当前位置:首页>文档>2018年公务员多省联考《申论》真题(安徽A卷)及参考答案_34省+国考真题_34省考+国考pdf版推荐用这个版本_34省行测+申论真题pdf推荐用这个版本_安徽公务员考试真题pdf版

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2018 年安徽公务员考试《申论》真题及答案(A 卷) 一、注意事项 1.本题本由给定资料和作答要求两部分构成。考试时限为180分钟。其中,阅读给定资料参考时限为 50分钟,作答参考时限为130分钟。满分为100分。 2.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在题本、答题卡指定位置上填写自己的姓名、准考证号,并用2B铅 笔在答题卡上填涂准考证号对应的数字栏。 3.请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡指定区域内作答,超出答题区域的作答无效! 4.待监考人员宣布考试开始后,你才可以开始答题。 5.所有题目一律使用现代汉语作答,未按要求作答的,不得分。 6.当监考人员宣布考试结束时,考生应立即停止作答,并将题本、答题卡和草稿纸都翻过来放在桌上。 待监考人员确认数量无误、允许离开后,方可离开。 严禁折叠答题卡! 一、给定资料 材料一 如今在中国常看到这样的场景:出门上班前,通过打车软件叫一辆车;坐在车上,通过手机浏览最新 最火的帖子;下班回家太累不想做饭,通过APP请一位厨艺达人到家做饭;消费者在支付终端前摇晃手机 或通过扫描二维码完成交易…… 调查显示,中国消费者是全球最倾心于移动支付系统的。2016年,中国移动支付的金额是美国的50 倍以上。同时,随着收入增加,消费者既注重产品质量,又强调服务,这也为新经济模式提供了进一步发 展的动力。预计未来五年,中国市场以互联网为依托的新经济年均增长速度将在40%左右,到2020年其规 模占GDP的比重将达到10%以上。美国媒体称,互联网时代协同消费模式在中国比在其他任何地方看起来 都拥有更加光明的未来。这意味着全球互联网经济行业中的很多创新都将在中国诞生,而不是美国的硅谷。 中国将成为教会全世界该如何分享的老师,中国人民不断证明他们不缺创新或创业精神。 互联网的风起云涌,不仅从根本上颠覆了许多传统行业,同时也创造了新的行业和机遇。21世纪初, 有学者提出了互联网时代协同消费的理念和发展模式,并将其分为若干阶段。最初是代码共享,即通过互 联网向用户提供信息,但信息流是单向的,用户不能参与其中进行评论和交流。当互联网进入Web2.0时代, 用户开始通过网络平台向陌生人分享信息、表达观点,但其分享局限于内容或信息,不涉及实物交易,一 般也不存在金钱报酬,仅仅是内容共享。 随着物物相联时代到来,网络平台公司通过互联网重新整合社会闲散资源和富余劳动力,然后再按需 精准配置,实现物尽其用,社会分配从专业化向社会化转变,真正实现了离线资源的共享,即线上的分享 协作渗透和延伸至线下,并由此改变了我们的文化和经济世界。如今,需求方不但可以享受到低价与个性 化服务,也得到了社交机会。对企业而言,随着加入网络的节点及节点间的连接增加,网络的价值会随着 用户数量的平方数增加而增加。作为一种新的商业模式,其势必会对现行制度和秩序造成冲击,为此,政 府应积极提供相应的法律制度保障,才能实现可持续发展。同时,任何商业行为都是以盈利为目标,任何 市场的开发也都需要资金的支持,但过度的资本运作可能导致市场滥用其优势地位,甚至违背市场规律采 取不正当竞争。政府理应鼓励相关企业采取科学的商业模式,新经济应当创造真正的消费者,而不仅是通 过补贴来吸引消费者。 在新经济模式中,个体成为自由劳动者,劳动力价值能充分实现并完全由自己支配。供求双方通过互 联网发布自己可供分享或需求的物品,不仅能为特定的供给者或需求者提供可选择的交易对象,还有助于 掌握交易对象更多的信息,避免不公平交易,降低了交易成本。对闲置物资的再利用使得前期投入的成本 要么已得到回收,要么当做沉没或折旧成本而收费较低廉,从而令闲置物资的边际成本更低,体现出更大 的成本和资源利用效率优势。由于这一系列商业活动完全有别于过往经济行为,加强政府的监督与引导, 显得尤为重要,建立新的监管规则体系迫在眉睫。在新的规则出台之前,可以运用相关的法理,借鉴现行 的法律法规,引导市场建立内部自律监督机制,维护市场的正常秩序。 材料二 美国某房屋租赁公司曾发生一起恶性事故。一名房东发现她的公寓被从该公司网站上招来的房客洗劫 一空。她在给该公司的信上写道:“他们在我的柜子上凿了个洞,劫走了里面的护照、现金、信用卡和我 奶奶的珠宝首饰,不仅如此,他们还搜走了我的照相机、老式电脑和装有我所有相片、日志等备份的外接 -1-硬盘。他们掠走了我的一切。”这大概是所有人对互联网时代协同消费经济模式的顾虑了。某调查公司针 对美国用户对这一经济模式的调研数据显示,参与其中的人群中,57%的人表示,“对这种消费模式感兴趣, 但是仍有顾虑”,而在熟悉这种经济模式的人群中,69%的人认为,“除非信任的人推荐,否则将不会相信。” 共享充电宝在成为许多市民生活“标配”的同时,也引发了不少争议,使用者可能会面临个人信息泄 露的风险。曹先生是一位互联网公司的程序员,他说:“每次看到有人使用共享充电宝,我都为他们捏把 汗。其实它本质上就是一台电脑,有电脑的地方就会有黑客。现在大数据、算法不断发展,数据公司和社 交软件合作,无孔不入地对个人信息进行收集。如今,我们消费时常扫二维码,通过第三方支付对其进行 授权,但是第三方支付其实都绑定了个人身份信息、银行卡信息,在扫码过程中,就存在信息泄露的可能。” 本应更方便、更优惠的互联网协同消费经济,有时还会让人陷入更大的麻烦。随着家庭用品加速升级 换代,如何让闲置物品流转起来,使旧物出售和消费变成“动动手指就能办成的事”,成为商家瞄准的一 片蓝海。不过,由于买卖无需“打照面”,交钱与交货环节分离等原因,网络二手交易平台的信誉难尽人 意,“省时省力不省心”,是不少人的共同印象。与一般商品不同,非标准化是二手商品的最大特点,其 损耗程度、保养情况等很难得到最合理的评估、考证。如何让踏实放心取代买卖双方的彼此猜忌,除了考 验平台的服务智慧、相关部门的治理决心,还有赖于社会征信体系的建立。 由于制度建设的相对滞后,如何解决经济活动过程中产生的纠纷,也让人颇费思量。租车、私厨、保 洁……“互联网+”催生了很多以APP为平台的服务业务,通过APP和客户建立联系并提供服务,是否就算 是和APP的运营公司建立了劳动关系?邓先生、孙先生等7名厨师,通过某公司APP平台成为上门掌勺的 “私厨”。日前,他们向法院起诉要求确认自己和该公司存在劳动关系,要求支付双倍工资、休息加班费 等酬劳。该公司认为,根据双方签订的商务合作协议,孙先生等通过其旗下的APP平台,依照客户需求接 单提供服务,是否接单和工作时间的选定均由孙先生等人自行掌握,他们不接受公司管理,因此双方不存 在劳动关系。有法律界人士认为,“互联网+”劳务是近年来兴起的劳务形式,网络服务平台运营方与加入 平台的劳动者之间是否构成劳动关系是一个尚有争议的法律问题。这就造成劳动权益被侵害的风险加大。 某些网站只需付费即可杜撰、发布不实词条,让人对这场新经济的盛宴又多添了几分忧虑。有网友打 趣,互联网平台在实现“与世界分享你的知识、经验和见解”的同时,也在分享着以假乱真的故事。一方 面,这一创新模式让人们遨游于知识的汪洋;另一方面,利益架构起来的知识岛屿往往会误导人们求知的 航向。一位哲人曾说,一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧。平台的开放性与真实性从 来都不是背道而行的,更不容许贪婪的欲望主导信息的传播。每个人不管是主动分享,还是被动接收,都 应遵守规则,承担责任,用客观理性的观念培育知识的植株,做一名慧眼识珠的花匠、恪尽职守的护花使 者。如此,知识的花朵才会灿然盛开、芬芳四溢。 材料三 近日,某国产知名品牌校园洗衣房正式入驻R市大学城,18台物联网自助洗衣设备开始投入使用,为 大学生提供自助洗衣服务。与过去的自助投币式洗衣机不同,大学生只要扫描下载该品牌洗衣APP,就可 以随时随地实现在线预约排队、在线支付及在线状态查看等智慧功能。 基于对中国当代大学生的长期观察和了解,该品牌依托物联网打造出这一创新模式。这种自助洗衣设 备一入驻R市大学城,就受到了大学生们的喜爱。课间查看空余机位,一键下单,手机支付,该品牌洗衣 逐渐成为大学生校园生活中的一部分。“自从学校有了这种自助洗衣设备,之前排队洗衣的时间可以用在 逛书店和学习上了。现在我们宿舍的六个室友,每人都装了洗衣APP,给我们带来了很多便利。”一名收 到洗衣APP取衣提醒后前来取衣的学生告诉记者。 其实,这样的场景每天都在全国200多个城市600多所高校上演。有数据统计,该品牌洗衣APP注册 用户数达541万,且日增7000余新用户。事实上,从上世纪90年代起,该品牌以更好服务用户为导向, 主动适应市场,就在学校中设立投币式自助洗衣设备,让学校成为其洗衣服务的“重要阵地”。如今,在 行业还停留在探索如何刷卡投币解决大学生洗衣排队难题时,该品牌又开始以物联网的理念运作自助洗衣。 让在校学生足不出户便可享受到智能预约洗衣、手机下单、在线支付、完成提醒功能等一站式贴心服务, 彻底解决了大学生的“洗衣难”问题。此外,通过与全国600多所高校合作,借助第三方资源入驻,该品 牌还为大学生提供O2O模式下的校园社交、学生生活、投资机构和商家对接等全方位服务,在资源扩大的 同时实现自我升级。 无独有偶,S机床厂通过创新商业模式,实现了在国内外机床行业市场规模整体萎靡之时的逆势上扬。 “我本人在机床行业工作近30年,这些年,我冷静下来思考,总结了四句话——第一,我们的员工不满意。 任何员工都希望工资越来越高,我们拿什么来给他们发工资?第二,我们的用户不满意。虽然设备都是进 口的,但是一些顶尖的机床,国外根本就不卖给我们。第三,我们的领导不满意,说你们什么时候才能赶 超日、美、德呢?第四,我自己也不满意。回顾过去,基本啥也没干。”该公司董事长不无幽默地说道。 -2-2007年,S机床厂彻底摒弃模仿和跟随的道路,公司科技部的一帮年轻人从源代码开始写起,用了6年时 间,原创了多项数控核心技术,诞生了拥有自己知识产权的“智能5代系统”。该系统具有一个很重要的 特性:在运行的过程中可以及时采集和传输数据。有了这些数据,客户在手机上就能通过S机床厂的大数 据系统随时查看自己工厂的运转情况、机台的生产情况,从而替代了传统的管理。由于掌握了这些最真实 的数据,S机床厂又能通过互联网,为客户在线提供技术解决方案,实现人才共享。数据的共享,还为S 机床厂开启了一条与众不同的商业模式——不再是传统的机床买卖、加价销售、赚取利润,而是以“零首 付”租赁给客户,按小时或者按加工量收费,结算的依据就是机床运转所传输回来的数据。通过赢取用户 对企业和产品的信任,让机床的销售从单纯买卖,走向了即时分享,S机床厂已经从过去单纯的产品制造 商,转身成为系统解决方案提供商和工业制造服务商。 材料四 只需缴纳99元押金,即可免费把书从书店带回家;10天内归还可享受免费借阅,押金随时退还;3 个月内读完12本书可享返还押金的8%作为“阅读奖学金”。日前,W省新华发行集团旗下的某书店以首创 “共享书店”的身份正式亮相。这家书店一度走红网络,有着“全国最美书店”“全国首家O2O智慧书城” 等称号。“共享书店”实现了由买书到借书,把书店变成自家书房,由个人阅读到共享阅读的重大转变。 “共享书店”是基于对用户需求的分析和把握,依托实体书店的原有资源,通过运营模式的颠覆式变 革,实现阅读服务的转型升级。该集团总经理说:“近年来消费者阅读习惯和购买方式发生巨大变化,我 们相信未来所有的书店都会实现共享。如今,我们的‘阅+线上平台’已经进驻100多家全国知名泛娱乐、 自媒体、新媒体,未来还将推出更多理财产品、研学游产品等等,打造‘阅+生态圈’。” 与W省新华发行集团异曲同工,商务印书馆的《新华字典》APP日前正式上线。据了解,这款APP提 供了单字、词语、汉语拼音、部首、笔画数、四角号码等检索渠道,并且支持手写、摄像头取字和语音输 入等功能,全面满足了用户查字、输字需求。它还具有两大特色功能:一是提供了动态和静态两种标准笔 顺,并支持屏幕跟写,用户可识别、掌握3500个基础汉字的笔画;二是由专业播音员对1万余个汉字进行 播读,用户也可以点击“朗读”键测试自己普通话的准确性。此外,该APP还开发了生字本、知识问答、 汉字游戏等增值服务,并完整收录《新华字典》最新纸质版全部内容,提供数字版与纸质版对照查阅功能。 但同时,该APP每天仅有2个字免费体验、完整版需付费40元的情况也引发了争议。有媒体认为《新华字 典》的收费行为是“思维落后”、“缺乏诚意”,单靠权威不足以赢得市场;也有媒体称,“《新华字典》 作为一本工具书,具有较强的社会服务功能,但它本身也是一种文化产品,是商品。通过有偿服务来维护 版权以及促进软件研发是行业通行惯例,有其合理性。”从现有的手机应用市场来看,国际流行的语言字 典价格均在百余元甚至数百元人民币,远超《新华字典》的40元定价。 知识付费近年来已被社会逐渐接受,这是对知识的一种尊重,也是保持产品持续发展、服务用户的必 要方式。《新华字典》作为有价值的知识产权,出品方推出APP时考虑营利因素,无可厚非。但是,直接 向用户收费的方式是否与现阶段新媒体产业的发展有些脱节?开放和共享是互联网经济的主要特征,一款 收费的APP既相对封闭,也无法体现共享精神。《新华字典》要在互联网时代取得成功,前提是满足互联 网产品的逻辑、适应互联网发展生态。 材料五 “观众想细看养心殿的文物,不用再趴窗户了。”据媒体报道,从2017年9月28日到2018年2月, 深藏于故宫博物院养心殿的268件文物“移驾”首都博物馆,接受公众的检阅,这也是养心殿文物首次“出 宫”。大批珍贵文物走出故宫,不仅仅是博物馆系统内部的一次完美合作,而且有着更为深广的意义。即 文物不再一味地深“藏”不露,矜持内敛,而是正在以越来越开放的姿态,越来越亲民的路径,融入老百 姓的生活。正如一位学者所言,一个一流的博物馆并不在于藏品有多么丰富,而在于人们要有机会看到这 个馆里大量珍贵的藏品,并将博物馆文化融入自己的生活中去,从中汲取有助于现实生活的灵感。 如今飞入寻常百姓家的王谢堂前燕,可谓比比皆是。如公众像“追剧”一样密切关注海昏侯墓的考古 挖掘。无论是展示时间,还是展览手段,均创下了记录。这样的努力,既是一种文化普及,也是一次全民 性的价值提升。遗憾的是,从全国范围看,文物休眠的情形不在少数。由于资金缺乏,在许多县级文保所, 众多国宝级文物多年深藏在地库之中。有些文保所甚至连一个像样的仓库都没有,大量宝贵的出土文物就 随意堆放在地上,令人叹息。第三次全国文物普查数据显示,全国登记的不可移动文物高达76万处,而全 国重点文物保护单位为4295处。这里面有多少文物常年深藏“冷宫”,不为人知?听任文物闲置,无疑是 一种极大的文化浪费。而国内不少地方,虽然也建起了宏伟富丽的博物馆,但由于理念的落后以及过度保 护的错误意识,能够展出来与公众见面的文物仍十分有限。文物就应该走出封闭状态,接受公众的观赏, 让民众共享。文化的传承、历史的重现、艺术的熏陶,往往在这种亲炙一面中得以完成。一个人若有幸在 众多传承有序、历史和文化价值极高的文物精品中获得滋养,也一定会受用终生。 -3-材料六 从16世纪开始,关于梁祝故里的争议就一直不断。在各地反映梁祝故事的戏曲和民间文艺作品中,梁 祝的故乡一直没有得到确定。据考证,梁祝故事的流传涉及多个城市。一直以来,各地都言之凿凿,声称 自己是正宗嫡派。相对于竞争故里的热闹,中国民俗保护开发研究中心的陈教授在田野调查时发现,如今 能原汁原味将梁祝传说从头至尾讲一个钟头的人,只剩寥寥几位老人了。“人们所熟悉的梁祝,只剩一个 简单的故事、一个概念。它所蕴含的精神实质和文化内核,实已到了濒危的境地!”面对这样的危机,各 地都认识到,合作才能共赢,一花独放不是春,百花齐放春满园。经过多方协商,这些城市达成共识,共 同发布“梁祝传说”联合申遗倡议书,确立起“天下梁祝文化是一家”的理念。终于,“梁祝传说”进入 我国第一批非物质文化遗产名录。 在这些城市的共同协作下,对梁祝遗存的保护与抢救也取得了很大成绩:抢救了一批梁祝文化传承人 的录音、录像;整理了一批梁祝传说、歌谣;收集了一批历代有关梁祝的记载与相关文物、资料;保护了 一批与梁祝传说有关的遗址遗迹;创作了一批关于梁祝的文艺作品,出版了《梁祝文化大观》《梁祝文库》 等专著。与此同时,共享“梁祝”品牌资源,也给各遗存地注入了发展活力。依托梁祝文化资源,有的城 市举办中国梁祝婚俗节、建设梁祝文化园,有的打造梁祝文化小镇,以此带动婚纱摄影、婚庆、休闲旅游 等文化产业发展,有的对景区进行改造,恢复传统的观蝶节等。 2011年,全国美术馆开始实行免费开放,在一片叫好声中,也有人担心:面对国内美术馆缺少固定陈 列、展览参差不齐的现状,观众愿不愿意走进去?即便走进去了,在公众审美需求不断变化的今天,怎样 吸引他们驻足?从2012年开始,文化部年年组织推出“全国美术馆馆藏精品展出季”活动,除以国家重点 美术馆为代表的一些大型综合美术馆每年都推出重磅展览之外,还有一些地市级甚至县级的基层美术馆也 积极参与其中。参与的美术馆多了,藏在深闺的作品露脸频繁了,公共教育与推广的手段也丰富了。各美 术馆打破自身馆藏资源的局限和束缚,加强合作,惠民措施层出不穷。像D省美术馆的“水印年华——省 美术馆馆藏版画作品精选”巡展至西部多个省,某著名画家私人艺术馆的“艺术回顾展”巡展至公立美术 馆,都吸引了大量观众;C省美术馆将展出的所有馆藏精品用微信平台展现,方便观众查阅、分享和收藏, 吸引了3500余名观众参与。5年来,“全国美术馆馆藏精品展出季”共推出展览150余个,展出藏品近18000 件(套),观众总量约800万人次。一位知名学者说,当一件件文物、一幅幅佳作走出高墙深闺,来到寻 常百姓中间,虽然它的容颜依旧,它的价值却早已跨越了市场定位,带给百姓的不仅仅是自豪,还有自信, 让他们更加坚定地沿着自己民族的道路走向未来。 二、作答要求 问题一、请根据【给定资料2】,用简洁的语言概括“互联网协同消费经济”存在的一些问题。 要求:(1)全面准确;(2)分条概括;(3)不超过150字。(15分) 问题二、【给定资料3】具体介绍了我国两家企业在新经济环境下谋求发展获得成功的做法,请从中 归纳总结出若干条经验,以资其他企业借鉴。 要求:(1)准确全面,体现普适性;(2)分条列出,简洁明了;(3)不超过250字。(20分) 问题三、某省出版发行集团拟召开部分下属企业负责人参加的座谈会,集团总经理将在会上就“推进 企业在信息化时代下转型升级”作主旨讲话,请结合【给定资料4】提供的有益启示,为总经理草拟一份 讲话提纲。 要求:(1)针对性强,内容全面;(2)条理清楚,层次分明;(3)简明扼要,450字左右。(25分) 问题四、有知名学者说,“当一件件文物、一幅幅幅佳作走出高墙深闺,来到寻常百姓中间,虽然它 的容颜依旧,它的价值却早已跨越了市场定位,带给百姓的不仅仅是自豪,还有自信,让他们更加坚定地 沿着自己民族的道路走向未来。”(见【给定资料6】划线部分)请根据对这段文字的理解、自拟标题,自 选角度,写一篇1000~1200字的文章。 要求(1)立意明确,论述透彻;(2)联系实际,不拘泥于“给定资料”;(3)思路清晰,语言流畅。(40 分) -4-2018 年安徽公务员考试《申论》真题及答案(A 卷) 参考答案 问题一参考答案: 【审题及答题思路】 请根据“给定资料2”【“根据”可知只需要在资料2中找答案】用简洁的语言概括“互联网协同消费 经济”存在的一些问题【①本题题型为概括题,需要分条书写要点,并尽量将每条要点的总结性信息前置。 ②本题要求围绕“互联网协同消费经济”这一主题寻找问题要素,阅读材料时需定位与“互联网协同消费 经济”相关的内容,并从中寻找消极词汇、负面信息,从其所在的句子中提炼问题要点】。(15分) 要求:全面准确【要求要点全面,宁滥勿缺】;分条概括【分条陈述,标清序号】;不超过150字。 【参考答案】 1.对租赁用户行为难以监管,物主财产被侵害。 2.存在泄露使用者信息的风险。第三方支付绑定个人信息。 3.二手交易平台信誉差。二手商品难合理评估考证,买卖双方彼此猜忌。 4.劳动权益存在被侵害风险。网络服务平台运营方与劳动者的劳动关系在法律上有争议,易生纠纷。 5.平台信息真实性不足。付费即可杜撰、发布不实信息。 粉笔:【参考答案】 1.租赁平台对用户行为监管难,租赁方财产易被侵害。 2.共享产品使用过程中存在个人信息泄露风险。 3.网络二手交易平台信誉差,商品合理评估、考证难,买卖双方互不信任。 4.“互联网+”劳务形式中的劳动关系法律界定不明确,劳动权益被侵害风险大。 5.网络平台信息真实性不足,可任意杜撰、传播不实信息。 问题二参考答案: 【审题及答题思路】 给定资料3具体介绍了我国两家企业在新经济环境下谋求发展获得成功的做法【①给定资料3具体介绍 了,说明范围明确,只需要在资料3中找答案;②主题是两家企业新经济环境下如何谋求发展获得成功的】 请从中归纳总结出若干条经验,以资其他企业借鉴【题型为单一题中的对策类题,归纳其中的成功做法, 围绕主题定位对策做法。要点找全后按照材料逻辑进行分类罗列】。 要求:准确全面【尽量用原词原句,保持材料本意;要求要点全面,宁滥勿缺】;体现普适性【对策 要点要能推广,具有普遍适用性】;分条列出【要点分类分条陈述,标上序号】;简洁明了【表述精 炼,简洁,突出关键词】;不超过250字。(20分) 【参考答案】 一、利用物联网技术,创新服务模式。1.观察、了解客户,把握客户需求。研发客户端,实现智慧功 能,为客户提供方便。2.以更好服务用户为导向,主动适应市场。提供一站式服务。3.与其他机构合作, 借助第三方资源,提供全方位服务。扩大资源,实现自我升级。 二、发展共享经济,创新商业模式。1.反思不足,摒弃模仿和跟随,坚持原创,发展拥有自主知识产 权的核心技术。2.利用大数据进行管理和服务,实现共享。3.转型升级,从制造业中拓展服务业。 粉笔:【参考答案】 1.利用物联网技术打造创新服务模式。基于对客户的观察和了解,研发客户端,实现智慧功能。 2.运用物联网理念提供全方位、一站式服务。以更好服务用户为导向,主动适应市场,推广设备,与 高校合作,借助第三方资源,扩大资源,进行自我升级。 3.彻底摒弃模仿和跟随,创新商业模式。坚持核心技术原创,制造拥有自主产权的智能系统,实时采 集、传输和共享数据,赢取用户对企业和产品的信任。 问题三参考答案: 【审题及答题思路】 -5-(三)某省出版发行集团拟召开部分下属企业负责人参加的座谈会,集团总经理将在会上就“推进企 业信息化时代下转型升级”作主旨讲话。请结合给定资料4【“结合”可知只需要在资料4中找答案】提供 的有益启示,【“有益启示”提示要从材料中寻找本次座谈会的讲话重点,同时寻找“信息化升级”的对 策、经验】为总经理草拟一份讲话提纲。【①“一份”“讲话提纲”提示本题为公文题,“提纲”提示不 必注重格式,如不放心可以加上标题。②“讲话提纲”一般属于总结类公文,内容有啥写啥。对于本题而 言,讲话提纲以“推进企业信息化时代下转型升级”为主题。由此可推测本题作答框架:开头(阐述目的、 背景)+主体内容(“推进企业信息化时代下转型升级”的做法、讲话重点)。③语言:语句通顺、无病 句即可】 要求:(1)针对性强,内容全面【将有关“推进企业信息化时代转型升级”的内容要素全部提炼出来】; (2)条理清楚,层次分明【要点要分条分点书写,标清序号;答案要分类,同类要素合并】;(3) 简明扼要【表达简洁,多用短语、短句、少修饰】,450字左右。(25分) 【参考答案】 关于“推进企业信息化时代下转型升级”的讲话提纲 一、背景:当前知识付费被社会所接受,开放和共享成为互联网经济的特征,消费者的阅读习惯和购 买方式发生巨大变化。为此,我集团需探索信息化转型之路。 二、当前措施:1.推行共享书店。在分析、把握用户需求的基础上,依托实体书店的原有资源,通过 运营模式的颠覆式变革,搭建“阅+线上”平台,打造“阅+生态圈”,推动阅读服务的转型升级。2.开发 《新华字典》APP。增加检索渠道,优化输入功能,全面满足查字、输字需求,开发多种增值服务,收录最 新纸质版《新华字典》,提供数字版与纸质版对照查阅功能,实行查阅收费。 三、存在争议:面对这一收费,有人认为《新华字典》是文化产品,是知识产权,可以通过有偿服务 来维护版权以及促进软件研发,符合行业通行惯例,且收费水平低。但也有人认为这是思维落后、缺乏诚 意的表现,难以赢得市场,可能脱离现阶段新媒体产业,无法体现共享精神。 为此,我们需探索一条既能满足互联网产品的逻辑,又能适应其发展生态的转型之路,这需要大家畅 所欲言! 粉笔:【参考答案】 关于“推进企业信息化时代下转型升级”的讲话提纲 一、当前信息化时代的现状:消费者的阅读习惯和购买方式发生巨大变化,知识付费被 社会所接受。为此,我集团需探索企业在信息化时代下的转型之路。 二、当前一些有益尝试给我们提供了启示:1.推行共享书店。在分析、把握用户需求的 基础上,依托实体书店的原有资源,通过运营模式的颠覆式变革,实现阅读服务的转型升级; 搭建“阅+线上”平台,推出多元化产品,打造“阅+生态圈”。2.推行《新华字典》APP。增 加检索渠道,优化输入功能,全面满足查字、输字需求;开发多种增值服务,完整收录最新 纸质版内容,提供数字版与纸质版对照查阅功能。 三、对免费体验设限、完整版付费这一做法存在争议:1.有人认为《新华字典》是文化 产品、商品,有偿服务可以维护版权,促进软件研发,符合行业通行惯例,且低于国际均价; 但也有人认为收费行为思维落后、缺乏诚意,难以赢得市场。2.由此启示我们,应该满足互 联网产品的逻辑,适应互联网发展生态,合理设计收费方式。 问题四参考答案: 【审题及答题思路】 一、细致审题 有知名学者说,“当一件件文物、一幅幅佳作走出高墙深闺,来到寻常百姓中间,虽然它的容颜依旧, 它的价值却早已跨越了市场定位,带给百姓的不仅仅是自豪,还有自信,让他们更加坚定地沿着自己民族 的道路走向未来。”(见【给定资料6】划线部分【优先重点阅读给定资料6,还要兼顾其他与主题相关的 资料】)请根据对这段文字的理解【通过理解把握给定句子写文章。这个句子主要讲文化开放和共享的意 义。文物和佳作走出高墙,即是开放,“来到寻常百姓中间”,即是共享,“带给百姓自豪、自信坚定的 沿着民族道路走向未来”则是意义,由此可知此篇文章重点写意义,也可以适当写对策,即是如何做到文 化的开放共享,具体回到材料寻找相关内容】,自拟标题【自己写标题,最好要出现主题词】,自选角度 -6-【常用写作角度:对策、意义、影响、原因等】,写一段1000-1200字的文章。(40分) 要求: 立意明确、论述透彻;【一方面,主题明确,论点正确,体现在文章标题、开头、段旨句等显眼位置】; 联系实际,不拘泥于“给定材料”【一部分论据可以结合材料,选取较好的素材,但不要整段摘抄,另一 部分论据要超越材料,结合自己的知识,围绕论点进行论证】;思路清晰,语言流畅【①思路上,申论文 章一般按照“是什么(含义、关系等)-为什么(原因、意义、必要性等)-怎么办(对策)”的形式层层 深入;②写文章时不出现错字、病句,语句要通顺,段与段之间过渡自然】。 二、材料解读 材料1:互联网协同消费经济的兴起,创造了新的行业和机遇,实现了离线资源共享等。 材料2:互联网时代协同消费经济模式出现的各种问题:如个人信息泄露,网络二手交易平台的信誉难 尽人意,以APP为平台的服务业务纠纷,发布不实词条、以假乱真等。 材料3:企业创新发展模式,实现自我升级、成功转型,如某品牌依托物联网创新模式。投入物联网自 助洗衣设备。S机床厂通过创新商业模式,原创技术和智能系统。数据、人才共享,即时分享。 材料4:共享书店的运营模式转变的了人们的阅读方式,打造了“阅+生态圈”;《新华字典》APP的知 识付费体现了对知识和文化的尊重。 材料5:故宫养心殿文物首次展出,融入百姓生活,多地文物处休眠状态。呼吁文物就应该走出封闭状 态,接受公众的观赏,让民众共享。 材料6:发挥城市共同作用,合作共赢,共享品牌资源,丰富公共教育的推广手段,实现文化开放共享, 带给百姓自豪与自信。 【总结:通过材料内容的梳理,资料1主要介绍互联网兴起带来的好处;资料2主要是讲互联网时代协 同消费经济模式出现的各种问题;资料3主要讲创新企业发展;资料4主要讲知识共享;资料5主要讲“文物 开放”;资料6直接点出主题,文物、佳作要走出深闺,走入寻常百姓,实现开放共享。】 三、文章内容要点 根据材料内容,文章的分论点包括三个部分,分别是:1.文化共享使文物走入寻常群众,提升文物自 身价值。2.文化共享,带来的更多是百姓的自信,文化的自信,国家的自信;3.政府与民众要共同参与, 达成合作才能实现文化共享。 【参考答案】 文化的开放与共享 文化是民族精神的灵魂,是民族情感的核心,是民族力量的源泉。而共享是中国特色社会主义的本质 要求。发展的成果应由人民共享,使全体人民在共建共享发展中有更多获得感。文化的全民共享也显得尤 为重要。高墙深闺中的一件件文物、一幅幅佳作,不再神秘,不再高冷,不再是冰冷的摆设,而是走入寻 常百姓的视野,融入人们的心灵,因此文化的传承,需要走出去,以更加开放共享的姿态面向公众。 文化共享使文物走入寻常群众,提升文物自身价值,建立情感认同和文化记忆。文物深藏冷宫,被高 高的宫墙阻隔,不为人知。我们对故宫乃至很多文化宫殿的固有印象是需要买票,且票价高昂。如此费劲 周章,现实却不尽人意,大量宝贵的文物随意堆放,文物保护理念落后,展示的文物非常有限。国宝“皿 方罍”的百年回家路,巨幅画作“丝路山水图”的颠沛流离,重回祖国怀抱,令无数国人动容。这些曾经 矜持内敛的国宝,出现在大众的眼前,融入百姓生活。传统文化不再是高高在上、不食人间烟火的精英文 化,她属于所有人。不再是闭门造车、抱残守缺的狭隘思想,而是敞开大门与人们的日常生活接轨,与时 代精神相融合,多听取群众的意见和呼声,让传统文化绽放时代新姿。 文化共享,带来的更多是百姓的自信,文化的自信,国家的自信。文化共享,可以看到隐藏在故宫深 处的精美文物,可以看到各地“冷宫仓库”的休眠文物,可以看到民间传说的精神实质和文化内核。正是 这种共享,让我们穿越历史的长河,看到历史的烙印,得以与种种文物进行精神对话:与越王勾践的对话, 让我们看到了个人的坚韧,为自我的不屈不挠而自信;与贾湖骨笛的对话,让我们聆听了跨越千年的回响, 为文化的超前领先而骄傲;与千里江山图的对话,让我们领略了祖国的壮美河山,为祖国的恢弘壮丽而自 豪。 政府与民众要共同参与,达成合作才能实现文化共享。“梁祝传说”正是经过多方协商,达成共识, 才能进入我国第一批非物质文化遗产名录。共享品牌资源,也给各遗存地注入了发展活力。文化共享首先 要创新传播,利用互联网平台,现代化技术,创新形式,精准传播,拉近传统文化与受众的距离。让每个 人都能感受到传统文化的深厚底蕴和丰富内涵。其次是挖掘和保护。我们必须发动全社会的力量,激发全 -7-民参与的自觉、凝聚全民共建的合力。最后,政府要大力支持传统文化的开放与共享,丰富公共教育推广 的手段,推出惠民措施。 每一个文化产品的背后,都蕴藏了中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范。实现文化共 享,让传统文化的力量转化为人们的情感认同和行为习惯。一个人若有幸在众多传承有序、历史和文化价 值极高的文物精品中获得滋养,一定会受用终生。一个人如此,一个民族也是如此。 粉笔:【参考答案】 传统文化的共享与传承 《国家宝藏》让“国宝”文物“活起来”;《中国成语大会》、《中国诗词大会》等带 动了汉字热、成语热、戏曲热、民歌热;借助体验经济的翅膀,剪纸、篆刻、青瓷烧制等越 来越多的非遗技艺找到了传承发展的新途径……近年来,各类古文化逐步融入现代生活、再 发新芽,让我们看到了传统文化的生命力、亲和力。在我看来,文物、佳作理应走出来,让 百姓共享;理应传承下去,发挥价值。让传统文化在开放、共享、传承中不断发展是当务之 急、势在必行。 传统文化的传承,能够延续民族血脉、凝聚文化内核、体味精神实质,树立文化自信与 自豪感。时代在变,美德不变;社会在变,精髓永恒。文化传承,可以让我们看到隐藏在故 宫深处的精美文物,让我们在今时今日依然可以穿越历史的长河,看到历史的烙印,得以与 种种文物进行精神对话。与越王勾践剑的对话,让我们看到了个人的坚韧,传承了不屈不挠 的精神;与贾湖骨笛的对话,让我们聆听了跨越千年的回响,传承了文化超前领先的骄傲; 与千里江山图的对话,让我们领略了祖国的壮美河山,传承了祖国恢弘壮丽的自豪。 传统文化的共享,让文物走进寻常群众,提升文物经济价值,注入发展活力,盘活文化 资源,带动文化产业发展。传统文化不应是高高在上、不食人间烟火的精英文化,她属于所 有人;不应固守闭门造车、抱残守缺的狭隘思想,而是敞开大门与人们的日常生活接轨,与 时代精神相融合,让人们在与传统文化的接触中更加热爱自己的祖国。现如今国宝“皿方罍” 的百年回家路,巨幅画作“丝路山水图”的颠沛流离,重回祖国怀抱,令无数国人动容。这 些曾经矜持内敛的国宝,频繁出现在普通百姓面前,融入百姓的生活。 传承与共享传统文化,需要多方协商,达成共识;区域、公私合作,线上线下相结合; 重视公共教育,丰富推广手段。“梁祝传说”正是经过多方努力,才能进入我国第一批非物 质文化遗产名录,得以传承。同时也正是由于共享品牌资源,才能给各遗存地注入发展活力, 带动经济发展;《国家宝藏》正是由央视与故宫博物院、上海博物馆等九家博物馆合作,在 文博领域进行深入挖掘,得以让传统文化发扬光大。文化的共享要发动全社会的力量,激发 全民自觉、凝聚全民合力;文化的传承要创新传播,利用互联网平台,创新形式,精准传播, 让每个人都能感受到传统文化的深厚底蕴和丰富内涵。 习近平同志将中华优秀传统文化升华为“中华民族的基因和精神命脉”、“民族文化血 脉”,使其成为民族精神的源头,为所有华人提供了“精神家园”。让我们在传统文化的传 承中共享,在共享中传承,找到自己的“基因”所在、精神所托,沿着民族的道路行稳致远! -8-