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2020年河北省初中毕业生升学文化课考试语文试卷参考答案及解析
第一部分（1~4题，20分）
1. 阅读下面文字，回答后面的问题。（共4分）
(1) 给这段文字中加着重号的词语注音。（2分）
①别墅（bié shù）
②徘徊（pái huái）
解析：
“墅”读“shù”，注意与“野”区分；
“徊”读“huái”，声调为第二声。
(2) 根据这段文字中的注音写出相应的词语。（2分）
①呈现（chéng xiàn）
②巍峨（wēi é）
解析：
“chéng xiàn”对应“呈现”，意为显现、展示；
“wēi é”对应“巍峨”，形容山势高大雄伟。
2. 在下列横线上填写出相应的句子。（每空1分，共7分）
(1) 所谓伊人（《诗经·蒹葭》）
(2) 秋容如拭（秋瑾《满江红》）
(3) 床头屋漏无干处（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
(4) 伤心秦汉经行处（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）
(5) 不以物喜（范仲淹《岳阳楼记》）
(6) 不知其旨也；不知其善也（《礼记·学记》）
解析：
考查古诗文默写，需准确记忆课文内容，注意易错字如“拭”“潼”“旨”。3. 下面是新冠肺炎疫情防控期间出现的标语，请你选出最喜欢的一条，并说出理由。
（3分）
答案示例：
选第③条，理由是：运用反复的修辞手法，通过感叹号的逐级递增，语气强烈，突出
“不要出门”的重要性，具有强烈的警示效果。
解析：
可任选一条，从修辞、句式、情感等角度分析，言之成理即可。
4. 观察季羡林先生的书斋画，回答问题。（共6分）
(1) 简要介绍画面内容（画中文字除外）。（4分）
画面中央为书桌，摆放书籍、眼镜、台灯等物品；窗台有花卉陈设；前方有座椅，两
侧书架与柜子均堆满书籍。
(2) 季羡林先生的志趣是：读书治学。
解析：
第(1)题需按空间顺序描述画面元素；
第(2)题结合书房陈设及季羡林学者身份推断其志趣。
第二部分（5~20题，50分）
一、阅读诗歌，回答问题。（5分）
5. 解释《赤壁》中加横线句子。（2分）
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”
答案：折断的戟沉埋在泥沙中未被销蚀，自己拿来磨洗后辨认出是前朝的遗物。
解析：
关键词“折戟”“销”“认前朝”需准确解释。
6. 描绘《登幽州台歌》的情境。（3分）
答案示例：
诗人独自站在幽州台上，面对苍茫大地与辽阔天空，思绪万千，不禁怆然涕下，抒发
了怀才不遇、孤独悲愤的情怀。解析：
结合诗句中的意象（幽州台、天地）和情感基调（悲凉、孤独）展开联想。
二、阅读文言文，回答问题。（14分）
7. 解释加点词。（4分）
(1) 亦：也
(2) 及：比得上
(3) 绝：极（非常）
(4) 已：停止
解析：
均为课内文言文重点词汇，需迁移运用。
8. 翻译句子。（4分）
(1) 我对诗人没有特别喜好，只喜欢陶渊明的诗。
(2) （我）曾认为李白、杜甫之后，只有岑参一人罢了。
解析：
直译为主，注意“无所甚好”“而已”的准确翻译。
9. 甲文启示：
读书能涵养气质，提升语言表达力；长期不读书则使人庸俗乏味。
解析：
围绕“读书的重要性”总结，结合甲文“面目可憎，语言无味”等句。
10. 丙文故事：
陆游醉后常令儿孙诵读岑参诗，直至酒醒。
情感：对岑参诗歌的极度喜爱与推崇。
解析：
概括事件需抓住“醉归”“令儿曹诵之”等细节；情感从“绝好”“一人而已”等词提炼。
三、议论文阅读，回答问题。（8分）11. 论题：真情实感是散文的灵魂。
12. 真情实感的源泉：
关注现世人生，诚实诉说，拒绝谎言与欺骗。
13. 引用罗丹的话作用：
作为道理论据，论证散文创作需自然表达情感，技巧次之。
解析：
第11题需明确论题非论点；第13题结合上下文分析引用目的。
四、散文阅读，回答问题。（15分）
14. 童年片段：
种南瓜、吃茄子、孵小鸡。
15. 作用：
与家乡南瓜对比，突出其外形美观、口感糯甜，表达对故乡的热爱。
16. 表达效果：
“勾”“铺”“描”等动词生动刻画母亲照料南瓜苗的细致，体现关爱之情。
17. 赏析句子：
运用拟人手法，将母鸡孵蛋拟作“脱胎换骨”，赞美母爱的无私与伟大。
18. 主题情感：
对童年生活的怀念，对母爱的颂扬，对家乡的眷恋。
解析：
各题需结合文本内容，从手法、情感、主题等角度分析。
五、名著阅读，回答问题。（8分）
19. 《骆驼祥子》选段
(1) 孙侦探敲诈了祥子准备买车的积蓄。
(2) 正直善良，自尊自爱。
20. 《水浒传》选段(1) 农民起义
(2) 示例：做事需冷静果断，抓住时机；谦虚使人进步，骄傲使人落后。
解析：
第19题考查情节记忆与人物性格；第20题需结合文本提炼道理。
第三部分（21题，50分）
21. 作文题目：
以“习”为话题，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。
范文：
《习，方能成蝶》
（范文略，详见下文）
作文范文
《习，方能成蝶》
古人云：“学而时习之，不亦说乎？”寥寥六字，道尽“习”字真谛。从羽族振翅到学子提
笔，从农人耕作到匠人琢玉，“习”是万物生长的必经之路。它不仅是机械的重复，更是
生命的淬炼；不是枯燥的苦役，而是破茧成蝶的必由之径。
习，是破晓前的蛰伏。
敦煌莫高窟的壁画修复师李云鹤，六十载春秋与飞天为伴。他每日凝视千年壁画，用
特制工具修补残缺，将脱落的色彩重新唤醒。旁人只见他终日与灰尘为伍，却不知他
深夜研读古籍，记录光影变化的笔记已摞成小山。正如蝴蝶破茧前需经历漫长等待，
李师傅的修复技艺也在日复一日的“习”中升华。他说：“壁画会呼吸，你得摸透它的脾
气。”这“习”是对传统的敬畏，是对技艺的虔诚，更是对永恒之美的追寻。
习，是黑暗中的炬火。
北宋欧阳修四岁丧父，家贫无纸，以荻画地习字。寒冬腊月，砚台结冰，他仍以冻僵
的手指握笔不辍。后人只惊叹《醉翁亭记》的文采飞扬，却不知他抄书千卷、背文百
遍的艰辛。清代郑板桥画竹，自称“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思”。他们的成功并
非天赋异禀，而是在无数个黑夜中，将笔墨化作穿透迷雾的炬火。正如竹子拔节的声
音，看似悄无声息，实则是千万次生长的叠加。
习，是涅槃后的新生。体操运动员肖若腾自幼习舞，却在十五岁转战体操赛场。柔韧与力量的冲突让他摔得
遍体鳞伤，但他坚持每天加练三小时。东京奥运会上，他以近乎完美的表现摘银，却
在领奖台上露出苦笑。有人说他“虽败犹荣”，他却淡然道：“金牌只是瞬间的光芒，习
得的技艺才是永恒的勋章。”正如凤凰涅槃必经烈火焚烧，真正的习不是追求短暂的辉
煌，而是锻造永不褪色的能力。
习，是生命的姿态。
敦煌壁画在风沙中斑驳，却因修复师的坚守重焕生机；欧阳修的墨迹随岁月流转愈发
珍贵，郑板桥的竹影仍在宣纸上摇曳生姿，肖若腾的汗水浇灌出中国体操的未来。这
些故事告诉我们：习，不是重复的机械运动，而是在时光中雕刻自我的修行；不是被
迫的生存技能，而是主动的生命觉醒。正如蝴蝶破茧时的挣扎看似痛苦，实则是生命
力的爆发。唯有经历“习”的淬炼，我们才能在人生的长空翩然起舞。
结语：
从甲骨文的刻痕到现代的键盘敲击，从燧人氏钻木取火到航天器的太空翱翔，“习”始终
是人类文明的底色。它让我们在重复中沉淀智慧，在坚持中突破局限，在平凡中创造
非凡。愿你我在生命的每一程，都能以“习”为翼，终成破茧之蝶。
