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2023年高考押题预测卷01【五省通用卷】
语文
1 2 3 6 7 10 11 12 15
A B C C D B C C D
1．A
2．B
3．C
4．①材料二整体上采用层进式论证结构，首先论述了传统礼仪的历史渊源和功能，再论述了当今时代我
们应如何传承传统礼仪文化。②材料二主要采用引用论证。如引用《论语》《礼记》中的原文，增强文章
的说服力和权威性。
5．①优化礼仪教育课程、丰富礼仪教育实践活动；形成家庭、社会、社会教育主体合力。②辩证传承中
国礼仪文化，去其糟粕取其精华，与时俱进，从传统礼仪里面寻找真正适合现代社会、注入了我们民族灵
魂的东西。③传统礼仪文化的传承，需要每个人积极践行，心中有礼，心存肃敬，学礼仪，学为人处事，
做文明人，行文明事。
6．C
7．D
8．①秉持为人之道，豫让一诺千金，践行诺言，坦然赴死；②坚守君臣之义，豫让完成了为智伯复仇的
职责，以死报君；③报答知遇之恩，面对智伯的礼遇、赵襄子的赏识，豫让以死回报；④重视朋友之谊，
豫让与青荓惺惺相惜，青荓为成全豫让而自杀，豫让便以命相报。
9．①丰富了内容，渲染了气氛，有利于刻画豫让、赵襄子等人物，使人物形象更丰满；②使情节曲折，
语言生动，增强了小说可读性；③为后文豫让自杀铺垫蓄势，使结局更为合理；④强化矛盾冲突，有利于
凸显小说主旨。
10．B
11．C
12．C
13．①假如过去鲁昭公察觉了天灾的征兆，应该没有这场灾祸。
②按照旧例，皇上常在晚上入庙，以后等到天明才入庙，是从此开始的。
14．①在削弱霍氏权势的时候，采用迂回手段，对霍禹明升暗降。②为了自身安全，更改入庙时间。
15．D的
16．（1）朴素浅近 语言：如“齐力”“莫闲”“北山种了”“少荒田”等词语，用平易通俗的民间口
语，描绘商州的农村生活，歌颂当地农民“更互力田”的良好风尚。（2）深刻幽远的哲理：①处境艰难，
但要协力耕种、齐力垦畬，呼唤用劳动来实现美好愿望，洋溢着积极乐观的精神。②团结互助，共同劳动，
不仅能创造物质财富，而且可以使人的精神得到升华。
为
17．①. 此心吾与白鸥盟 ②. 但见群鸥日日来 ③. 大抵圣贤发愤之所 作也 ④. 故忧愁幽思而
作《离骚》 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿（满地黄花堆积，憔悴损/念桥边红药，年年
知为谁生/一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红）
18．①行稳致远②兵连祸结③刻骨铭心
19．a.矛盾与纷争在世界范围内依然存在b.虽然今年流行度非常高
20．①展现新形态；②指明未来方向；③含义积极；④有新意、创新。
21至此，曾经在长江两岸遥遥相望的铁路终于连为一体，然而，这些桥梁的单跨跨度仍然有限，无法适用
于更多复杂的地形条件。
22．运用转折复句，通过时间的对比表明隧道工程的发展速度大幅度提升；运用被动句式表明众多山脉被
隧道穿越，突出了中国地下深处的隧道工程发展迅速，成绩显著。
23．【审题】这是一道时事评论类材料作文题。
材料中，雍和宫、灵隐寺、广仁寺等“寺庙游”项目的爆火，看似只是某一类型旅游项目爆火，但实
际上，年轻人去寺庙等，并不是走马观花式的旅游观光，而是意图借礼佛、上香等行为，希望自己能得到
佛祖庇佑。所以，这在一定程度上反映出的其实是当今年轻人面对逆境，无法用自己的努力拼搏去改变，
而只是寄希望于虚无缥缈的“佛祖显灵”等虚妄思想上。对此，可以认为这是现在部分年轻人不求上进、
又颓又丧的表现。当然，对此也可以看出，正是因为当代年轻人生活、工作等压力过大，已远远超出了他
们自身所能承担的程度，才会导致“寺庙游”的火热。而且，或许这也只是部分年轻人的心理寄托，并不
意味着“寺庙游”之后，年轻人们不会继续努力，坐吃山空了，因此可激励年轻人努力走出困境，在奋斗
中找寻生命的价值。
写作时，对于这一现象，首先应当指出“寺庙游”火热背后的本质问题：即当代年轻人压力过大，寄
托于“佛祖显灵”这一心理安慰。而对此，首先可以承认年轻人在遭遇压力、困境时寻求心理解脱行为的
合理性，而不是对“寺庙游”一味地批判和否定。但在此基础上，还是应该深入思考，作为当代青年应当
以何种态度面对人生。毫无疑问，主题思想应是说明在面对诸多困难时，我们年轻人不能自怨自艾，而是
要提振精神，守住三观常识，用自知自足的良好心态，脚踏实地的稳健作风，学习奋斗的不懈努力，去开创出属于自己的一片天地。对此，可充分运用举例论证，列举当今时代老中青三代精神榜样在面对困境或
巨大挑战时不气馁不放弃、积极奋斗的例子加以论证说明。
【立意】
1.以努力破困局，而不是寄希望于佛祖。
2.以积极的态度应对生活中的不利因素。
3.把命运抓在自己手里，从自身寻找生活的力量。
