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东莞市2024-2025学年第二学期七校联考试题
高二历史
第1卷（选择题）
一、单选题（每小题3分，共48分）
1．春秋战国时期，孟子谓天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出
“衡石一称，斗斛一量”“书同名、车同轨”的主张。这些主张体现了（）
A.贵族体系的崩溃B.中央集权的传统
C.社会变革的现实D.民本思想的普及
2.17世纪，欧洲学者莱布尼茨在《中国近事》序言中写道：“中国这一文明古国与欧洲难分轩轻，双方
处于对等的较量中”，并盛赞中国的“伦理与治国学说”。这表明（）
A.中国文化被西方学者普遍接受B.中国文化推动欧洲社会转型
C.中国文化在西方社会引起关注D.中西文化在交流中不断融合
3．康熙年间，法国传教士白晋、雷孝思等人主导了《皇舆全览图》的绘制工作，该图基于地球球体的科
学认知，采用了经纬度坐标系，对边疆地区（如西藏、新疆、蒙古）的测绘填补了传统舆图的空白。这说
明清初传教士的活动（）
A.动摇了天朝上国观念的根基B.有利于拓展国人的认知视野
C.开创了中国实地测绘的先河D.折射出清朝开明的文化政策
4．在阿拉伯文学作品《天方夜谭》中，印度、中国和波斯的形象差异显著。中国人和印度人多被描绘
为正面、美好的形象，而波斯人则常被描述为负面形象。这一现象最合理的解释是（）
A.文学作品中的形象塑造受到时代背景和作者价值取向的影响
B.由于年代久远，历史真相在文学作品中变得模糊不清
C.通过文献记录可以完全还原历史的真实面貌
D.文学作品因主观性过强而不具备历史研究价值
5．印加帝国建立在山脊上的古城通常被石头梯地高高低低、成片成片地框出了许多功能区（如宫殿区、
富人区、公园、居住区等）。用花岗岩做成的阶梯，将城市的不同功能区连成一片。城市的水池、沟渠
和下水道，相互连接，并通往山下农田的灌溉系统。这表明印加古城（）
A.建材独具风格B.规划较为周密
C.注重防洪功能D.公共空间辽阔
6．读下图，图中反映的趋势导致美国社会（）A.印第安文化迅速消亡B.人道主义救助的加速
C.族群之间实现了完全的平等D.民族和文化多样性得到强化
7．在鸦片战争前，华工主要是自愿结伙出国谋生，其多分布在东南亚，人数较少。但从鸦片战争到清末，
出国的大多数是被西方殖民主义者拐掠、贩卖的契约华工，且他们分布在世界各地。这一变化根源于（）
A.列强侵略的不断加剧B.清政府被迫允许华工出国
C.人地矛盾的不断激化D.西方资本主义发展的需要
8．在巴西萨尔瓦多地区（2021年）考古发掘中，出土的17世纪陶器呈现兼具西非的几何纹样与葡萄
牙的釉彩工艺特征。这反映了（）
A.原住民文化在殖民压迫下完全消亡
B.欧洲工业革命推动美洲艺术标准化
C.跨大西洋奴隶贸易催生混生文化形态
D.宗教改革促进了殖民地审美观念统一
9．梵蒂冈某博物馆馆藏的丝质编绦，经鉴定制作于公元2世纪，其材质是中国产的丝绸，而其工艺则
源自西亚叙利亚的作坊。这可以佐证（）
A.丝绸之路推动罗马丝织业繁荣B.罗马帝国与汉朝存在贸易往来
C.叙利亚商人主导丝绸之路贸易D.汉朝的商人大量定居于叙利亚
10.13世纪，蒙古西征之前，罗马教皇统治欧洲的一切，社会思想完全被封建神学禁锢。蒙古铁蹄踏碎了
城市，摧毁了农田，动摇了欧洲教会和封建贵族的经济基础。同时，也带来了先进技术，如火药、造纸术、
印刷术、罗盘等，为西方科学、技术创新提供了重要基础。材料表明蒙古西征（）
A.彻底摧毁欧洲封建制度，促进东西方直接贸易
B.动摇了教会与贵族经济基础，为文艺复兴创造条件
C.直接导致欧洲思想解放，加速封建制度解体
D.引发宗教改革运动，推动欧洲世俗王权崛起
11.1950年，印度宣布独立时把英语和印地语共同作为官方语言。后来印度国内曾有过废除英语官方
地位的意见，但因为印地语在印度国内的接受程度始终不高，如果把英语废除，印度会面临国内真正
没有通用语的局面。这一现象反映出印度（）
A.在二战后民族意识高涨B，被英国殖民扩张改变了族群结构
C.民族文化认同的迫切性D.由受过英式教育的上层精英统治12.1972年，联合国教科文组织第17届会议通过《保护世界文化和自然遗产公约》，旨在集各国之力，
对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。到2017年1月，已有193个国家加入该公约，这是目
前拥有缔约国最多的公约之一。这反映出（）
A.全球治理体系的深刻变革B.文化和自然遗产保护得到较普遍认同
C.文化遗产是人类共同财富D.多极化趋势在文化领域进展最为迅速
13．陶寺遗址的观象台遗迹印证了《尚书·尧典》中“历象日月星辰”的记载，这体现了（）
A.文献与考古互证B.早期宗教祭祀体系
C.农业生产的周期性需求D.王权与神权的结合
14．《盐铁论·水旱》载“县官鼓铸铁器，大抵多为大器，．．．．．．民用钝弊，割草不痛，
是以农夫作剧，得获者少，百姓苦之矣。”该现象反映了（）
A.中央集权受到地方严重威胁B.手工业进步束缚了民生发展
C.官营经济下的农业存在困境D.对外连年战争导致民怨四起
15.2002年，考古人员在湘西里耶镇的一口古井中，陆续发现了众多秦代简牍，称里耶秦简。这批简
牍的数量，为此前出土秦简总和的十倍。这三万八千余枚秦简，纪年从秦统一六国的前一年到秦灭亡
的前一年，纪年之完整，资料之翔实，实属罕见。“简”述历史，“牍”懂中华。下列选项中，最有
可能出现于这些秦简的内容是（）
A.郡县刑政B.无为而治C.礼乐德治D.仁政民本
16．下面文本框内摘录的是大家耳熟能详的若干诗句。这些诗句体现出中华优秀传统文化的内涵是（）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
A.以民为本B.家国情怀C.自强不息D.天下为公
第11卷（非选择题）
二、材料题（52分）
17．阅读材料，完成下列要求（14分）
材料一自1850年代起，中国广东、福建沿海地区频繁出现美国商船招募华工的告示，承诺“赴美可
得高薪，三年即可衣锦还乡”。与此同时，在太平天国运动后民生凋敝，南方农村土地兼并严重，加之水
旱灾害频发，大量农民陷入赤贫。美国中央太平洋铁路公司更公开宣称：“华工吃苦耐劳，是修筑铁路最
理想的劳动力”。
-摘编自陈翰笙《华工出国史料汇编》及19世纪美国铁路公司档案
材料二 鉴于美国政府认为，中国劳工进入美国会危及美国境内某些地方的良好秩序，因此暂停中国
劳工进入美国。在暂停期间任何中国劳工来美国，或在上述九十天期满后来美国，留在美国境内，均属非
法。
-美国总统切斯特·艾伦·阿瑟签署《排华法案》（1882年）
材料三 1943年12月17日，美国国会通过《麦诺森法案》，正式废除《排华法案》，同时以配额形式每年允许105个中国移民进入美国。
-姜云珂《（麦诺森法案》的出台与《排华法案》的终结》
（1）根据材料一，分析19世纪中叶华人移民美国的原因。（8分）
（2）根据材料二、三概括美国对华人态度的变化，结合所学，分析出现这种变化的原因。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。
茶叶中的全球史
材料一起初，茶叶仅限于王室贵族享用的奢侈品．．．．．．1755年，一位到英国旅行的意大利
人，记述了他在伦敦目睹的情状：“即使是最普通的女仆每天也必须喝两次茶以显示身份......”
-摘编自［美］梅维恒、［美］郝也麟著，高文海译《茶的真实历史》
材料二 中国茶叶的经营方法是由个体茶农采制小量茶叶，然后运往各处叫卖几天......在英国政府
和民间资本的大力支持和积极参与下，印度茶叶种植事业得以迅速发展．．．．．．是以节省人工的最
新机器制造出来的，阿萨姆公司（19世纪初英国商人创办的股份公司）最终摆脱了困境，并于当年
（1852年）宣布首次获利3000英镑。
-林齐模《近代中国茶叶国际贸易的衰减-以对英国出口为中心》
（1）根据材料一和所学知识，概括茶叶作为商品在欧洲发生了怎样的变化？促成这一变化的主要历史
原因是什么？（4分）
（2）根据材料二和所学知识，分析英国为什么以印度取代中国作为自己的茶叶主要产地？印度茶叶贸
易取得成功的因素有哪些？（8分）
19．阅读材料，完成相关要求。
材料一 从公元前334年亚历山大大帝引兵东征，直到公元前30年罗马帝国最后完全吞并埃及，这
300多年在地中海东部地区的历史上被称为希腊化时代。这时期最显著的事实，便是古希腊的文化和古代
东方各国的文化因为交流融合而孕育出更为发达的文化。那些在亚历山大帝国废墟上所形成走起来的各
个国家，一方面具有东方的特征，另一方面又具有希腊的色彩。
-摘编自郭圣铭《世界文明史纲要》
材料二 在18世纪末19世纪初，欧洲大陆各国的封建主义正逐步走向瓦解崩溃，新兴的资本主义法
国同封建欧洲国家之间的战争不可避免。拿破仑掌握法国执政权后，“用不断的战争来代替不断的革命”。
战争沉重打击了欧洲封建各国的军事力量，破坏了欧洲的封建传统文化，加速了欧洲封建力量的衰落。战
争传播了自由、平等、法制等启蒙思想。同时；拿破仑战争的侵略性亦带来一个相对地新鲜及持续增强的
运动-民族主义。民族主义将会塑造未来欧洲历史的轨道，它的成长注定了一些国家的开始及另一些国家
的结束。欧洲的版图亦在拿破仑时代后一个世纪发生了剧烈的转变。这种转变并非基于封地及贵族，而是
基于人文、民族起源和民族思想。
-摘编自李化敏《近代德意志民族自我意识觉醒的文化路径》
（1）根据材料一，概括希腊化时代文化的基本特征，并分析其成因。（6分）
（2）根据材料二和所学知识，说明拿破仑战争对欧洲文化产生的重大影响。并谈谈你对文明交流与传
播的认识。（8分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）材料 文化主体性是一个民族或国家文化自信的基石，是其在世界文化多样性中保持独特性和竞争力
的关键所在。随着工业化进程的推进，西方文化逐渐渗透到近代中国的各个领域。这种渗透不仅改变了人
们的生活方式和思维方式，还削弱了中华文化的主体性，一些人开始对自己的文化身份产生怀疑和迷茫，
甚至产生文化认同的危机。这种危机表现为对传统文化的全盘否定和对西方文化的盲目崇拜，这对于中华
文化的主体性构成了进一步的挑战。
-摘编自胡永辉《中华文化主体性的历史生成与时代塑造》
根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并进行论证。（要求：论题明确，论证充分，逻辑严密，表述
清晰）
东莞市2024-2025学年第二学期七校联考参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C C B A B D D C B B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C B A C A B
17．（1）原因：西方经济侵略导致自然经济解体，农民手工业者破产；国内的战乱，社会动荡民
生凋敝；列强通过不平等条约，在中国掠夺劳动力；美国资本主义经济发展，廉价劳动力的大量需
求；美国主动招募政策；资本主义世界市场形成；奴隶贸易的废止。每小点2分，共8分）
（2）变化：由排斥转变为肯定。（2分）
原因：时代背景和中国国力发生变化，材料二出现时，中国处于晚清，国力衰败，是美国侵略欺凌
的对象；材料三出现时，中国处于民国，国力有所提升，且正作为抗击日本法西斯侵略的主要力量
之一、捍卫着和平与正义，是美国同盟国之一。（4分）
18．（1）变化：茶叶由奢侈品转变为普通人能够消费的一般商品。（2分）
原因：新航路开辟后，欧洲商人可以直接采购中国的茶叶，且贸易量不断扩大，因此茶叶价格逐渐
下降，成为了大众日常饮品。（2分）
（2）原因：中国封建小农经济式的生产和经营方式，不适应英国对茶叶的庞大需求；英国因茶叶
贸易导致大量白银流入中国，为扭转贸易逆差而选择自己的殖民地印度取代中国作为茶叶主要产地。
（4分）
成功因素：英国政府和民间商人的支持；工业革命后机器的投入使用极大地提高了生产效率；股份公
司等新的商业经营方式提高了贸易的效率和质量。（4分）
19．（1）特征：承袭了希腊的传统；与东方文化交融。（2分）成因：亚历山大的武力扩张为东
西方文化的交流创造了条件；东西方文化在交流中相互借鉴。（4分）
（2）积极影响：废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典》，传播启蒙思想；欧洲各地出现不断高
涨的民主意识和民族独立要求；欧洲政治文化得以重构，封建专制成为众矢之的；民主、独立、自
由、法治等成为欧洲社会的普遍诉求。消极影响：战争在一定程度上破坏了原有的文化。（6分，
积极4分消极2分）
认识：文明的交流形式有暴力冲突和和平交往两种方式；文明的交流与传播有利于促进世界的进步与发展等。（言之成理即可）2（分）
20．示例一：（12分）
论题：近代中华文化在挑战中获得“新生”。
论证：近代，中华文化在西方列强的冲击和内部社会的动荡中，经历了前所未有的考验，同时也迎来了
新生的机遇。鸦片战争后，西方列强用坚船利炮打开了中国的大门，传统的“天朝上国”观念被打破，中
国人开始反思自身的文化缺陷。洋务运动提出了“中体西用”的口号，试图在保持传统文化核心的同时，
吸收西方的科学技术。然而，甲午中日战争的失败表明，单纯的技术引进无法挽救国家的危亡，文化的深
层次变革势在必行。维新变法时期，康有为、梁启超等维新派提出了全面学习西方政治制度和文化的主张，
试图通过改革实现国家的富强。变法虽然失败了，但开启了中华政治文化现代化的序幕。辛亥革命推翻清
朝统治，建立了亚洲第一个共和国，进一步推动了文化的革新。新文化运动和五四运动高举民主”与“科
学”的旗帜，批判传统文化中的封建糟粕，提倡新文学，为中华文化的现代化奠定了基础。在这一过程中，
中华文化并未被完全抛弃，而是在批判中继承，在融合中创新。例如，鲁迅等文学家在批判传统文化的同
时，也深刻挖掘了其中的优秀元素；梁漱溟等学者则主张在现代化进程中保留中华文化的核心价值。此外，
马克思主义的传入为中华文化注入了新的活力，中国共产党将马克思主义与中国实际相结合，形成了具有
中国特色的革命文化。
结论：总之，近代中华文化在挑战中不断调整与创新，既保留了传统的精髓，又吸收了现代文明的精华。
这种文化的韧性不仅推动了中国社会的进步，也为世界文化的多样性做出了重要贡献。
示例二：
论题：近代中华文化主体性在西方冲击下的危机与重塑论证：近代中国遭遇西方文化冲击，中华文化主
体性面临空前危机，但通过文化自觉与创新，最终实现了文化自信的重建。
19世纪中叶以来，西方列强以工业化优势打开中国国门，西方文化伴随商品、宗教和制度强势渗透。
从器物到思想，传统天下观”逐渐瓦解，士人阶层对儒学的信仰动摇。新文化运动中，激进知识分子将传
统文化视为现代化的桎梏，主张全盘西化”，甚至提出废除汉字，折射出文化主体性的断裂。这种自我否
定导致文化认同混乱，民众陷入精神迷茫。然而，危机中亦孕育转机。部分知识分子开始反思盲目西化的
弊端。梁启超提出“以中化西”，主张在中华文化根基上吸收西方文明；梁漱溟强调中华文化独特价值，
倡导返本开新”。与此同时，中国共产党将马克思主义与中国实际结合，挖掘传统文化中的革命性与人民
性，如“实事求是”思想与群众路线的融合，为文化主体性注入新内涵。改革开放后，中国在现代化进程
中重审文化定位。从“取其精华，去其糟粕”到“文化自信”的提出，中华文化通过创造性转化，既传承
了“和而不同”“天人合一”等核心理念，又吸纳了法治、科学等现代元素。故宫文创的兴起、非遗保护
的深化，彰显传统文化与现代生活的有机衔接。
综上，近代中华文化的嬗变证明：文化主体性并非固守传统，而是在开放中坚守内核，在创新中延续生
命。面对全球化挑战，唯有保持文化自觉，方能实现文明传承与时代共振。
（其他答案言之有理亦可酌情赋分）
