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昭通市 2025 届高中毕业生诊断性检测
语文参考答案
1．（3 分）C 【解析】“毛泽东并不重视马克思主义的‘本本’”错，文中材料一第三部分表
述的是“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国实际情况相结合”。
2．（3 分）B 【解析】“使得”因果倒置。原文表述为“‘左’倾错误在临时中央占据统治地
位，排斥打击以毛泽东为代表的正确路线”。
3．（3 分）A 【解析】“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”表达的含义是探索和追求，不
能体现“对实际情况作调查”的观点。
4．（4 分）①引起读者的注意和思考。如材料一开篇“这不太野蛮了吗？一点也不野蛮”，引
发读者思考关于调查的问题。②使观点鲜明突出。如材料一“怎样纠正这种本本主义？只
有向实际情况作调查”，以设问引出观点，强调实际调查的重要性。③强化情感表达，使
论证有力。如材料一中的反问句“停止你的发言权有什么不公道呢？”表达了作者对没有
调查就胡乱发言者的强烈批判与否定，强调了调查的必要性。（每点 2 分，答出其中任意
两点即可给满分。如有其他答案，言之有理，亦可酌情给分）
5．（6分）①没有调查，就没有发言权；没有调查，就不能解决问题。反对本本主义的最佳方
法是走出去调查。②解决问题要用科学的理论，要坚持马克思主义、毛泽东思想等中国化
创新理论。坚持实事求是，一切从实际出发。③解决问题要掌握调查的技术。调查研究是
一门科学，必须以科学的态度来对待，对问题进行具体、深刻、科学的分析。（每点2分，
如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）
6．（3分）D 【解析】A．“他的财富在溪镇无人能比”于文无据；B．“犹豫不决”错误，乞
奶处的细节描写，可看出林祥福谨慎、谦卑有礼的性格特点。C项，“是为了图个吉利”错。
“吉利”之说是顾益民的话，并不代表就是林祥福给女儿取名“林百家”的原因。根据原
文“她是吃百家奶过来的，因此叫林百家”，可见林福祥如此取名是为了感激和纪念溪镇
人对他们父女的恩情。
7．（3分）C 【解析】“表现了邻居的热情与急躁”错，主要是表现他们的热情与淳朴。
8．（4分）①文本一是小说的开头部分，第三人称“他”为全知视角，能多角度、全方面地介
绍主人公林祥福的身份、背景，把读者快速带入故事的场景中。②文本二出自小说的中间
部分，主要用于介绍情节的发展，使读者明确主人公，避免混淆，也使读者阅读心理上与
主人公拉近距离。③第三人称“他”与“林祥福”交错使用，避免行文呆板，读者有阅读
心理上的转变，利于阅读。（每点 2 分，任意两点即可满分，其他答案言之成理也可酌情
给分。）
语文参考答案·第1页（共6页）
{#{QQABCYyAgggIAABAARhCUQUQCAIQkBGACYgOwBAUoAIACAFABAA=}#}9．（6分）①父女相依，骨肉情深。林祥福把巨额银票藏在女儿衣服里面，并解释：女儿丢了，
我还要银票干什么？女儿是林祥福活着的精神依托，可见林祥福对女儿的深情。②乡民互
助，真挚淳朴。木器社开张时，溪镇邻居们自发帮助陈永良等人搬家以及顾益民卖地出价
公允，对林祥福多加关照等情节，展示出溪镇乡民互帮互助、淳朴温暖的乡土风情。③艰
难求生，坚韧顽强。林祥福携女漂泊异乡，凭借自身手艺在溪镇落地生根，在艰难岁月中
仍不丧失对生活的热爱，积极谋生。④贫而有礼，不失尊严。林祥福在人生最落魄的时候
挨家挨户为女儿乞讨奶水，仍然不失做人的礼仪与尊严：敲门时极轻微，可见有礼；在极
度贫困中，进门乞奶时，手掌上依然放着一文铜钱，可见尊严。（每点２分，答出其中任
意三点即可给满分。如有其他答案，言之成理，亦可酌情给分。）
10．（3分）ADF
11．（3分）A 【解析】用法相同，意思不同。此处“赍”为“携带”的意思。
12．（3分）B 【解析】张冠李戴，“对他们采取恩德感化的措施，就可以使他们变为君子。”
并非欧阳修的观点。
13．（8分）
（1）（4 分）后来死囚们全按期归来，天子下诏宽赦所有人的罪过。这年，党项羌前后归
附于中原的共有三十万人。（“毕”“原”“内属”各得1分，语句通顺得1分）
（2）（4 分）宁愿为正义而死，不愿意苟且心存侥幸以偷生，视死如归，这在君子中也是
很难做到的。（“以”“苟”“幸生”各得1分，语句通顺得1分）
14．（3分）
（1）赞同。（1 分）①材料二认为，被判处死刑的人罪大恶极，很难做到视死如归，无信
义可言；②材料三认为，治国需要法度，法度要适时、适事而变，禁令应随人的智能水
平而变；（以上两点，答出其中一点即可得1分）③由此可见，对君子可讲信义，对不可
能对其讲信义的小人，就需刑罚约束。（1分）
（2）不赞同。（1 分）①材料三认为，法度要适时、适事变化，治理措施与社会情况相适
应就能建功立业。（1 分）②“刑戮施于小人”的说法太绝对。材料一中太宗的做法及结
果充分说明了适时、适事而施行的仁政对小人也是有感化作用的。（1分）
15．（3分）D 【解析】“高度的肯定与赞扬”错，“高度”一词过度拔高诗人对太宗的评价，
在此诗中，诗人是客观评价太宗做法的得与失。
16．（6 分）①“王道本人情”表达了对古代王道仁政的肯定，提醒后世统治者在施政时要兼
顾法度与仁德。②诗歌第一、二句中提出了国家有法令制度，执法应公允的观点；③在
第三至第十句中肯定了唐太宗出于仁德的做法显示了诚信的力量；④在十一至十四句陡
转，批评这种行为实质上是以枉法来换取恩惠，导致法律威严受损。（每点2分，答出任
意三点即可给满分）
语文参考答案·第2页（共6页）
{#{QQABCYyAgggIAABAARhCUQUQCAIQkBGACYgOwBAUoAIACAFABAA=}#}17．（6分）
（1）极天云一线异色，须臾成五采。
（2）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
（3）示例一：过春风十里，尽荠麦青青。（姜夔《扬州慢》）
示例二：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
示例三：铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。（高适《燕歌行并序》）
18．（2分）甲：至关重要 乙：驾轻就熟（游刃有余、得心应手、挥洒自如）
（甲处，根据语境，填写意为“重要”的成语即可。乙处，根据语境，填写意为“熟练”
或“能力强”的成语即可。注意语意连贯，语句通顺，合乎语法。每处1分。）
19．（6分）
①学习国文
②认为中学生的国文程度很低落
③你能否从文字中体会古人的感情呢
（每处2分，和参考答案语意相近，语句通顺，即可给分）
20．（4 分）无论白话文也罢，文言文也罢，在运用的时候，往往词不达意的地方都很多，这
就是没有对国文这科下过一番功夫的缘故。（或：无论白话文也罢，文言文也罢，在运用
的时候，往往词不达意的地方都很多，这就是因为没有对国文这科下过一番功夫。）
（①缺介词“对”。②句式杂糅，“因为……的缘故”。修改两处语病，各2分）
21．（5分）①原句“需要训练，需要用心”，运用整句，句式整齐，音韵和谐。改后没有这个
效果。②原句“需要训练”“需要用心”，独立成句，突出强调学习文言的过程和方法。
改后弱化了强调作用。③原句“慢慢地”，凸显揣摩古人心怀需要耐心和时间，才能体会
古人想法，理解其中奥蕴。改后弱化了此作用。（一点2分，两点4分，三点5分。意思
答对即可。若有其他答题角度，言之成理，亦可酌情给分）
22．（3 分）D 【解析】A．表示动作的对象或话题的范围。B．趁着，借着。C．表示对比
起来数目大，次数多，能力强等。D．表示在某种条件或情况下自然怎么样。
23．（60分）
（一）立意参考
1．文化浸润，沃土培根。
2．厚植文言沃土，绽放文化芬芳。
3．品读文言经典，聆听古人教诲。
语文参考答案·第3页（共6页）
{#{QQABCYyAgggIAABAARhCUQUQCAIQkBGACYgOwBAUoAIACAFABAA=}#}4．展现文化自信，感受语言魅力。
5．思接千载，视通万里；神游万仞，精骛八极。
（二）评分细则
1．起评分 45 分。评价整体要求:文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极向上，符合
正确的社会价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点正确，逻
辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、
修辞等。
2．需明确“文言文”，而非“古诗词”。如有混淆，在原评定等级得分基准上酌情扣 5～
10分。
一等【20～16分】 二等【15～11分】 三等【10～6分】 四等【5～0分】
符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意
内
中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明
容
内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当
基 20
思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康
础 分
感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假
等
表 符合文体要求 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求
级
达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱
20 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多
分 字体工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨
发 特 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意
展 征 丰富 较丰富 略显丰富 个别例子较好
等 20 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩
级 分 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意
（三）其他
1．750～800之间的，扣字数分1分。
2．600～750之间的，按照成文标准给分。有以下几种情况：
①审题正确，结构完整，只扣所差字数分（每50字扣1分）。
②审题不正确，结构残缺，先降档，再扣所差字数分（每50字扣1分）。
3．不足600字的，则按不成文的标准给分，有以下几种情况：
①符合题意的：如100字以内不超过10分，200字不超过15分，300字不超过20分，400
字不超过30分，500字不超过36分，达到600字不超过42分，600字以上视内容酌情扣
除字数分。
语文参考答案·第4页（共6页）
{#{QQABCYyAgggIAABAARhCUQUQCAIQkBGACYgOwBAUoAIACAFABAA=}#}②不符合题意的：200 字以内不超过 5 分，400 字以内不超过 15 分，500～600 字不超过
20分。
4．缺标题，扣 2 分。
5．套作或文体不明确的适当扣分。
附文言文参考译文：
材料一：
（贞观四年）冬十月壬辰日，太宗巡幸陇州，特赦了陇、岐二州的罪犯，免除二州百姓的
徭役一年……这年，判死刑的只有二十九人，几乎达到刑罚弃置不用的地步。东到大海，南
到五岭，都夜不闭户，来往的旅客都不用携带粮食……（贞观六年）十二月辛未日，太宗亲
自讯察囚徒的罪状，释放犯死罪的二百九十个人回家，命令他们第二年秋末自动前来受刑。
后来死囚们全按期归来，天子下诏宽赦所有人的罪过。这年，党项羌前后归附于中原的共有
三十万人。
材料二：
信义可以在君子中施行，而种种刑罚则在小人中施行。判刑列入死刑的人，是罪大恶极
的，又是小人中特别坏的人。宁愿为正义而死，不愿意苟且心存侥幸以偷生，视死如归，这
在君子中也是很难做到的。
在唐太宗即位后第六年时，把判处死刑的犯人三百余人登记在册，放他们回家，约定好
到期自动回来接受死刑。这是君子都难以做到的事，而希望小人中最坏的人一定能做到（自
然更难）。到了规定的时间，那些囚犯自动回来而没有延误。这是君子难以做到的，而小人
却很容易地做到了。这难道符合人之常情吗？
有人说：罪大恶极，确实是小人了；（但是）等到施加恩惠来感化他们，就可以使他们
变为君子。因为恩德感化愈深入人心，人的转变速度就愈快，有过这样的事。
我说：唐太宗之所以这样做，就是为了得到这种名声。这样看来怎么会知道他在放回囚
犯时，没有料到他们一定会回来希望可以赦免自己的死罪，所以才放回他们呢？又怎么会知
道那些被放回的囚犯，没有料到他们自动回来就一定会被赦免，这才又回来呢？料想到囚犯
一定会回来这才放他们回家，这是唐太宗从上面窥测到下面囚犯的内心想法；料想到一定会
被赦免死罪这才回来，这是下面的囚犯在窥测上面的皇帝的内心想法。我从中看到的是上下
互相窥测对方的内心想法才形成了这种名声，哪里还有皇帝采取恩德感化的办法和囚犯遵守
语文参考答案·第5页（共6页）
{#{QQABCYyAgggIAABAARhCUQUQCAIQkBGACYgOwBAUoAIACAFABAA=}#}信义的事呢？不是这样的话，唐太宗在全国施行恩德感化的办法，到这时已经六年了，却不
能让小人不犯极恶大罪，只凭一时的恩德感化，就能使囚犯视死如归，而且坚守信义。这又
是一种说不通的观点啊！
那么应该怎么去做才可以呢？我说：对放回家去而又回来的囚犯，杀了他而不能赦免。
然后再放出一批囚犯，他们又回来了，这样才可以知道是被恩德感化所致。然而这必定是不
可能的事。如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪，可以偶尔做一次。如果总是这样
去做，那么杀人犯都不会被处死。这可以作为国家固定不变的法令制度吗？不能作为国家固
定不变的法令制度，这难道能说是圣人之法吗？所以说，尧、舜、三王治理国家，必定以合
乎人情为标准。不以标新立异为高明，不能违背情理来博取自己的名誉。
材料三：
所以治理民众没有固定不变的常规，只有建立法度才能治理好。法度顺应时代的变化国
家就治理得好，治理措施与社会情况相适应就能建功立业。所以，民风淳朴时，只要用名声
的好坏来约束他们就可以治理好；民众善于玩弄智巧时，就要用刑罚加以约束，民众才会顺
服。时代变了，统治方式不变，社会就会危乱；善于玩弄智巧的人多了而禁令一成不变，国
家就会削弱。所以圣人治理国家，法治随着时代变化，禁令随人的智能水平发生变化。
语文参考答案·第6页（共6页）
{#{QQABCYyAgggIAABAARhCUQUQCAIQkBGACYgOwBAUoAIACAFABAA=}#}
