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综合检测
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“山有起伏，方显其雄奇峭拔；水有波澜，才见其汹涌澎湃”。写文章也讲究曲笔，力求一波三折，
扣人心弦。“文似看山不喜平”。文章情节曲折，迭宕起伏，才会给人峰回路转的美感。
“曲笔”，颇类似于相声中的埋“包袱”，先层层铺垫，设下伏笔，有时还故意拖延，直到最后才揭
开谜底，逗人一笑。当然写文章不会像说相声那样“逗乐”别人，但表现手法却有异曲同工之妙。比如
《儒林外史》中的严监生临死还伸出两个手指迟迟不肯断气，家人多次猜测，他都摇头。读到这里读者肯
定想急于了解原因，但作者就是不马上告诉你，直到后来才被仆人猜中，原来是桌上灯盏里点了两根灯芯，
老爷怕费油，家人挑去一根，他才断气。当然，拖延的手法要掌握好“火候”，过早就亮出结果，收不到
好的效果，太晚了也会适得其反。“曲笔”，还可以用误会的方法，来设置悬念，如《驿路梨花》中有三
个悬念和两次误会，文章层层设疑，悬念迭出，因而增强了文章的吸引力。此外《三国演义》中曹操杀吕
伯奢一家人，也是靠误会来推动故事情节的发展。观众看到这里，一定会为人物的命运捏一把汗。俗话说：
“人贵直，文贵曲。”文章委婉曲折，才能引人入胜，而且曲美也符合人们的审美要求。叶圣陶说：“设
身处地，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉。”因此，在写文章时不妨在“委婉处还它个委婉”。
所以，写文章时故意离开本题，而不直接抒写其事其情的笔法，叫做“曲笔”。“曲笔”，也是中国
古典诗词中常见的一种艺术手法，用曲笔来抒写感情，可以使诗歌的抒情更为婉转含蓄，意境深邃。从形
式上来看，“落笔对方”、“移情别恋”和“琵琶反弹”是古典诗词中曲笔运用的最主要的三种类型。
一、落笔对方
诗人不直抒自己内心的情感，而是从对方着笔，展开联想和想象，借对方来写自己，表面上看是写对
方，而实际是写自己，是通过对方来反照自己，这是推进一层的写法，这样写更加显得情深意厚，并给人
以无限的回味和遐想。这是诗词中曲笔艺术手法的最常见的一种表现形式。
二、移情别恋
诗人本欲表达自己对某人、某事或某物的一种情感，但在具体表达时却故意将自己的感情移注于另外
的人、事或物上，表面上看是移情别恋，而实质上作者对此人、此事或此物的眷顾更深，感情也更真，能
够收到“倍增情感”的效果，这就是诗词中曲笔的另一种表现形式。
三、琵琶反弹
中国古典诗歌中还有这样一种现象，即诗人本欲表现某一种情感，但在表达时却故意反其道而行之；
或是一反常人的正常心理，故意从反面落笔。通过反弹琵琶的方式来表现诗人的情感，这其实也正是曲笔的一种表现形式。
（摘编自崔国明《古典诗词中的“曲笔”的主要类型》有删改）
材料二：
鲁迅“ 曲笔” 的范式有二：一是瑜儿坟头的花环；二是不叙单四嫂子没做梦见宝儿的梦。前者是用
典型细节作为曲笔的一种表现形式；后者是回避某种悲哀寂寞的情节。
先解读“花环”式的曲笔。这类曲笔，可说就是一个象征符号，它的意义不在符号本身，而在符号所
包含的普遍意义，亦可说中国传统诗学的意象。立象以尽意，“其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞
文，其言曲而中，其事肆而隐。”比如“芙蓉”，即荷花，这一形象常含蕴自然、清新、美丽、高洁的品
质。故屈原有诗“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，李白有诗“清水出芙蓉， 天然去雕饰”。则可认
为是为作品增添“言色”。
“花环”式的曲笔不但是对生者对那些猛士、准猛士的慰藉和鼓舞，也是对亡灵最好的告慰。然而，
有人并不看重这“花环”，认为“花环”是“脱离群众”的胡诌。此外小说中的“药”，也是和“花环”
相似的曲笔。其符号象征的表层是蘸满革命者鲜血的馒头；而其里层则是残杀革命者的封建专制主义和华
老栓一类人认为人血馒头能治痨病的愚昧迷信。这封建专制与愚昧迷信调配的人血馒头既无法治愈华小拴
的痨病，而又造成夏瑜英雄的死。因此，人血馒头的“灵药”根本不可能医治痨病。那个时代的痨病即肺
结核，就如现今的癌症，尚无灵丹妙药。那么，这“药”更深层的指向应是五四时期高扬崇奉的德先生和
赛先生（科学和民主）。
小说中夏瑜那句话，“这大清的天下是我们大家的”，是他在狱中失却人生自由时，向牢头红眼睛阿
义说的。这是冲破黑暗牢笼的一束闪电，是动摇反动统治的霹雳，是民主革命的宣言。阿义不解，甚而打
夏瑜。夏瑜说他可怜，自然是说封建专制走卒的灵魂被吞噬，反而又穷凶极恶地“吃人”之可怜。继之茶
客认为是夏瑜“疯了”，足见要服民主这味药是何等艰难。同时，鲁迅一再张扬科学精神，《随感录三十
八》说“现在发明了六百零六，肉体上的病，即可医治；我希望也有一种七百零七的药，可以医治思想上
的病。这药原来也已发明，就是‘科学’一味。”如果仔细解读，那么治愈华夏沉疴之药绝非封建专制和
愚昧迷信的人血馒头，而是民主和科学的“七百零七”。这也印证了“当然须听将令”而运用曲笔的出发
点。
“花环”一类的曲笔，在鲁迅其他小说中，也可随手拈出。诸如《狂人日记》中“吃人”，踹“古久
先生的陈年流水薄子”，“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，《故乡》中“厚障壁”、“路”，
《阿Q正传》阿Q画的圆圈的模样，《白光 》中的“白光”，《祝福》中的“祝福”等等。倘使细细的
解读一番，则可解读出鲁迅小说的另一番滋味，犹如解读《药》一样。
（摘编自谢会昌《鲁迅小说曲笔解读》有删改）1．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．文章委婉曲折，才能引人入胜，而且曲美也符合人们的审美要求。因此，在写文章时一定要多用“委
婉”。
B．诗词中曲笔艺术手法最常见的一种表现形式是“落笔对方”，因为这种手法最能将情感表达得情深义
厚。
C．“琵琶反弹”即诗人故意反其道或从反面落笔来表现自己的情感的一种曲笔的表现形式。
D．“花环”式的曲笔，可以算得上是一个象征符号，它本身没有意义，是所谓“脱离群众”胡诌。
2．对材料相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是（ ）
A．诗词采用“落笔对方”这种曲笔艺术手法，可以给读者无限的回味和遐想，所以采用这种手法的诗词
数量也最多。
B．“立象以尽意”，即“象”对于“意”的表现有以小喻大，由此及彼，由近及远等的特点。
C．诗人通常会用“芙蓉”“花环”等一些具体可感的形象来表达自己的情意和思想。
D．鲁迅在《随感录三十八》中认为“科学”能够治愈思想上的病，这个观点在他的《呐喊》一书中也有
体现。
3．结合材料内容，下列诗句中没有使用“曲笔”的一项是（ ）
A．“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”（白居易《邯郸冬至夜思家》）
B．“横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。”（戴复古《江阴浮远堂》）
C．“无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”（刘皂《渡桑干》）
D．“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄《菩萨蛮》）
4．结合两则材料中有关“曲笔”的解读，请你谈谈《呐喊·白光》中“白光”是如何体现这一艺术手法的。
【答案】1．C 2．A 3．B 4．①写文章时故意离开本题，而不直接抒写其事其情的笔法，叫做“曲
笔”；《白光》一文，作者没有直接抨击罪恶的科举制度，而是通过讲述陈士诚穷途末路时，为了追寻一
丝“白光”一样的希望而死一事，彰显小说的主题。
②“白光”是属于“花环”一类的曲笔，是一个象征符号，它的意义在符号所包含的普遍意义；《白光》
以“白光”隐喻封建科举制度的功名利禄。升官发财的诱惑像“白光”一样使追逐者为之疯狂，作者借此
抨击罪恶的科举制度。
【解析】1．本题考查学生分析作者的观点态度的能力。
A.“在写文章时一定要多用‘委婉’”错误。原文“俗话说：‘人贵直，文贵曲。’文章委婉曲折，才能
引人入胜，而且曲美也符合人们的审美要求。叶圣陶说：‘设身处地，激昂处还它个激昂，委婉处还它个
委婉’。因此，在写文章时不妨在‘委婉处还它个委婉’”，文中并未说明写文章一定要多用委婉。B.“最能将情感表达得情深义厚”错误。原文“这样写更加显得情深意厚”，并未说它“最能将情感表达得
情深义厚”；
D.“是所谓‘脱离群众’胡诌”错误。原文“然而，有人并不看重这花环，所谓“脱离群众”的胡诌”，
这是“有的人”，作者并不赞同。
故选C。
2．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A.“所以采用这种手法的诗词数量也最多”错误。原文“这是诗词中曲笔艺术手法的最常见的一种表现形
式”，并不能说明采用这种手法的诗词数量最多。
故选A。
3．本题考查学生理解文中重要概念含义的能力。
A.落笔对方；
C.移情别恋；
D.反弹琵琶。
故选B。
4．本题考查学生运用文中信息解决问题的能力。
作答本题，首先明确“曲笔”的概念，然后结合文本分析。
由“写文章时故意离开本题，而不直接抒写其事其情的笔法”可知，“曲笔”是写文章时故意离开本题，
而不直接抒写其事其情的笔法；《白光》是鲁迅于1922年创作的短篇小说，小说通过描写封建科举制度害
死陈士成，重点批判了古代的科举制度，同时也批判了陈士成的利欲熏心。但是《白光》一文，作者没有
直接抨击罪恶的科举制度，而是通过讲述旧式文人陈士成屡试不第，落魄潦倒，只能在一种神秘而虚幻的
“白光”指引下，去挖掘子虚乌有的所谓先人财富，去追寻在深山老林里放光的所谓“理想”，最后不知
所终，有可能悲惨的溺毙于万流湖中的故事。此文通过一个疯狂追求功名利禄的旧知识分子的遭遇，控诉
了封建制度吃人的阴鸷，深刻揭露了旧科举制度对人的毒害。
由“先解读‘花环’式的曲笔。这类曲笔，可说就是一个象征符号，它的意义不在符号本身，而在符号所
包含的普遍意义，亦可说中国传统诗学的意象”可知，“白光”是属于“花环”一类的曲笔，是一个象征
符号，它的意义在符号所包含的普遍意义；
小说题名为“白光”的几层含义：月亮放射出的清冷的光；陈士成因发疯而眼前出现的虚幻的光；旧时迷
信，地下有财宝的地方会有一种亮光。这几种光交织在一起，就是所谓的“白光”，这是陈士成利欲之心
的象征。陈士成在它的迷惑下，心理变态，心灵扭曲，由悲怨到狂乱，一步步走向死亡。升官发财的诱惑
像“白光”一样使追逐者为之疯狂，作者借此抨击罪恶的科举制度。二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下列小题。
葵爷的马车
1944年秋，小日本鬼子赶到三井村的时候，葵爷的马车已经利索地赶了六年。
那两根小叶槐的车把是葵爷当年窝了三天的劲打造出来的，凿了洞孔，扣上木架，葵爷牵来白马，套
上绳，一辆崭新的马车便活生起来。葵爷赶着马车，开始走街串巷：“收破烂来，卖废铁！”声音那个亮，
从村东头能听到村西头。
小日本一来，葵爷看着院子里堆成五大垛的废铜烂铁，心里犯了嘀咕：县里收购站也不知道还开不开，
以后处理这些废品就不怎么得劲了。葵爷早晚出来转悠一圈，打探打探。那些小日本砍了村外的树，搭起
很多的房子，葵爷见了心里直骂娘。特别是看见日本兵戴的帽子就笑，说那玩意也叫帽子？两边拉那么长
的布块，真像猪耳朵。
这天中午，葵爷收了半马车破烂回家，却看见一群小鬼子站在自家院子里头，齐刷刷两排：堂屋门前
面，他常躺着休息的藤椅上坐着个日本人，精悍的脸上戴着眼镜，紧束的腰间别着军刀，架势像个军官；
旁边站着的是后村三十岁的老疤。老疤看见葵爷进门，向那个军官猛地低了一下头，又转向葵爷：“葵爷，
这位是皇军驻咱县的小田上佐少校，也是皇军物资后备处的直属专员。小田专员等你很久了，有件事情得
跟你说。”葵爷拴住马，还没回话，老疤咽口吐沫继续说道：“现在皇军前线需要铁和铜，要造小型船，
所以，你这破铁烂铜就归皇军了，明天就拉。专员说了，会赏你一块大洋，这也是亲民政策的体现。亲民，
你懂吗？”说完，看了一眼葵爷，呵呵一声短促的冷笑。
葵爷心里一凉，没有办法，点点头要接大洋，却被一边冲出的儿子德柱抢了去，葵爷骂了他一句。老
疤回头又吃吃两声笑，低头哈腰地跟着小田走了。等两排小日本也刷刷地离开后，葵爷对着他们的背影又
骂：“呸！汉奸狗腿，一群猪耳朵。”回头，儿子也没有了踪影，不知去哪里花销去了。
次日天刚亮，葵爷家门口就开来四辆大车，一阵忙活后，葵爷几年的辛苦就空了，只剩下一垛破布。
葵爷几天前在邻近县里的镇上听说，小日本快不行了，他们马上要溃退了，可如今谁能想到他们会这么快
到这个偏僻的村子来收集废铜烂铁造船，以防溃败时能顺利回国。葵爷有些后悔没有早卖掉破烂。大车叮
了咣咣地离开后，葵爷想再有了铁还是被他们抢走，干脆卸了马车，立在墙壁上。葵爷打算歇业了。
葵爷歇业后也不常外出，反正日本人鉴于他的贡献也不能把他怎么样，他就待在家里抽抽烟，喂喂马，
闲着。
不久。日本人设了很多关卡，开始扫荡。把村里和临镇的铁具统统缴了上来，还炸了两座桥，拆走了
铁条和钢筋。在别处的村子还杀了不少阻止收缴的人，一丝不挂的吊在树上示威。逮了不少鸡鸭，侮辱了不少女人，烧了不少房子。看见日本人，村人的牙咬得咯咯响。
一天，葵爷出门，刚坐到井边想跟村人聊两句，一个说：“葵爷，你以后就别收破烂了，跟你儿子享
福吧，他都成了小田身边的红人了，还跟着老疤抢东西呢。”他们说几句就走了，躲着一样。葵爷一愣。
来到第二口井边，又有个老人说：“三兄弟啊。德柱这孩子虽然从小没了娘，可像你，有本事，他得到的
赏钱就够你们老少花的了。”葵爷把三井村的三口井走遍了，也没有挂住脸面，就径直回家了。
第二天，葵爷就赶着马车出村了，一路还是那么吆喝“收破烂来，卖废铁！”小日本的关卡士兵知道
葵爷去收铁，就客气地给他开道。村里人看了，摇头叹气：“儿子给日本人卖命还不行。老子也上马，真
识时务。”
等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外，还有一个雕刻有花纹的大箱子，看上去像有几百年的样
子。葵爷的车子赶得快，村人也没有来得及跟他说话：乖乖，你瞅瞅，葵爷收着古董了，就那箱子也得值
一笔钱！葵爷到家四天没出门，村外传言都传疯了，说他收到了宝贝，关卡的日本兵不识货。
第五天，德柱回来了。一进院门，看见父亲从一个墙角的地窖里钻出来，窖口边新鲜的土还透着褐色。
葵爷还没有开口，德柱就狠狠地插上门闩飞奔过来：“爹，听说你收到了一件古董？”
“嗯，可不能让日本人知道。”
“爹，真的？嘿嘿，是什么古董，我看看。”停顿了下，又神秘地说：“我正是奉小田的命令来取宝
贝的。小田说了，重重有赏啊。爹，你说这乱世里，咱不靠日本人靠谁呀！”
“放屁！世道怎么乱，心窍不能乱。好了，我知道你倔了心了，为了你的将来，我成全你。安全起见，
这几天我挖了地窖，那个箱子我放地窖里了，你自己去拿吧！”德柱来到地窖边，顺着侧壁的脚坑进了有
四米多深的地窖，他高兴地打开箱子，却傻眼了：“爹，怎么是一块木头，那宝贝呢？”葵爷没有听完，
就挥动大铁锨往窖里填土，那土如瀑布一般倾泻，瞬间就淹没了下面的嘶喊。填平了地窖，葵爷流着眼泪，
把地窖口铺满了破布。
后来，葵爷锁了院门，赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着
马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁。
(有删改)
5．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．马车代表葵爷的职业与能力，“利索地赶了六年”、“窝了三天的劲儿打造出来”等描写，表明葵爷
是个赶车和造车的好手。
B．葵爷笑日本兵的帽子是“猪耳朵”，显示出他对日本兵的嘲讽和憎恶。
C．葵爷的儿子抢走了一块大洋，不知去哪里花销去了，说明他是个贪图享乐、不顾亲情大义的人。葵爷
与他截然相反。
D．三口井边的人们恭维葵爷，半开玩笑半认真地夸奖葵爷的儿子，语带妒意。6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头以声衬静，用葵爷洪亮的声音衬托小镇的宁静与祥和，与后文日本兵进驻后形成强烈反差。
B．小说仅用语言、动作、心理等直接描写，就生动形象地表现出葵爷废铁被鬼子强行征用时的愤怒无奈，
儿子变成汉奸时毅然决然，突出了葵爷有骨气、爱国的本性特点。
C．“等葵爷回来的时候，马车上除了几块烂铁外，还有一个雕刻有花纹的大箱子”此处设疑，让故事扑
朔迷离。
D．小说以物拟题，马车与葵爷命运紧密相连，串起情节，别有深意。
7．人物是小说的灵魂。小说主人公葵爷表现出怎样的性格特征？请结合文本简要分析。
8．“葵爷的马车”在文中多次出现，请结合文本分析其作用。
【答案】5．D 6．B 7．①宁静隐忍。葵爷一直以收破烂为生，面对日本人的蛮横与老疤的冷笑，以及
被日本人拉走自己辛苦收来的破烂时，也不直接反抗。②注重民族气节。“世道再怎么乱，心窍不能乱”，
表现葵爷对民族气节的坚守。③识大体有谋略。设计杀死为日本人卖命的儿子，大义灭亲。 8．
①概括主要事件，串联情节的线索：造马车、收废铁、赶车收雕刻有花纹的大箱子。赶着马车去了很远很
远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁。②
衬托葵爷是有手艺、有爱国心、富有正义感的人。得知日本兵收废铜烂铁造船，马车被葵爷立在墙壁上。
再次赶着马车出村便带回了雕刻有花纹的大箱子，以此谋划设计杀死为日本人卖命的儿子。马车是葵爷向
日本人抗争的工具，也彰显了他的爱国心与正义感。③寄托葵爷对马车的情感，表明马车对葵爷的重要性。
【解析】5．本题考查学生鉴赏作品内容的能力。
D.“语带妒意”错误，应该是村民语带讽刺。
故选D。
6．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。
B.“仅用……直接描写”错误，小说刻画人物还采用了间接描写，如儿子、老疤等人的侧面烘托。
故选B。
7．本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。
从“小日本鬼子赶到三井村的时候，葵爷的马车已经利索地赶了六年”“那两根小叶槐的车把是葵爷当年
窝了三天的劲打造出来的……葵爷赶着马车，开始走街串巷……”可知，葵爷一直以收破烂为生，他性格
宁静；从“葵爷收了半马车破烂回家，却看见一群小鬼子站在自家院子里头，齐刷刷两排……”“老疤看
见葵爷进门，向那个军官猛地低了一下头，又转向葵爷……说完，看了一眼葵爷，呵呵一声短促的冷笑”
“葵爷心里一凉，没有办法，点点头”“等两排小日本也刷刷地离开后，葵爷对着他们的背影又骂……”
“葵爷想再有了铁还是被他们抢走，于脆卸了马车，立在墙壁上。葵爷打算歇业了”可知，面对日本人的蛮横抢劫与老疤的仗势欺人，葵爷没有直接反抗，这体现了葵爷性格隐忍。
从面对儿子所说的“爹，你说这乱世里，咱不靠日本人靠谁呀！”，葵爷怒斥“放屁！世道怎么乱，心窍
不能乱”可知，葵爷注重民族气节。
从“为了你的将来，我成全你。安全起见，这几天我挖了地窖，那个箱子我放地窖里了，你自己去拿
吧！”“葵爷没有听完，就挥动大铁锨往窖里填土，那土如瀑布一般倾泻，瞬间就淹没了下面的嘶喊。填
平了地窖，葵爷流着眼泪，把地窖口铺满了破布”可知，葵爷大义灭亲，设计杀死为日本人卖命的儿子，
他识大体有谋略。
8．本题考查学生分析小说中重要物象作用的能力。
从情节结构上看，小说开头写葵爷造马车，用马车收废铁，在知道儿子当汉奸害人后，赶车收雕刻有花纹
的大箱子。最后活埋了儿子，又赶着马车去了很远很远的地方。等第二年日本人投降后，七十岁的葵爷才
赶着马车回到三井村，车上装着一堆收来的废铁，照应了小说开头。可见，马车是小说串联情节的线索，
使小说结构严谨，并且推动了情节发展。
从人物塑造上看，“马车已经利索地赶了六年”“那两根小叶槐的车把是葵爷当年窝了三天的劲打造出来
的，凿了洞孔，扣上木架，葵爷牵来白马，套上绳，一辆崭新的马车便活生起来”，衬托了葵爷有手艺；
后来，马车伴着葵爷活埋了汉奸儿子，又载着葵爷远离是非之地，日本人投降后后又回到村里。可见，马
车是葵爷正义之心、爱国情怀的见证。
从揭示主题上看，“葵爷的马车”既是葵爷的生活依靠，同时陪伴了葵爷完成灵魂的抉择，寄托葵爷对马
车的情感，表明马车对葵爷的重要性。“葵爷的马车”身上寄托了葵爷对生活、对国家的深切情感；它见
证了葵爷正义、爱国之情，从而揭示和深化了小说的主题。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左
右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乖离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失
政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官贵而不骄富而能供有本而能图末修事而能建业
久居而不滞情近而畅乎远察一物而贯乎多治一物而万物不能乱者以身本者也。
君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。若责民
所不为，强民所不能，则民疾；疾则僻矣。水至清即无鱼，人至察则无徒。民有小过，必求其善，以赦其
过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见信也，莫善乎
先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可以取
亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。
（节选自《孔子家语·入官》）
文本二：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，
治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，
非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之
有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端
于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父
母。”
（节选自《孟子》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．故南面临官/贵而不骄/富而能供/有本而能图末/修事而能建业/久居而不滞/情近而畅乎远/察一物而贯乎
多/治一物而万物不能乱者/
B．故南面/临官贵而不骄/富而能供/有本而能图末/修事而能建业/久居而不滞/情近而畅乎远察/一物而贯乎
多/治一物而万物不能乱者/
C．故南面临官/贵而不骄/富而能供/有本而能图/末修事而能建业/久居而不滞/情近而畅乎远察/一物而贯乎
多/治一物而万物不能乱者/
D．故南面/临官贵而不骄/富而能供/有本而能图/末修事而能建业/久居而不滞/情近而畅乎远/察一物而贯乎
多/治一物而万物不能乱者/
10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．丝麻，丝指蚕丝，是绸缎的原料；麻指麻类植物的茎皮纤维，可制绳索、织布。
B．左右，左边和右边，意思是“身旁，身边”，代指在身边侍候的人，有时指近臣。
C．百姓，这个词语有“庶民，平民”和“百官”等义项，在文中的意思是第二个。
D．孟子，战国时期哲学家、思想家，是儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．“为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，以比喻的修辞手法指出在上位的人，地位越高就越担心
有灾患，这就为后文不要失政的论述提供了依据。
B．“水至清即无鱼，人至察则无徒”意在提醒君子进行统治的时候千万不要苛刻，而要本着宽容、与人
为善的原则处理事务，这两句颇有哲理意义，已成名句。C．虚心听取他人意见、无论天下的大事小事都要率先去做、用正确道理进行教化、忠诚而有信义，都是
在上位者应该做到的，这样才会有良好的政局。
D．“无恻隐之心……非人也”数句，运用了排比和反复的修辞手法，强调了“恻隐心、羞恶心、辞让心、
是非心”是人的基本属性，读来气势酣畅。
12．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。
（2）苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
13．两篇文本的共同观点是什么？请简要说明。
【答案】9．A 10．C 11．C 12．①君子治理民众，不可以不了解民众的性情，进而通晓民众的感情。
②假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，（让它消灭，）便连侍奉父母都不行。 13．①
统治者要实行仁政。②文本一主张“君子莅民”“以仁辅化”，这与文本二所说的“先王有不忍人之心，
斯有不忍人之政”意思基本相同。
【解析】9．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
句意：因此面向南从政做官，地位高贵却不骄横，富有了却能恭敬，有了根本却能考虑末节，治理政事却
能建立功业，长时间居于官位却不停地努力，近处的感情沟通了却畅达到远方，观察一件事物却联想到多
种事物，处理件事却万事都能不乱的。
“南面”作“临官”的状语，两者间不可断开；且“贵而不骄”和“富而能供”结构对称，各自成句，排
除BD。
“有本而能图末”和“修事而能建业”也结构对称，应各自成句，排除C。
故选A。
10．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
C．“在文中的意思是第二个”错误，原句“则无可以取亲于百姓者矣”意思：就不可能取得百姓的亲近
和信任，故应是第一个“百姓”之意。
故选C。
11．本题考查学生理解文章内容，概括中心意思的能力。
C．“无论天下的大事小事都要率先去做”错误。原文所说的“欲政之速行也，莫善乎以身先之”，意思
是要想政治措施迅速推行，最好的办法是自己做表率，并非指“无论天下的大事小事都要率先去做”。
故选C。
12．本题考查学生理解并翻译句子的能力。
（1）“莅”，统治、管理、治理；“知”，知道、了解；“达”，通晓；（2）“苟”，如果，假如；“充”，扩充；“事”，侍奉。
13．本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。
由文本一“君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。
若责民所不为，强民所不能，则民疾；疾则僻矣”“民有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其
故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也”可知，作者认为君子治理民众，要了解民众的性情，通晓
民众的感情。君子治理民众，不要求民众做不愿做或不能完成的事；百姓犯小罪，赦免他们；犯大罪，找
出犯罪原因，用仁爱的思想教育他们，使他们改过从善；犯死罪，惩治后使他们得到新生。
由文本二“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上”可
知，孟子认为，每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜
爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。总之，两篇文本都强
调统治者要实行仁政；而且文本一主张“君子莅民”“以仁辅化”，这与文本二所说的“先王有不忍人之
心，斯有不忍人之政”意思基本相同。
参考译文：
文本一：
女子（织布）一定亲自挑选丝麻，优秀的工匠一定亲自挑选完美的材料，贤明的君主一定亲自挑选身
边的大臣。在选拔人才上辛苦，在治理政事时就轻松，君子要想得到美誉，就一定谨慎身边的人。在上位
的人，就好像爬树一样，致力于高处却更加害怕掉下来。拉车的六匹马分散乱跑，定是在四通八达的交叉
路口；百姓背叛正道，必定是因为君王政治措施的错误。民众热爱你，你就能存在，民众厌恶你，你就要
灭亡，治理民众的人必须明白这个道理的重要。因此面向南从政做官，地位高贵却不骄横，富有了却能恭
敬，有了根本却能考虑末节，治理政事却能建立功业，长时间居于官位却不停地努力，近处的感情沟通了
却畅达到远方，观察一件事物却联想到多种事物，处理件事却万事都能不乱的，因为做好了自己。
君子治理民众，不可以不了解民众的性情，进而通晓民众的感情。君子治理民众，不要求民众做不愿
做的事，不强求民众做不能完成的事。如果要求民众做他们不愿做的事，强迫他们做不能完成的事，民众
就会痛恨；痛恨就会做一些邪僻之事。水太清就没有鱼了，人极其明察就没有追随者了。百姓犯了小罪，
一定要找出他们的长处，赦免他们的过错；百姓犯了大罪，一定要找出犯罪的原因，用仁爱的思想教育他
们，使他们改过从善。如果犯了死罪，惩治后使他们得到新生，那就好了。
政令不和谐，民众就不会服从教导；不服从教导，民众就不习惯遵守法令法规；不习惯遵守法令法规，
就不可能命令他们了。君子要想使自己的话被别人相信，最好的办法是先要虚心听取意见；要想政治措施
迅速推行，最好的办法是自己做表率；要想使民众迅速服从，最好的办法是以正确的道理来管理他们。所
以如果不依靠忠信，就不可能取得百姓的亲近和信任；朝廷和民众不能相互了解沟通，就不能取信于平民百姓。
文本二：
孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜
爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易……（一个人）如果没
有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；
如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人。同情之心是仁的萌芽；羞耻之心
是义的萌芽；推让之心是礼的萌芽；是非之心是智的萌芽。人有这四种萌芽，就像他有四肢一样。有这四
种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有
具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火（终必不可扑灭），刚刚流出的泉
水（终必汇为江河）。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，（让它消灭，）便连侍奉父母都不
行。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
宿桐庐江寄广陵旧游①
孟浩然
山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
【注释】①本诗是作者长安求仕不第后漫游吴越时所作。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．第一句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听，猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，
于一开始就显露出来。
B．第二句一“急”字，既写出江水不舍昼夜，急速东流的情状，又使人感觉江水似乎无法控制，在急于
寻找自己的归宿。
C．颔联写景，视觉和听觉结合：残月孤舟，这是诗人眼中所见；风打树叶声，这是诗人耳中所闻。
D．颈联使用“落笔对方”的手法，使得诗歌的抒情更为婉转含蓄，意境深邃，给读者无限遐想和回味。
15．有人认为这首诗蕴含了诗人丰富的情感，请简要分析。
【答案】14．D 15．①身处异乡的孤独寂寞。“建德非吾土”此地不是他自己的故乡，表达了一种身处异乡的惆怅；②对扬州老友的深切怀念。“维扬忆旧游”遥想扬州旧日友人；“还将两行泪，遥寄海西
头”他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带给在海西头（扬州）旧友。③仕途失意的抑郁苦闷。本诗是
作者长安求仕不第后漫游吴越时所作，全诗笼罩在仕途失意的苦闷之中，意境清寂，感情凄恻。
【解析】14．本题考查学生赏析诗歌的内容和艺术特色的能力。
D.“落笔对方”错误。颈联的意思是：建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。没有用
落笔对方的手法。
故选D。
15．本题考查学生赏析诗人情感的能力。
诗歌中日暮、山深，猿啼、江水、秋风、孤舟等凄迷孤寂的景物，构成清峭孤冷的意境，“急夜流”“一
孤舟”的意象衬托出诗人的孤独和绵绵愁思。
“建德非吾土，维扬忆旧游”的意思是：建德风光虽好却非我的故土，我仍然怀念扬州的故交老友。一方
面有独客异乡的惆怅，另一方面是怀念扬州的老朋友。
“还将两行泪，遥寄海西头”的意思是：相忆相思我抑不住涕泪两行，遥望海西头把愁思寄去扬州。突出
思乡伤感，无可奈何的人生之感。
再结合注释“本诗是作者长安求仕不第后漫游吴越时所作”可知，诗人应举不第，离开长安后，漫游吴越，
是为了排解仕途失意，前路迷茫的抑郁苦闷之情。
五、情景默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《李凭箜篌引》中表明时间是九月深秋的诗句是：“____________ 。”
（2）古代文人擅长借典故寄托情思。李商隐《锦瑟》中借“鲛人泣珠”的典故抒写世间风情迷离恍惚、
渴望不可即的一句是：“____________。”
（3）《书愤（早岁那知世事艰）》中用典明志的诗句是：“____________，____________！”
【答案】 吴丝蜀桐张高秋 沧海月明珠有泪 出师一表真名世 千载谁
堪伯仲间
六、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下列各题。
琵琶在中国可谓历史悠久，距今已有两千多年的历史。古典文学中与琵琶相关的诗文___________，
但于唐代尤甚。最经典的，莫过于白居易的《琵琶行》。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”“银瓶
乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”未听其声，不见其人，单看这字句，琵琶女演奏技艺之高超已清晰显现。琵琶曲类型多样，风格多变，气象万千。明清时期，以《十面埋伏》和《霸王卸甲》为代表的琵琶武
曲和以《阳春白雪》《月儿高》为代表的琵琶文曲便广泛流传，至今仍是琵琶曲中的经典。尤其是《十面
埋伏》，几近算是了解琵琶演奏的入门曲目。然而世殊时异。近代以来，琵琶乐的影响力大不如前。西洋
乐逐步传入国内，钢琴、小提琴渐渐显现于舞台，中国古典民乐日益式微，不复往日光彩。及至20世纪八
九十年代，电子琴、小提琴、钢琴音乐班___________，西洋乐器以其高雅别致的气质，引领一时风尚。
（ ）。一曲《霸王卸甲》，快慢交织、沉郁悲壮的旋律，将霸王项羽垓下之战的情绪流转
___________地呈现出来，楚汉决战的历史图景也随之铺展开来。在极富张力和故事性的曲调中，我们能
听到项羽心中的悲愤与凄凉，犹如落寞英雄的夕阳挽歌。对比《十面埋伏》中以刘邦为视角的高昂激越、
___________的节奏，同一历史事件，不同曲风，演绎出截然不同的心境情绪，成王败寇的残酷也更深地
映入心间。两首琵琶曲，不仅是乐曲的观赏，也是一种人心的反思，一段历史故事的回味。
这份味道，西洋乐很难给得了。
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．汗牛充栋 蔚为大观 酣畅淋漓 大气磅礴
B．汗牛充栋 蔚然成风 酣畅淋漓 气贯长虹
C．浩如烟海 蔚然成风 淋漓尽致 大气磅礴
D．浩如烟海 蔚为大观 淋漓尽致 气贯长虹
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．历经千年流传的中国民乐，有着西洋乐器无法比拟的旋律美感，也流淌着更地道的中国味道，但西洋
乐自有其风韵
B．西洋乐自有其风韵，但历经千年流传的中国民乐，有着西洋乐器无法比拟的旋律美感，也流淌着更地
道的中国味道
C．历经千年流传的中国民乐，流淌着更地道的中国味道，也有着西洋乐器无法比拟的旋律美感，但西洋
乐自有其风韵
D．西洋乐自有其风韵，但历经千年流传的中国民乐，流淌着更地道的中国味道，也有着西洋乐器无法比
拟的旋律美感
19．文中画横线的句子有语病，请做修改。
【答案】17．C 18．B 19．两首琵琶曲，不仅是乐曲的欣赏，也是一段历史故事的回味，一种人心的反
思。
【解析】17．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空：“浩如烟海”形容文献、资料等非常丰富。“汗牛充栋”形容书藉极多。文中用来形容“诗文”，故用“浩如烟海”。
第二空：“蔚然成成”形容一种事物逐渐发展、盛行，形成风气；“蔚为大观”指丰富多彩，成为盛大的
景象（多指文物等)。文中强调“电子琴、小提琴、钢琴音乐班”在当时很盛行，故用“蔚然成风”。
第三空：“淋漓尽致”形容文章、谈话等表达透彻，发挥充分，也形容暴露得很彻底。“酣畅淋漓”形容
文章等笔意流畅，表达充分透彻。文中强调将情绪流转彻底地呈现出来，故用“淋漓尽致”。
第四空：“大气磅礴”形容气势盛大。“气贯长虹”指气势磅礴，像是要贯通天空的长虹一样，形容正气
旺盛，精神崇高。“气贯长虹”一般用来形容气概、精神等。文中用来形容琵琶曲节奏的气势，故用“大
气磅礴”。
故选C。
18．本题考查学生语言表达连贯的能力。
括号前的内容提到“西洋乐器以其高雅别致的气质，引领一时风尚”。括号后的内容主要讲中国民乐，从
前后衔接的角度看，括号内补写的语句，前应提“西洋乐”，后应接“中国民乐”据此可排除A、C。
“有着西洋乐器无法比拟的旋律美感”与“流淌着更地道的中国味道”之间存在由浅入深的层递关系，顺
序不能颠倒，据此可排除D。
故选B。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有两处语病：
一是搭配不当，乐曲不能“观赏”，可将“观赏”改为“欣赏”；
二是语序不当，应先是“一段历史故事的回味”，再是“一种人心的反思”，两者是由表及里、由浅到深
的关系。
20．阅读下面的文字,回答问题。
从历史文化看，中华文明之所以能够成为人类历史上绵延至今未曾中断的灿烂文明，很重要的一个原
因就在于拥有统一的语言文字。语言文字是文化传承的载体，统一语言文字可以使各民族文化融会贯通，
更有利于传承民族文化，从多元多样的语言文字中找寻“天下通语”，实现中华民族大家庭的“通用”。
这是中华文明赓续绵延的大势所趋。
从基本国情看，我国作为一个多民族、多语言、多文种的国家，只有书同文、语同音，方能心相通、
情相融。通过充分发挥国家通用语言文字的作用，可以消弭不同民族、不同地区的沟通障碍，加深交流交
往，增进民族感情，促进各族人民团结奋斗，“像石榴籽一样紧紧抱在一起”。
从实际效果看，对民族地区来说，学习使用国家通用语言文字，就能够增强就业能力，去更广阔的社
会生产生活领域成长成才，一些少数民族群众之前因不懂国家通用语言文字，外出务工困难，错失就业良
机评分标准，失去了实现梦想的机会，在学习使用国家通用语言文字后，他们获得了现代知识和信息，提高了劳动技能，增加了更多就业机会，有了实实在在的获得感。
请依据文中各段的主要意思，以“普及国家通用语言文字有助于”为开头各写一句话。每句话不超过10个
字。
【答案】赓续中华灿烂文明 促进各族团结奋斗 增强少数民族获得感
【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
第一段主要从“历史文化”角度分析的，第一句讲中华文明未曾中断的原因之一是拥有统一的语言文字，
第二句讲统一语言文字的重要作用，最后一句总结“是中华文明赓续绵延的大势所趋”，也就是说普及国
家通用语言文字有助于赓续中华文明。
第二段主要从“基本国情”角度分析，首先介绍我国的地域语言特点，然后明确需要发挥语言文字的作用，
促进各族人民团结奋斗。即普及国家通用语言文字有助于促进各族人民团结奋斗。
第三段从“实际效果”方面分析，主要讲“学习使用国家通用语言文字”带来的好处，如“增强就业能
力”“增加了更多就业机会”等，这样“一些少数民族群众”能够有实实在在的获得感。即普及国家通用
语言文字有助于增强少数民族获得感。
七、材料作文
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人观察生活中的一些自然现象，总结出令人警醒、可资借鉴的生活道理，例如先秦的荀况在《劝
学》中说：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（涅：黑土），与之俱黑。”晋代傅玄在《太子少傅箴》中
言：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”宋代周敦颐在《爱莲说》中称誉：“莲之出
淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这些名言警语对当今时代的我们也应该还有启示作用。
请综合材料的内容及含义写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【答案】例文：
如切如磋，在环境中锤炼成长能力
“孟母三迁”的故事，向我们道出了一个朴素的道理：环境可以影响一个人的成长。“蓬生麻中，不
扶而直”，“近朱者赤，近墨者黑”这些流淌着古代智慧的名言，与“孟母三迁”传达的教育意义不谋而
合。
而随着时代的发展和社会经济高速向前，我们不禁思考：难道要等待环境来改变我，影响我吗？孟母
的教育理念固然有其启发意义，但对于个人成长，环境是必要条件而非充分条件。愚以为，在变化的环境
中，更要努力锤炼自身能力，方能行稳致远。环境是什么？是一个人成长的外部因素。家庭、学校和社会环境，都对人产生不可磨灭的影响。一篇
17年的博士论文的致谢让广大网友泪眼婆娑。从小山坳里的放牛娃到中科院的博士生，黄国平经历了太多
的生离死别。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。对黄国平来说，是艰难的环境“曾益其所
不能”，让他成为拥有超乎常人的心志。但我们同样要清楚，环境只是“他驱力”，自身的理想信念和意
志才是真正的原生动力。正因为相信知识可以改变命运，所以他才有勇气、有自信走出泥泞，迈向更好的
未来。心有所信，方能致远。小到一个人、一个集体，大到一个政党、一个国家、一个民族，把信仰、信
念装进行囊，才能拥有昂扬的姿态，愈挫愈奋、愈战愈勇。
所以你看，当环境没有办法改变时，解决之道就在于改变自己。而如果过分依赖环境，反而容易催生
“等靠要”的心态，消解奋斗的恒心。
在《曾国藩家书》中，曾国藩针对四弟“找馆出外”，谓“出外较净耳”的读书习惯，说出“何必择
地，何必择时，但自问立志之真不真耳”的论断。的确，学习与环境并无绝对关系，而在于自己的心境、
心态。人是有专注力和意志力的，如果过分依赖环境，反而容易让自己迷失在内心浮躁的密林。苟志存高
远、一心向学，哪怕是闹市也能心有定力。毛泽东在求学期间，常拿着书在嘈杂喧闹的大街边看书，以此
作为考验，培养自己随时随地都能专心专注的能力。这种“闹中取静”的定力，无疑有助于我们涵养“每
临大事有静气”品质，同时这也是面对变化环境的灵丹妙药。
我们常说，高考是千军万马过独木桥，考取理想的院校，是为了获得更好的学习环境与资源，这也是
寒窗苦读的意义。今天，我们在这里讨论“环境与成长”的主题，不是要否认环境对人的影响。相反，我
们每个人都有权利和机会追求更好的生活，都希望下一代拥有更好的环境。在这个意义上，环境更像是一
个人成长可期的“终点”，而不是赛道的“起点”。
身处世界百年未有之大变局，我们深知“越是接近民族复兴越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊
涛骇浪”。
守住内心宁静，如切如磋。锤炼自身能力，致力于为国家强大而奋斗不息，贡献所能，无论环境变化
与否，都能成为独好风景。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料列举的三句话，从不同角度写出了环境的对人的影响。荀子的名句写出了外在环境对个体的巨大影响；
而傅玄的名言则肯定环境对人的影响，也强调了个体的主观意识对个体在外在环境中所受影响有重要作用；
周敦颐对莲的赞誉则突出了个体的强大可以不受外在环境的影响。
综合分析，环境影响有正面的，也有负面的；环境影响的大小与个体有直接的紧密的关系；个体也可以评价强大的定力不受环境影响。
行文构思时，我们可以写环境影响成长。首先列举秦伯的例子论证恶劣的环境往往造就英才；紧接着列举
赵括的例子论证优越的环境，却可能培养庸才；再次列举比尔盖茨的例子论证环境恶劣，其实也未必决定
人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理和意志；最后结合现实总结升华主题，打造强势的心理环境，
污浊环境不受影响，优越环境懂得珍惜，人才造就之道也。倘若我们能借鉴一二，必能有所裨益，塑造自
我，拾级而上，走向成才。
立意：
1.环境对人的成长有至为关键的作用。
2.环境是外因，内因——自身才是决定因素。
3.既要重视外因（环境），更要重视内因（自身）。
