文档内容
05 音乐之娱
【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、
羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官，、五谷等朴素的
理论形式一样， 是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的
基本形态。《战国策·荆轲刺秦王》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之
声，：士皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声
调悲凉。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；
肝应角， 其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏
正音。
【宫调】音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，其中
以任何一声为音阶的起点，均可构成一种调式。凡以宫声为音阶的起点的调式称
“宫”，即宫调式，而以其他各声为主者则称“调”，如商调、角调等，统称为
“宫调”。
【十二律】古代乐律学名词，是古代的定音方法。即用三分损益法将一个八度
分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太
簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴
阳两类，凡属奇数的六种律称阳律， 属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称
“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。
【俗乐】古代各种民间音乐的泛称。宫廷中宴会时所用的俗乐，称为“燕乐”。
“雅乐”是统治阶级制定的典礼乐舞，寻根究底，几乎都来自民间音乐，只不过改
变了它的内容和情调而已。有著名琴曲《广陵散》《酒狂》《高山》
《流水》《梅花三弄》等，琵琶曲《阳春古曲》《平沙落雁》
《霓裳曲》，丝竹曲《春江花月夜》《老八板》，广东音乐
《旱天雷》《雨打芭蕉》等，以及大量的寺院音乐、各地各种乐曲，其中不
少是我国传统文化中的珍宝。
【雅乐】古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用的乐舞。周代
雅乐是指“六舞”(云门、咸池、大磬、大夏、大镬、大武，前四种属文舞，后两
种属武舞)。以后历代统治者都把这奉为乐舞的最高典范，认为它的音乐“中正
和平”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。各个朝代均循礼作乐，歌功颂德，
此类乐舞统称为“雅乐”。
【春江花月夜】乐府《吴声歌曲》名。相传为陈后主 (陈叔宝)所创，原词已佚。隋炀帝、温庭筠等都曾作有此曲。唐代张若虚所作的《春江花月夜》最为出
名。
【霓裳羽衣舞】即《霓裳羽衣曲》，简称《霓裳》。唐代宫廷乐舞。其由
来传说不一：有的说，唐玄宗登三乡驿， 望见女儿山，归而作之；有的说，此
曲是《婆罗门曲》之别名；有的说，唐玄宗凭幻想写成前半曲，又将西凉都督
杨敬述进《婆罗门曲》改编成后半曲合而制之。白居易有首诗，对此曲的演唱
作了详尽的描述。
【十面埋伏】琵琶大曲。明代后期已在民间流传。乐曲描写公元前 202 年
楚汉战争在垓下最后决战之情景，运用了琵琶特有的表现技巧，表现古代战争
中干军万马冲锋陷阵之势，十分生动。此曲是传统琵琶曲的代表作品之一。
【五射】古代的五种射技。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连
续而去， 矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣
与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯， 皆正中目标。
【阳春白雪】 原是春秋时期楚国的两首高深的歌曲名，即《阳春》和《白
雪》，是由楚国著名歌舞家莫愁女在屈原、宋玉的帮助下传唱开来的，至今已有
两千多年的历史。《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，
雪竹琳琅之音。后来泛指高深的、不
通俗的文学艺术。与之相反的称为“下里巴人”。
【琴棋书画】 在古代，弹琴(多指古琴)、弈棋(多指围棋)、书法、绘画是
文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画。今常表
示个人的文化素养。
【文房四宝】旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。文房，即书房。北宋
苏易简著有《文房四谱》一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制作历
史悠久， 名手辈出，且品类丰富，风格独特。著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙
县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
【书法】中国传统艺术之一，是以汉字为表现对象、以毛笔为表现工具的一
种线条造型艺术。汉字经历了篆、隶、楷等发展阶段，技法日精，在文字书写的点画
篇章之间，表达出作者的性格、情感、意趣、素养、气质等精神因素，遂成为一门独
立的艺术。用笔、结构、章法为书法之大要。从商周甲骨文、两周金文、秦篆、汉隶，
以及魏晋到唐宋楷、行、草，书体繁复，流派众多，涌现了王羲之、颜真卿、怀素等
伟大的书法家，留下了《兰亭序》《自叙帖》等珍贵书法遗产。【六书】古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会
意、形声、转注、假借。今人一般认为后两种与造字无关。象形即描摹事物形状的
造字法，如“日、月、山、羊、马”等，象形字全是独体字。指事是以象征性的符
号来表示意义的造字法，如“上、下、本、末、中、甘、刃”等，指事字也全是独
体字。会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法，如“明、旦、
采、休”等。形声是意符和声符并用的造字法， 形声字占汉字的百分之八十左
右。
【永字八法】“永”字具有汉字的八种基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、
提。
【阳文阴文】我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴
文。
【岁寒三友】指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松， 是耐寒树木，经冬
不凋，常被看作刚正节操的象征。竹， 也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦
逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，
美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。
【花中四君子】古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，
二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳
香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用
来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条。
【颜筋柳骨】 也称“颜精柳骨”。“颜”指颜真卿，“柳”指柳公权。中
国古代书法史上著名的楷书四大家：唐代的颜真卿、柳公权、欧阳询，元代的赵
孟頫。颜、柳占据了其中一半的席位。“颜筋柳骨”是说他们二人的风格像筋、
骨那样挺劲有力，但又有所差异。【十八般武艺】 使用十八般兵器的本领，亦泛指多种武艺，比喻多种技
能。“十八般武艺”的原始出处和内涵今天已无从查考。《水浒传》写
到的十八样武器是：矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、
钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒。
【才高八斗】 又作“八斗之才”，形容人的文才高，知识丰富。南朝
宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会
(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文
学史上的山水诗一派。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，
天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建
(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”
