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专题四 交流与进步
——辽宋夏金多民族政权的并立和元朝的统一
内容导航
01 阶段特征
02 知识整合
03 易错概念
04 重难深化
05 专题训练
辽宋夏金元时期，封建国家由分裂逐步走向统一，民族交融进一步加强，封建经济继续发展，是中华
文明逐步走向成熟的阶段。
国家从分裂走向统一，中央和地方的关系从分化地方事权到强化行省权力。由中原政权与少
政治
数民族政权并立的局面逐步走向统一，专制主义中央集权加强;门第观念进一步淡化
商业发展从互市贸易到市镇繁荣，市民阶层兴起，门第观念淡化;农耕经济继续发展，商品经
济高度繁荣，经济重心转移到南方。商税收入成为南宋政府的重要财源。封建生产方式向边疆地
经济
区扩展。海外贸易繁荣，出现许多大港口。政府鼓励海外贸易，实行官商分利，重农抑商政策有
所松动。元代大都成为国际性商业大都会
思想教化从儒学复兴到程朱理学，文学艺术从宋词元曲到书法绘画。儒学吸收佛教、道教的
思想
思想，确立了以“理”为核心的新儒学体系——理学。多元化、市民化的文学艺术作品涌现。科
文化
技发明创造出现高峰
民族 辽宋夏金从局部割据到南北对峙，元朝统一后实行行省制度。各民族政权之间既有战争又有
关系 和议，但“和”是主流。各民族间经济文化交流频繁。边疆少数民族封建化进程加速
（一）国家制度与社会治理方面
政治 1．北宋：强化中央集权、维护政权稳定。（1）中央：二府三司制。
（2）地方：派文官出任知州，增设通判，彼此制约;地方行政机构形成路、州（府）、县三级
制
（3）军事制度：地方精锐部队编入禁军，拱卫京师，镇守地方;实行募兵政策。
（4）监察制度：宋朝承唐制设御史台，地方划分路作为监察区;台谏合一。
制度 2．辽夏金：辽朝的职官设置分为南、北面官;西夏制度基本模仿北宋;金朝基本沿袭唐宋制
度，同时保持“猛安谋克”制。
3．元朝
（1）中央：实行中书省总理全国政务的中枢制度。
（2）地方：实行行省制度。
（3）监察制度：监察机构严密
官员的
1．北宋：继承和完善科举制，实行崇文抑武的方针。
选拔与
2．元朝：部分保留蒙古传统选官方式。元朝前期停办科举，1313年，元仁宗下诏恢复科举制
管理
1．法律：宋朝编纂《宋刑统》《天圣令》;元朝在司法实践中广泛援引唐律。
法律与
2．教化：宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学，在社会上广泛传播，深入族规、家训之
教化
中。儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里
1．货币：宋代交子、会子等纸币开始使用，逐渐取代不少汇兑业务。
货币与
2．赋税
赋税
（1）宋朝：征收两税、附加税和代役金，派发徭役。
制度
（2）元朝：基本上沿袭唐朝的租庸调制与两税法
1．户籍制度
基层治
（1）宋朝：户籍分主户与客户。
理与社
（2）元朝：“诸色户计”，一旦定籍，世代相袭，不得变动。
会保障
2．社会救济：北宋范仲淹在族内创设义田，赈济族人，影响深远
1．两宋时期：少数民族政权大都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。
民族关系 2．元朝
与对外
（1）民族政策：“行汉法”，又实行具有民族歧视和压迫色彩的“四等人制”（2）蒙古西
交往
征：三次西征引发民族迁徙;使亚欧内陆的民族分布产生变化，一些被征服地区的文化面貌有
所改变
1．庆历新政：以整顿官僚队伍为宗旨，因触犯了官僚集团的既得利益而失败。
变法与改
革 2．王安石变法：加强国家的管理和控制，通过调控经济、开源节流等手段以达到富国强兵的
目的。后因用人不当、触犯官僚集团的既得利益而失败
（二）经济与社会生活方面
农业：
农业与手 1．耕作制度：一年两熟（稻麦复种制）或一年三熟。
工业
2．经济结构：开始固定种植某种经济作物，经济生产出现区域化、专业化。棉花得到种植和
推广。3．边疆地区获得进一步开发。
4．宋代不抑制土地兼并，租佃关系有较大发展。
5．经济重心逐渐完成南移，南方经济发展带动了文化的进步
手工业：
1．制瓷业：宋代五大名窑。
2．北宋都城东京的居民普遍使用煤作为燃料。
3．元朝以后，纺织机普及
1．商业、信贷、契约
（1）宋朝基层市场涌现，官方榷场贸易和民间贸易得到发展。
（2）唐宋以后，契约的应用更加广泛。
商业和城
（3）外贸税收成为宋元国库的重要财源;主要港口有广州、泉州、明州等
市
（4）集镇：两宋时期，集镇发展起来。元朝运河沿岸兴起很多工商业集镇。
2．城市：城市发展兴盛。从隋唐到两宋，城市坊市分区的制度逐步瓦解，商业进一步繁荣。
3．社会变化：门第观念淡化，社会成员身份趋于平等，国家对社会的控制相对松弛等
1．交通
（1）元朝重新开通大运河，开辟长途海运航线;在全国遍设驿站;漕运和海运发达。
交通与医
（2）宋元时期，造船工艺和航海技术有重大进步，磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛
疗
应用。
2．医疗：北宋出现针灸铜人这一医学教学模型，体现了中医针灸学临床实践与教学的发展水
平
（三）社会的变化
领域 表现
隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流
门第观 行。到宋朝，这种情况发生了根本改变
平民
社会 宋朝科举制度比唐朝更为完善，面向全社会开放，更加强调公平竞争。大批出身于
到来 科举观 平民家庭的士人进入政坛，给政治增添了活力。
婚姻观 人们的婚姻择偶，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖先名望
①宋以前，社会上长期存在人身不完全自由，并且受到歧视的贱民阶层。到宋朝，
他们的数量显著减少。
人身束缚松弛 ②前代的家内服役大都由世袭奴婢承担，宋朝更多地来自雇佣。
③宋朝无地农民通常与地主签订契约，租种土地，较少受到契约关系以外的人身束
缚
①为适应社会经济的变化，宋朝政府适当放松了对社会的控制
社会控制松弛
②土地买卖、典当基本不受官府干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可③对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松
弛。
（四）文化交流与传播方面
1程朱理学
（1）代表人物：北宋后期的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。
（2）思想主张
①宇宙观：认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。
②人生观：认为人生的目标应当是“存天理，去人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，
最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。“三纲五常”
③方法论：理学还提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的
“理”，达到对普遍真理的认识。理学带有客观唯心主义倾向。
④儒学教育：朱熹对儒学教育进行了深入探索。他编写“四书”，并且加以注释，作为先于
“五经”的儒学基础读物。
（3）影响：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。
文化发展
①积极：
注重人的品德、气节，有助于提高个人修养；
讲求发奋图强，积极进取；
强调社会责任感，有助于培养民族气节；
②消极：
压抑人的自然欲求；扼杀个人创造力和学术自由；
空谈伦理，不注重实务；根本上是为了维护专制统治
（4）特点：融合佛道、哲学化、思辨化、世俗化
2．陆九渊提出“理在心内”，提出了通过内心反省而致良知的认识论。
3．少数民族文字：辽、夏、金和蒙古各政权都创造了本民族文字
1．文学艺术
（1）宋词：两宋城市生活丰富多彩促进宋词的繁荣。
（2）元曲：包括散曲和杂剧，元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟。
（3）话本：早期的白话小说。
（4）书法：名家辈出，更加追求个性。
传统文化
（5）绘画：以山水画最为突出，注重意境和笔墨情趣。
2．科技
（1）宋朝：①毕昇发明活字印刷术;火药大量制造并用于军事;指南针广泛应用于航海。②沈
括的《梦溪笔谈》。
（2）元朝：郭守敬编订《授时历》;王祯编撰《农书》。
3．教育：宋代书院产生和发展1．台谏合一
宋代监察制度中的一项重要措施，即台官（御史）和谏官合二为一。唐代御史负责弹劾百官，谏官负
责谏诤言事，二者职责分明。宋代御史和谏官的职责开始混杂，趋向合一，具体表现在台官具有言事权，
谏官具有弹劾权，以及台谏官可以互相兼领。台谏合一进一步加强了皇权，同时对皇帝形成了一定的约束
2．理学含义
理学是以“理”为核心，融合佛道思想来解释儒家义理，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正
宗，并能治理国家的新儒学。
3．宋代的文官政治
中国古代的官僚政治发展到宋朝，已经进入了一个相当完备、成熟的阶段，皇帝“与士大夫治天下”
成为宋朝政治的基本特色。考虑到宋朝统治具有比其他朝代尤其明显的重文轻武色彩，也可以将宋朝的官
僚政治更确切地称之为文官政治，或是士大夫政治。
1．经济重心南移
过程
（1）两晋南北朝时期：江南得到初步开发
（2）唐朝中叶：南方的经济实力渐渐超过北方
（3）北宋至南宋：奠定南方经济重心的地位
①北宋在经济上对南方依赖明显，户口分布南多北寡的格局也已定型。
②北宋灭亡，大批中原人口南渡，进一步奠定了南方的经济重心地位。长江下游和太湖流域一带，成为全
国最重要的粮仓，谚语称“苏湖熟，天下足”。经济重心南移完成。
（4）元朝的南北经济差距继续扩大，全国大部分人口和税收集中在江南。为将南方财赋顺利北运，元朝
重新开通了大运河，大大缩短了航程。元朝还创造性地开辟了长途海运航线，主要任务也是运输江南的粮
食。
（5）规律：一是由北向南从黄河流域转移到长江流域和江南一带；二是由内地向沿海转移
影响
（1）经济：南方经济得到开发和发展（2）文化：南方经济发展带动了文化的进步。
①北宋时，南方人在全国统一的科举考试中优势明显。
②自南宋起，江浙一带尤其成为人才集中的地区。
（3）交通运输：南方沿海港口城市迅速发展，海上交通有了很大改善
（4）民族关系：北方人民的南迁，使游牧民族与汉族有了更深更广泛的合作，促进民族交融
2．儒学在中国古代的三次转变
（1）先秦时期：以孔子、孟子、荀子为代表人物，特点是重人事、重伦理，讲“修、齐、治、平”。
（2）西汉武帝时期：董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起以“大一统”和
“天人感应”为主要内容的新儒学，使儒学走向宗教化、神学化。
（3）宋明时期：程、朱、陆、王等人将儒学兼收佛、道思想，创立了程朱理学和陆王心学，促进了三教
合一，促使儒学走向哲学化、思辨化、世俗化。
3．宋元文化繁荣的原因
（1）经济：宋元经济和城市商业的发展为其奠定物质基础。
（2）政治：北宋结束分裂割据局面，加强了中央集权，使中原和南方出现了相对安定的政治局面。
（3）民族关系：民族交融的进一步加强使其更加丰富多彩。
（4）历史渊源：隋唐文化的繁荣为其奠定基础。
（5）对外：中外经济文化交流频繁。
（6）部分统治者重视文化建设
4．古代加强中央集权的一般办法
（1）纵向收权：将地方的权力收归中央，如地方的长官由中央任免;收回王国的治权;将地方的兵权、财权
收归中央;等等。
（2）横向分权：将地方的权力或者封地尽量分散，如西汉的“推恩令”，北宋在地方设立知州、通判等。
（3）行政区划体现“犬牙相入”原则。
（4）加强监察：秦朝的御史大夫，西汉的刺史，北宋的通判，元朝的御史台，等等。
5．辽宋夏金元时期中国的民族一体化进程
（1）民族迁徙与交错杂居分布格局的形成。辽宋夏金元时期，汉族与北方游牧民族之间大规模的双向流
动，使各民族间交错杂居分布格局进一步形成并不断发展。
（2）劝课农桑与经济上的相互依存。为了维系统治，北方少数民族政权开始在适宜农耕的区域“劝课农
桑”，使农业经济逐渐进入北方传统的游牧经济区域，提升了北方游牧民族经济的发展水平。
（3）尊孔习儒与政治文化制度的趋同。北方少数民族政权为了维护和稳定自身的统治，在承袭自身文化
传统的同时，不断学习中原的汉文化和统治制度。（4）“海内一家”的政治理念。少数民族统治者以“中国之主”自居，拓展了“中国”的内涵。
一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分）
1．（2024·河北邯郸一模·4）据西湖老人《西湖繁胜录》记载：南宋临安城内，各行头、行老熟悉行内商
品物价、供求状况，“凡雇请人力及干当人，如解库掌事、贴窗铺席、主管酒肆食店博士……俱各有行老
引领”；行老为政府旬估定价提供商业信息。这一记载可以印证南宋
A．经营模式日趋市场化 B．商业信息传播方式灵活
C．生产理念具有开放性 D．城市时空限制彻底打破
2．（2024·河北石家庄二模·4）《东京梦华录》追溯了作者过往的生活境况：“……出京南来，避地江左。
情绪牢落，渐入桑榆。暗想当年，节物风流，人情和美，但成惆怅！”材料中的“京”和“当年”应该是
A．洛阳东汉 B．南京东晋 C．开封北宋 D．杭州南宋
3．（2024·山西临汾一模·26）绍兴二十九年（1159年），南宋的丁口是1684万，到淳熙六年（1179年），
丁口达到2950多万。这表明
A．国家对社会控制相对松弛 B．民族融合促进人口增长
C．和平环境有利于经济发展 D．南方经济实力超过北方
4．（2024·河北高三联合测评（Ⅵ）·4）宋代绘画突破了中唐之前的“咫尺千里”式强调“量”的广延的
思想，在许多画家看来，无边的世界就在一草一木之中，大多数人都醉心于微小的世界中，他们期望在一
枝枯木，一片树叶，一拳顽石，一竿青竹中，去创造一个大境界。这一观念
A．体现了崇文抑武政策 B．反映了“偏安一隅”的时代特征
C．深受理学思想的影响 D．表明绘画艺术呈现世俗化的趋势
5．（2024·辽宁抚顺一模·4）宋金对峙期间，宋朝频繁地遣使大金。金朝扣留大量使团以逼迫这些文人名
士为金朝政权服务。如南宋大臣宇文虚中在金为官十八年，金人李聿兴曾言“本朝并依唐制，衣服官制之
类，皆是宇文相公共蔡太学并本朝十数人相与评议”。据此可知
A．金朝遵循了因俗而治的原则 B．南宋对金朝实行政治渗透
C．金朝学习效仿宋朝政治制度 D．南宋与金朝经济往来密切
6．（2024·湘豫名校联考二模·27）据朱熹的弟子记载，一天朱熹看见他用右手拽凉衫，左袖口偏于一边，
便批评他没有保持袖口的整齐，并告诫他“头容直（昂首挺胸），心亦要直”。这说明，朱熹
A．注重人的道德规范 B．极力维护纲常秩序
C．要求弟子恭敬谦让 D．反对奢侈浮华生活7．（2024·辽宁葫芦岛一模·5）元朝统治者决议“三国各与正统，各系其年号”，确定了宋、辽、金三朝
独立成史的原则，修正了南北朝修史时出现的“南书谓北为‘索虏’，北书谓南为‘岛夷’”的弊病。这
反映出元朝
A．强化了“大一统”的政治意识 B．规划了边疆治理
C．开创了为少数民族修史先例 D．强化了中央集权
8．（2024·天津河北区一模·3）南宋学者叶适对北宋初期的政治评价说：“今内外上下，一事之小，一罪
之微，皆先有法以待之……虽然，人之才不获尽，人之志不获伸，昏然俯首一听于法度……”他认为宋初
制度
A．提高了政府行政效率 B．容易助长因循保守风气
C．君主专制达到了顶峰 D．造成了重文轻武的氛围
9．（2024·天津一模·4）北宋大儒张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
南宋理学集大成者朱熹认为“既致知，又须力行。若致知，而不力行，与不知同”。两者的共同点是
A．力图唤醒内心的良知，为君主服务 B．蔑视权威和教条，坚持民主与自由
C．捍卫儒家尊严，争得更高社会地位 D．强调责任与担当，为社会现实服务
10．（2024·湖南长郡中学二模·5）1283年，元朝开通海上漕运航道，发展迅速，至1309年，通过海运输
入大都的粮食达到246万石。此后，海运发展过程中虽然不时有低潮出现，但整体上仍呈持续发展之势。
延续至元末，岁运粮数一般持续维持在300万石以上。这
A．反映出造船航海技术领先于世界 B．有利于北方地区的社会稳定
C．说明南北之间经济差距持续扩大 D．推动了商品经济的迅速发展
11．（2024·湖南长郡中学二模·4）北宋时期，赵普为太祖，太宗两朝宰相，于厅中坐屏后置二大翁，凡有
人进利害文字皆投置其中，满则焚之。太宗后期，任命有“为人糊涂”之称的吕端为相，制辞中明确勉励
他“思尧舜以致君，无使其不及，体黄老而行化，用致乎无为”。这些做法
A．推动了崇文抑武的确立 B．加强了君主专制制度
C．助长了因循守旧的风气 D．促进了三教合流出现
12．（2024·湖南娄底三模·4）宋初先后设立平行的四个路级机构，司分既异、各自为政；元朝的行省实行
一署多员（一署指行省督政区的官署只有一个，多员指一个行省官署由丞相、平章等六七位官员组成）和
圆署会议制（行省官员集体开会共同负责）。这一变化
A．提高了地方的行政效率 B．保障了国家政令畅通
C．客观上加强了中央集权 D．埋下社会危机的隐患13．（2024·山西临汾二模·26）宋代官营手工业每遇需要，大都“差雇”登记于簿籍的民匠。所谓“差”
就是服役并非出自工匠的自愿，而是官府按籍征发；所谓“雇”，就是官府对服役的工匠支付一定的雇值
和食钱，并非无偿服役。这说明宋代
A．官营手工业居于垄断地位 B．赋役制度发生了根本变化
C．工匠的社会地位有所提高 D．政府放松了对社会的控制
14．（2024·山西太原一模·27）宋代士大夫普遍认为“天下重任唯宰相与经（皇帝学习儒家经典的课
程）”；并相信“权归人主，政出中书，天下未有不治”。这些主张
A．摒弃了传统儒学思想 B．有助于国家治理机制的优化
C．严重挑战了君主权威 D．推动理学成为官方指导思想
15．（2024·安徽名校教研联盟高三3月联考·4）宋代御用物之外的一切财产，都可以成为买卖的标的物
（买卖合同中所指的物体或商品），尤其是主要生产资料的交易，宋代法律不仅规定必须订立契约，而且
契约的订立程序、契纸制度、过税离业制度、契税制度、印押制度等进一步规范化。这一做法
A．表明政府已放弃抑商的政策 B．推动了金融体系近代化
C．得益于商业活动的日益频繁 D．增强了民众的法律意识
16．（2024·黑龙江齐齐哈尔二模·4）元代的戏曲巨著《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《墙头马上》等，
都有一个共同特点，即歌颂自由，提倡爱情至上，同时弘扬公平正义，反对官僚腐败。这种风尚
A．得益于市民阶层的发展壮大 B．缘于社会主流思想的变动
C．表明士人群体崇尚个性解放 D．助推民族文化的相互交融
二、非选择题
17（2024·湖南衡阳二模·17）阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
史料一 宋朝祭祀南海神的歌辞：南溟浮天，旁通百蛮。风樯迅疾，琛舶来还。民商永赖，坐消寇奸。
荐兹嘉觞，弭矣惊澜。
——摘自《宋史·卷一三六·乐志十一》
史料二 顺济王之威灵，南放于洞庭，北被于淮泗……以昭示王之神圣英烈不可不敬者如此。
——摘自《苏轼全集·文集·卷一二·顺济王庙新获石砮记》
（注：传说彭蠡湖（江西鄱阳湖）有神蛇，称“彭蠡小龙”，宋代诏封为“顺济王”，主要职能是保护长
江行船安全。）
史料三材料二
在中国古代的神灵系统中，水上世界的江河湖海自有其神灵体系并有相应规格的祭祀。北宋时，东海
神本庙设于山东莱州，南宋时改在浙江明州设东海神本庙祭祀。南海神祭于广州，唐代已封为广利王，宋
代四次加封，且开始在国家祭祀体系中把海神与天地宗庙神灵同列。宋代对长江三元水府神加封王爵，赋
予保佑航行和祈降雨雪的使命，官民祭祀活动大为频繁。一些原本是地方的护佑神如江南西路的田相公信
仰被长江航行者信奉，在浙江会稽县原本是孝女形象的曹娥被赋予保护运河航行职责。宋代新创诸多护佑
航行的神灵信仰，如浙江嵊县显应庙、杭州顺济庙等；最为著名的是妈祖（圣妃）信仰，由起于福建莆田
的民间信仰，因福建商人的传播而扩及沿海各地，被纳入国家祀典，封号从“崇福夫人”到“灵惠助顺嘉
应英烈妃”，不断加封，成为海洋专神。
——摘编自黄纯艳《宋代水上信仰的神灵体系及其新变》
（1）指出材料一中的三则史料对研究宋代水上神灵信仰的史料价值。（6分）
（2）根据材料二，概括宋代水上神灵信仰的变化，并结合所学知识分析其原因。（12分）
18．（2024·天津一模·16）在中国古代史上，由于社会生产力相对低下，人口始终是社会经济发展的最基
本动力和重要指标。阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
古代中国南北方人口变化
南方 北方
朝代 人口（户） 占全国户口数 人口（户） 占全国户口数
比例 比例
西汉 2470658 19．8% 9985785 80．2%唐代 3920415 43．2% 5148529 56．8%
北宋 11224760 62．9% 6624296 37．1%
——摘自扬远《西汉至北宋中国经济文化向南发展》
材料二
我国清朝不同时期人口与人均耕地数变化情况
时间 人口（百万） 耕地（万顷） 人 均 耕 地 资料出处
（亩）
1685 81．37 560．19 6．88 《康熙会典》
1706 81．65 551．95 6．76 《清圣祖实录》卷
227
1722 103．05 784．37 7．16 《清世宗实录》卷2
1734 109．42 820．35 7．50 《清世宗实录》卷
150
1753 183．68 677．58 3．69 乾隆《大清会典》
1784 286．33 700．94 2．45 乾隆《大清一统志》
材料三
注重提高农业生产力，改善对农业生产的经营管理，粮食的单位面积产量显著提高，江浙、湖广、四
川、福建等稻产区一般亩产都在二三石，多者达五六石，甚至七八石。康熙年间，在江南推广两季稻，单
位面积产量成倍提高。一年三熟的稻、麦轮作复种技术，在南方地区日益推广。而玉米和番薯的种植也在
全国普及，推动了粮食的增产。——《中国经济史》章开沅主编
（1）依据材料一并结合所学知识，分析北宋时期南方人口（户）超过北方的原因，指出中国古代人口分
布与经济发展之间的关系。（6分）
（2）依据材料一并结合所学知识，指出我国人口流动迁徙呈现出何种趋势？产生哪些影响？（6分）
（3）材料二中1722年以后人口的增长与哪一赋税制度的推行有关？表格中的情况凸显了何种社会问题？
依据材料三，分析为缓解人口压力清政府采取了哪些措施？（8分）参考答案
1．B【解析】据材料可知，南宋临安城内行老熟悉行内商品物价和供求状况，并为政府旬估定价提供商业
信息。这反映出当时商业信息的传播方式较为灵活，行老在其中起到了重要的桥梁和传递作用，故选B项；
材料中的商业经营模式没有发生变化，还是传统的店铺，排除A项；材料中涉及雇请人去干活，没有提及
其生产是面向市场的，不能反映出生产理念的开放性，且材料中不仅仅涉及到雇人，还涉及到物价、政府
定价等行为，排除C项；城市的时空界限被打破主要表现在商业经营行为在时间上和空间上的限制被打破，
如宵禁制度的废除或市场营业时间的延长等，材料并没有此类信息，与材料主旨不符，排除D项。
2．C【解析】《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，追述了北宋都城东京开封府城市风俗人情，
材料的意思是宋钦宗靖康元年的第二年，我离开汴京来到了南方，因躲避战乱而住在江左，情绪郁闷而低
落，年岁又逐渐进入老年晚景。暗想当年在汴京城里的生活，每逢佳节时的人物风流倜傥，人情和顺畅美，
都已化成惆怅和隐恨，所以“京”是北宋都城东京开封府，“当年”是北宋，故选C项；东汉是全国统一
的封建王朝，与材料不符，排除A项；《东京梦华录》追述了北宋都城东京开封府城市风俗人情，不是东
晋，排除B项；《东京梦华录》成书于南宋时期，是追述北宋，排除D项。
3．C【解析】据题干可知，从绍兴二十九年到淳熙六年短短20年之间，南宋丁口数量增加了1200多万，
再结合所学（绍兴和议）可知，绍兴和议后，宋、金之间维持了二十年的和平，期间双方虽然偶有冲突，
但冲突规模不大，据此可知，和平的社会环境对南宋人口的增加提供了有利条件，故选C项；题干述及的
是人口数量的增加，与“国家对社会控制”无关，排除A项；民族融合一般指的是各民族互相学习共同发
展，这与人口数量增长没有多大关系，排除B项；南方经济实力超过北方指的是经济重心的南移，与人口
数量的“增长”无关，排除D项。
4．C【解析】结合所学知识可知，理学思想认为理存在于万事万物之中，在理学家看来，空间再小，物象
再微，都是一个自在圆足的世界，都蕴含着“理”，所以材料中画家“无边的世界就在一草一木之中”的
观念受到了理学的影响，故选C项；崇文抑武政策指的是提高文官和士人的地位，贬低武将，绘画强调的
一草一木包含无边世界是理学的体现，不能反映对文官和士人的推崇和对武将的贬低，所以材料中的绘画
观念与崇文抑武政策没有直接关系，排除A项；南宋时期受到“偏安一隅”时代特征的影响，在绘画上往
往把景物放在画面一侧，被称为“残山剩水”，与材料中描绘的绘画风格没有直接关系，排除B项；宋代
商品经济发展在绘画上的体现主要是民间风情画的出现，如《清明上河图》，与理学影响下形成的强调
“无边的世界就在一草一木之中”的绘画风格没有直接关系，排除D项。
5．C【解析】据材料“金朝扣留大量使团以逼迫这些文人名士为金朝政权服务”“衣服官制之类，皆是宇
文相公共蔡太学并本朝十数人相与评议”及所学可知，在宋金交往过程中，金朝扣留了汉族文人名士为金
朝政权服务，并学习中原政权的政治制度，反映了金朝学习效仿宋朝的政治制度，故选C项；材料反映的
是金朝学习宋朝政治制度，不是遵循因俗而治，因俗而治是指中国古代各王朝的统治者对有着异俗、殊俗
的民族，采取的依据其旧有的风俗习惯进行统治和管理的各种措施，材料不体现，排除A项；材料中被金
朝留下的文人名士是被逼迫扣留的，并非南宋对金朝的渗透，排除B项；材料反映的是金朝与南宋的政治
往来，没有涉及经济交流，排除D项。
6．A【解析】据材料“头容直（昂首挺胸），心亦要直”可知，朱熹要求弟子必须衣冠正，仪态端庄，方
能心直而无邪心，这是将人的仪表与道德修养相结合，体现其注重人的道德规范，故选A项；纲常秩序指三纲五常的封建尊卑秩序，与材料中朱熹要求弟子衣冠正，仪态端庄无关，排除B项；材料反映的是朱熹
要求弟子仪表端庄，而不是态度恭敬谦让，排除C项；朱熹反对奢侈浮华生活，但材料是强调人的仪表端
庄，排除D项。
7．A【解析】据材料信息可知，元朝统治者确定宋、辽、金三朝独立成史的原则，这改变了南北朝时期修
史时将对方视作蛮夷的情况，有助于强化“大一统”的政治意识，故选A项；材料体现维护王朝的正统性，
并非边疆治理范畴，排除B项；“开创”一词表述有误，排除C项；中央集权强调中央与地方的关系，材
料强调少数民族政权正统问题，排除D项。
8．B【解析】据材料“皆先有法以待之”“人之才不获尽…………听于法度”可知，叶适认为宋朝制度建
设严密，对于各种不稳定因素和管理漏洞的防范十分严密，但矫枉过正，严重束缚了人的积极性和创造性，
导致体制僵化，容易助长因循保守风气，故选B项；宋初制度严重束缚了人的积极性和创造性，导致行政
效率低下，排除A项；清朝雍正帝设立军机处标志君主专制达到了顶峰，排除C项；北宋实行崇文抑武的
方针造成了重文轻武的氛围，与材料中的制度无关，排除D项。
9．D【解析】据材料“‘为天地立心’．．．．．．‘既致知，又须力行’”可知，理学家继承了儒家积
极入世的人生价值观，强调责任与担当，为社会现实服务，故选D项；唤醒内心的良知是心学的理论，与
材料理学家的史实不符，排除A项；明末李贽的思想蔑视权威和教条，封建专制统治之下的两宋时期并未
出现民主和自由的社会思潮，因此，坚持民主与自由的说法与史实不符，排除B项；张载和朱熹均从人与
社会的关系入手，建立起儒家的伦理秩序，因此，捍卫儒家尊严，争得更高社会地位的说法与二人学说的
思想精髓不符，排除C项。
10．B【解析】据材料“延续至元末，岁运粮数一般持续维持在300万石以上”可知，元代通过海运持续
向北方地区运送大批粮食，这有利于北方地区的社会稳定，故选B项；没有与世界其他地区的对比，无法
得出造船航海技术领先于世界，排除A项；从海上漕运航道的开通和发展，可以看出对南方经济的重视，
但没有北方经济发展的表述，并不能得出南北之间经济差距持续扩大，排除C项；材料体现的是政府发展
海上漕运，海上漕运是利用海道调运粮食（主要是公粮）的一种运输，不属于商品经济的范畴，排除D项。
11．C【解析】据材料“凡有人进利害文字皆投置其中，满则焚之”“为人糊涂”“体黄老而行化，用致
乎无为’’等信息可知，北宋初期，政治上强调无为的黄老之学，重视无为的观念，容易滋生政治上的保
守和官员因循守旧，故选C项；材料不涉及武官信息，无法体现国家对文武的态度，排除A项：材料强调
的是官员的政治方式，排除B项：三教合流出现是在隋唐时期，排除D项。
12．A【解析】据材料信息并结合所学可知，材料反映由宋朝地方权力过度分散到元朝行省只有“一署”
（一个官署），利于集中处理地方事务，“多员”又能防范行省官专擅局面，圆署会议制体现群官负责和
集体议事，兼顾行政效率和中央集权，故选A项；B项不是材料主旨，且“保障了”说法过于绝对，排除
B项；宋元措施主观上都是为了加强中央集权并有利于中央集权，排除C项；宋朝过度加强中央集权导致
国势积弱且积重难返，元朝吸取宋朝教训较好地处理了中央与地方的关系，排除D项。
13．C【解析】由“服役并非出自工匠的自愿，官府按籍征发”“官府对服役的工匠支付一定的雇值和食
钱，并非无偿服役”可得，虽然宋代工匠依然被征调去做工，但是并非无偿服役的规定表明政府对工匠的
工作有了更多的尊重，一定程度上调动了工匠的积极性，意味着工匠的社会地位有所提高，故选C项；官
营手工业居于垄断地位是需要与其他手工业经营模式比较才可以得出，且这不符合题目主旨，排除A项；
宋代赋役制度基本沿用了前代，稍有调整，发生根本变化的说法不符合史实，排除B项；题干所述是针对官营手工业方面的差雇制度，与政府对社会控制的放松并不属于同一范畴，所以D项不符合题目主旨，排
除D项。
14．B【解析】据材料“天下重任唯宰相与经”“权归人主，政出中书，天下未有不治”并结合基础知识
可知，宋代士大夫阶层以国家为己任，通过经筵制度对君主生活予以制度化的引导和规约，同时在政治制
度上将宰相制度与皇权并列并完善中枢机构的设置，有利于确保君志正当、稳固政策决策，故选B项；士
大夫阶层强调对于经学的重视，是对于儒学的发展而非摒弃，排除A项；士大夫的治国理念与社会责任意
识有利于辅佐君主治国，对于维护君主权威起到积极作用而非挑战，排除C项；推动理学成为官方指导思
想的是南宋时期朱熹对儒家学说经典内容的编撰，排除D项。
15．C【解析】依据材料并结合所学知识可知，宋代商品经济繁荣，商品交换关系发达，法律中存在大量
为买卖关系服务的条款，故C正确。政府放弃抑商政策说法错误，排除A。宋代中国尚未进入近代社会，
金融体系近代化与史实不符，排除B。材料未体现民众的法律意识得到强化，排除D。
16．A【解析】据材料“歌颂自由，提倡爱情至上”“弘扬公平正义，反对官僚腐败”可知，元代戏曲巨
著的世俗化倾向，这是该时期商业日益发展，市民阶层壮大的产物，故选A项；元朝的社会主流思想仍然
是儒家思想，排除B项；据材料信息可知，元代的戏曲作品具有鲜明的时代性，对现实问题进行倡导或批
判，适应市民阶层的需要而创作，而非针对士人群体，排除C项；民族文化的相互交融是元代戏曲诞生的
背景，排除D项。
17．【答案】
（1）价值：史料一选自官修史书《宋史》，属于文献史料，具有一定权威性。歌辞反映了祈求保护百姓
商人航行安全，同时宋代祭祀海神的活动具有浓厚的政治色彩，具有较高的史料价值。
史料二选自宋人文集，属于文献史料。史料反映了“彭蠡小龙”的影响范围及苏轼对其崇敬态度，可用于
研究宋代长江流域神灵信仰的内容及社会影响，但作为个人著述，具有一定主观色彩，需要同其他史料相
互印证，具有一定的史料价值。
史料三是南宋妈祖雕像，属于实物史料，形象直观。可用于研究妈祖形象演变及其地位变化，具有很高史
料价值。（6分）
（2）变化：东海神本庙由莱州改设在明州；海神特别是南海神地位上升；长江及东南沿海地区水上神灵
信仰增加；新增护佑航行职能或者新创了护佑航行的神灵信仰；妈祖信仰不断兴盛。（6分）
原因：宋金对峙，宋室南迁，南宋偏安江南；经济重心南移，南方经济繁荣；长江流域及东南地区水上航
行频繁；海外贸易繁荣，出海航行增多。（6分）
【解析】
（1）据材料一史料一“摘自《宋史·卷一三六·乐志十一》”并结合所学史料的分类，可知史料一选自官修
史书《宋史》，属于文献史料，具有一定权威性。进一步可知歌辞反映了祈求保护百姓商人航行安全，同
时宋代祭祀海神的活动具有浓厚的政治色彩，具有较高的史料价值；据材料一史料二“摘自《苏轼全集·文
集·卷一二·顺济王庙新获石砮记》”并结合所学史料的分类，可知史料二选自宋人文集，属于文献史料。
进一步可知史料二反映了“彭蠡小龙”的影响范围及苏轼对其崇敬态度，可用于研究宋代长江流域神灵信
仰的内容及社会影响，但具有一定主观色彩，具有一定的史料价值。据材料一史料三“南宋妈祖雕像”并
结合所学史料的分类，可知史料三是南宋妈祖雕像，属于实物史料。进一步可知可用于研究妈祖形象演变
及其地位变化，具有很高史料价值。（2）第一小问变化，据材料二“北宋时，东海神本庙设于山东莱州，南宋时改在浙江明州设东海神本庙
祭祀”，可得东海神本庙由莱州改设在明州；据材料二“南海神祭于广州……且开始在国家祭祀体系中把
海神与天地宗庙神灵同列”，可得海神特别是南海神地位上升；据材料二“宋代对长江三元水府神加封王
爵，赋予保佑航行和祈降雨雪的使命”、“在浙江会稽县原本是孝女形象的曹娥被赋予保护运河航行职
责”，可得长江及东南沿海地区水上神灵信仰增加；据材料二“宋代新创诸多护佑航行的神灵信仰”，可
得新增护佑航行职能或者新创了护佑航行的神灵信仰；据材料二“最为著名的是妈祖（圣妃）信仰”，可
得妈祖信仰不断兴盛。第二小问原因，据材料二信息并结合所学知识，注意从政治（政局）、经济、交通、
海外贸易等方面思考，如政治（政局）方面，宋金对峙，宋室南迁，南宋偏安江南；经济方面，经济重心
南移，南方经济繁荣；交通方面，长江流域及东南地区水上航行频繁；海外贸易方面，海外贸易繁荣，出
海航行增多等。
18．【答案】
（1）原因：北方战乱的影响；南方地区社会相对安定；南方经济发达。（答出两点即可，4分。）
关系：存在正相关的关系。（2分）
（2）趋势：由北向南迁徙。（2分）
影响：对于南方地区、边远地区的开发和发展起了积极作用；加速了少数民族封建化进程，增进了民族交
融；在一定程度上调整了各地区经济发展的不平衡；奠定了此后人口分布的基本格局。（答出两点即可，
4分。）
（3）赋税制度：摊丁入亩。（2分）
社会问题：人口增长使资源危机日益暴露。（人地矛盾突出）（2分）
措施：提高生产力，改善农业经营管理；在江南地区推广两季稻；一年三熟的稻、麦轮作复种技术推广；
在全国普及种植玉米和番薯提高粮食产量。（答出两点即可，4分。）
【解析】
（1）第一小问原因，据材料一关键信息“北宋南方户口数占全国比重62．9%、北方人口数占全国比重
37．1%”并结合经济重心南移背景可知，北方战乱的影响；南方地区社会相对安定；南方经济发达。第二
小问关系，从材料一中西汉到北宋的南北方人口分布情况及经济重心南移的过程来看，中国古代人口分布
与经济发展之间存在正相关的关系。
（2）第一小问趋势，从材料一西汉到北宋的南北方人口分布情况来看，南方的人口比重呈现上升趋势，
说明我国人口流动的趋势是由北向南迁徙。第二小问影响，关于北民南迁的影响可首先分析对南方的影响，
结合所学知识可知，南方人口的增加有利于开发南方地区；对北方来说，北方少数民族内迁，加速少数民
族封建化进程、增进民族交融；对整个南北格局来说，一定程度上调整了各地区经济发展的不平衡；奠定
此后人口分布的基本格局。
（3）第一小问赋税制度，据材料二1722年人口的大幅度增长结合所学可知，摊丁入亩是1712年清朝政府
将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度，标志着中国实行两千多年人头税（丁税）的废除，直接
导致中国人口的爆炸性增长。 第二小问社会问题，从材料二中的人口与耕地的比重来看，人口增长使资
源危机日益暴露。第三小问措施，据材料三“注重提高农业生产力，改善对农业生产的经营管理”可知，
提高生产力，改善农业经营管理；据材料三“康熙年间，在江南推广两季稻，单位面积产量成倍提高”可
知，在江南地区推广两季稻；据材料三“一年三熟的稻、麦轮作复种技术，在南方地区日益推广”可知，一年三熟的稻、麦轮作复种技术推广；据材料三“而玉米和番薯的种植也在全国普及，推动了粮食的增
产”可知，在全国普及种植玉米和番薯提高粮食产量。
