文档内容
南宁二中 2024 年 11 月高三月考
语 文
（时间：150分钟，共150分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2024年9月25日我国发射的东风-31AG洲际导弹依托的是钱学森弹道。钱学森弹道的设计原理强调
“高弹道、高速度、高机动性”，通过在大气层边缘进行高速机动飞行，结合弹道导弹的高速与飞航导弹
的机动性，使得导弹在滑翔过程中能够在大气层内进行一定程度的调整，有效避开敌方雷达探测和反导系
统的拦截。相比之下，普通弹道通常侧重于固定的飞行轨迹和速度，容易被敌方预警和拦截。
普通导弹的弹道可分为3个阶段：主动段、自由段和再入段。主动段即导弹的主发动机工作，导弹摆
脱地球引力上升、离开大气层的阶段。导弹发动机关闭后，弹头进入自由段，只受地球引力和由于地球自
转而产生的离心惯性力和哥氏惯性力的作用。弹头再入大气层后，由于弹头正面投影为中心对称形状，又
受到大气阻力的作用，此时，导弹质心的运动轨迹仍近似于标准抛物线，只是在大气阻力作用下，再入段
的运动轨迹变得更陡峭。
钱学森弹道的基本原理，就是让弹头在“临近空间”（距地面20-100千米的高度上）进行增程滑翔，
然后再进入稠密大气。这需要重新设计弹头的外形，使其具有升力体滑翔的能力，并在再入大气层时对弹
头的迎角进行控制。在100千米的高度上，大气层依然非常稀薄，即便弹头设计成升力体外形，其在稀薄
大气中产生的升力也不足以抵消弹头的重力，因此弹头的飞行路径依然是降高度状态，但因滑翔效应，其
飞行的距离会更长。随着弹头在大气中继续飞行，高度不断降低、大气密度逐渐增加，但同时弹头的速度
也逐渐降低，在进入稠密大气时，它的飞行速度会明显低于传统弹道导弹的弹头。
德国人桑格提出了另一种滑翔式弹道，称为“桑格尔弹道” 。“桑格尔弹道”与“钱学森弹道”的
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学科网（北京）股份有限公司区别在于，它通过改变弹头进入“临近空间”的姿态、速度和时机，或采用更优化结构的升力体弹头外形，
大大提高弹头的升阻比，从而实现“跳跃式弹道”，这个过程可以理解为“用石头打水漂”。
“桑格尔弹道”与“钱学森弹道”都属于简单的非线性力学控制研究，均未考虑到气动热影响和大气
变化的影响。从弹道上来看，“钱学森弹道”更为简洁，但“钱学森弹道”的计算量较之“桑格尔弹道”
更为复杂，主要是因为“钱学森弹道”研究的重点是高层稀薄大气的流体力学问题，再用弹道理论对这些
问题进行解算，过程十分复杂。而“桑格尔弹道”过程仅发生在大气低层，此时研究的重点是助推力，因
为在大气低层的环境下，只要提供一个足够的力，就能形成下一个“跳跃弹道”。（见图）
钱学森弹道与桑格尔弹道的对比示意图
钱学森不仅在技术上有所突破，还在理论和方法论上有重要贡献。他发展了系统学和开放的复杂巨系
统的方法论，这些理论在军事、农业、林业乃至社会经济各个领域的实践中发挥了重要作用，对中国现代
化建设产生了深远影响。
（刘日武《钱学森弹道：借现代力学之力，飞出新高度》）
材料二：
时代楷模是我党在领导人民进行社会主义革命、建设和改革开放波澜壮阔伟大实践中涌现出来的英雄
群体，其伟大人格是值得珍视的宝贵精神财富。君子人格是中华民族理想人格的源泉，时代楷模则是其在
我国现当代的表现与结晶，两者存在着十分密切的联系，时代楷模对君子人格不仅有传承，而且在一些方
面还有所超越。
子曰：“君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。”明代政治家、改革家张居正说：“君子处其实，不
处其华；治其内，不治其外。”君子追求的是理想，是事业的成功，是国家昌盛，是人民幸福，从而实现
人生价值。钱学森中学毕业，选择报考以工科见长的交通大学；大学阶段，他亲历国家屈辱和民族苦难，
转向航空工程；留美期间，他从航空工程转向航空理论研究，成为空气动力学与应用力学领域的世界著名
科学家；回国以后，他舍弃个人专业兴趣，投身“两弹一星”工程，无意于名利地位；到了晚年，他退出
国防科研一线领导岗位，回归学术研究，构建起现代科学技术体系这一人类全部知识的宏伟大厦。
（邬静《论时代楷模的君子人格》）
材料三：
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学科网（北京）股份有限公司有人看到中国的发展是一个文明型国家的崛起，认为中国是善意、和平的大国。有人说中国“国强必
霸”，甚至会与西方社会走向“文明冲突”。中国的“世界观”究竟为何？解答这一命题，必须回溯传统，
将其置于民族精神和文明血脉之中进行“基因测序”。与西方现代国家“以个体利益为重”不同，中国人
不仅要自己过上好日子，还追求“天下大同”。出自《礼记·礼运》的“大同”，代表了儒家修己安人、
治国平天下的追求和对公正、民本、和谐天下秩序的向往。“天下大同”虽源于古代、源自中国，却面向
未来、面朝世界，成为植入中国人骨髓的“根性记忆”。
这一“根性记忆”写在历史上。在同城外各民族交往中，中国不仅谱写了万里驼铃万里波的丝路长歌，
也创造了万国衣冠会长安的盛景。中国始终秉持协和万邦理念，倡行“以德服人”的王道，反对“以力服
人”的霸道，虽然历史上长期是世界上最强大国家之一，但从未殖民和侵略他国。这一“根性记忆”也在
映射现实。儒家以和平、公正、文明手段解决争端的理念，融入了新中国的“世界观”。中国交往国际朋
友，以合作共赢为思想起点，以和平发展为路径选择，以多元共存为价值追求。在马克思主义基本原理同
中华优秀传统文化相结合过程中，中国超越民族国家与意识形态差异，创造性地提出了人类命运共同体倡
议。
今天，一些欧美人士把文化跟国家制度挂钩，划出阵营界限强调“文明冲突”，尤其是藉中国军事强
大论挑动中西矛盾，霸权主义、民粹主义沉渣泛起。“天下大同”的智慧，正可以为推进全球治理、促进
公平正义、调和利益诉求提供新思维与新参照。
（张蔚然《为何“天下大同”决定了中国的“世界观”？》）
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 常规弹道式导弹先离开大气层，后受地球引力、离心惯性力和哥氏惯性力的作用飞行，再入大气层后，
其轨道仍近似于标准抛物线。
B. 桑格尔弹道属于简单的非线性力学控制研究，与钱学森弹道相比有不足之处。导弹可采用更优化的升
力体弹头，最后实现跳跃式打击。
C. 钱学森弹道导弹起飞后飞行的距离会更长，飞行速度会降低，因为它比常规的弹头设计更加创新，而
且关涉到高层稀薄大气的流体力学问题。
D. 三种弹道导弹都再回大气层攻击目标，钱学森弹道的优势在于导弹在大气层内降高度机动性飞行且能
进行一定的调整，目前为止还无法拦截。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 近年来，西方社会普遍关注中国的发展，他们认为中国会“国强必霸”，甚至与西方社会走向 “文明
冲突”。
B. “天下大同”形成了新中国的“世界观”，代表儒家对良好社会秩序的向往，成为植入中国人骨髓的
“根性记忆”。
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学科网（北京）股份有限公司C. 钱学森是时代楷模，他的高尚人格是对中华民族理想人格的源泉——君子人格的继承和发展，是宝贵
的精神财富。
D. 钱学森弹道不仅体现了钱学森在技术上、理论和方法上的突破，还体现了他对系统学和开放的复杂巨
系统的方法论研究。
3. 下列各项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 靠一己之力，加速了中国当代治拐的进程。杨妞花历尽辛苦，力排万难，时隔19年将人贩子余华英送
上了法庭。
B. “我曾经有过许多梦想，那些梦想都在遥远的地方，我独自远航，为了那些梦想。”这是钟扬为找寻
种子的一段诗意自白。
C. 一辈子能做成一种新药，是新药研发者一生的荣耀。王逸平临终说：“再有10年，我还想再做出新药，
带给患者生的希望。”
D. 在平凡的工作岗位上用双脚“跑案子”，边疆法院的鲍卫忠尊重少数民族风俗，不穿制服，不开警车，
深入村寨普法释法。
4. 说中国“国强必霸”用心险恶，请结合材料三内容，列出理由来驳斥这种论调。
5. 2024年杨士莪荣膺科技领域“时代楷模”称号：“他一生为国‘听海’，为我国开辟了水声专业化领
域，他潜心治学，完成了由我国科学家首次独立指挥和实施的大型深海水声综合考察任务。”请结合材料
一材料二，谈谈杨士莪身上具有哪些时代楷模精神。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
三锄头传
舒飞廉
周末回村消磨时间，我在楼梯背后工具间找到锂电割草机，去打理我的西原——夹在瓦屋与新楼房之
间的小园子。
草棵间繁露如麻，在五月的朝阳里闪耀。温和的南瓜藤，彬彬有礼的树苗，都不是江湖草莽们的对手。
西原每周要除一次草，好像每天刮一次胡子；如果超过一周，草莽的声势，就会胜过良苗。我网购的割草
机就是用来对付它们的。拨开割草机开关，旋转机头上的刀片转动起来，风火轮一般；顺着草茎、藤蔓，
就可以将野草打扫一净。我干累了，就放下割草机，去一旁瓦屋里透气。
瓦屋曾经盛放着祖父的床、衣箱、棺材，还有我与弟弟合用的床、书桌，如今做了仓库与柴禾间。进
门的西山墙边，堆放着过去我们常用的工具：木桶、扁担、犁架、农药喷雾器……特别让我注目的，是挂
在木梁上的锄头，因悬在空中，木柄完好，刃口也只有些微锈斑；好像是勾践剑夫差矛，被妥善地保存在
这间小小的农具博物馆里。锄柄下方绀紫光滑，手泽犹存，我还能依稀辨认，哪一根是祖父用的，哪两根
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学科网（北京）股份有限公司又是父母用，哪两根又是我与姐姐所争抢的。对，就像现在我妻子有称手的羽毛球拍，儿子有心爱的桌球
杆，当年我们也各自有心仪的锄头。
就像家里有老人、大人与小孩，侠客们有长剑、短剑、匕首一样，我们也有三种“锄”与“锄法”。
第一是小锄，木柄细而短，锄头小而窄。它主要用来在菜园里的萝卜白菜、茄子豆角间薅草。薅草像
穿针引线，捉蝴蝶，抓蜻蜓，得小心翼翼。坐在小凳上，拿着小锄头，坐而论剑，是合适的。小孩子们刚
开始学锄地，跟大人下大田薅草，手掌还小，握不住大人的锄头，当然也是由小锄开始。
第二是挖锄，枣木柄稍粗，三四尺长，锄头成铲形，又厚又重，紧紧地楔在柄首。菜园里的一二分地，
我家黄牛施展不开，就像让罗成在灶屋里骑马耍枪，太委屈人家，所以一般是由祖父与父亲用挖锄开垦。
大田论亩，有旱田与水田，黄牛责无旁贷，驾轭拖犁，披挂整齐，在方方正正的责任田里左旋画圈，无极
生太极。但四个田头地角是明亮的犁尖巡游不到的，也得抡起挖锄翻地。到念初中时，我才长出抡起挖锄
的力气，两脚开立，双手握柄，举锄过肩，汗流浃背，鼓舞余勇，翻一小块菜地，或挖一个地角。我左右
手上的茧结，是儿时农事留下的遗迹，直到前几年才完全消失掉。祖父、父亲不同，他们的双手被各式农
具形塑成农人的手，黑褐，粗砺，多筋节，密布厚茧；犁尾、锄柄、镰刀把，都被他们的手打磨光滑。我
觉得他们强力而灵巧的双手，才是人子的手，没有辜负造物的用心。
第三就是此刻悬挂屋梁蛛丝间的大锄，也叫薅锄。它的木柄比挖锄杆身要细，要长，略超过成人身高，
锄头也比挖锄轻薄不少，锄面是小锄锄面的两倍。其长度、弯曲度、重量，以及枣木杆的柔韧，都用来帮
助农人保持紧张而又松弛的身体感，以便长时间地戴着草帽在大田作业。两脚一前一后，稍稍低头弯腰，
双手握在木柄尾部，就可以驱动锄头，在麦苗、棉苗、豆苗、玉米苗之间搜根觅草，松土推肥，以至于
“锄禾日当午，汗滴禾下土”。那时姐姐已经学会用薅锄，可以与母亲并肩立在棉苗垄里除草护苗，我只
好拿着小锄，亦步亦趋地跟在她们身后见习。南风吹来，将正在打花苞的棉花苗吹得摇摇摆摆。母亲与姐
姐的锄头出没在稍稍结皮的地面，割、刮、推、抹，将棉苗边野草划断，将土皮拉松推实。锄头或前或后，
上下左右地翻飞，好像附上一只鸟的灵力，令我这个学徒目不暇接，艳羡不已。我现在想，她们运用大锄
的技能，深合“轻拢慢捻抹复挑”之节律，孔子他老人家要是多看几眼，就不会以农事为鄙事了，恐怕也
要心醉神迷于闻《韶》[注]，感叹“乐其可知也”。祖父犁田，收稻割麦，父亲扬场撒谷，抹灰砌墙，以及
我妻子打羽毛球，儿子在桌球馆做球王，他们胸有成竹，熟能生巧，也皆由此道。所谓百姓日用而不知，
但圣人就真的知道这工农日常中挥汗如雨、“技进乎道”的场景吗？
陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，背去的可能就是薅锄，从诗中推断，他运锄技术应当也不错，
所以才有劳作时的身心欣悦。
除开松土薅草，大锄还有一个功用，就是“击壤”。黄牛将翻起的土块耙碎，但总有一些很犟的大土
块，感染黄牛的脾气，不服周，拒绝粉碎。祖父、父亲就会用大锄，左一下，右一下，眼疾手快，“砰”
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学科网（北京）股份有限公司地给它们一记重敲。这样腾挪跳跃、迅疾准确的技术，有一点像秦叔宝的“锏法”，李元霸的“锤法”。
“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”《击壤歌》描述的，可能就是这个场
景。
可能是通过各种锄法掌握了上身上手的“力”的技术，所以才对“帝力”有反身的思考。农民起义军
最初的武器，估计也是扁担与大锄。祖父他们斥人多是“老子一锄头敲死你”，其狠厉大概也与这些屋梁
间悬挂的大锄有关。此时此刻，他们要是看到满园荒草里，我摆弄割草机做着表面文章，而不是用挖锄除
其根，用大锄小锄断其茎，估计也会大喝一声：“老子一锄头……”
【注】《论语》记载，“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”。《韶》，传为舜时的乐曲名。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 作者将在西园除草作为消磨时间的方式，可见他身上仍有昔日农事留下的印记。
B. 住人的瓦屋变成农具博物馆，劳动工具也变成观赏之物，人事变迁令人悲伤。
C. “无极生太极”将黄牛拖犁与宇宙从无到有联系起来，含有耕种同样伟大的意味。
D. 工农劳动的场景亦蕴含“技进乎道”之妙趣，只是以农事为鄙事的圣人容易错过。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文中常将农具比作武器、将劳动比作战斗，使得原本平淡的劳动情景变得饶有趣味。
B. 作者对农事的回忆，既带有孩童视角的天真，也体现了成人视角的感性抒怀与理性审视。
C. 疯长的野草，风中的棉花苗，很犟的大土块，都投射着作者的情感，突显了乡野的气息。
D. 文章最后有意将使用割草机与祖父辈使用锄头对比，表达对现代化工具的批判态度。
8. 使用挖锄挖地和大锄挖地时，劳动者呈现的形象有哪些特点？请简要概括。
9. 作者从历史、过去与今天等多个时间维度为锄头立传。老师要求大家以“从锄头的前世今生读懂精神传
承”为标题写文学短评。请你列出短评思路。
二、古代诗文阅读（共35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（选自《论语·子罕篇》）
材料二：
孔子疾道不行于中国，恚恨失意，故欲之九夷也。或人难之曰：“夷狄之鄙陋无礼义，如之何？”孔
子曰：“君子居之，何陋之有？”言以君子之道居而教之，何为陋乎？
问之曰：孔子欲之九夷者，何起乎？起道不行于中国，故欲之九夷。夫中国且不行，安能行于夷狄？
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学科网（北京）股份有限公司“夷狄之有君，不若诸夏之亡。”言夷狄之难，诸夏之易也。不能行于易，能行于难乎？且孔子云：“以
君子居之者，何谓陋邪？”谓修君子之道自容乎？谓以君子之道教之也？如修君子之道苟自容，中国亦可，
何必之夷狄？如以君子之道教之，夷狄安可教乎？禹入裸国，裸入衣出，衣服之制不通于夷狄也。禹不能
教裸国衣服，孔子何能使九夷为君子？或孔子实不欲往，患道不行，动发此言。或人难之，孔子知其陋，
然而犹曰“何陋之有”者，欲遂已然，距或人之谏也。
实不欲往，志动发言，是伪言也。“君子于言无所苟矣。”如知其陋，苟欲自遂，此子路对孔子以子
羔也。子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有社稷焉，有民人焉，何必读书，然后为
学？”子曰：“是故恶夫佞者。”子路知其不可，苟欲自遂，孔子恶之，比夫佞者。孔子亦知其不可，苟
应或人。孔子、子路皆以佞也。
（节选自王充《论衡·问孔篇》）
材料三：
守仁以罪谪龙场。龙场，古夷蔡【注】之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，
安而乐之。始予至无室以止居于丛棘之间则郁也。迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圆于丛棘之
右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，
亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之
言。夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也
欤？
（节选自王守仁《何陋轩记》）
【注】夷蔡：夷为夷人（古代指少数民族）所居住地，蔡为流放罪人的所居之地。
10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始A予至B无室C以止D居E于丛F棘G之间H则郁也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 不行，与《六国论》“刺客不行”和《陈情表》“九岁不行”中的“不行”意思都不同。
B. 亡，没有，与《苏武传》中“且陛下春秋高，法令亡常”的“亡”意思相同。
C. 本文中“君子于言无所苟矣”的“苟”与“苟欲自遂”的“苟”，两字意思相同。
D. 居，让……居住，与《鸿门宴》中“沛公旦日从百余骑来见项王”的“从”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 王充以禹为例，指出其入裸国虽暂时改变其风俗，终因文化差异巨大，无法从根本上教化夷狄，是为
了证明孔子高于大禹之论。
B. 孔子反对子路让子羔为费宰，子路明知自己不对，却还要勉强坚持以自圆其说，所以孔子说讨厌强词
夺理的人。
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学科网（北京）股份有限公司C. 王守仁虽然被贬至偏远的龙场，面对艰苦环境，他仍能保持乐观，在困境中寻得乐趣，甚至忘却了自
己正身处夷地。
D. 王守仁描写了自己在龙场生活条件的前后变化，强调了环境并非生存的决定因素，关键在于人的心态
和能否发挥主观能动性。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子疾道不行于中国，恚恨失意，故欲之九夷也。
（2）人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
14. 对于孔子所说的“君子居之，何陋之有”，王充和王守仁的看法有何不同？请简要概括。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
关山月
陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!
【注】宋孝宗在隆兴元年(1163年)下诏与金人第二次议和，至作者作此诗时，已近十五年。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 全诗叙写了同一月夜下，不同人的不同境遇和态度，以一个个特写镜头相继呈现。
B. 诗歌一二句中“和戎诏下”总领全文，与下文的诸种战场场景形成了直接的因果关系。
C. 诗歌三四句中“沉沉”与“按”两字，一是对人物的神态描写，一是对人物的动作描写。
D. “逆胡传子孙”此句作者想象未来我们的子孙后代没有太平日子，被敌人侵犯，死伤无数。
16. 作者善于抓住细节，请结合全诗分别从三种人物的行为细节来分析作者的情感。
（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞》中，表现诗人自斟自饮，享受室中之乐，心情很愉快的两句是：
“___________________，____________________。”
（2）辛弃疾的《青玉案•元夕》中，“________________”一句化用岑参“忽如一夜春风来，千树万
树梨花开”的诗意，用比喻的手法写出元夕之夜焰火乍放的瑰丽景象，而用“________________”一
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学科网（北京）股份有限公司句写出了车水马龙、人潮拥挤的观灯盛况。
（3）古人云：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”我们 在古诗词中也总能看到因感伤国事而落
泪，比如杜甫诗中就有“__________________，__________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①与许多科考英雄骤得大名之后 A 不同，苏东坡的一生极其精彩。苏东坡之所以能从众
多文人中脱颖而出，除了他具有传奇丰富的人生故事、儒释道于一体的人生观和诗文书画俱佳的才华，还
因为他塑造了令人神往的文化人格。
②苏东坡的文化人格有何特别？首先，苏东坡一生始终秉持为民请命、兼济天下苍生的家国情怀和民
本情结，“不以一身祸福易其忧国之心”。朝堂上，他能在王安石变法时直陈得失，能在旧党废法时
B ，丝毫不计个人之利害；贬谪中，他并不灰心丧气，更未就此躺平，浑噩度日。每到一地，他总
是撸起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，苏东坡有着超然物外、达观豁达、永不向生活低头的人格
魅力。纵览苏东坡的一生，他名头大，官位大，人生起伏更大，饱受贬谪之苦，但他在一地鸡毛的生活中
寻找到“一蓑烟雨任平生”的状态，让生活在苦难中开出花来。
③王国维说：“无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”今天，人们对苏东坡的
了解，多源于他的好诗文，但大家不知道的是，苏东坡写出好诗文，靠的不仅是技术、技法、技巧，更是
骨子里流淌的热情、热血，这就是人格的魅力。虽然这种魅力也会在岁月的长河中因时、因事、因世之变
而暂时蒙尘，但当后来人吹开灰尘，它一定能重新大放异彩。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
A _____________ B _____________
19. 苏东坡的文化人格有何特别？请用一组整句来总结概括，字数不超过40字。
的
20. 文中第三段引用了王国维 话，有什么表达效果？请简要分析。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在浩瀚的大洋江湖中，善用“毒暗器”的芋螺派，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对
手顿时全身麻痹，束手就擒。而这种独门暗器竟是人们耳熟能详的药物——胰岛素。这种暗器引起了科学
家们的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？ （甲） ？为了验证这种胰岛素的威力，科学家们从
地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析其血糖水平，结果发现它的
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学科网（北京）股份有限公司血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得
萎靡不振了。
这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”， （乙） 。这在意
料之外，却又在情理之中。一百年前，科学家从牛胰脏中提取出了具有降糖效果的胰岛素；然而，他们早
期提取出的胰岛素杂质较多且疗效不稳定，有流脓感染等副作用。① 他们在进行动物实验时利用兔子发现 ，
②胰岛素使用剂量过大，③会引发危险的低血糖效应，④使之瘫软甚至休克。⑤这种现象被称为“胰岛素
休克”。⑥因此，在临床上糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑦为防止这种情况出现，⑧护士要准备一杯
高糖橘汁。
后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术， （丙） 。这为糖尿病治疗带来了革命性
变化。
21. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不
得改变原意。
句子_________ ，改 为：____________________________
句子_________ ，改 为：____________________________
的
22. 请在文中画横线处补写恰当 语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15
个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇文章。
（作者：“小林漫画”）
要求：结合材料的内容和寓意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800字。
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