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2023年高考押题预测卷03【五省通用卷】
语文
1 2 3 6 7 11 12 15 21
B C A B A B D D D
1．B
2．C
3．A
4．①继承中国古典文学批评诗性的随感式、批注式传统，并适当吸收借鉴西方文论方法。②“真实”记
述阅读的即时感想，使语言、结构更加自然与随性，具有接近散文与随笔的文学性与可读性。③以中国传
统文论宏阔而深厚的底蕴为支撑，融文学和审美于一体，融精神品格和评论于一体，具有创造性。
5．王熙凤：
示例一：王熙凤为了讨得贾母欢心，同时也为了显示自己在贾府非同寻常的地位，故意作弄刘姥姥，表面
上看固然有戏谑的成分，但其骨子里却有着无视他人尊严之实，是其社会地位使然，更是其“泼皮破落
户”性格的真实写照。
示例二：贾母话音未落，凤姐手起“功”成，一拉、一笑、一说、一插，其反应之快、逢迎之心、骄横之
态、显摆之能、作弄之意，仅凭寥寥数语，便已展露得淋漓尽致！
刘姥姥：
示例一：刘姥姥用自我解嘲应对凤姐之恶作剧、作弄人，质朴中更显其精明，用“修……福”“体面”给
自己台阶下，又用“老风流才好”给别人台阶下，既恭维了凤姐，又愉快了大家，为自己离开贾府时赢得
施舍接济做了铺垫。
示例二：刘姥姥看似带给众人快乐，细想则不免令人倍感心酸，诸多“笑”点，冷暖自知，喜剧场面却揭
示了社会底层小人物的悲剧命运，刘姥姥为了得到贾府的施舍，不惜将自己的尊严卑微到了尘埃之中，然
后开出了一朵苦涩的小花，悲剧力量震撼读者的灵魂。
6．B
7．A
8．①贝大爷“平静释怀”的形象，他七十多岁，经历过战争、居住在破旧的老屋，表现出作者对生命本
质的深入思考：生命是永恒的存在，它有多种具体的存在形式，我们应该热烈地感受和追求生命的各种形
式。②贝大爷“坚强乐观”的形象，他因饥荒而当兵时始终相信自己能活着回来；表现出作者在面对苦难
时的乐观积极态度。③贝大爷“热爱生活”的形象，他劝告三子要坚强活下去和结尾收音机里传出的歌词，表现出作者对生命和未来怀有希望，坚强地活下去的思考。④贝大爷“正直善良”的形象，着力表现出作
者对人性光辉的深入思考，人与人之间的善意与关怀是永恒不灭的。
9．①第一处是由第三人称转为第二人称，有利于把读者拉入对话的情境，使读者身临其境，仿佛正在贝
大爷面前听他的谆谆教诲，更直接地感受贝大爷正直善良、乐观坚强的精神，增强感染力；②第二处是由
第一人称转为第三人称，拉开叙述者和叙述对象之间的距离，叙述者有意“抽身”站在旁观者的角度来观
照自己的人生，有利于克制情感过分浓烈地抒发，使叙事变得更加冷静客观。
10．吾极知曹公待我厚/然吾受刘将军厚恩/誓以共死/不可背之
11．B
12．D
13．（1）曹操擒获关羽后返回，任命关羽为偏将军，对他以礼相待，赏赐优厚。
（2）关兴字安国，年少时就有美好的声名，丞相诸葛亮对他十分器重，且认为他不同常人。
14．①忠义：关羽拒重赏追先主于袁军可见其“忠”；杀颜良报答曹操厚遇才离开曹营可见其“义”，他
身上的忠义与我们时代的“忠诚仁义”精神契合。②勇武：关羽于万众之中杀颜良，降于禁斩庞德可见其
“勇”，他身上的勇武同我们时代的“勇敢无畏”精神契合。
15．B
16．（1）描绘引水成功后享春酒、听水声的情景，激起友人的兴趣。（或：唤起友人的助人之乐／让友
人感受到助人的快乐。）（2）称赞竹林景色清雅，可赏风月，可栖凤凰，博得友人的好感。（3）说明砍
竹于美景无损，也尽量不造成干扰，打消友人的疑虑。
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17．① 诵明月之诗 ②. 歌窈窕之章 ③. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ④. 用心躁也 ⑤. 王者不
却众庶 ⑥. 故能明其德
18．①别出心裁 ②一票难求（座无虚席） ③历久弥新
19．中央芭蕾舞团举全力创排芭蕾版《红楼梦》是非常好的探索，这将会给《红楼梦》的当代传播带来很
大的影响。
20．海报
演出剧目：芭蕾舞剧《红楼梦》
演出时间：6月8日晚19：00—20：30
演出地点：大华剧院
演出单位：中央芭蕾舞团
主演：中央芭蕾舞团首席演员邱芸庭
欢迎广大观众光临！
大华剧院6月7日
21．D
22．①白裤瑶服饰的制作材料 ②用以采集流出来的粘膏汁 ③女子上衣背后则会绣上一块方印
23． 【审题】这是一道引语类思辨性材料作文题。材料一主要由名言构成。“水深则流缓，人贵则语
迟”，意指“慢言”，有智慧、有阅历的人说话总是经过反复考虑，不轻易论断。这里指出“言”关联为
人处世的智慧（道德）。而“处世戒多言，言多必失”，意指“少言”“不言”，因多言易错，甚至带来
不可挽回的后果。这里指出“言”关联为人处世的考量（代价）。由此可见，材料一的两句名言，一是强
调人“言”不仅是几个词语或句子而已，“言”承载的还有发声者为人处世的考量和权衡。二是从表述的
倾向看，将人们导向要“慢言”“少言”。从中华传统为人处世方面普世价值的承袭来看，事实上确实有
不少人将此奉为金律。我们应当思考：对人们一直认同、奉行的“沉默是金”的传统观念在当下仍否是普
遍适用的人生智慧？如果“慢言”“少言”甚至“不言”成为社会群体普遍的选择，将产生怎样的影响？
材料二的核心关键词是“嘴替”，由名词诠释和举例印证两部分组成。根据“‘嘴替’，就是替别人把不
能说、不敢说、不会说的话说出来”这一诠释，把“嘴替”理解为“代他人、社会、时代言”的“要说”
“敢说”“能说”的责任和担当，是准确的。而材料二中所举杜甫、白居易皆为现实主义诗人，他们关心
民生疾苦，不顾个人得失，甚至不惜触怒当权者，为厌战者和天下贫苦者发声，是替别人说，是为民请命，
他们的“敢说”“能说”，是为他人，为社会谋利益，是为时代发声，他们的“替言”彰显了责任和担当。
由此可知“嘴替”应为正面之意，需要肯定和提倡。两则材料借助“语句”和“词语”的不同“言语”形
式，表象是探讨“言语”中“慢言”“少言”“慎言”“替言”的问题，实则是要引导考生思考“言语”
背后个体关于为人处世中个人利益和社会责任担当权衡的问题，希望考生拥有关注他人、关注社会、关注
时代的普世情怀，敢于站上“群众先锋”的位置，敢于承担“为民代言”的风险，这是此则作文整体立意
的出发点。关联两则材料，可得出写作的整体立意：材料一“慢言”“少言”不是不说，是在藏而思之后
的发声，虽有不盲目，不跟风，不妄言的道德修养的追求和坚守，但也不乏明哲保身的利己因素，更多的
是强调个体自我层面，缺乏的也许就是社会的担当、责任。材料二“嘴替”是敢说，为别人说，为社会说，
为时代说，是个体（或者某一群体）在明辨是非，深思熟虑后的情况下的大声疾呼，为民请命，是在明晰
“言”的利弊后主动承担的“公众责任”，体现了为人处世的担当精神和贵任意识，强调的是个体对国家
和社会的使命感。写作时，应当首先理解并指出“言”的本质指向为人的责任和担当，对此，在比较中表
现出认可并阐述“嘴替”或“敢言”的正向价值(核心要素）。在此过程中，还可适当分析造成“慢言”
“少言”与“敢言”“勇言”背后的原因是利益的考量和责任担当的权衡（关键要素1），以及阐述社会
层面“慢言”“少言”可能产生的不当后果（关键要素2）。总的来说，考生应在作文中阐述“要言”“敢言”“勇言”“能言”，体现作为当代青年为他人、社会、时代发声的责任担当。
【立意】
1.少言以自律，发言为当下。
2.言多虽必失，必要应多言。
3. 为生民言，为社会不公言。
