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2024届新高三开学摸底考试卷（北京专用）01
语 文
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分
阅读下面材料，完成1-5题。
材料一
“花儿”是千百年来广泛流传于甘肃、青海、宁夏、新疆等地区的传统民歌艺术，由
汉族、回族、东乡族、撒拉族、保安族、藏族、土族、蒙古族、裕固族等多个民族使用汉
语方言共同创作和传唱。其跨地域、跨民族和跨时空的分布展现了极强的艺术生命力和文
化包容性，是西北地区各民族交往、交流、交融的桥梁和纽带。
“花儿”历史久远，有学者甚至指出1979年青海省大通县孙家寨出土的五人一组且动
作整齐划一的舞蹈彩陶盆，展示的就是先民们在劳动休息之余手拉手唱着花儿跳舞的场景。
据文献记载，明代万历年间地方官员高洪在其诗篇《古鄯行吟》中写道：“清柳垂丝夹野
塘，农人村女锄田忙。轻鞭一挥芳径去，漫闻花儿断续长。”这首诗作中所提到的“花
儿”一词即如今的花儿曲调；又如河湟花儿曲调中唱到“阿哥们游过十三省，人伙里挑下
个你了”，其中所提到“十三省”即明代朱元璋定都后所划分的区域行政建制。因此可推
断，“花儿”的形成至少可以追溯到明代初年。
“花儿”是世界上极为罕见的由多个民族共同创造，却主要用汉语（具体说应是临夏
方言）演唱的民歌。花儿类似于其他地区的赶庙会或踏青，演唱者以歌会友，或独唱，或
一问一答，或互相对唱，不拘泥于形式，自由而“散漫”，所以又叫“漫花儿”。
如果按照歌词格式、旋律特征和传唱习俗，“花儿”可以分为“河湟花儿”和“洮岷
花儿”。“洮山民花儿”仅流传于甘肃康乐和岷县等部分地区，流传范围相对较窄，所以
影响力相对较小。相对而言，“河湟花儿”流传地域最广且涉及民族最多，加上它的曲令
丰富、歌词格律独特，所以影响力最大。而如果按照歌词表现内容，“花儿”大致又可以
分为情歌类花儿、生活类花儿和本子类花儿。其中，情歌类花儿是用来展现男女爱恋之情
的歌曲，曲调最丰富动人，常借助于拟人、夸张、比喻等修辞手法，强调抒情性和叙事性，
占到全部花儿的90%，因此，情歌既是“花儿”的主体，也最具代表性；生活类花儿是反
映西北劳动人民日常生活和风土人情类的歌曲，为满足日常生活的某种实际需要而歌唱的，
实用性较强，在演唱中常采用起兴手法；而本子类花儿多是用来讲述神话故事、历史演绎
或民间传说等大型题材的作品，此类花儿更强调表现花儿深厚的历史文化内涵，当地人又
将其称为“大传花儿”。
1
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司在“花儿”盛行的地区，基本上都有自己的“花儿会”，一般在农历四至六月份，为
期一周左右。花儿会期间，各族的青年男女会穿着盛装出行，有的还会背着干粮，他们以
歌会友，场面比国际巨星到场还“攒劲”（西北方言，表示厉害）。
“花儿”虽然是口头艺术，但它的文学艺术价值很高，被冠以“大西北之魂”的称号。
2006年5月经国务院批准，“花儿”被列入第一批中国国家级非物质文化遗产名录。
（取材于章之乐相关文章）
1．根据材料一，下列关于“花儿”的表述，不正确的一项是（3分）
A．是一种历史悠久的传统民歌。
B．使用汉语临夏方言进行传唱。
C．形成的确切时间存在着争议。
D．按不同标准可分为不同类型。
2．根据材料一，下列理解和推断，正确的一项是（3分）
A．藏族聚居的西藏地区是花儿的传唱区域。
B．舞蹈彩陶盆佐证了花儿成型于明代初年。
C．漫花儿源于其演唱形式灵活而自由散漫。
D．花儿会是男女青年传唱情歌的交友舞台。
材料二
世代生活在西北高原的各族人民，都喜欢通过“花儿”的歌唱来尽情抒发情怀，表达
自己对生活的渴望之情和传达对未来的美好向往，因此，“花儿”在传唱中也具有了多种
功能意义。
情歌是“花儿”的主体，从歌唱内容到情感抒发，其抒情功能均体现得淋漓尽致。此
类“花儿”感情真挚浓烈、率直粗犷，既有表现男女青年对心仪之人相思爱恋的，也有表
达对爱情誓死不渝的，还有感情遇阻时宣泄出的撕心裂肺的等等。例如土族花儿《土族
令》，歌词中唱到“房檐上盘下鸽子窝，咕咕咕叫公鸽子偎母鸽。一晚上想你睡不着，门
坎上坐，满天的星星数过。”作品以低沉委婉的旋律和拟人的手法，描绘了在没有爱人陪
伴的寂静夜晚，寂寞无聊的男青年倚坐在门槛上，一遍一遍地数着漫天的星辰，以这样的
方式向自己的心上人传达着他深深的爱恋之情，同时，也把平日里铁骨铮铮、耿直豪爽的
西北汉子面对情人时那柔情似水、缠绵悱恻的动人一面展现出来。
“花儿”的传唱分两种场合，一种是在平日劳作或在山野间赶路时，另外一种是在每
年农历四、五、六月间举行盛大的“花儿会”中，而将“花儿”作为交友或传情的媒介这
一传统已有两三百年的历史，至今不衰。据统计，现如今流传于西北各地的“花儿会”多
达上百处，“花儿会”规模不等，少则数千人，多达数万人。每逢这时，远近的花儿爱好
者纷纷赶来，一起登山对歌。花儿会有众多地点，多选在风景秀丽的名山古刹所在地，其
中以每年六月初六甘肃莲花山和青海五峰山的花儿规模最大。对歌时，大家手持不同的道
具，有的撑着伞、有的摇着扇，表演的形式也丰富多彩，或拦路对歌、或席地赛曲。
在河州花儿中，有一类以编唱历史故事为主的本子歌，也被称为“整花”或“本事
花”，这类作品内容丰富、故事连贯、具有较强的叙事性。按照讲述内容的不同，又分为
2
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司纯本子类花儿和以本子起兴类花儿。纯本子花儿以编唱历史故事为主，多用古典文学名著
作为编唱的剧本，代表作品如《三国演义》，这类花儿很像小说和戏剧的内容简介，只取
其中某一章节的具体情节来作高度提炼，使听众一目了然。以本子起兴类花儿前半部分用
历史故事或民间传说起兴，引出作品主题，而后半部分则让歌手即兴随意地抒情叙事，用
以表达多方面的情感。作为纯本子类花儿的变体，它不仅能反映歌者是否具有丰富的文化
素养，同时也最能考验演唱者的歌唱技艺，代表作品如《杨家将》《薛仁贵征西》等。在
相当长的历史时期内，这类花儿的传唱使人们得以接受道德教化、传承历史文化。
（取材于佟鑫的相关文章）
3．根据材料二，下列理解不正确的一项是（3分）
A．情歌彰显“花儿”感情真挚热烈的特点。
B．《土族令》表现了西北汉子的丰富情感。
C．登山对歌道具不同则表演形式也不同。
D．纯本子类花儿既内容丰富又叙事性强。
4．根据材料一和材料二，下列不属于本子花儿的一项是（3分）
A．《道德经》 B．《水浒传》 C．《西游记》 D．《杨家将》
5．请综合材料一和材料二，简述“花儿”的价值。（6分）
二、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的文言文，完成6-10题。（共18分）
元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡【1】传》。翰以
文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传。
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌。竟与巡俱
守死，成功名，城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡
死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，以与贼抗而不降乎？当其
围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，
而贼来益众，必以其言为信；外无待而犹死守，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死
亦明矣！乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为，呜呼！而谓远之贤而为之
邪？
说者又谓，远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。
人之将死，其藏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，
其亦不达于理矣！小人之好议论，不乐成人之美，如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，
犹不得免，其他则又何说！
当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？
及其无救而且穷也，将其创残饿赢之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣！守一
城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其
谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，
3
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。
张籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见
嵩，嵩时年六十余矣。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。
及城陷，巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日
后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”
（取材于韩愈《张中丞传后叙》）
注释；【1】张巡；唐朝名臣，安史之乱时为真源县令。叛军进入河南后，睢阳太守许远向
张巡告急，张巡杀进睢阳与许远共同守城，直至壮烈牺牲。
6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．竟与巡俱守死 竟：最终 B．从而尤之 尤：尤其
C．沮遏其势 沮遏：阻止，遏制 D．颜色不乱 颜色：脸色，神态
7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A．翰以文章自名 以为巡死而远就虏
B．不为许远立传 虽至愚者不忍为
C．城陷而虏 外无待而犹死守
D．小人之好议论 天下之不亡
8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A．不能通知二父志
不能告诉别人他们二人父亲的志向
B．而谓远之贤而为之邪
怎么却说许远这般贤明的人会这样做呢
C．宁能知人之卒不救
怎么能知道别人最终不来救援
D．将其创残饿赢之余
率领那些受伤残废、饥饿瘦弱的残余部下
9．根据文意，下列理解分析不正确的一项是（3分）
A．作者写本文的初衷在于弥补李翰未为许远立传的遗憾。
B．许远困守城池时没有任何援兵，因为当时国家已灭亡。
C．文中以人死、绳断为喻，论证了城池陷落责不在许远。
D．作者赞扬张巡、许远，斥责了怯战自保和诬蔑功臣者。
10．作者认为，许远以身殉国，值得后人纪念。简要概括本文中许远的形象特点。（6
分）
三、本大题共5小题，共30分
阅读下面诗歌，完成11-13题。（共12分）
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司种竹（并序）【1】
唐 元稹
昔乐天赠予诗云：“无波古井水，有节秋竹竿。”予秋来种竹厅下，因而有怀，聊书十韵。
昔公怜我直，比之秋竹竿。秋来苦相忆，种竹厅前看。
失地颜色改，伤根枝叶残。清风犹淅淅，高节空团团。
鸣蝉聒暮景，跳蛙集幽阑。尘土复昼夜，梢云良独难。
丹丘【2】信云远，安得临仙坛。瘴江冬草绿，何人惊岁寒。
可怜亭亭干，一一青琅玕【3】。孤凤竟不至，坐伤时节阑【4】。
注释：【1】此诗作于元和五年，时作者被贬为江陵府士曹参军。【2】丹丘：传说中神仙
所居之地。【3】青琅玕：指竹子，比喻绿竹美如玉石。【4】阑：结束
11．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A．第一、二韵，点题，呼应诗序，逢秋思友，借竹明志，交代了种竹缘由。
B．第三至六韵，写竹失地伤根，又遭蝉聒蛙集等，突出生长环境的恶劣。
C．第七、八韵，转为抒情，既叹仙坛路远、书信难达，又惊瘴江地偏岁寒。
D．第九、十韵，收束全诗，“可怜”“坐伤”两句抒发了诗人种竹的感慨。
12．下列与竹的诗句所体现的竹的品格，与“昔公怜我直，比之秋竹竿”最接近的一项是
（3分）
A．独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（唐•王维《竹里馆》）
B．苍梧千载后，斑竹对湘沅。欲识湘妃怨，枝枝满泪痕。（唐•刘长卿《斑竹》）
C．岁寒有贞姿，孤竹劲而直。虚心足以容，坚节不挠物。（明•唐寅《孤竹图》）
D．种竹满山阿，萧萧风雨多。会当成翠实，鸣凤一来过。（元•于立《题墨竹》）
13．《种竹》抒发了诗人哪些情感？请结合具体诗句赏析。（6分）
14．在横线处填写作品原句。（共8分）
（1）忧患意识是中华民族精神的特质，是促进个人进步、国家发展的动力源。战国时期孟
子所说的“生于忧患，死于安乐”、宋代欧阳修所说的“________，________”为我们提供
了宝贵的经验教训。
（2）古人诗文中常借“扁舟”来表情达意。如《春江花月夜》中的“_______________，
何处相思明月楼”，寄托了游子无尽的漂泊之苦；《前赤壁赋》中的“_______________，
凌万顷之茫然”，表达了诗人超脱世俗羁绊的自由之乐。
（3）白居易在《琵琶行》中把处境悲凉的琵琶女，与仕途失意的文人相提而论，发出了千
古咏叹“________，________”。
（4）当同学因懊悔过往而沮丧时，你可以用《归去来兮辞》中的“________，________”
鼓励他向前看。
15.根据要求，回答问题。（共10分）
《红楼梦》中，核心人物贾宝玉有很多特殊称谓，比如怡红公子、混世魔王、绛洞花
主、富贵闲人、无事忙、痴儿等。请任选其中三个，结合原著相关内容，对其内涵加以分
5
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四、本大题共4小题，共18分。
阅读下面作品，完成16-19题。（共18分）
霜气
霜一落，天地白，日子就枯老了。
我的家乡小镇，位于北纬 31 度的江北平原。这里四季分明，光照充足，雨量充沛，
无霜期长。在漫长的无霜期中，农作物蓬勃生长，日日更新，饶富活力。这是属于物质世
界的时间。
当然，在无霜期之后，会有一段庄严凛然的霜期。
大多数植物，止步于霜门之外。在霜期，它们或者萎谢芳华，或者停止生长。比如，
昨天还一身志气高高挂在枝头的紫扁豆，一夜寒霜降临，叶子就彻底凋了，果实也溃败软
烂，成为农人也不要的废物。可是，总还有一些植物要穿越繁霜，挺过酷寒，到春天去开
花。霜，是它们到达春天要经过的第一道森严关口，是锻造它们经脉风骨的砧与锤。
霜降之后，物质退场，精神世界开始向着另一种纬度，拔节攀登。
少年时，爱看繁霜覆盖下的白菜、油菜和冬小麦。当第一场寒霜覆盖下来，上学经过
的那片油菜就立住了，一个深冬，一直就抱着那么几片叶子。那几片叶子在霜里不断以匍
匐的姿势，将叶片摊向泥土。油菜叶子的颜色，也在寒霜里不断浓缩沉淀，变成暗沉的深
绿、墨绿，似乎掺着低眉思索的精神重量。还有那叶梗，伸手掐它，不太容易折断－—霜
让它们变得更结实。可是，春天一到，油菜们就抬起身子呼呼地往上冲，新生的绿叶子汪
汪地饱含汁水，和底下那些经霜的叶子相比颜色迥异，质地也不如老叶紧实。春天上学放
学，经过日日蹿升的油菜田，透过那些新鲜的嫩叶，我常心疼那些还保持着匍匐姿势的霜
叶。
我想，我最初读到的霜气，大约就在那些在春日里沉默在低处的庄稼的老叶身上。那
些霜气，渗透生长的经脉，慢慢成为它们身体里一段低沉的音乐，一块深沉的颜色，一截
紧实坚硬的骨骼。霜气，让一棵植物寂然自守，向内生长，追求内部的丰饶，内部的重量。
在乡间，有许多事情，必要等到下霜之后才能开始。霜，让许多事情有了神圣的仪式
感。菜园里的雪里蕻长得茂盛青碧，可是母亲不砍。母亲耐心等，翘首等，等下霜。母亲
说，下霜之后的雪里蕻腌了才好吃。似乎，秋天的好风日里生长的雪里蕻，虽然体貌俊朗，
但是内在气质不够，总要等一场霜下来，紧紧菜的骨肉，收收它的尘俗气，一棵植物的冬
之韵味才激出来了。
霜里的柿子，挂在枝叶尽凋的苍黑枝干上，耀眼得似万千盏灯笼。这样的柿子，入口
冰凉，有深长的甜。秋天从沙土里挖出的红著，我们江边人不急着吃，把红著放进地窖里，
等微微的低温把红薯身体里的淀粉慢慢转化成糖分。在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅
修的红薯，红薯味如雪梨。放学回家吃午饭，母亲端出一盆炒白菜，寻常白菜，噗噗冒着
白气，入口有谷物一般的甜糯——这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。
霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飞的，它从玉宇琼楼处来，生命里有一段曼妙高蹈的
旅程，自带贵气。霜自生于大地，是在低处流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日
6
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司的降温，无处可退，无处可委身，于是涅槃开花，成了霜。它出身草莽，没有门第背景可
炫耀。在乡间长大的人，大约都有过一段十来年踏着晨霜上学的经历。“鸡声茅店月，人
迹板桥霜”这样美的诗句，不过是农耕社会里的寻常情景。少年时，寒冬上学，双脚踩踏
过的何止板桥霜，还有泥土沙路上的霜，有青石板上的霜，有枯草上的霜，有田埂上的霜。
我们在乡间的早晨，在寒气里追逐奔跑，脚下飞霜。清晨的空气，在繁霜的熏染下冰凉通
透，还泛着菌丝样的茸茸白光。我们吸着清冽晨气，吐着白气，像是把自己与晨霜雕琢的
世界进行交换，换回来一个冰凉莹洁的玲珑小人儿。
人在少年，未知世事，只觉得下霜的日子，也是热闹的。踏着晨霜，穿过田野，走过
蜿蜒河堤和曲曲折折的田埂，来到学校。教室里也似乎弥漫着霜气，一室的乡下孩子，个
个鞋底裤脚，还挂着细小霜花。大家掏出语文书来读，读到“可怜九月初三夜，露似珍珠
月似弓”，心里无端觉得冷寂。其实，诗里写的还只是露水季节，时令未深，白露尚未成
霜。
人到中年，常暗暗敬重那些带霜气的事物。课堂上带学生读李贺的《雁门太守行》，
读到“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，心里一时沉重。在中年人眼里，繁霜之下，
世界其实苍凉。
秋冬之交的残荷，最见霜气。那些瘦骨嶙峋的苍黑荷梗，细长伶仃，横竖撇捺，令人
想起瘦金体——写瘦金体的宋徽宗困在北地风雪里，“家山回首三千里，目断天南无雁
飞”。也见过许多幅枯荷图，大多名为《十万残荷》 ，我的心每次都会被这命名给钝钝撞
击一下。站在残荷画前，像站在秦砖汉瓦的残垣断壁前，仿佛听见哭泣与低沉的哀号。那
些曾经意气风发的荷们，现在折戟沉沙，含恨交出国度，给了水，给了天……
很少见到能把夏荷画出霜气的。
从前买过一本金农［注］的画册，内有一幅夏荷图。一支荷叶，墨色冷寂，一朵莲花，
大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷叶与荷花，还有最下方的一朵嫩荷，
在米黄的纸上，婆娑相扶携，有一种朴拙感，一种滞涩感，一种黄昏感。我看了，心里凛
然一惊，原来在盛夏的接天莲叶之间，还有那么一两片叶子暗暗起了霜。那是精神世界的
霜。大约，也只有金农，能把一枝青叶画出旧年旧事故国故园的霜气。有人说金农的艺术
是冷的，他是“砚水生冰墨半干，画梅须画晚来寒”。我常想，这样透着霜气的青荷，一
定要在泛黄老宣纸的毛面画吧，运笔不那么畅，一折一顿，恰似一步一坎坷的人生，末了，
还要用上欲说还休的几笔枯笔。画出霜气，不只是靠墨靠色靠技法，还要有半生风烟岁月
作底子。
敬重霜气，那是直面和认领人世的空旷和寒气。生也有时，败也有时，尘世间的霜，
懂得默然去品之味之，这是中年人的胆气。
在清寒的冬日清晨出门远行，天地飞白，呵气成霜。一粒人影，小如尘芥，也大得可
顶起一轮朝阳。
（取材于许冬林的同名散文）
注释：金农（1687年－1763年），清代书画家，扬州八怪之首。钱塘（今浙江杭州）
人，号冬心先生、稽留山民等，布衣终身。
7
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学学科科网网（（北北京京））股股份份有有限限公公司司16．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）
A．一身志气高高挂在枝头的紫扁豆 志气：富有生机
B．要经过的第一道森严关口 森严：难以通过的
C．婆娑相扶携 扶携：掩映，映衬
D．欲说还休的几笔枯笔 欲说还休：模糊不清
17．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（3分）
A．作者将霜与雪作对比，是在表达霜虽然不如雪曼妙高贵，却更加值得敬重。
B．相比于瘦金体，作者更钟情枯荷图，是因为后者能引发对文明消逝的悲叹。
C．结尾段描写了独自出门远行的场景，虽空旷而寂寥，却传递出豪迈的胆气。
D．文章中多处引用古诗，或映衬烘托，或阐释深化，丰富了文章的文化意蕴。
18．请对文中画线的两处语句进行赏析。（6分）
（1）在霜重风冷的冬日，取出经过静思禅修的红薯，红薯味如雪梨。
（2）这是经过霜的白菜，味道丰富得像图书馆。
19．文章标题“霜气”包含了哪些涵义？请结合文章内容，简要概括。（6分）
五、本小题共3小题，共66分。
20．语言基础运用。（6分）
国家统计局公布第七次全国人口普查主要数据结果，除人口继续保持低速增长态势的
总体特点外，①一个比较突出的情况是，出生人口性别比持续下降。出生人口性别比也叫
婴儿性别比，在正常的社会和自然状态下有一个相对恒定的数值。②尽管中国的出生性别
比日前还没有到达正常比例，但是出生性别比在逐渐回归正常，③重男轻女的现象得到了
基本遏制。究其原因，一方面法律和法规的制定实施起了较大作用，如禁止鉴定胎儿性别
的事情不再发生；另一方面，计划生育政策的放宽也起到了保护女婴的作用，全面二孩政
策的推出对于有意愿生育孩子的家庭来说起到了平衡婴儿性别的作用，④这也符合中国
“儿女双全”的生育文化和社会习俗。
（1）下列说法不正确的一项是（3分）
A．①句中划线处的逗号，可以改成冒号。
B．②句中的“尽管”，可以替换成“虽然”。
C．③句中的“遏制”，可以替换成“遏止”。
D．④句的“这”指代“全面二孩政策的推出”。
（2）文中划线句是一个病句，请将修改正确的语句抄写在答题纸上。（3分）
21．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
（1）五四青年节，校团委计划组织同学们沿“北大红楼——新青年编辑部——东交民巷
——赵家楼遗址”路线行走、探访。请你为这一活动设计一句宣传口号，并写出设计理由。
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（2）史湘云在雪天里割腥啖膻，烧烤鹿肉， 自诩“真名士自风流”；苏轼泛游赤壁，留
下诗句“千古风流人物”，荡气回肠；毛泽东纵横万里，用“数风流人物，还看今朝”传
达着革命的豪情与必胜的信心……对此，你有怎样的理解？请以“真名士自风流”为题，
写一篇短文。要求：条理清楚，语言流畅，书写清晰。不超过150字。
（3）请以“生命就该这样怒放”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，
语言生动，有感染力。不超过150字。
22.作文。（50分）
从下面二个题目中任选一题，按要求作答。
（1）理性，相对于感性而言，它意味着人有判断和推理的能力。拥有理性，便能以更
加冷静、客观的态度进行思考和决策。奥地利哲学家哈耶克说：“理性是一种力量，它超
越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”但理性的力量有时候也令
人惧怕，印度诗人泰戈尔说：“全是理性的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手
上流血。”
以上材料引发了你怎样的思考？请以“理性的力量”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）2023年，是我们历经新冠疫情的洗礼踏上人生新征程不平凡的一年，是我国全
面推进实施“十四五”规划的关键之年；同时，今年是构建人类命运共同体理念提出10周
年，也是共建“一带一路”倡议提出10周年……
请以“路上我有最生动的故事”为题目，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
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