止。”仁者替天下考虑，并不是为了能见到美丽的东西，听到快乐的声音，尝到美味，使
身体安适。让这些来掠取民众的衣食财物，仁人是不做的。因此，墨子之所以反对音乐，并不是认为大钟、
响鼓、琴、瑟、竽、笙的声音不使人感到快乐，并不是以为雕刻、纹饰的色彩不美，并不是以为煎灸的豢
养的牛猪等的味道不香甜，并不是以为居住在高台、厚榭、深远之屋中不安适。虽然身体知道安适，口里
知道香甜，眼睛知道美丽，耳朵知道快乐，然而向上考察，不符合圣王的事迹；向下考虑，不符合万民的
利益。所以墨子说：“从事音乐活动是错误的！”
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{#{QQABRYaAogiIAAIAARhCAQWACkIQkBCACAgOAFAEMAABiQNABAA=}#}
