文档内容
2024～2025学年高二4月期中提升考
历 史
考生注意：
1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域
内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：选择性必修3。
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题
目要求的。）
1．在探讨“孝”的伦理时，王守仁强调孝道并非源于外在教条，认为“此心若无人欲，纯是天理，是个
诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要去求个温的道理”。由此可知，王守仁
A.强调个人的主观能动性 B.否定传统伦理道德标准
C.具有客观唯心主义倾向 D.提倡“格物致知”的理念
2．欧几里德的《原本》，按照原书名可意译为“测地学”，因为该学科源自古埃及人测量土地的经验，
并发展为一门演绎科学，利玛窦将此书译成中文时，借用古代汉语“数未定而设问”的“几何”一
词，取名为《几何原本》。利玛窦的这一做法意在
A.更新国人的数学思维方式 B.适应士大大的传统认知
C.传播儒家的经世致用思想 D.准确诠释西方数学文化
3．公元988年，基辅罗斯大公弗拉基米尔接受东正教洗礼，将拜占庭式基督教定为国教。13世纪，弗
拉基米尔被东正教尊为圣弗拉基米尔，成为斯拉夫人的英雄。东正教会的“教主教区主教区“层级结
构，与基辅罗斯的“大公国一公国”政治架构相吻合，都主教成为大公的“首席顾问”。上述现象
A.标志着神学思想向世俗化转变 B.导致基督教会内部出现大分裂
C.促进了俄罗斯共同体意识发展 D.说明莫斯科公国成为集权国家
4.8世纪初，日本仿照《唐律疏议》制定《大宝律令》，确立了律令制国家框架。太政官制与八省百官
体系直接移植自唐朝三省六部制，但根据氏族社会的特点形成了位阶制。这反映出当时日本
A.具有强烈的民族认同意识 B.选择性地吸收中华文化
C.致力于维护传统等级秩序 D.认可宗藩体系中的地位
5．西罗马帝国灭亡后，日耳曼雇佣兵将领狄奥多里克以“军事长官”的名义统治意大利，实际上独立于
拜占庭帝国之外，并推行地方自治。大迁徙后，法兰克人按战功分配高卢土地，形成“份地”制度。
据此可知，日耳曼人的迁徙
A.消除了氏族血缘的影响力 B.促进了民族国家形成和发展
C.中断了欧洲农耕文明进程 D.推动了西欧政治结构的转型
6．下表是18世纪以来非洲文化在美国的发展概况。这可用于说明领域 概况
音乐
黑人带来的鼓乐、灵歌等，逐渐演变为蓝调、爵士等美国本土音乐流派
宗教 伏都教融合了西非约鲁巴信仰与天主教元素，形成了独特的宗教文化
饮食 非洲饮食中的秋葵汤和炸鸡等被纳入美国南方的饮食体系之中
A.殖民扩张客观上促进美国文化多元化 B.文化融合消除了美国排外情绪
C.黑奴贸易推动了美国主流文化的转换 D.外来文化冲击了美国本土文化
7．张骞出使乌孙后，乌孙使者随汉使回访，“见汉人众富厚，归报其国，其国乃益重汉”。东汉时
期，乌孙大昆弥主动献名马并送质子入侍；班超经营西域时，乌孙亦参与朝贡。这体现出
A.丝绸之路增强了中原王朝的向心力 B.西域诸国与汉朝同盟关系稳固
C.两汉政府深化了对西域的行政管理 D.汉朝的北部边疆局势趋于安定
8．据史料记载，东南亚香料通过朝贡贸易进入明朝宫廷，并融入中药体系和文人雅集之中。17世
纪，欧洲贵族将东南亚香料视为身份象征，用于腌制肉类和宗教仪式，催生出“香文化”。这表
明，当时
A.对外交流致使社会奢靡之风蔓延 B.国际贸易推动跨区域文化交融
C.东南亚跃升为全球主要贸易对象 D.早期全球化引发生活方式趋同
9．下面为2011～2017年中国排名前100的跨国公司平均海外资产、收入、员工统计表。据此可知
平均海外资产 平均海外收入 平均海外员工
平均跨国指数
（万元人民币）
（万元人民币） （人）
3 101 051.3 4 151.8 12.2
2011 3 250 449.5
2012 3 819 372.3 4 266 682.9 4 916.1 15.4
2013 4486 873.2 4 779 552.7 6 242.1 15.7
2014 5 247 279.8 5 058 026.2 7 239.3 15.6
2015 5 633 384.3 4 859 031.5 9 242.6 15.6
4 731 597.0 10 118.2 17.3
2016 7 086 186.2
2017 8 078 308.8 4 901 195.0 11 661.8 19.4
A.跨国公司在资源配置中起基础性作用 B.经济全球化改变了中国劳动力结构
C.产业结构优化拓展了对外贸易的范围 D.中国经济在全球的影响力不断加强
10.1928 年，《国闻画报》发文指出：“非同志而将要投机或已经投机的分子，尤其喜欢中山
装······大概以为本人以前虽非中山信徒，但现在颇有信奉总理的必要。即使自己万无信奉三
民主义的能力，但是着了中山装之后，至少可以在衣服上表示自己有模仿中山的能耐。”该文从侧面
反映出当时
A.民主革命进入新阶段 B.服饰文化的平等化与大众化
C.官场上投机风气盛行 D.国民革命运动具有重要意义11．云纹是中国古老的艺术主题。右图是13世纪伊利汗国时期的滴珠窠云纹地毯，其保留了伊斯兰风
格，形成了独特的“菱格十云朵嵌套”结构。这可用于佐证
A.本土文明同化了外来统治者
B.蒙古西征推动了区域文化交流
C.华夏文明在中东占主导地位
D.丝绸之路上东西文化交流畅通
12.1814年，俄国作家普希金在《皇村回忆》中将拿破仑塑造为“暴君”。1824年，普希金在流放期间
创作诗歌，批判俄皇亚历山大一世，称其统治为“无声的禁锢”，而将拿破仑归为“正义的一方”。
普希金的这一转变
A.表明俄国封建制度瓦解 B.反映出史实拓展推动史论深化
C.折射出民主意识的增强 D.说明“民族自决”原则影响深远
13.1956年，埃及纳赛尔政府颁布《苏伊士运河国有化法令》，收回苏伊士运河主权，并援引《联合国宪
章》第2条“主权平等原则”对抗英法干预。这一行动触发了第二次中东战争，阿拉伯国家集体与英
法断交并切断对这些国家的石油供应，最终美苏联合施压迫使英法撤军。对此解读合理的是
A.联合国的宗旨无法得到践行 B.西方资本主义阵营走向瓦解
C.殖民体系下国际关系的复杂 D.多极化有力冲击了两极格局
14．元朝历山书院规定：“以曹人范秀为之师，其子弟与相邻凡愿学者皆集······提刑公之封树在
焉，则为书与昆弟约，谨烝尝护松槚，相与为忠信孝悌之归。又与子侄约，凡胜衣者悉就学，暇日习
射御备颜行······复藏方书，聘定襄周文胜为医师，以待愿学者与乡之求匕剂者。”这表明，
历山书院
A.功能呈现多样性特征 B.教学受自然条件影响
C.注重专业人才的培养 D.改变了传统教育模式
15.1936年，有学者指出，中国巡回文库通常采用以箱装书的方式（如下图），将图书输送于偏僻而无图
书馆设备之地。与固定图书馆“期待于求教的”理念相比，巡回文库的核心是读者需求，“迁就于求
教的”，将教育的力量“打进农民的生活”。当时的巡回文库A.成为公民教育的主要渠道 B.推动了文化的大众化发展
C.强化了基层政府的自治权 D.得益于高等教育逐步普及
16．《国际古迹保护与修复宪章》规定：“修复过程是一项高度专业化的工作。其目的旨在保存和展示古
迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据······任何不可避免的添加都必须
与该建筑的构成有所区别，并且必须要有现代标记。无论在任何情况下，修复之前及之后必须对古迹
进行考古及历史研究。”该宪章强调
A.进行文物保护的时效性 B.文化遗产保护的真实性
C.维护文化传承的多样性 D.还原文物古迹的完整性
二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题12分，第19题16分，第20题12分，共52
分。）
17．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
东汉时期，西城高僧安世高、支委迦谶等随商队东来。安世高译《安般守意经》时以道家“守
一”概念比附禅定，支委迦该则以黄老术语翻译大乘经典。魏晋时期，西城僧侣支遁、康僧会等迁居
江南，他们用《庄子》《周易》注解佛学，提出“本无”等命题，使佛教成为士族清谈的重要内容。
南北朝时期，鸠摩罗什在长安译场组织三千弟子重译《法华经》《金刚经》，奠定大乘经典汉译范
式。北魏法果提出“皇帝即当今如来”，唐朝寺院获得“赐额”特权，法门寺因供奉佛骨成为国家祭
祀场所。南北朝寺院通过“僧祇票”制度经营土地，唐朝“无尽藏”系统更发展出借贷、典当业务。
佛教于538年经朝鲜半岛传入日本。圣德太子派遣小野妹子等遣清使引进中国佛教制度。日本
僧人最澄入唐求法后，在比款山创立天台宗，融合密教，禅法与菩萨戒。空海于高野山开创真言
宗，将密教仪轨与日本神道结合，提出“即身成佛”理论。
-摘编自汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》、荣新江《丝绸之路与东西文化交流》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括东汉至唐朝时期佛教在华传播的策略。（6分）
（2）结合所学知识，从佛教传播的角度，谈谈你对文化交流与传播的认识。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一新中国成立初期，8，此行在温批难民对通过报刊定件发明解众，形发“所众的经动”，而对
期：，1030～1053年，中央通过《美于海外侨民工作的指示），收容并安现了 2万名被边的的难侨，并设立华侨农场作为集中安置点。
-摘编自周鲠生《国际法视野下的中国难民政策》
材料二
1979年，中国接收了28万越南难民，在广西、云南等地建立了华侨农场，同时推行“以民聘止工代
版”政策，发展橡胶种植与加工业，使难民群体逐步融入地方产业徒，对于华侨农场的入《难民公约》，
获得国际规则制定参与资格，1982年宪法明确“给予外国人受庇护的权利”。现出“负责任大国”形象，
为90年代参与联合国维和行动积累了外交资本。20世纪90年代，广东省通过民营企业吸纳归国难侨就业。
2014年《关于在华难民社会融入的指导意见》鼓励难民参与职业技能培训，昆明等地试点难民子女进入公
立学校就读。2015年叙利亚危机中，我国向约旦、黎巴嫩提供约1亿元人道援助，“以难民外交拓展一带
一路合作”。
-摘编自联合国难民署《全球难民治理与中国角色》
（1）根据材料并结合所学知识，指出新中国成立初期和改革开放后我国难民政策的共同之处。
（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明改革开放后我国难民政策的变化及其积极影响。（8分）
19．阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
殖民时期，印度政府将英语确立为唯一行政语言，印度语言仅用于低级职务。英语教育体系
培养了一批西化印度精莫阶层，他们接受西方价值观并主导行政、法律系统。广大农村主义与传统
信仰。英语教育培养的中产阶级成为文化变革的主力，他们既推动社会改革，如新林，激化锡克教
徒与穆斯林的暴力冲突，在土地分配中偏向穆新林地主，加剧了印度教农民与穆斯林精英的经济不
平等。
-摘编自［英］苏珊·贝利（种姓、社会与政治；从18世纪到现代印度的变迁》
材料二
印度独立后，通过1950年宪法明确将世俗主义确立为国家基本原则，还确立了“三语政刷。1967
年《官方语言法案》允许各邦自主选择教学语言，使泰米尔语、孟加拉语等地方语言重新成为文化载
体。1954年启动的“国家遗产保护计划”对泰姬隙、科纳拉克太阳神庙等殖民时期遭忽视的遗迹进行科
学修复，并赋予其“非殖民化历史象征”的意义，印度文化关系委员会在全球设立了35个文化中心。
-摘编自［关］格兰维尔·奥斯汀《印度宪法：国家的基石》
（1）根据材料一，归纳殖民时期印度文化的特点。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析印度独立后文化建设的意义。（8分）
20．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中国是茶树的原产地，中国茶业最初兴于巴蜀，其后向东部和南部传播开来，逐步遍及全国，
到了唐朝，又传至朝鲜和日本。16世纪后被西方引进，并逐渐发展成为中国及东亚乃至整个世界的一种灿烂独特的茶文化。
-摘编自马曼丽李丁《丝绸之路发展史》
根据材料并结合世界史知识，围绕“茶与茶文化”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，
史论结合；逻辑清晰，表述成文。）
2024～2025学年高二4月期中提升考·历史
参考答案、提示及评分细则
1．A 考查王阳明的思想。根据材料可知，王守仁强调“孝”是出自内心的诚，是“此心若无人欲，纯是
天理”，即认为个人内心的良知是判断和践行道德的关键。他认为，人内心自然会思量父母的寒暖
等，从而去践行孝道，这突出了个人的主观能动性，故选A项。王守仁强调以内心的良知为准则来实
践伦理道德，是对传统伦理道德践行方式的一种新的阐释，而非否定，故排除B项；王守仁的思想具
有主观唯心主义色彩，他认为个人的主观精神决定一切，而客观唯心主义是把客观精神（如上帝、理
念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，故排除C项；“格物致知”是程朱理学中的核心理念，主
张通过对事物的外在探究来获取知识和天理，而王守仁主张通过内心的反省来认识天理，故排除 D
项。
这样的命名方式能够与中国传统文化中的概念相联系，适应了中国士大夫阶层传统的认知方式，使他
们更容文化适配，而非直接改变思维方式，故排除A项；利玛窦的目标是传教，虽借儒家外壳，但核
心并非传播儒家经世致用思想，故排除C项；“几何”一词并非是对西方数学文化的准确诠释，利玛
窦这样命名更多是从便于在中国传播、让国人接受的角度考虑的，故排除D项。
3．C 考查俄罗斯文化。根据材料并结合所学知识可知，东正教的国教化统一了基辅罗斯的宗教信仰，教
会与政凝聚了不同部落，为俄罗斯民族共同体的形成奠定了基础，故选 C项。材料体现的是基辅罗斯
宗教与政治的结因果关系，且时间不符，故排除B项；莫斯科公国在14～16世纪的逐步崛起为一个集
权国家，与材料中基辅罗斯的宗教与政治整合无关，故排除D项。
4．B 考查古代日本文化。日本仿照《唐律疏议》制定《大宝律令》，移植唐朝三省六部制，同时结合自
身氏族社会特点将其改为位阶制，体现了日本在学习中国文化时并非全盘照搬，而是有选择性地吸收
和改造，故选B 项。材料主要体现的是日本对唐朝律令的借鉴和调整，没有强调日本的民族认同意
识，故排除A项；虽位阶制可能涉及等级，但材料重点在于制度移植的本土化调整，而非单纯维护传
统，故排除C项；宗藩关系强调政治依附，而日本引入唐朝制度是主动的文化借鉴，故排除D项。
5．D 考查日耳曼人的迁徙。日耳曼人的地方自治政策削弱了中央集权，促使权力分散至地方贵族；“份
地”制的转变，正是西欧政治结构转型的核心表现，为西欧封建制度的形成奠定了基础，故选 D项。
日耳曼社会虽逐渐弱化氏族纽带，但“份地”制度更多基于军事组织，未完全消除血缘影响，故排除
A项；民族国家是近代产物，日耳曼迁徙时期处于封建割据阶段，尚未形成民族国家，故排除B项；
西欧农耕文明在中世纪庄园制下持续发展，并未中断，仅组织形式发生变化，故排除C项。
6．A 考查移民社会的多元文化。18世纪以来，非洲文化与美国本土文化及其他文化相融合，这是由于在
殖民扩张过程中，大量非洲黑人被贩卖到美国，他们带来了自己的文化，客观上促进了美国文化的多
元化，故选A 排除B项；美国的主流文化源自欧洲文化，非洲文化的传入丰富了其内容，故排除C项；非洲文化通过融合而非冲突的方式成为美国文化的一部分，“冲击”一词不符合材料中“融合”
与“纳入”的描述，故排除D项。
7．A 考查丝绸之路。张骞出使乌孙后，乌孙使者通过回访了解到汉朝的强大和富有，此后乌孙与汉朝交
往日益密切，主动献马、送质子入侍及参与朝贡，表明乌孙对汉朝的认可与归附，这体现出丝绸之路
不仅是贸易通道，还加强了中原王朝与西域国家的联系，强化了中原王朝的向心力，故选 A项。材料
中乌孙的行为属于朝贡体系下的外交互动，而非军事或政治同盟，且“稳固”一词缺乏直接证据，故
排除B项；班超经营西域涉及管理，但材料主要强调乌孙的主动行为（如质子入侍、朝贡），更多指
向文化向心力，而非深化行政管理，故排除 C项；乌孙位于西域（西部边疆），与北部边疆（匈奴
等）无关，故排除D项。
药、雅集）；17世纪通过国际贸易进入欧洲，催生“香文化”（用于腌制肉类、宗教仪式），这体现
了商品流动促进不同文化间的互动与融合，故选B项。材料中仅表明东南亚香料融入明朝宫廷及欧洲
贵族的生活，未体现贸易对象”的结论，故排除 C项；香料在明朝与欧洲催生了不同的文化实践，体
现了文化的多样性，而非生活方式趋同，故排除D项。
9．D 考查中国跨国公司。根据材料可知，从2011年到2017年，中国排名前100的跨国公司的平均海外
资产、影响力不断加强，故选D项。在市场经济条件下，跨国公司虽然在全球资源配置中扮演重要角
色，但对资源配置起着基础性作用的是市场，故排除A项；材料主要反映的是中国跨国公司在海外的
资产、收入和员工情况，并没有体现劳动力结构的变化，故排除B项；材料没有体现贸易范围的变
化，故排除C项。
10．D 考查中山装。中山装的设计源于孙中山对民族精神的倡导，其普及与国民革命运动直接相关。材
料中投机分子借中山装“表示自己有模仿中山的能耐”，说明国民革命塑造的政治符号具有强大号召
力，其思想和实践仍深刻影响社会，凸显了这场运动的历史意义，故选D项。1928年国民党已建立
全国政权，革命重心转向巩固统治，而非进入“新阶段”，故排除A项；中山装虽被广泛穿着，但材
料强调其政治象征性，而非平等或大众化的文化属性，故排除B项；材料虽批评投机行为，但“侧面
反映”需指向更深层的历史动因，而非单纯现象描述，故排除C项。
11．B 考查蒙古西征。结合所学知识可知，13世纪蒙古西征建立了庞大的蒙古帝国，伊利汗国是其四
大汗国当地的伊斯兰风格相结合，形成了独特的“菱格十云朵嵌套”结构，这有力地佐证了蒙古西
征推动了区域文排除A项；材料只表明中国云纹艺术在伊利汗国时期的地毯中有体现，并不能说明
“华夏文明在中东占主导地位”，该说法过于夸大，故排除 C项；材料主要强调的是蒙古西征背景
下的文化交流，而不是传统意义上丝绸之路的作用，且13世纪时，丝绸之路的贸易和文化交流因
政治等因素受到一定影响，而伊斯兰文化也不属于西方文化，故排除D项。
12．C 考查拿破仑战争后的欧洲文化。普希金从维护沙皇权威转向批判专制，并借拿破仑形象表达对
自由、进向往政治改革与社会平等，故选 C项。俄国封建农奴制直到1861年才废除，故排除A
项；普希金的观点变化源于政治立场转变，而非新史料的发现或史实研究深化，故排除 B项；拿破
仑战争虽涉及民族问题，但普希金的批判聚焦于国内专制，未涉及民族自决议题，故排除D项。
13．C 考查二战后新兴民族国家。材料集中体现了殖民体系解体阶段的多重矛盾：既有原殖民地与原宗主国的对抗，也有美苏基于冷战利益的间接干预，以及阿拉伯国家联合反殖的外交行动。这种复
杂性正是殖民的“主权平等原则”对抗英法干预，说明联合国的宗旨和原则在一定程度上是被认可
和运用的，且最终英法压英法更多是出于自身战略利益的考量（如遏制苏联在中东扩张），故排除
B项；1956年仍处于冷战两极格局主导时期，美苏的短暂合作是权宜之计，未动摇两极结构，多极
化趋势在此时尚未显著，故排除D项。
14．A 考查元朝书院。根据材料可知，历山书院不仅提供教育服务，还涉及道德教化、藏书和医疗服
务等多个方面，这表明其文化功能的多样性，故选A项。材料中并未提及自然条件对教学的影响，
故排除B项；虽然历山书院提供了军事技能和医疗服务的学习机会，但并未明确指出是为了培养专
业人才，且这些只是书院教育内容的一部分，故排除C项；材料中并未明确提及书院改变了何种传
统教育模式，且从内容上看，书院仍以教育为核心，只是在教育内容上有所扩展，故排除D项。
15．B 考查中国近代图书馆。根据材料可知，巡回文库将图书和教育资源带到偏远地区，使得更多人
能够接触到图书和文化，有利于文化的大众化发展，故选B项。材料只是说明巡回文库致力于将教
育带到偏远地区，无法断定其为公民教育的主要渠道，且这一说法也不符合史实，故排除 A项；材
料并未提及巡回文库与基层政府自治权的关系，故排除C项；材料未提及高等教育普及的情况，故
排除D项。
16．B 考查文化遗产的保护。根据材料可知，修复的目的是保存和展示古迹的美学与历史价值，这体
现了对文化遗产真实性的尊重，尊重原始材料和确凿文献，以及添加区分性和现代标记，都是为了
保证修复后的古迹不会误导人们对其原始状态的理解，确保文化遗产的真实性，故选 B项。材料中
并未提及“文物保护的时效性”，故排除A项；保护古迹的确有助于维护文化传承，但材料中并未
体现，故排除C项；材料并未强调要完全还原文物古迹，故排除D项。
17．（1）策略：迎合土本文化；寻求政府支持；经济与金融渗透；学术翻译与经典重构。（6分，任
答三点即可）（2）认识：佛教的中国化促进了文化的交流与传播；中华文化吸收他邦文化如佛教
文化，并不断发展、升华；中华文化也不断向外辐射和传播，展示出中华文化的世界意义。（6
分，言之有理即可）
18．（1）共同之处：坚持中国共产党的领导；政府主导与群众参与相结合；设立专门的安置机构，提
供基本保障；给予经济与就业支持；始终坚持人道主义精神；服务于国家战略，践行国际责任。
（4分，任答两点即可）（2）变化：政策规范化；安置多元化；国际合作深化。（4分，任答两点
即可）积极影响：规范了难民的管理；保障了难民的权益；提升了政府的社会管理能力；有利于促
进社会稳定与边疆开发；提升了中国国际话语权和负责任大国的形象；有利于构建人类命运共同
体。（4分，任答两点即可）
19．（1）特点：遭到西方文化强势渗透；阶层文化差异大；传统性与现代化结合；宗教冲突激烈；文
化冲突与融合交织。（8分，任答四点即可）
一；促进了民族文化的复兴，提升了民族自信心和民族凝聚力；促进了文化遗产的保护；提升了印
度的文化软实力和国际影响力。（8分，任答四点即可）
20．示例：
论题：茶文化的全球传播推动了世界文化的发展。（2分）阐述：中国作为茶树的原产地，茶业最早在巴蜀兴起，随后在国内逐步扩散，成为国人生活中
不可或缺契机传至朝鲜和日本。在日本，茶文化得到了进一步的发展与升华，形成了闻名世界的日
本茶道。日本茶新。随着新航路的开辟，世界联系日益紧密，茶被西方引进。茶进入欧洲后，迅速
受到贵族阶层的青睐。在交生活的重要组成部分。这种悠闲的社交方式不仅增进了人际关系，还对
英国的文学、艺术等领域产生了重要影响。（8分）
总之，茶在传播过程中既保留了其源自中国的文化基因，又在不同地区生根发芽，与当地文化
相互交融，衍生出丰富多彩的茶文化表现形式，极大地丰富了世界文化的多样性，成为人类文明交
流互鉴的杰出典范。（2分）
（“示例”仅供参考，其他答案言之有理亦可酌情给分）
