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银川一中2024/2025学年度(上)高二期中考试 材料二:
如果你的阅读目的是想变成一个更好的阅读者，你就不能摸到任何书或文章都读。如
语 文 试 卷
果你所读的书都在你的能力范围之内，你就没法提升自己的阅读能力。你必须能操纵超越
你能力的书，或像我们所说的，阅读超越你头脑的书。只有那样的书，才能对你的思想增
命题教师：毛晓彤 长有帮助。除非你能增长心智,否则你学不到东西。
我们说过很多次，一个好的读者也是自我要求很高的读者。他在阅读时很主动，努力
注意事项：
不懈。现在我们要谈的是另外一些观念。你想要用来练习阅读技巧，尤其是分析阅读技巧
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
的书，一定要对你也有所要求。这些书一定要看起来是超越你的能力才行。你大可不必担
2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。
心真的如此，只要你能运用我们所说的阅读技巧，没有一本书能逃开你的掌握。当然，这
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
并不是说所有的技巧可以一下子像变魔术一样让你达到目标。无论你多么努力，总会有些
一、现代文阅读（37分）
书是跑在你前面的。事实上，这些书就是你要找的书，因为它们能让你变成一个更有技巧
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。 的读者。
材料一： 有些读者会有错误的观念，以为那些书——对读者的阅读技巧不断提出挑战的书籍
中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽 ——都是自己不熟悉的领域中的书。结果一般人都相信，对大多数读者来说，只有科学
作品，或是哲学作品才是这种书。但是事实并非如此。我们已经说过，伟大的科学作品比
不出一点钟或半点钟的功夫吗？如果你每天能抽出半点钟，那你每天至少可以读三四页，
一些非科学的书籍还要容易阅读。因为这些科学作者很仔细地想要跟你达成共识，帮你找
每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能
出关键主旨，同时还把论述说明清楚。在文学作品中，你找不到这样的帮助，所以长期来说，
读三四页呢！你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，而是你有没有决心的问题。
那些书才是要求最多、最难读的书。譬如从许多方面来说，荷马的书就比牛顿的书难读
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的
——尽管你在第一次读的时候，可能对荷马的体会较多。荷马之所以难读，是因为他所
是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在
处理的主题是很难写好的东西。
闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你看
读一本好书，会让你的努力有所回报。最好的书对你的回馈也最多。当然，这样的回
现在许多叉麻雀、抽鸦片的官僚们、绅商们，乃至于教员们，不大半由学生出身吗？你
馈分成两种：第一，当你成功地阅读了一本难读的好书之后，你的阅读技巧必然增进了。
慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你
第二，长期来说这一点更重要——一本好书能教你了解这个世界以及你自己。你不只更
将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。
懂得如何读得更好，还更懂得生命。你变得更有智慧，而不只是更有知识——像本只提
关于读书方法。我不能多说，只有两点须在此约略提起。第一，凡值得读的书至少
供讯息的书所形成的那样。你会成为一位智者，对人类生命中永恒的真理有更深刻的体察
须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度
认识。
衡量书的内容。第二，读过一本书，须笔记纲要、精彩的地方和你自己的意见。记笔 毕竟，人间有许多问题是没有解决方案的。一些人与人之间，或人与非人世界之间的
记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考。 关系，谁也不能下定论。这不光在科学与哲学的领域中是如此，因为关于自然与其定律，
存在与演变，谁都还没有，也永远不可能达到最终的理解，就是在一些我们熟悉的日常事
（摘编自朱光潜《谈读
书》） 物，诸如男人与女人，父母与孩子之间的关系，也都如此。这事你不能想太多，也想不好。
伟大的经典就是在帮助你把这些问题想得更清楚一点，因为这些书的作者都是比一般人思
想更深刻的人。（摘编自莫提默· J ．艾德勒、查尔斯·范多伦《如何阅读一本书》) 所阐释的道理在本质上是一样的。
材料三:
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，
2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）
A．朱光潜认为，一个人是否有时间去读书取决于一个人的决心，多读书会促进一个
最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或
人
一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。
的成长。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之
B．材料一由中学读书现状引发人们的思考，侧重阐述读书能让人寻出人生趣味，抵
不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而
制
书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
不良诱惑。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之 C．材料二在论述要去读自身能力范围之外的书时，采用了层层递进、逐层深入的论
智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难读者，不可尽信书上所言， 证
结构。
亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
D．材料二通过论述读超越自己能力的书，侧重阐明这样可以提升阅读技巧，增进对
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有
自
只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其
身和世界的了解。
所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
3．下列对材料三中画波浪线部分论点的概括，正确的一项是（3分）
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，
A．读书能塑造人的性格，弥补人思维上的缺陷。
不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
B．读各科的书籍，都能起到塑造人的性格的作用。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重， C．身体百病，都可以借助适当的运动加以根除。
逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书 D．人的思维的缺陷，都能通过读书来弥补。
使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利 4．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。(4分）
肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有
分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，
5．结合以上三则材料，请谈一谈读书应该注意的问题。(6分）
不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。
（摘编自培根《谈读书》有改动）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一是（3分）
A．如果没有养成读书的习惯，将来离开学校去做事，就要被恶习惯引诱。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
B．掌握了一定的阅读技巧，所有的书都会在你的掌握之中，都能被你读懂。
阅读下面的文字，完成6～9题。
C．材料二认为文学作品比科学作品和哲学作品难读，是因为文学作品的主题往往是
炖马靴（节选）
很
迟子建
难写好的。
马靴又被炖了一段时间后，终于嚼得动了，父亲吃了两块，体力恢复了，他将剩下的
D．材料三中的“读书足以怡情”与材料一中的“养成读书的习惯”“寻出一种兴
牛皮捞出来。父亲说几乎是打个哈欠的工夫，它们就在寒风中凉透了，再打个哈欠的工夫，
趣”，就冻硬了。父亲将它们当点心，分别揣进裤兜，然后取下篝火上的铁锅。热锅落在雪地 了有一只忠勇小狼，把自己的尾巴当作母亲的生命线，在荒无人烟的深山，不离不弃地牵
时，雪发出“吱吱——”的叫声，父亲说锅底下的雪被烫得不轻，破了很大一片，流出 引着它。父亲说瞎眼狼所叼着的尾巴是它生命的脐带，也是一道藏在心底的光啊。
汩汩雪水，但热锅烫伤的雪，很快结痂，寒风也让热锅成了冷锅。父亲抬头望望天，雪 后来的故事，我和母亲差不多都能背诵了，天连阴了三天，不见日月，瞎眼狼和它孩
停了，但夜空还没晴朗，望不见北斗星，父亲不知置身何方。夜晚的山岭，看上去都一 子在前引路，把父亲领出迷途。他们靠着所剩的煮熟的马靴皮，和深埋在雪下的红豆浆果，
个模样，按照父亲的比喻，它们就像一把把钢刀插在那里，阴森恐怖，让人觉得是在屠 以及山洞里的骨头，渡过难关。母子狼最终带着他，靠近一个村庄。父亲说闻到炊烟气息
宰场。 后，瞎眼狼觉得告别时刻到了，它松开嘴，用两只前爪激动刨着地，洗尘似的，快乐躺倒，
父亲本不想天亮前出发，他不知该走向哪里。天明后，他能从太阳判断方向。可狼 在雪地打几个滚，然后起身抖抖毛，沾在它身上的雪粉飞溅出来，飞进父亲眼睛，与他泪
逼得他必须走，因它们窸窸窣窣冲出灌木丛，走向篝火。父亲说当它们离自己仅有五六 水相逢。瞎眼狼看不见父亲的泪，无比骄傲地仰天嗷嗷叫几声，仿佛宣告它的使命完成了。
米远时，在它们斜对面，借着残余篝火，望见一生难忘的情景，两条狼一前一后，呈一 小狼卸下父亲这个沉重包袱，得到解放，它比母狼还要欢欣鼓舞，父亲说它原地转了好几
条直线，前面的高大威猛，后面的矮小瘦削。前狼挣扎向前，后狼拼死咬住前狼尾巴， 个圈，像在跳舞，然后站定看着父亲，身体后倾，调皮做出进攻姿态，长嚎一声，最后吓
试图阻止它的步伐。父亲认出后狼就是瞎眼狼，说从未见过狼眼会泛出红光，前狼试图 唬一下父亲。
奔向篝火旁边的人时，眼睛漫溢的就是这种光，也不知是不是篝火映的。父亲“嗨—— 母子狼转身走了，依然是小狼在前，瞎眼狼叼着孩子尾巴在后。父亲说它们转身前，
嗨——”叫了两声，这是以往瞎眼狼尾随支队，他抛给它食物时，惯常的招呼声。瞎眼 他给两条狼作了个揖，瞎眼狼无法看见，小狼并不领情，对着他又是一声长嚎，好像在说，
狼显然熟悉父亲的呼唤，它更加用力往回拽前狼，前狼尾巴绷得直直的，像一支在弦之 少来这套，没吃掉你，算你走运！父亲说他夜晚歇息在山洞的那三天，瞎眼狼守候在洞口
箭，就要绷不住了，它尾巴随时有被扯掉的危险，痛到极点，叫声格外瘆人。最终前狼 外，也不忘叼着小狼尾巴，怕它万一不听话，会对父亲下口吧。
让步，瞎眼狼将它生生拖回灌木丛。父亲长舒一口气，感恩似的分出两块牛皮，投给它 我有时怀疑，父亲的这个故事，是不是编造的。但有一点肯定的是，父亲中弹的棉绒
们。 秋衣、弹孔还在，边缘处烧灼的痕迹清晰可见，不过它没有传到我们下一代手里，而是在
父亲说他根据西北风吹来方向判断，要撤退到队伍的密营，得与风向逆向而行。结 抗联博物馆陈列室的橱窗里。
果他走了一两里路，风竟然休克，没了，他等于丧失唯一的路标，又不知所向。按照父 （有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
亲的说法，当时森林整个冻僵，树枝动也不动，连一声野生动物的叫声都没有，他感觉
A．小说写父亲依据太阳和风向来辨别方，而“风竟然休克”，天亮后“太阳没有现
自己在地狱中。天渐渐亮了，可它亮在阴云里，父亲期待的太阳没有现身。就在他走投
身”，
无路之际，他听见背后有走兽的声音，回身一望，距他五米多远，就是那两条狼！瞎眼
父亲处于十分困难且绝望的处境。
狼还是在后面，叼着前狼的尾巴。前狼见着父亲，停下来，目光柔和多了。瞎眼狼低低
B．从文中“父亲才明白瞎眼狼当年为什么怀孕”等语句可以看出，这并不是父亲第
叫着，安慰着陷入绝境的父亲。父亲仔细打量前狼，发现它是条年轻的公狼，它对瞎眼
一次遇到这两只狼，他对它们母子并不陌生。
狼不敢违命，原来是瞎眼狼的儿子啊！父亲是怎么看出的呢？前狼追上父亲，停下的一 C．“后来的故事，我和母亲差不多都能背诵了”说明这一经历给父亲留下了深刻的
瞬，它身后的瞎眼狼，立马松口，放下前狼尾巴，上前两步，用嘴温柔触着前狼脸，似 记忆，父亲曾不止一次地对我们讲这个故事。
在亲吻，前狼发出撒娇和委屈的叫声。父亲说只有母亲对孩子才表现出如此怜惜和爱抚， D．迟子建的作品常饱含对万物苍生的悲悯情怀，文中两狼的母子情、父亲投喂两狼、
两狼对父亲的指引帮助都体现了这一思想。
也只有孝顺孩子才会对母亲发出的哪怕它不喜欢的指令俯首帖耳。直到这时，父亲才明
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
白瞎眼狼当年为什么怀孕，它是为自己未来生活寻找一双眼睛啊！不知瞎眼狼一窝生了
几个崽，存活几只，它丈夫和它另外的骨肉，也许都因嫌弃而背弃它，但至少父亲看到A．第一段写父亲炖马靴吃，既照应小说标题，又展现了抗联士兵条件的艰苦，同时 友，不为不义。故子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞
为
也。”
下文写父亲用马靴喂两狼的情节做铺垫。
子路问于孔子曰：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足骈胝，以养其亲，然而
B．小说用“打个哈欠的工夫”中牛皮的变化这一略带夸张的描写，以及运用比喻手
无孝之名，何也？”孔子曰：“意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？由志之，虽有国士
法对锅底雪的生动描写来体现天气的寒冷。
C．小说将狼和父亲的对峙写得十分精彩，对两狼的动作描写形象具体，营造了紧张 之力，不能自举其身，非无力也，势不可也。故入而行不修，身之罪也；出而名不章，友
的 之过也。故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也？”
气氛，与后文的温馨气氛形成鲜明对比。 （节选自《荀子·子道》)
D．小说最后引入第一人称，点明这是父亲讲给“我”的故事，又写抗联博物馆中陈
列的父亲的衣服，都体现了故事的真实性。 材料二：
8．请简要分析两只狼的形象特征。(6分）
夫执一术而百善至，百邪去，天下从者，其惟孝也！曾子曰：“身者，父母之遗体
也。行父母之遗体敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；
朋友不笃，非孝也；战陈无勇，非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎？”乐正子春下
堂而伤足瘳而数月不出犹有忧色门人问之，曰：“敢问其故？”乐正子春曰：“善乎而问
9．小说中有多处景物描写，请分析其作用。(6分） 之！吾闻之，不亏其身，不损其形，可谓孝矣。君子无行咫步而忘之。余忘孝道，是以
忧。”故曰，身者非其私有也，严亲之遗躬也。父母既没，敬行其身，无遗父母恶名，可
谓能终矣。仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，宜此者也；信者，信此者也；强者，
强此者也。乐自顺此生也，刑自逆此作也。
（节选自《吕氏春秋·孝行》)
二、古代诗文阅读(36分)
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂
(一)文言文阅读（本题共5小题，19分）
黑。（3分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
乐正子春A下堂而伤B足C瘳而数月D不出E犹有忧色F门人G问之
材料一：
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）
入孝出弟，人之小行也；上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之
A．弟，即“悌”，敬爱兄长，与《促织》中“手裁举”的“裁”都是通假字。
大行也。孝子所以不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安；从命则亲辱，不从命则亲
B．修饰，在文中是动词，指有道德修养，与现代汉语中的“修饰”意思不同。
荣；从命则禽兽，不从命则修饰。明于从不从之义，而能致恭敬、忠信、端悫以慎行之， C．章，通“彰”，显著，与<《老子》四章>中“自是者不彰”的“彰”意思相同。
D．莅，本义是“到、来临”，在文中意为“面对”,"莅官"指在官员面前。
则可谓大孝矣。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )（3分）
鲁哀公问于孔子曰：“子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？”三问，孔子不对。孔
A．孔子没有回答鲁哀公关于孝、贞的问话，子贡认为听从就是孝、贞，所以不用
子趋出，以语子贡。子贡曰：“子从父命，孝矣；臣从君命，贞矣。夫子有奚对焉？”
回答；孔子告诉他，评价孝与贞要弄清楚服从的原因，要敢于谏诤。
孔子曰：“小人哉！赐不识也。昔万乘之国有争臣四人，则封疆不削；千乘之国有争臣
B．从子路与孔子的对话可以看出，一个人如果想拥有孝的名声，不仅要勤勉劳动，
三人，则社稷不危；百乘之家有争臣二人，则宗庙不毁。父有争子，不行无礼；士有争
尽心尽力赡养父母，还要做到在家行为敦厚，在外结交贤人。C．曾子所认为的“孝”有丰富的内涵，就连侍奉君主忠诚、做官兢兢业业、交友诚 D．全诗都在劝慰友人，表达了对友人的关切，也表露了自己对立功和立言的价值判
实、作战勇敢而不畏惧死亡，也被称为孝，这对今人有很大的启发。 断。
D．《吕氏春秋》的作者认为，行孝就是仁、礼、义、信、强，而人的快乐是因行 16．苏轼曾在《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中写下：“试问岭南应不好，却道：
孝产生的；乐正子春之所以面有忧色，是因其自感亏身损形、忘记孝道。 此心安处是吾乡。”结合本诗内容，分析苏轼是如何劝慰友人“心安”的。(6分)
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）
(1）父母既没，敬行其身，无遗父母恶名，可谓能终矣。(4分）
译文：
(2）课内文言翻译
(三)名篇名句默写(本题共1小题，8分)
苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。(4分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
译文：
(1)李白的《将进酒》中表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯
屈服的倔强性格的诗句是：“ ， ”。
14．荀子和乐正子春对行孝的认识有怎样的不同？请简要概括。(2分） (2)张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。写春江花
月之夜景，抒思乡孤独之情，其中“ ， ”这两句则渗透了
人事变幻、江月永恒的哲理。
(3)苏轼的《江城子•十年生死两茫茫》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，
(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） “执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句：“ ， ”。
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 (4)《论语》十二章中“ ， ”两句是儒家提倡的待人接
次韵王定国倅扬州① 物之道。
苏轼 三、语言文字运用(17分)
此身江海寄天游，一落红尘不易收。 (一)语言文字运用I(本题共3小题，10分)
未许相如还蜀道，空教何逊在扬州。 阅读下面的文字，完成18～20题。
又惊白酒催黄菊，尚喜朱颜映黑头。 中国的俗语有很多令人费解的矛盾之处。如虽有相助之心，却无拔刀勇气，于是俗
火急著书千古事，虞卿②应未厌穷愁。 话说“路不平有人铲，事不平有人管”，可又说“各自扫取门前雪，莫管他人瓦上霜”。
【注】①王定国：苏轼好友，时因政治风波任扬州通判。②虞卿：战国时期名士，曾弃官著 虽推崇舍生取义，却总是明哲保身，于是俗话说“ ”，可又说“ ”。
书。
虽信善恶有报，却总怕吃善亏，于是俗话说“ ”，可又说“ ”。从上
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）(3分)
面的例子中，我们看到了中国俗语的矛盾性，中国人心理的矛盾性，中国人自古以来仿佛
A．首联直接从友人身处官场的处境落笔，直接抒发宦海浮沉、身不由己而无奈的感
都为自己的行为找各种理由，生活得非常没有原则，没有逻辑，生活得非常马虎而且自欺
慨。
B．颔联用司马相如“回不了”和何逊“空在外”的典故，呈现了不遂人愿的人生境 欺人，很容易对自己妥协，表现得很耿直又很圆滑,因此外国人永远也不能理解中国人真
遇。
实的心理。但是这么看中国人就失之偏颇了，中国俗语里的矛盾性其实更多展现的是中国
C．颈联“又惊”一句表明诗人对友人因借酒消愁而容颜消瘦、精神不振的惊讶与担
忧。人看问题的思辨性：具体问题具体分析，透过现象看本质，等等。如俗话说“读书破万 但毕业后此君一直未出庭打官司，也不肯给付另一半学费。普罗塔哥拉斯无奈，只好将其
卷，下笔如有神”，但俗语又说“读过万卷书，胸中无适主”。 告上法庭。在法庭辩论时，普罗塔哥拉斯提出以下二难推理：
在俗语的对立矛盾我们也看到了中国人的智慧，不同语境下，正反都有理，并非是
如果① ，那么按照协议约定，② ；
非黑即白。这就避免了看问题绝对化。你可以选择此，也可以选择彼，你的思维方式在
矛盾的分析中不断改变。一切都要你自己根据情况进行选择，如有“众口铄金”，也有
如果③ ，那么按照法庭判决，④ 。
“清者自清”，我们在选择的时候，基本上会达成共识：既不能无视流信，也要相信自
无论学生的这场官司输还是赢，他都应当支付一半学费。
己的人格。
18．下列对文中加点处的解说，正确的一项是（ ）(3分)
四、写作(60分)
A．“很耿直又很圆滑”可以表述为“很圆滑又很耿直”。
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
B．“失之偏颇”不可以改为“有失偏颇”。
语言文字运用I中提到了中国的俗语，俗语是汉语语汇里一种具有口语性和通俗性
C．“达成共识：”处的冒号不能改成破折号。
并广泛流行的定型的语言单位，它多为劳动人民口头创作，也有的来自诗文名句、格言警
D．“既……也……”能改为“不仅……又……”。
语、历史典故等，往往简练而形象，反映了人民的生活经验、智慧和愿望。如：“有志者
19．请在横线处填写两组恰当的俗语，要求内容正确贴切，语意完整连贯。(4分)
事竟成”“一分耕耘，一分收获”“枪打出头鸟”“不听老人言，吃亏在眼前”等。它对
我们的工作和生活具有一定的指导意义，生活中人们也常常用“俗话说：……”来表达自
己的观点，但俗话说得都对吗？
20．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，
请选择一则常见的俗语，结合现实生活谈谈你的认识和思考。
但不得改变原意。(3分)
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄
露个人信息；不少于800字。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，7分)
21．下列各句中，没有逻辑错误的一项是（ ）(3分)
A．因为经常去北京、上海等城市参观学习，又肯动脑筋，他的见解往往比别人高
明。
B．吴晗说过：“我们中国人是有骨气的。”所以我们每个中国人都是有骨气的。
C．会议开了一半了，张主任还没来，一定不是生病了就是路上又堵车了。
D．别看咱们组的李师傅貌不惊人，年纪又大，但思考问题时比谁都周密。
22．请补全下列二难推理。(4分)
有一位青年拜当时著名的辩者普罗塔哥拉斯为师学习法律，就学费给付事宜，两人
达成协议：毕业时先给付一半学费，另一半学费待该青年第一次出庭打赢官司后付清。银川一中2024/2025学年高二年级期中考试语文答案 开提供了自然背景，同时也配合了父亲和两狼相处气氛的变化，推动了情节的发展，展现了在
此恶劣的环境下人狼互助，绝处逢生，深化了文章主旨。
1. D本题难度中等，考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级为 C 级。 A 项，以偏概全，
答案：①介绍故事发生的环境，为故事展开提供了背景；②以对景物的描写来配合气氛的变化，
变或然为必然，根据材料一第2段可知，“没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你
推动情节的发展；③加剧矛盾冲突，真实展现在恶劣的环境中人狼互助，绝处逢生，表现瞎眼
的心神的东西”不等同于“没有养成读书的习惯”,“说不定要”也不等同于“就要”。 B 项， 狼的有恩必报，深化了小说主题。（每点2分）
曲解文意，材料二第2段原文说的是“只要你能运用我们所说的阅读技巧，没有一本书能逃开 10.CEF句意：乐正子春下堂时伤了脚，脚好了几个月也不出门，脸上还有忧愁的神情，门人
你的掌握”,“掌握”不等同于“读懂”。 C 项，强加因果，根据材料二可知，文学作品比科 问他。“足”作“伤”的宾语较为合适，不然“伤”就没有宾语。所以第一处应在 C处断开。
学作品难读，是因为文学作品的作者不会像科学作者一样“很仔细地想要跟你达成共识，帮你 “瘳而数月”语意不完整，且“不出”和“犹”无法相连。所以第二处应断在E处。“忧
找出关键主旨，同时还把论述说明清楚”。而且文中说主题难写好，针对的是荷马的书，而不
色”是“有”的宾语，至此句意已完整，所以第三处应断在F处。
是所有的文学作品。
11.D
2.C本题难度中等，考查分析文章结构、归纳内容要点的能力，能力层级为 C 级。 C 项，材
A.正确。“裁”通“才”，刚刚。句意：在家孝敬父母，出外敬爱兄长。／手刚举起。B．正
料二论述此问题时采用的是总分式的论证结构，不是层层递进、逐层深入的论证结构。
确。有道德修养。／润饰，梳妆打扮。句意：不服从命令，就会使父母的行为富有修养而端正。
3．A.本题难度中等，考查分析论点、论据和论证方法的能力，能力层级为 C 级。画线句可
／润饰，梳妆打扮。C．正确。句意：在外名声不显扬。／自以为是的不能彰显。D．错误。
分为两个层次：“读史使人明智……凡有所学，皆成性格”为第一层，论读书能塑造人的性格；
莅，在文中意为“到”“莅官”指到官任职。句意：做官不慎重地对待。故选D。
“人之才智但有滞碍……皆有特药可医”为第二层，论读书能弥补人思维上的缺陷。由上述分
12.D
析可知，只有 A 项完整地概括了画线句的内容——读书的两个作用。
D.“行孝就是仁、礼、义、信、强”错误，原文说“仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，
4．解析：本题难度中等，考查分析论点、论据和论证方法的能力，能力层级为 C 级。解答
宜此者也；信者，信此者也；强者，强此者也”，可知“孝”是仁、礼、义、信、强的核心和
此类题时，可从文章的结构、论证方法以及语言特点等方面切入。“天生才干犹如自然花草，
关键，与几者并不等同。故选D。
读书然后知如何修剪移接”的比喻，“鄙读书”“美读书”与“用读书”的对比，使说理通俗
13.(1）父母去世之后，自己行为要谨慎，不能留给父母坏的名声，这就可以叫作善始善终了
易懂，论述全面有力。材料三首段“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于
(1)“没”，去世；“敬行其身”，自己行为要谨慎；“遗”，留给。
独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际”即运用了
(2）如果能够扩充它，便足够用来安定天下；如果不扩充它，便不足够用来侍奉父母或连侍奉
排比的句式。从整体来看，文章大量使用排比句，增强了论证气势。
父母都不行。(2)“苟”，如果、假如；“充”，扩充；“保”，安定；“事”，侍奉或赡养。
答案：①论证中主要运用了比喻论证、对比论证等论证方法。②文章大量使用排比句式，增强
了说服力和感染力，语言精警，哲理深邃。（每点2分）
14.①荀子认为行孝要明白听从与不听从的道理，要非常恭敬，忠诚守信，端正忠厚地、小心
地实行它；②乐正子春认为行孝要保护好自己的身体，因为身体是父母留给孩子的。（1点1
5．解析：本题难度中等，考查筛选并整合文中信息的能力，能力层级为 C 级。分别找到三
分）
则材料中关于读书方法、态度等的句子，然后加以整合归纳，即可得出答案。如材料一，强调
【解析】结合“明于从不从之义，而能致恭敬、忠信、端态以慎行之，则可谓大孝矣”可知，
了养成读书的习惯，要有快读慢读之分，做读书笔记；材料二指出"必须能操纵超越你能力的
荀子认为行孝要明白听从与不听从的道理，要非常恭敬、忠诚守信、端正忠厚地、小心地实行
书"；材料三"不可尽信书上所言"说明读书要有自己的思考。
它；结合“身者，父母之遗体也”“不亏其身，不损其形，可谓孝矣”可知，乐正子春认为行
答案：①要养成读书的习惯，要主动，坚持不懈；②要去读超越自己能力的书，在挑战中提高
孝要保护好自己的身体，因为身体是父母留给孩子的。
阅读能力；③读书不能一概而论，要有快读慢读、粗读细读之分；④读书一定要做好读书笔记：
参考译文：
⑤读书要有思考，不能尽信书；⑥读书要注意把握时间，单次不可过长。（答出一点给1分，
材料一：
答出两点给3分，答出三点给4分，答出四点给6分）
在家孝敬父母，出外敬爱兄长，这是做人的最起码的道德操守；对上顺从，对下厚道，这
6.B本题考查分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。“这并不是父亲第一次遇到这两只狼，他
是做人的中等道德操守；顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲，这是做人的最高准
对它们母子并不陌生”错，由原文第二段“望见一生难忘的情景，两条狼一前一后……父亲认
出后狼就是瞎眼狼……这是以往瞎眼狼尾随支队，他抛给它食物时”和第三段“原来是瞎眼狼 则。孝子不服从命令的原因有三种：服从命令，父母亲就会危险；不服从命令，父母亲就安全；
的儿子啊”可知，父亲之前见过瞎眼狼，但是第一次见瞎眼狼的儿子。 服从命令，父母亲就会受到耻辱，不服从命令，父母亲就光荣；服从命令，就会使父母的行为
7.B本题考查理解鉴赏小说的艺术特点的能力。“运用比喻手法”错，对锅底雪的描写运用的 像禽兽一样野蛮，不服从命令，就会使父母的行为富有修养而端正。所以，明白了这服从或不
是比拟手法。 服从的道理，并且能做到恭敬尊重、忠诚守信、正直老实地来谨慎实行它，就可以称之为大孝
8．解析：本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此题，要先在文本中寻找相关信息，然
了。
后对其进行归纳概括。如由“前面的高大威猛，后面的矮小瘦削”可知，小狼高大威猛，瞎眼
鲁哀公问孔子说：“儿子服从父亲的命令，就是孝顺吗？臣子服从君主的命令，就是忠贞
狼矮小瘦削；由“然后站定看着父亲，身体后倾，调皮做出……吓唬一下父亲”，可以看出小
吗？”问了三次，孔子不回答。孔子小步快走而出，把这件事告诉给子贡说。子贡说：“儿子
狼的调皮可爱；由小狼对瞎眼狼的指令俯首帖耳，“把自己的尾巴当作母亲的生命线，在荒无
服从父亲的命令，就是孝顺了；臣子服从君主的命令，就是忠贞了。先生又能怎样回答他
人烟的深山，不离不弃地牵引着它”可知，小狼孝顺忠勇；由“它身后的瞎眼狼，立马松口，
放下前狼尾巴，上前两步，用嘴温柔触着前狼脸，似在亲吻”可知，瞎眼狼深爱小狼；由瞎眼 呢？”孔子说：“真是个小人，你不懂啊！从前拥有万辆兵车的大国，只要有了四个敢于诤谏
狼不让小狼吃父亲，并让它为父亲指路，可看出瞎眼狼的知恩图报；在山洞过夜时，瞎眼狼守 的大臣，那么疆界就不会被割削；拥有千辆兵车的小国，有了三个敢于诤谏的大臣，那么国家
在洞口仍叼着小狼的尾巴，可看出瞎眼狼的小心谨慎。 政权就不会危险；拥有百辆兵车的大夫之家，有了两个诤谏的大臣，那么宗庙就不会毁灭。父
答案：小狼是瞎眼狼的儿子，高大威猛、调皮可爱、孝顺忠勇，对瞎眼狼不离不弃，甘心“把
亲有了诤谏的儿子，就不会做不合礼制的事；士人有了诤谏的朋友，就不会做不合道义的事。
自己的尾巴当作母亲的生命线”。(3分）瞎眼狼矮小瘦削，深爱小狼，小心谨慎，知恩图报，
所以，儿子一味听从父亲，怎能说这儿子是孝顺？臣子一味听从君主，怎能说这臣子是忠贞？
帮助父亲走出深山。(3分）
弄清楚了听从的是什么才可以叫做孝顺、叫做忠贞。”
9．解析：本题考查分析作品的表现手法的能力。分析景物描写的作用，可以从景物描写自身、
子路问孔子说：“这里有个人，早起晚睡，耕地锄草栽植播种，手脚都磨出了老茧，以此
人物、情节、主题等方面考虑。小说中“阴森恐怖”的“夜晚的山岭”,“冻僵”的“森林”,
来赡养自己的父母，却没有孝顺的名声，为什么呢？”孔子说：“想来大概是他举止不恭敬吧！
“动也不动”的“树枝”,“一声野生动物的叫声都没有”，连续的阴天等景物描写为故事展
或许是他说话不谦虚吧！或许是他脸色不温顺吧！仲由，记住吧！即使有了全国闻名的大力士的力气，也不能自己举起自己的身体，这不是没有力气，而是客观情势不许可。所以，君子在 20.在俗语的对立矛盾中我们也看到了中国人的智慧，不同语境下，正反都有理，并非非黑即
家里行为不整饰，这是自己的罪过；在外名声不显扬，是朋友的罪过。所以，君子在家就使自 白。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有：成分残缺，“在……中”是一
己的品行忠诚厚道，出外就和贤能的交朋友。如果能够做到这样的话，怎么会没有孝顺的名声
个完整的介词结构，在“矛盾”后加上“中”;成分赘余，“并非”就是“并不是”，后面的
呢？”
“是”多余。（对一处2分，两处3分）
21.A【详解】本题考查辨析并修改病句、逻辑思维的能力。B项，“我们中国人是有骨气的”
材料二：
中的“中国人”是一个集合概念，“有骨气”是“中国人”整体具有的属性，个体未必都具有，
掌握一种方法而所有的好事都会出现，所有的坏事都能除去，天下人都会顺从，大概只有
因此不能推出“我们每个中国人都是有骨气的”这一结论。C项，“生病了”和“路上又堵车
行孝道吧！曾子说：“人的身体是父母所给予的。使用父母给予的身体，怎么能不恭敬呢？平
了”只是张主任开会没到的原因中的两个，还可能存在其他原因，因此“一定”过于绝对，可
时不庄重，是不孝；侍奉君主不忠诚，是不孝；做官不慎重地对待，是不孝；交友不诚实，是
以说“可能”是“生病了或者路上堵车了”。D项，相貌好坏、年纪大小和思考问题是否周密
不孝；作战不勇敢，是不孝。上面五种情况不能做到，灾祸就会到达亲人的身上，怎么敢不谨 没有必然的逻辑关系，属于强加转折。故选A。
慎呢？”乐正子春下堂时伤了脚，脚好了几个月也不出门，脸上还有忧愁的神情，门人问他， 22.①学生胜诉②他必须付清余下一半学费
说：“冒昧地问一下这是什么缘故？”乐正子春说：“你们问得好啊！我听说过这样的话，不
③学生败诉④ 他必须付清另一半学费
亏损自己的身体，不毁坏自己的形貌，这可以称作孝顺了。君子一举一动都不忘孝道。我忘记
了孝道，因此忧愁。”所以说，身体不是自己私有的，而是父母留给我们的。父母去世之后， 23.【解析】这是一道引语式材料作文题。材料提到俗语的含义和来源，指出俗语反映了人民
生活的经验、智慧和愿望，然后列举了“有志者事竟成”“一分耕耘，一分收获”等俗语内容，
自己行为要谨慎，不能留给父母坏的名声，这就可以叫作善始善终了。所谓仁，就是以此为仁；
并提出问题“俗话说得都对吗”，要求考生选择一则常见的俗语结合现实生活谈谈认识和思考。
所谓礼，就是按此去做；所谓义，就是以此为宜；所谓信，就是以此为信；所谓强，就是以此
俗语是历经千百年来传承下来的文化财富。耳熟能详的语言往往都蕴含着前人的经验，是
为强。快乐是因实行孝道而产生的，刑罚是因违逆孝道而到来的。
智慧的结晶，也是民族的精神财富。静心深思这些俗语，往往会得到大智慧。然而这些说法都
15.C “又惊白酒催黄菊”应是诗人对时光飞逝的惊叹。
是正确的吗？其实不尽然，俗话说得不一定对。对于俗语我们要运用辩证思维，需要具体问题
16.①借前人命途多舛，为官难有建树的典故，安慰友人自古仕途不顺也是常态，不要过于在
具体分析，俗语有的也会随着时代发展和社会进步而有所变化。如“有志者事竟成”不是绝对
意；②开导友人虽时光流逝，但容颜未老，年富力强，还可以有所作为；③鼓励友人既然文才 成立的，有志向固然重要，但外因也很重要，与内因同时作用并影响事物的发展，“有志”是
可追司马相如、何逊等人，不妨远离官场，安心著书立说，留下千古美名。（每点2分） “事成”的前提条件，但不是唯一条件；又如“枪打出头鸟”说的是社会中一种为人处世的道
17.（1）天生我材必有用，千金散尽还复来 理，有它的可取之处。在一定场合可以趋利避害，保护自己，但是要是不分情况不分场合，把
（2）人生代代无穷已，江月年年望相似 这句话作为座右铭来信奉，那就太过世故，会丧失进取心。在一些存在矛盾冲突的场合，想想
（3）相顾无言，惟有泪千行 这句话的道理，可以更好地平心静气，避免不必要的矛盾和牺牲。在学习和工作上，只要是正
（4）己所不欲，勿施于人 常的需要，做出比别人更好的成绩起表率作用，没有可以非议的地方。作为工作人员，只要抱
18.答案：B 解析： 着一切为人民服务的态度，在工作上就要奋勇争先，勇于进取。
A ．错误。“很耿直”对应前文“中国人自古以来仿佛都为自己的行为找各种理由”,“圆 任务要求选择常见的俗语谈谈认识和思考。行文构思上，以俗语“有志者事竟成”为例，
可用引人深思的名言或故事作为引子，引出中心论点“有志者不一定事竟成”。然后采用驳论
滑”对应前文“生活得非常没有原则，没有逻辑，生活得非常马虎而且自欺欺人，很容易对自
的方式，论述有志者不一定事竟成的原因，如客观条件的限制、人能力的差异、运气和机遇的
己妥协”，所以顺序不能调换。
作用等。强调有志者要在困难面前保持坚定的决心和积极的行动。不断调整自己的策略和方法，
B ．正确。“有失”即失去，强调的是“失去”的对象，与褒义词连用，如“有失公正”，
以适应外部环境的变化。最后辩证总结，认为“有志者不一定事竟成”并非否定有志者的价值，
就是指失去了公正。而“失之”的“失”指失误、失当，“失之”分析的是失误的原因，与贬
而是要提醒人们正视现实，以更加理性和成熟的态度面对现实，走向成功。
义词连用，如“失之狭隘”。“偏颇”指偏向一方、不公平、不公正，因“偏颇”而造成失误，
立意：
所以应为“失之偏颇”，不能改。
1．有志，有力，有机遇，才会走向成功。
C ．错误。冒号的作用是解释说明。破折号也有解释说明的作用，故能改。
2．当好“出头鸟”，做时代先锋。
D ．错误。关联词“既……也……”表示递进关系，“不仅……又……”不是一组配对的关
3.“不听老人言”，创新走向前。
联词，不可以改。故选 B 。
4．耕耘讲方法，才会事半功倍。
19.“宁为玉碎，不为瓦全"”
“留得青山在，不怕没柴烧”
“善有善报，恶有恶报”
“人善被人欺，马善被人骑”
本题考查学生正确使用俗语的能力。根据前文“俗话说”与“可又说”所填俗语意思相矛盾。
第一空，与“舍生取义”词义相近，可用：“宁为玉碎，不为瓦全”。宁为玉碎，不为瓦全：
比喻决不屈辱求生。
第二空，与“明哲保身”词义相近，可用：“留得青山在，不怕没柴烧”。留得青山在，不怕
没柴烧：比喻只要还有生命，就有将来和希望。
第三空，与“善恶有报”意思相近，可用：“善有善报，恶有恶报”。善有善报，恶有恶报：
谓行善和作恶到头来都有报应。
第四空，与“总怕吃善亏”意思相近，可用：“人善被人欺，马善被人骑”。人善被人欺，马
善被人骑：马温顺老实，人就爱骑它；人忠厚老实，就容易被人欺侮。多用来鼓励人要有斗争
勇气，不宜太老实；也用来表示自己不能让人欺侮。
