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一、非连续性文本阅读
材料一：
文艺评论的理论缘起是对文学的评论，所以文艺学的学科分类常常被专业人士定义为“文学学”。但
是随着人们对文艺的存在和发展的规律性认识越来越丰富和理性，人们开始将对文学、戏剧、影视、书画、
舞蹈、曲艺等艺术形式的“评”与“论”归为文艺评论。
艺术的创作与发展需要评论的引导，那么评论者本身是否也需要一些必备的要求？着眼于当下文艺评
论的现实语境，对这一问题的讨论应该上升到传承发展民族艺术、文化软实力的高度。探讨“文艺评论”
的规训，至少应该注意两个问题：
一是“评”的客观性、公正性和理性问题。所谓“评”，着重于价值判断，即“批评”或“评判”，
所以“评”重在讲理。在文化艺术界，无论是评论具体的文艺作品，还是文化现象、文化思潮、文化事件，
每一位评论者自然都有自己的见解，但是这见解的高低上下却无从度量，这就涉及评论本身该如何界定的
问题。对于以引导文艺创作为旨归的评论者而言，评判的标准比评判本身更重要。这标准包括评论者的立
场、对被评论对象的资料掌握情况以及评论者的知识体系、技艺修为和眼界等。
二是“论”从哪里来的问题。所谓“论”，着重于对观点的阐释或说明，即“分析和说明道理”，因
此“论”的重点在讲出道理。“论”还不只是从“史”出，还要从“实”、从“智”、从“对比”中出。
这里的“实”包括生活的实际和艺术的实际。如果说文艺史是文艺评论的一面镜子，那么鲜活的文艺创作
的实际，更是评论者必须参考的一面好镜子。如果一个人只看过七八部甚至一两部歌剧，那么他评价一部
歌剧的好坏是需要审慎的，因为他尚未真正步入歌剧的广阔天地。
何谓好的文艺评论？简单、空洞、结论性的评论一定不是理想的文艺评论。如果非要给出一个答案，
我们可以打一个比方，好的文艺评论应兼具“学院派”的严谨思维、“专业派”的技艺知识和“爱好派”
的热度与激情，同时，它还必须在史论结合而非主观臆断的坐标里去挖掘艺术的本质。
（摘编自景俊美《文艺评论的“评”与“论”》）
材料二：
“互联网+文艺”的深度融合，催生了一大批新的文艺形式，也对传统的文艺评论形成了挑战。作为
因时而评、因事而评的文艺评论，只有与时俱进，不断更新表达形式和评价标准，树立正确“三观”，充
分融入网络环境，培养市场意识，才能跟上时代步伐，焕发新的活力。
网络文艺评论要能“扛大旗”。文艺评论是文艺创作的一面镜子，理应具有担当精神。在大是大非问
题上，要增强政治敏锐性，做到头脑清醒、旗帜鲜明。同时，网络文艺评论工作者理应以“铁肩担道义”
的社会责任感，处理好“义”和“利”之间的关系，敢于褒优贬劣、激浊扬清，增强人们的道德责任感，弘扬主流价值观，使文艺创作保持绿色健康的生态。当前，互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打诨、
碎片化、割裂化等倾向，这是对传统文艺评论严重脱离网络文艺发展的解构与叛逆。但文艺评论毕竟是一
项具有浓厚理论色彩和思辨精神的实践活动，需要基本的理论担当。做好互联网时代的文艺评论，先要读
懂这个网络时代，在此基础上创造出新的文艺评论形式，为互联网文艺找到符合其内在特点的理论视角。
网络文艺评论要有“网络感”。互联网时代的文艺发生了巨大的变化，已不可和传统文艺一概而论。
以网络小说为例，其叙事方式、文化内涵、创作模式、创作理念等，与传统小说完全不同，以传统的文艺
评论方式来评价，肯定是不合时宜的。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。唯有深度参与网络文学、
网络影视、网络音乐等各类网络文艺生活，从“网生代”的情感体验出发，熟悉其思考和表达方式，才能
作出有意义的评论。当前，随着网络文艺形式和传播渠道的多样化，网络中已形成不同的文艺评论“圈
子”，各有不同的评论方式，如网络音乐评论主要是在论坛、贴吧、相关音乐软件，网络视频评论则主要
在留言区、讨论区、弹幕等。了解这些“圈子”文化，洞悉其评论视角、思考方式和新锐观点，应当成为
网络文艺评论的“日课”。
网络文艺评论还要“能进场”。与传统文艺评论相比，网络时代文艺评论工作中市场因素的影响更加
凸显。对文艺评论而言，互联网是充满机遇的“风口”。文艺评论能否号准市场的脉搏，应当成为一个重
要的价值评判标准。因此，网络文艺评论应紧盯市场前沿，开发评论和市场结合的新模式，善于在海量的
网络文艺产品中慧眼识珠，紧盯市场“潜力股”。同时，也要打造网络文艺评论的市场品牌，走差异化发
展道路，建立独具个性的市场品牌，通过指导创作、促进消费，赢得资本回报，激发市场活力，进一步推
动文艺评论走向繁荣，参与竞争，实现双赢。这是不同于前人的职业标准，也是网络文艺评论工作者的时
代使命。
（摘编自俞国娟《文艺评论要读懂网络时代》）
材料三：
职业批评家接受的是传统经典文学鉴赏和评价的正统学术训练，在网络文艺诞生之初即对其持有雅俗
之辨的先验偏见。21世纪以来，尽管不少学院派批评家开始转向网络文艺评论，却也难免精英化的批评立
场。学院派批评家关注文学批评的学理探讨，在长期浸淫学术训练过程中形成的专业素养和艺术鉴赏能力，
与网络文学作品存在着龃龉寡合的先天窒碍。此外，职业批评家也包括传统文学期刊的编辑，尽管这一群
体普遍认可文学批评需要与时俱进，并推出了包括兼收并取网络文学与主流文学作品、创作网络文学专刊
等一系列举措，却收效甚微。他们短时间内也很难及时作出调整来应对网络文学批评阵地缩水的挑战。
网站编辑是网络文学批评流程之中最为前端的把关人。文学网站是绝大多数网络文学作品发布和流播
的第一渠道，专职的网站编辑负有对上传的作品进行审核、建议修改以及筛选推荐等职责。其在角色上类
似于传统出版机构的专业编辑，但出发点和工作重心与后者大相径庭。在网络文学通行的审查制度规约之下，网站编辑的筛查重点在于剔除触犯法律或道德底线的作品，并且时刻以大众读者这一服务对象为优先，
对作品的艺术水准和思想内容褒贬则在其次，把关作品的专业素养也难与出版编辑同日而语。
独立评论人的出现受网络文学的技术发展影响较大。受惠于移动技术和社交媒介的蓬勃发展，文学批
评的发声平台和渠道更为多元，以自媒体和大众媒体为主要阵地的独立评论人不断崭露头角，激活了互联
网文艺评论的生态环境。但是，独立评论人受点击率、转发率乃至植入广告等经济利益驱动的不在少数，
或为迎合读者发表低级趣味及媚俗内容，其评论亦多蜻蜓点水，在“去中心化”的同时容易导致扁平化的
评论倾向，甚至是流于炒作和恶性竞争，遑论对网络文学创作起到积极引导的推动影响。
（摘编自史霄鸿《新媒体书评人与网络文学批评机制的有效构建》）
1．下列关于材料一的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．虽然文艺评论的理论缘起于文学评论，但后来文艺评论的艺术形式大大拓宽了。
B．艺术的创作与发展需要评论的引导，否则艺术创作就成了无本之木，失去方向。
C．度量评论者对于文艺作品、文化现象等的见解高低，依赖于评判标准的明确。
D．评论前先大量阅读文艺作品，接触文艺创作实际，体现评论者审慎的写作态度。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．数字媒介改变了文学作品评论的传统形态，导致网络文学作品批评主体呈现多元化形态。
B．互联网时代的文艺与传统文艺相比已发生了巨大的变化，所以不宜用传统的文艺评论方式进行评价。
C．与职业批评家不同，网络编辑与独立评论人的网络文艺批评更易受特定读者的影响。
D．传统文艺评论之所以严重脱离网络文艺发展，是因为互联网文艺评论出现了嬉笑怒骂、插科打诨等倾
向。
3．下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章围绕如何做好互联网时代的文艺评论这一话题，逐层深入地展开论述，结构清晰，层次分明。
B．文章第2段将文艺评论比作文艺创作的一面镜子，形象生动地阐述了文艺评论应具有担当精神。
C．文章第3段主要运用举例论证的论证方法，阐述了互联网时代的文艺已发生巨大的变化，以及不同的
网络文艺评论“圈子”有不同的评论方式。
D．文章论述了网络时代文艺评论工作中市场因素影响突出，继而提出一系列促进发展的举措，论述充分，
分析精辟。
4．评论者本身在文艺评论时需要哪些必备的要求？请结合材料一内容简要概括。
5．传统的文艺评论在新的时代背景下需要如何做？请根据材料内容简要分析。二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面5-8题。
黄河入海
叶梅
很久以来，我对滔滔黄河如何注入大海充满了向往，那一番情景，是滔天巨浪？是长龙摆尾？或是桀
骜不驯、浩浩汤汤？我一次次想象它的激越，想亲眼见到它的渴望与日俱增。
2019年夏末，如愿以偿，我来到了黄河入海口东营。
一路上，我想起青海的好朋友梅卓，她是一位美丽的藏族女诗人，一直生活在青藏高原。她说她的父
老乡亲敬畏雪山化出的涓涓溪流，从不敢用任何不洁之物亵渎流水。每逢吉祥的日子，她的乡亲们都会跋
涉到雪山脚下取回清水，供奉在家里。梅卓在说这些话时，一脸虔诚，这使她本来好看的双眼显得更加清
澈透亮。
我又想到曾经去过的青海三江源，那大江大河的发源地是如此宏阔而寥远，连绵起伏的可可西里山及
唐古拉山脉横贯其间，高耸入云的雪山冰川巍峨庄严，一派圣洁，而雪山脚下涌出的清泉则如从天而降的
仙女，一群群前后欢跳着，四处流动……一时分辨不清，是哪些涓涓雪水流归了黄河？
有关黄河源的记载，《尚书·禹贡》即有“导河积石，至于龙门”之说。唐王朝和吐蕃来往密切，特
地派遣过一些官员和旅行家在河源探访吐蕃王松赞干布，还在这一带迎娶了不远万里前来和亲的文成公主。
这黄河之源，想必也勾起公主更加强烈的思乡之情，但她若能知道她的故事将随着黄河之水久久流传，成
为民族亲情千秋美好的见证，一定会欣慰不已。
青藏高原孕育了三条大河：黄河、长江、澜沧江。黄河为何选择流向北方，这是大河深藏的秘密。或
许她从巴颜喀拉山脉初生之时，便与长江、澜沧江心照不宣，以对生命无边的仁慈和默契，各自选择了不
同的去向，在持续的前行中不断丰盈，哺育着亿万生灵。
从雪山到海洋，这条中国北方的大河，流向西北干涸的山峦和土地，滋润了广袤的高原与平原，最后
注入渤海。她经历了一路惊险传奇，是在山地峡谷间穿行，又随手造就出富饶的河套平原；随后急转朝南，
飞流直下，将黄土高原的泥沙裹挟而去；继而摇荡前行，过三门峡，长驱直入，横贯华北平原；在她奔向
大海的前夕，将挟带而来的泥沙堆积成一块块新生的陆地，任那里绿芽萌发，草木葳蕤。
我追随着她的气息，终于来到了黄河入海口，也就是她不断簇拥而成的土地上。前往入海口的路上，
黄河就在相距不远的大堤之外，行高处，能时时看到她万马奔腾似的流动，仿佛听到那大河的咆哮。
漫漫长路，她润泽了广袤的土地，孕育了中华文明。人们用这母亲河灌溉农田，兴修水电，她是沿途
人民的生命源泉，也是文明得以为继和可持续发展的保障。但就在前些年，人们突然发现，黄河竟然出现断流现象，究竟是源头的雪线下降，黄沙遮蔽？还是沿途树木减少，水系退化？或是人们过度开发利用，
造成环境恶劣河水干涸？下游有些河段竟然只剩了浅浅的水面，浅得人赤着双脚就能过河去，怎不叫人痛
彻心扉？
欣喜的是，那片通往黄河入海口的藏蕤湿地，展现了东营人的良苦用心。近些年来，人们越来越清醒
地意识到人与自然的关系，上至黄河源头，下至黄河入海口以及渤海，启动了全面保护的战略规划，还大
自然以勃勃生机，日见成效。
受到黄河馈赠的东营似乎迎来了高原的某种气息，那受到呵护的湿地一望无际，青苍苍的芦苇枝叶舒
展，密不透风，水洼里虫鸣鱼跳。辽阔的湿地成为鸟儿的乐园，每年南来北往的近六百万只鸟儿在此越冬、
繁殖和歇息，丹顶鹤、白鹭、天鹅……数不清种类的鸟儿们在湿润的草地、密集的芦苇丛中优雅地翩翩起
舞，它们组成曼妙的队列，在这片与大海相依的天空之上此起彼伏，高飞低唱，仿佛都在一同欢迎远道而
来的黄河之水。
眼见得，黄河就要扑向大海了，那是她日夜奔走终将回归的家园。她一定是远远地看见了那一片蔚蓝，
从那么遥远的高原到此，她从未停歇，即便已是千辛万苦，也仍然毫不踌躇地奔涌向前，那排山倒海的波
涛便是她急急的脚步。她有一些矜持，可以从她回卷的瞬间看出来，但终归，她气势磅礴地迎着海洋而去。
于是，那一道令人极为震撼的奇观便出现了：巨大的黄河浪潮与渺远的蓝色大海紧紧相汇，持续着，
连绵不断……那是经历了无数厚土濡染而成的雄浑的黄，那是经历了从陆地湖泊——海的沧桑演变的无尽
的蓝，两者都是天地的原色。
这时候，你还可以明显地看到，奔腾而来的黄河即使进入了大海，但依然按捺不住地倔强。
她在一派宽容的蓝色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖顶扬起一堆堆雪白，展现出大河一如既往的冰
雪性情——她到此时，也没有忘记雪山的恩典，不屈不挠地试图留下自己的本色。
在那里，在那遥远的、人的视线难以企及的海之深处，她终于化作了海。
（节选自2019年12月14日《人民日报》）
6．下列对本文相关内容的理解与概括，不正确的一项是（ ）
A．文章在追溯古人关于黄河源的古老记载时，还联想到了文成公主赴藏和亲的历史往事，这些内容使黄
河的文化内涵更加丰厚。
B．文章描述了黄河从雪山到海洋惊险传奇的漫长历程，用生动的语言展现了黄河在上游、中游、下流和
入海口处的不同特点。
C．黄河有的河段“只剩了浅浅的水面”，而入海口处则是“排山倒海的波涛”，不同的现状显示出不同
地区环保态度的差别。
D．“两者都是天地的原色”，两者是指蓝色和黄色。黄色河水汇入蓝色的大海，作者称这一景象是“令
人极为震撼的奇观”。7．下列对本文艺术特点的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头一段连用三个问句，表达对黄河入海情景的想象，突出了作者对亲临其境感受壮观景象的向
往，也激发了读者的阅读兴趣。
B．藏族女诗人梅卓讲述乡亲们如何敬畏雪山溪水时，文章写她“本来好看的双眼显得更加清澈透亮”，
运用肖像描写突显人物的虔诚。
C．文章前后照应，首尾圆合。文中借助联想和想象展现黄河的风貌，最后浓墨重彩实写黄河入海的场景，
至此作者的情感也达到高潮。
D．文章开头称黄河为“它”，后面则改称“她”，人称用词从客观性的表述变为拟人化的表述，意味着
作者的情感在一步步深化。
8．本文以“黄河入海”为题，有哪些作用？
9．如果将本文收入一本散文集，文集中有“神州览胜”和“文明探源”两个栏目，你认为应该把本文放
在哪个栏目中？请结合文本内容，阐述你的理由。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
裴垍，字弘中，河东闻喜人。垍弱冠举进士。贞元中，对策第一，授美原县尉。拜监察御史，转殿中
侍御史、尚书礼部考功二员外郎。时吏部侍郎郑珣瑜请垍考词判，垍守正不受请托，考核皆务才实。元和
初，召入翰林为学士。李吉甫自翰林承旨拜平章事，诏将下之夕，谓垍曰：“宰相之职，宜选擢贤俊，今
则懵然莫知能否。卿多精鉴，今之才杰，为我言之。”垍取笔疏其名氏，得三十余人；数月之内，选用略
尽，当时翕然称吉甫有得人之称。元和三年秋，李吉甫出镇淮南，遂以垍代为同平章事。明年，加监修国
史。垍奏：“登朝官五品已上为学士，六品已下为直学士；自非登朝官不问品秩并为校理其余名目一切勒
停史馆请登朝官入馆者并为修撰非登朝官并为直史馆仍永为常式皆从之。元和五年，中风病。宪宗甚嗟惜。
明年，卒，废朝，赠礼有加，赠太子少傅。初，垍在翰林承旨， 属宪宗初平吴、蜀，励精思理，机密之务 ，
一以关垍。垍小心敬慎，甚称中旨。及作相之后，恳请齐整法度，考课吏理，皆蒙垂意听纳。 垍骤居相位 ，
而器局峻整，虽大僚前辈造请，不敢干以私。谏官言时政得失，旧事，操权者多不悦其举职。垍在中书，
有独孤郁、李正辞、严休复自拾遗转补阙，及参谢之际，垍廷语之曰：“独孤与李孜孜献纳，严补阙官业，
或异于斯。”休复悚恧而退。垍在翰林，举李绛、崔群同掌密命，及在相位，用韦贯之、裴度知制诰，擢李夷简为御史中丞，其后继踵入相，咸著名迹。其余量材赋职，皆叶人望，选任之精，前后莫及。议者谓
垍作相，知无不为，于时朝无幸人，百度浸理，而遘疾休谢，公论惜之。
（选自《旧唐书·裴垍传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．自非登朝官/不问品秩/并为校理其余/名目一切勒停/史馆请登朝官/入馆者并为修撰/非登朝官/并为直史
馆/仍永为常式/
B．自非登朝官/不问品秩/并为校理/其余名目一切勒停/史馆请登朝官入馆者/并为修撰/非登朝官/并为直史
馆/仍永为常式/
C．自非登朝官/不问品秩/并为校理/其余名目一切勒停/史馆请登朝官/入馆者并为修撰/非登朝官/并为直史
馆/仍永为常式/
D．自非登朝官/不问品秩/并为校理其余/名目一切勒停/史馆请登朝官入馆者/并为修撰/非登朝官/并为直史
馆/仍永为常式/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．河东，古地区名，黄河自北向南流经山西省的西南境，因在黄河以东，故这块地方古称河东。
B．对策，古代考试取士，把问题写在简策上，让应试者对答皇帝有关政事、经义的策问。
C．宪宗，皇帝的庙号。古代皇帝死后，在太庙里立室奉祀，被追尊为某宗，称为庙号。
D．谏官，古代掌管朝政缺失、对君主的过失直言规劝的官，如唐朝的左拾遗等官职。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．裴垍品性正直，行事坚守原则。他入朝任职后，吏部侍郎郑珣瑜请他主持考核词判，他不接受人们的
请托，在考核时力求发现真正的人才。
B．裴垍慧眼识人，举荐优秀人才。他向李吉甫推荐的三十余人，大都得到了任用；他举荐的裴度、李夷
简等人，后来相继担任了职位，而且有很好的名声。
C．裴垍德才兼备，颇受宪宗信任。他做翰林承旨时，做事很合皇帝心意；做了宰相之后，他提出的整顿
吏治、考核官吏政绩的建议都得到了皇帝认可，并得以施行。
D．裴垍特立独行，为官卓然出众。一般掌权者不喜欢提升谏官的官职，裴垍却截然相反，他赞美孜孜进
谏的人，对从不进谏者则予以批评。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）属宪宗初平吴、蜀，励精思理，机密之务，一以关垍。
（2）垍骤居相位，而器局峻整，虽大僚前辈造请，不敢干以私。14．裴垍对皇帝都有哪些建议被采纳了？
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成各题。
卜算子①
朱敦儒
旅雁向南飞，风雨群相失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。
鸥鹭苦难亲，矰缴②忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急！
【注】①靖康元年十一月，金兵强渡黄河，朱敦儒加入了流亡队伍，开始了他颠沛流离的逃难生活。本词
作于此时。②矰缴：系着丝绳射鸟用的短箭。
15．下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．该词“以物喻人”，借旅雁来写自己，是这首词的最大特色。
B．次句的“风雨”既指自然界的风雨，也喻指如风雨骤来的战争。
C．下片第一句，承接上句“寒汀立”，写旅雁下到寒汀后，未获同类的同情，有鸥鹭难亲之苦。
D．失群的孤雁是古诗中的常见意象，如李清照的“雁过也，正伤心”。
16．本词中的“旅雁”有怎样的特点？结合创作背景，试分析词人通过“旅雁”的形象，为我们呈现出一
幅怎样的画面。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）唐太宗在《贞观政要》曾说：“天下稍安，犹须兢慎，若便骄逸，必至丧败。”《伶官传序》中欧
阳修表达过与此相近意思的句子是：__________，__________。
（2）《李凭箜篌引》中以声摹声，极具形象感地描绘出音乐清脆、激越、幽怨等特点的句子是：
__________，__________。
（3）《屈原列传》中写出了屈原如莲、如蝉一般的高洁品格的句子是：__________，__________。
六、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
马克思和恩格斯是一对亲密无间的朋友、战友和同志。 在他们长达 4 0 年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了兄弟般的感情和同志式的友谊。这种兄弟般的情感和同志
式的友谊，( )
珍视友谊，热爱共同的事业是他俩弥合矛盾的根本密码。马克思和恩格斯是为了无产阶级革命事业而
结成深厚友谊的同志和战友，在共同的事业中，两人从________的文献资料中寻找社会发展的规律，在一
次一次问题争辩中________，找到解决问题症结的办法；在处理因不幸遭遇的影响而导致感情裂痕上
________，理智地陈述原委，检讨错误和过失，及时弥合矛盾。长相知，不相疑，肝胆相照，________，
风雨同行。视友谊为生命，以事业为根基，经受住了漫长而复杂的革命斗争的血与火的考验，建立了具有
坚实的阶级基础和共同理想、伟大事业的友谊。
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式
的友谊。
B．在他们长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般
的感情。
C．他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，产生了兄弟般
的感情，结成了同志式的友谊。
D．他们在长达40年的漫长革命岁月中，始终如一地在工作上互相支持，生活上互相关心，结成了同志式
的友谊，产生了兄弟般的感情。
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．他们伟大友谊的密码是什么？经受过怎样的磨难与考验？
B．经受过怎样的磨难与考验？他们伟大友谊的密码是什么？
C．是世间少有的真情实谊，值得后人仿效与敬仰。
D．值得后人仿效与敬仰，因为它是世间少有的真情实谊。
20．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A．繁芜丛杂 豁然开朗 浅尝辄止 休戚相关
B．繁文缛节 茅塞顿开 适可而止 休戚相关
C．繁芜丛杂 茅塞顿开 适可而止 休戚与共
D．繁文缛节 豁然开朗 浅尝辄止 休戚与共
21．根据内容，回答问题。
三段论是人类最基本的逻辑推理方法，包括大前提、小前提和结论三个部分的论证。
例如：大前提：人都会死。
小前提：苏格拉底是人。结论：苏格拉底是会死的。
有两户人家都生了儿子。有一家的孩子死了，就将另一家的孩子偷偷地抱回自己的家。另一家发现后
与这一家争吵得不可开交，于是告到官府。有一个知县对两个妇女说：“你们两人一人拉住孩子的一条胳
膊，谁把孩子抢到手，孩子就属于谁。”大堂上，两个妇女就动手拉了起来。孩子“哇”的一声哭了起来。
其中甲妇女开始时还使劲，听到孩子哭喊后，就不使劲了。而另一个乙妇女则拿出吃奶的劲，眼看就要把
孩子抢到手了。这时，知县大叫一声“停！”然后平静地说：“我现在知道孩子的真正母亲是谁了。”他
用手指了指那个不使劲的甲妇女说：“她是真正的母亲。”
请根据所给参考示例，分析以上材料，写出知县断案的三段论推理过程。（每处不超过15个字）
①大前提：_____________________________________________。
②小前提：_____________________________________________。
③结论：_______________________________________________。
22．请对下面这则新闻报道的内容进行压缩，要求不用具体数据，但须保留关键信息，句子简练流畅，不
超过60字。
子女在生活中遇到困难，会非常坦白地向父母诉说吗？近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，
就这个问题对2000名受访者进行了一项调查。52.0%的受访者坦言自己和父母之间经常报喜不报忧，43.6
的受访者和父母之间偶尔这样，仅4.4%的受访者和父母从来都不这样。调查显示，受访者中，00后占
2.8%，90后占35.4%，80后占45.2%，70后占12.5%，60后占3.4%，为什么有的人和父母之间会报喜不报
忧？调查中，61.7%的受访者归因于不希望对方为自己担心，51.2%的受访者归因于希望给对方更多的安全
感和舒适感，50.3%的受访者觉得自己可以解决，不需要告诉对方。
七、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”其意思是“德行高于众人（的
人），众人必定会诽谤他”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行
之”，意为“古人看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。
某中学拟以“行高于人，众必非之”和“行高于人，众必仰之”分别为正反两方观点举行辩论赛，请你选
择其中一方的观点，写一篇辩论词。
要求：选好角度，确定立意：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
