文档内容
河南省实验中学 2024——2025 学年上期期中试卷
语文答案
1.C
C.“都是对当时所有社会主流观念的反抗”错误。由材料二“他们对丑的认识有类似的客观环境
因素，都是在战乱频繁、社会动荡不安的背景下产生，都是对当时丑恶却为社会主流观念的反抗”
可知，反抗的应是“当时丑恶却为社会主流观念”，选项扩大了范围。
2.D
D.“和材料一中雨果的观点相悖”错误。材料二中指出雨果作品的主人公为第三等级的资产阶级
和广大人民，印证了材料一中雨果“世界上，历史上，生活中和人类中的一切都应该而且能够在
其中得到反映”的观点，因而不是“相悖”。
3.B
根据材料二，庄子的美丑观核心是“美与丑本质相对、无绝对区别，可相互转化，且重视内在德
性超越外在形丑”。
A.意思是美的事物自以为美，我却不觉得它美；丑的事物自以为丑，我却不觉得它丑。这体现了
庄子美丑相对，本质上没有区别的观点，符合庄子美丑观。
B.这句话主要说的是邹忌意识到妻子、妾夸赞自己美是出于私心和畏惧，重点在于人的主观判断
受外界因素影响，并非讨论美丑本质的相对性，不符合庄子美丑相对，本质无区别的观点。
C.意思是一个人只要内在品德高尚，人们就会忘掉他形体上的缺陷，体现了庄子从人的本质出发，
不单纯以貌取人，追求内在美，与庄子的美丑观相符。
D.表达了美丑可以相互转化的观点，这与庄子认为美丑可以相互转化的观点一致，符合庄子美丑
观。
4. ①首先指出庄子与雨果美丑观的相同
②接着指出二者美丑观的差异之处；
③接着从社会时代背景、哲学思想两方面分析两者美丑观异同的原因；
④最后总结全文，指出庄子与雨果美丑观的现实意义。
解析：①第一段说到“庄子与雨果的美丑观有诸多相同之处，例如……”，首先指出庄子与雨果
美丑观的相同之处。
②第二段说到“但是，庄子与雨果的美丑观也存在较大差异”可知，前两段首先指出庄子与雨果
美丑观的差异之处。
③第三段首先说到“那么，庄子与雨果的美丑观的相同与差异之处是如何产生的呢”，接着说到
“一方面，社会时代背景决定美学思想”，第四段说到“另一方面是哲学思想的不同”，即三、
四段是从社会时代背景、哲学思想两方面分析两者美丑观异同的原因。
④最后一段是对全文的总结，并且说到“对于整个社会而言，庄子和雨果的美学观点……追求更
高的精神境界，从而推进社会的和谐发展”，指出了庄子与雨果美丑观的现实意义。
5. ①突破了古典主义单一的审美观，作品中既展现美也展现丑，拓展了文学的审美价值。
②首次强调了丑的重要性，把丑提到了与美平等的地位，使丑在审美活动中的重要性愈加凸显。
③可以矫正当代人扭曲的价值观，使人们追求更高的精神境界，推进社会的和谐发展。
解析：①由材料一“这种美丑对照原则……也是浪漫主义文学求真、向善、表现自然的特点之体
现”可知，雨果所提出的美丑对照原则突破了古典主义单一的审美观，作品中既展现美也展现丑，
拓展了文学的审美价值。
②由材料一“雨果的《<克伦威尔>序言》起着先驱的作用……在这之后丑愈来愈凸显出其在审美
活动中的重要性”可知，雨果首次强调了丑的重要性，把丑提到了与美平等的地位，使丑在审美
活动中的重要性愈加凸显。
③由材料二“庄子和雨果的美学观点可以矫正当代人扭曲的价值观……追求更高的精神境界，从
而推进社会的和谐发展”可知，雨果的美学观点可以矫正当代人扭曲的价值观，使人们追求更高
1
{#{QQABZQAEggCgAJBAAAhCEQVyCEAYkBACAIgOhAAUMAAAwQNABCA=}#}的精神境界，推进社会的和谐发展。
6.【答案】 C 【解析】“源于长期照料病人的疲惫”说法不准确。通过文本可知，“我”之前
在北京工作，没有对生病的父亲进行长期的照料。
7.【答案】B 【解析】 “门槛……与‘海堤跑道’形成……的对照，呼应了‘我’与父亲生前
的情感疏离”错误，“我”与父亲生前的情感疏离，并非通过“门槛”与“海堤跑道”的对照体
现，而是通过“我”此前不知父亲晨跑、兼职想法等情节展现，该选项解读偏离文本。
8．【答案】（1）以“我”的行动与见闻为线索，自然串联起为父亲办丧事、海边跑步、邻里的温
情、母亲的转述等内容，避免叙事散乱。
（2）以第一人称视角展开叙述，展现“我”对父亲从疏离到理解的心理变化，父亲形象也随之丰富、
鲜明，更具真实感。
（3）以“我”的限知视角展开叙述，先隐藏父亲慢跑、想兼职的过往，后借黑昌讲述、母亲回忆揭
开，使情节更引人入胜。
【解析】（1）以“我”的行动轨迹（回家办葬礼→返回北京→再次回乡→海堤跑步→与母亲、黑昌
交流）和见闻感受为核心线索，自然串联起父亲葬礼的细节、北京生活的状态、海堤慢跑团的场
景、黑昌讲述的父亲过往、母亲回忆的邻里温情等内容，避免了叙事的碎片化，使叙事脉络清晰、
紧凑。
（2）第一人称视角，从最初葬礼上的麻木与疲惫，到返回北京后用工作填满生活以逃避内心的状
态，再到听闻父亲慢跑、想兼职等过往时“眼眶红了”“难过到无法控制”的愧疚与悲伤，最后在梦中
与父亲对话、实现情感和解的释然，完整呈现了“我”对父亲从疏离、漠视到理解、怀念的心理变
化过程，增强了文本的情感感染力。
（3）“我”的视角具有限知性，对于父亲生前的许多经历，“我”最初一无所知。这些信息通过黑昌
的讲述、母亲的回忆逐步揭开，打破“我”对父亲的固有认知，也让读者跟随 “我”的视角，不断产
生情感波澜，使情节更引人入胜。
9．【答案】（1）帮助人们理解、表达复杂情感：文本一中“我”对父亲的情感从疏离，到了解过
往后的悲伤与释怀，细腻展现了亲人离世后复杂的心理变化，让有相似经历的读者能理解自身情
绪，实现“自我理解”。
（2）给人温暖与支援：父亲默默为家庭付出、黑昌对朋友的牵挂等情节，挖掘了普通人身上的善
意与坚韧，让读者感受到生活中的温暖，缓解“脆弱且无力的孤独”。
（3）引发对生活与亲情的思考：“我”逐渐突破认知局限，最终与父亲和解、与自身愧疚的和解，
唤起读者对亲情的回忆与思考，使人们重新审视生活中被忽略的情感与美好。
【解析】（1）帮助人们理解、表达复杂情感：文本一中，“我”在父亲去世后，长期处于“说不出的
累和厌倦”却无法明确内心情绪的状态。通过“我”对父亲的情感转变，为有相似经历的读者提供了
情感表达的载体，让他们得以借助文本诉说自己难以言说的内心感受。
（2）给人温暖与支援：文本一挖掘了普通人生活中的善意与坚韧，父亲的默默付出、黑昌的牵挂
等情节，传递普通人的善意。对于那些在现实中感到脆弱且无力地孤独的读者，文本传递的温暖
能让他们感受到，从而获得精神上的慰藉与支援，缓解内心的孤独感。
（3）引发对生活与亲情的思考：文本一通过“我”与父亲的情感纠葛，揭示了亲情中常见的“隔阂与
和解”，这一过程能唤起读者对自身亲情关系的反思。同时，“我”最终在回忆与理解中与父亲和解，
也让读者思考“生活的意义”，珍惜当下与亲人的相处，关注那些被忽略的日常温情，体现了文学
对现实生活的引导作用。
C “反衬人世变迁”“对友人的深情”错误。“何处青山不堪老”并非反衬，而是诗人一种豁达又略
带惆怅的感慨：无论身处何地的青山（喻指任何地方），人都会老去。这既是宽慰友人，也是自
我排遣。“当年明月巧相随”中的“明月”是见证者，它曾陪伴他们度过往昔岁月（可能指当年同在黄
州的经历），此处运用了拟人手法，但主要是为了强调友情的长久与永恒，而并非特指“对友人的
深情”，更侧重于时光流逝、物是人非的怀旧与感慨。
10.BDG
2
{#{QQABZQAEggCgAJBAAAhCEQVyCEAYkBACAIgOhAAUMAAAwQNABCA=}#}句意：因此年老而没有妻室儿女的，有人奉养而寿终；没有父母的幼弱孤童，有所依靠而长大成
人。
“是以”作为连词不能断开；“老而无妻子者”是句子主语，为了强调其后B处可以断开；
“终其寿”是动宾结构，中间不断开；“有所侍养以终其寿”是“老而无妻子者”的谓语，其后D处断开；
“幼弱孤童之无父母者”是句子主语，中间不断开，其后G处断开。
11. D
A.正确。都是“谦让”。句意：一家谦让相敬。/没有谦让之心。
B.正确。替代/容易。句意：要用相爱来替代相忌。/问题还没有显露迹象的时候容易解决。
C.正确。残害/盗贼。句意：人与人、家族与家族不相互侵扰残害。/盗贼只爱自身。
D.错误。含义不同。表转折/表假设。句意：都听到相爱之说却加以非议。/一个人如果没有仁德。
12.C
C.“因此他提出了兼爱的观点”强加因果。依据原文“然当今之时，天下之害敢为大？ ……此天下之
害也。……此又天下之害也”“从愚人贼人生”“是故子墨子曰：‘兼以易别。’”可知，是因为当时憎恶
别人、残害别人产生很多大害，因此，墨子提出兼爱的观点。
13. （1）居上位的人敬重兄长，百姓就会敬重兄长；居上位的人抚恤孤寡，百姓就不会相互背弃。
第一个“长”，是形容词用作动词，敬重；第二个“长”，是形容词用作名词，老人，兄长；“倍”，通
“背”，背弃。3个采分点各1分，大意1分
（2）假若(或如果)能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充（让它消灭）,便连侍奉父母都做不到。
“苟”，如果，假如；“充”，扩充；“事”，侍奉。3个采分点各1分，大意1分
（3）如今您有能装五石东西的大葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟浮游于江湖之上，却担忧它太
大无处可容呢？
“子”，您；以为，以之为，省略之；而，却。大意1分（虑，两解均可）
参考译文：
材料一：
所谓要治理好国家，必须先要管理好自己的家族，因为自己家族的人不能管理好而能管理好
一国之民，这是没有的事情。孝顺，可以用来侍奉君主；尊兄，可以用来侍奉长官；仁慈，可以
用来使役民众。一家仁爱相亲，一国就会仁爱成风；一家谦让相敬，一国就会谦让成风；一人贪
婪暴戾，一国就会大乱。这就叫作治理好国家首先要管理好家族。
所谓要平定天下，先要治理好自己的国家；居上位的人敬重老人，百姓就会孝顺成风；居上
位的人敬重兄长，百姓就会敬重兄长；居上位的人抚恤孤寡，百姓就不会相互背弃。厌恶上级的
所作所为，就不要用同样的做法对待下级；厌恶下级的所作所为，就不要用同样的做法对待上级。
百姓喜爱的他就喜爱，百姓厌恶的他就厌恶，这就是所说的百姓的父母。这就是说，得到民众的
拥护就会得到国家，失去民众的拥护就会失去国家。
材料二：
墨子说道：“仁人的事业，应当努力追求兴起天下之利，除去天下之害。”然而现在，天下
之害，什么算是最大的呢？ 回答说：“例如大国攻伐小国，大家族侵扰小家族，强大者强迫弱小
者，人多者欺凌人少者，狡诈者算计愚笨者，尊贵者傲视卑贱者，这就是天下的祸害呀。又如做
国君的不仁惠，做臣下的不忠诚，做父亲的不慈爱，做儿子的不孝敬，这又都是天下的祸害。”
姑且试着推究这许多祸害产生的根源，这是从哪儿产生的呢？ 这是从关爱别人、有利于别人
产生的吗？ 就必然说：“不是这样的。”必然要说：“是从憎恶别人、残害别人产生的。”所以
分别对待是不对的。所以墨子说：“要用相爱来替代相忌。”既然如此，那么可以用相爱来替代
相忌的原因是什么呢？回答说：“假如对待别人的国家，像对待自己的国家，谁还会动用本国的
力量用以攻伐别人的国家呢？对待别人的城邑，像对待自己的城邑，谁还会动用自己城邑的力量
用以攻伐别人的城邑呢？ 对待别人的家族，就像对待自己家族，谁还会动用自己家族的力量用以
侵扰别人的家族呢？对待别人就像对待自己。既然如此，那么国家和国家、城邑和城邑不相互攻
伐，人与人，家族与家族，不相互侵扰残害，这是天下之害，还是天下之利呢？ 就必然要说是天
3
{#{QQABZQAEggCgAJBAAAhCEQVyCEAYkBACAIgOhAAUMAAAwQNABCA=}#}下之利了。”
现在我将寻求兴起天下之利的办法而采用它，用相爱来施政。因此年老而没有妻室儿女的，
有人奉养而寿终；没有父母的幼弱孤童，有所依靠而长大成人。不知道天下的士人，都听到相爱
之说却加以非议，这是什么缘故呢?
所以君子假如想要做仁惠之君、忠诚之臣、慈爱之父、孝敬之子、友爱之兄、敬顺之弟，对
于兼爱就不可不去实行。这是圣王的大道，也是万民最大的利益。
14．【答案】 C“反衬人世变迁”“对友人的深情”错误。“何处青山不堪老”并非反衬，而是
诗人一种豁达又略带惆怅的感慨：无论身处何地的青山（喻指任何地方），人都会老去。这既是
宽慰友人，也是自我排遣。“当年明月巧相随”中的“明月”是见证者，它曾陪伴他们度过往昔
岁月（可能指当年同在黄州的经历），此处运用了拟人手法，但主要是为了强调友情的长久与永
恒，而并非特指“对友人的深情”，更侧重于时光流逝、物是人非的怀旧与感慨。
15.【答案】（1）思乡之情：“穷通等是思家意”，无论处境困顿（“穷”）还是通达显贵（“通”），
都会同样地思念家乡。这句深刻揭示了诗人（并推及友人）在宦海漂泊中一种普遍而深切的乡愁，
超越了个人境遇的顺逆，表达了身不由己的无奈和对归隐的向往。
（2）送别之悲：“衰病难堪送客悲”，自己如今身体衰病，本就难以承受离别之苦，此刻又要送别
友人，更是悲上加悲。这句直抒胸臆，将个人身体的病痛、精神的憔悴与离别的悲伤融合在一起，
强化了送别场景的感伤氛围，情感沉郁而真挚。
（3）宦途感慨：诗人宦海浮沉、屡经别离的人生经历，暗含无限感慨。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①“穷通等是思家意”中，“穷”指困厄，“通”指顺遂。苏轼认为无论处境好坏，思念家乡的心意本
质相同，这是对人性共通情感的提炼。从诗人自身看，他曾遭贬黄州，如今虽在京城任职，却仍
有“梦里黄州空自疑”的漂泊感，李修孺即将赴蜀任职，同样会因离家而生思乡之情。这句深刻揭
示了诗人（并推及友人）在宦海漂泊中一种普遍而深切的乡愁。
②“衰病难堪送客悲”中，李修孺离京赴蜀，二人即将分别，而自己如今衰老多病，更增添了离别
的悲伤之情。
③诗人如今虽在京城任职，却仍有“梦里黄州空自疑”的漂泊感，如今友人李修孺即将离京赴蜀地
任职，抒发了宦海沉浮之感。
16【答案】
（1） 知止而后有定 定而后能静
（2）为之于未有 治之于未乱
（3）千里孤坟 无处话凄凉
（4）江天一色无纤尘 皎皎空中孤月轮
（5）士不可以不弘毅 任重而道远
（6）修我甲兵 与子偕行
（7）先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣
（8） 宋人有善为不龟手之药者 世世以洴澼絖为事
（9）君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
（10）江流宛转绕芳甸 月照花林皆似霰
17．【答案】D 【解析】A.“打篮球”与“个子高”无必然因果；
B.“不好吃”可能有多种原因，归因片面；
C.“努力学习”与“将来后悔”并非矛盾关系，犯“非黑即白”错误。
18．【答案】①运用反复手法 ②遵循逻辑规律
【解析】①此处和前文“运用明确的判断和强烈的情感”为对照句，是对前面句式特点的分析，单
纯就“风沙吓不倒我们，盐碱难不住我们”句式理解，运用了反复手法，可填：运用反复手法。
②前文举例说明违背矛盾律的问题，此处需总结前段的反面例证，得出“表达更准确、更有说服力”
的结论，并呼应首段“逻辑是思维的规则”这一总起句。可填：遵循逻辑规律。
4
{#{QQABZQAEggCgAJBAAAhCEQVyCEAYkBACAIgOhAAUMAAAwQNABCA=}#}审题：
这是一道任务驱动型作文题。
作文材料围绕“知”与“行”的关系提出问题。是知易行难，还是知难行易？陶行知先生把名字
由“陶知行”变更为“陶行知”，是基于对知与行的不同认识？这些在材料中并没有解答，而是
需从提示语中思考二者的关系。
“知”与“行”是想法和行动、理论与实践的关系。对于知易行难或知难行易，不能因为两者看
似矛盾而肯定一方而否定另一方。在我们的学习和生活中，有些事是知易行难，有些事是知难行
易，要具体问题具体分析。先“知”还是先“行”，不能截然分开。做一件事情，或认识一个道
理，可以先“知”再“行”，也可以在“行”中“知”。总之，知与行的关系可以理解为“学”
与“做”的关系，跟哲学上的认识与实践一样，是辩证统一的。“知中有行，行中有知。”知可
以指导行，行可以检验知。知可以从行中来，在行中得到丰富；行受到知的指导，又可以促进知。
写作时要从自己的认识与实践中去体会、分析、拓展，要辩证地看问题。可以侧重谈知易行难，
要先知后行；也可以侧重谈知难行易，要先行后知；还可以二者兼顾，谈在行中知，在知中行。
总之，要“坚持唯物辩证法，反对形而上学，坚持用联系、发展、矛盾的观点观察和分析问题，
善于透过现象看本质”。
立意：
1.知易行难，不要纸上谈兵
。
2.知难行易，实践出真知。
3.在知中行，在行中知。
5
{#{QQABZQAEggCgAJBAAAhCEQVyCEAYkBACAIgOhAAUMAAAwQNABCA=}#}
