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雁塔区第二中学 2024--2025 学年度第二学期
第一次月考高一年级语文试题
班级： 姓名：
一、现代文阅读(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字,完成 1-5 题。
材料一：
劳动是人类社会的“太阳”，在马克思、恩格斯看来：“只要社会还没有围绕着
劳动这个太阳旋转，它就绝不可能达到均衡。”显然在马克思主义经典作家视野中，
劳动是社会关系的“太阳”、核心、轴心、本源。
这是因为，第一，劳动是马克思唯物史观和剩余价值学说这“两个伟大发现”的
基石。“历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上：人们首先必须吃、喝、住、穿，
就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学，等等。”马克思
用劳动这把锁钥打开了人类社会奥秘的大门，创立了唯物史观；马克思以科学的劳动
价值论为前提，厘清了劳动和劳动力界限，从此揭开了剩余价值的秘密。所以，劳动
在马克思哲学和剩余价值学说进而在整个科学社会主义理论体系的伟大创造中发挥了
决定性作用，以至于可以说，没有科学的劳动理论就没有马克思主义。第二，劳动是
人之为人、进而社会得以存在和发展的基本前提。按照唯物史观的逻辑，劳动决定了
人类从无到有的历史性转变。恩格斯说过：“劳动是整个人类生活的第一个基本条件，
而且达到这样的程度，以致我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”劳动
不仅是人类历史的第一推动力，而且是人类之所以成为人类的第一推动力。劳动之所
以能够具有这种根本的解释力，核心在于劳动是人类改天换地的物质力量。
劳动是文明演进的“血脉”。一部中华民族繁衍生息、文明演进的发展史，就是
一部中国各族人民的劳动史。“华夏国之魂魄兮，古今民之肝胆。”从刀耕火种、专
事稼穑的农耕时代，到机器生产、商业兴盛的工业文明，再到如今网络发达、互联互
通的数字时代，自强不息、追逐梦想的精神，勤劳苦干、辛勤劳动的品格，亘古未变，
一脉相承，甚至已成为兴国之魂、民族气质。上至愚公、李冰、鲁班及其所折射的
“工匠精神”，近至王进喜、孟泰、邓稼先及其所展现的无私情怀，当下郭明义、王
继才及其所弘扬的大爱精神等，已经成为中国人灵魂深处的精神雕塑，那永恒不朽的
文化之美，恰是中华民族五千年文明史的精神折射——勤劳坚韧，崇尚劳动。
（摘编自田颖鹏《劳动精神——中华民族伟大复兴的文化之美》）
材料二：
大学生民族精神的培育作为一项系统工程，需要大学生群体在认知、认同民族文
化的基础上践行。目前来看，通过营造崇尚劳动美、劳动最光荣的校园环境氛围来弘
扬劳动文化，实现劳动精神和新时代中华民族精神的衔接和融通，是加深大学生的民
族认同感最为直接、外显的一环。
在创设崇尚劳动的校园环境氛围的基础上，通过崇尚劳动美的校园文化氛围的营
造来弘扬劳动文化、劳动精神，大学生对劳动创造幸福生活产生深层次、稳定的价值
认同，是凝练民族精神培育的价值观念中重要的一环。
高校辅导员是劳动教育实施的主体。班杜拉认为：示范观察学习是“传递价值、态度，以及思想和行为模式的最有效手段之一”。辅导员在学生教育中所具有的权威
性，易使劳动教育被束之高阁，不能充分调动大学生群体的共情力。有鉴于此，教务
部门可选拔一些毕业生，以及高年级的优秀学生的典型劳动事迹进行宣传，高校工会
也可邀请当地劳模进校园宣讲，开展主题演讲比赛、知识竞赛等文化活动，联合教学
院系制作本专业劳动者的专业技术视频进行宣传，来营造朋辈间具有亲和力的劳动氛
围。
教师是大学生劳动教育的主要实施者，劳动教育效果如何关键在于专业化师资队
伍的建设。从教师层面看，因劳动教育实施时间尚短，教师群体中仍存在着对劳动教
育的地位、新内涵等问题认识不足的现象。笔者认为，高校教务部门在劳动教育师资
培训上应承担主要任务，一是要组织教师进行集中学习，培训中需重点强调新时代劳
动教育的重要战略意义，使教师们从根源上认识到劳动教育的重要性；二是对教师进
行劳动教育相关内容的培训，尤其是马克思劳动价值观的理论性知识，进一步加强教
师“以劳育人”的教育观念；三是制订高校教师参与劳动实践、师生共同劳作的措施，
以言传身教的形式调动大学生参加劳动的积极性，在劳动中提升教师队伍的人格品质
和人格魅力，创设积极的劳动文化氛围。
思想政治理论课作为大学生中华民族精神培育的关键课程，与劳动教育有机融合、
共同致力于塑造大学生积极的劳动价值观，可起到事半功倍的效果。从教师层面看，
教学过程中需将中华民族优秀传统劳动文化与新时代中华民族精神中所蕴含的劳动精
神、工匠精神、劳模精神紧密结合起来，讲清楚热爱劳动、乐于奉献是中华民族的传
统美德，是我们文化软实力的重要来源，中华民族伟大复兴需根植于中华民族优秀传
统劳动文化的沃土；讲清楚创造性劳动、诚实性劳动对国家、个人发展的重要意义，
鼓励大学生勇于钻研、敢于担当、不负青春，鼓励他们通过自我奋斗实现人生价值。
（摘编自王欣欣《劳动教育：大学生中华民族精神培育的重要路径》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.劳动是历史的基础，马克思以劳动为基石，创造了马克思唯物史观和剩余价值
学说，使人类社会的奥秘有了全面系统的阐释。
B.劳动是人类改天换地的物质动力，是社会存在和发展的基本前提，在唯物史观
看来，劳动决定了人类从无到有的历史性转变。
C.辅导员在学生教育中具有权威性，反而不利于调动大学生群体对劳动教育的共
情力，高校可选拔一些毕业生开展劳动教育。
D.高校教师群体中对劳动教育的地位、新内涵等问题认识不足的现象仍然存在，
这一现象与劳动教育实施的时间比较短有关联。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.无论是农耕时代、工业时代，还是数字时代，中华民族劳动精神一脉相承，生
生不息。
B.富有劳动精神的校园环境氛围，是加深大学生的民族认同感最直接、外显的一
个环节。
C.进行劳动教育相关内容的培训，目的是创设良好的氛围，调动大学生参与劳动
的积极性。
D.通过示范观察学习，可以有效地将劳动教育有关的价值、态度、行为模式等传
递出去。
3.下列选项，最不符合材料中“劳动精神”的一项是（3分）（ ）
A.功崇惟志，业广惟勤。（《尚书·周书》）
B.不惰者，众善之师也。（《抱朴子·外篇》）
C.白发老农如鹤立，麦场高处望云开。（《农家望晴》）D.金陵劳劳送客亭，蔓草离离生道旁。（《劳劳亭歌》）
4.为了培养大学生的劳动精神，材料二提出了哪些举措？请简要说明。（4分）
5.劳动精神是中华民族精神的重要组成部分，具有丰富的意蕴。请结合材料，谈谈你
学到了哪些劳动精神。（6分）
二、古代诗文阅读（本题共 8 小题，共 35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，共 20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见
庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从
车百乘者，商之所长也。”庄子曰“秦王有病召医破痈溃痤者得车一乘舐痔者得车五乘
所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！”
人有见宋王者，锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食
者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重
之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’今宋国
之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也；使宋王而
寤，子为齑粉夫。”
或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔①。及其牵而
入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！”
庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠
玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”
庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”
以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。明者唯为之使，神者徵之。夫明
之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲夫！
（选自《庄子·列御寇》，有删改）
【注】①刍，刍草。叔，同“菽”，大豆。
6. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号
涂黑。（3分）
秦王有病A召医B破痈C溃痤者D得车一乘E舐痔者F得车G五乘H所治愈下
7. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “益车百乘”与“若亡郑而有益于君”（《烛之武退秦师》）两句中的“益”
含义不同。
B. 闾，里巷，住处，也指户口编制单位，古代二十五家为一闾。文中是前者的意
思。
C. “吾葬具岂不备邪”与“犹得备晨炊”（《石壕吏》）两句中的“备”字含义
相同。
D. “在上为乌鸢食”与“庖丁为文惠君解牛”（《庖丁解牛》）两句中的“为”
含义不同。
8. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 曹商得到车辆回到宋国后，就去嘲笑庄子，说庄子住在穷街陋巷，穷得靠织草鞋为生，饿得脖子干瘪，面黄肌瘦。
B. 有人从宋王那得了十辆车子，就向庄子夸耀。庄子跟他讲了穷人得珠的故事，意在
说明得车未必是件好事。
C. 庄子拒绝弟子对他的厚葬，认为把天地当棺椁，把日月当双璧，把星星当珍珠，把
万物当殉葬品，就是最好的葬礼。
D. 神人可以顺应自然并得到验证，愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依
靠他的偏见看待人事。
9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）人有见宋王者，锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。
（2）子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。
10. 从文章叙述的几个故事中，可以看出庄子是一个什么样的人？请简要说明。（3
分）
(二)古诗词阅读（9分）
阅读下面诗歌,完成11--12题。
沙丘城下寄杜甫
李 白
我来竟何事? 高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空复情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
11.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.诗作劈头就说：“我来竟何事?”这是诗人自问，流露出与杜甫分别后的孤寂意味。
“高卧”实际上就是指诗人闲居乏味的生活。
B.眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋
风中日夜发出瑟瑟之声，令诗人更加思念友人，追忆往事。
C.“鲁酒不可醉”，指鲁酒味道太淡，无法使人醉倒。这与李清照《声声慢(寻寻觅
觅)》中的“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”有异曲同工之妙。
D.诗歌中间四句虽然不是工整的对仗，但其中部分词语对仗。这种散中有对的章法，
使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
12.诗人是如何表达对杜甫的思念之情的? 请作简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,共6分)
13.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）子路称三年治理一个内忧外患的国家，能取得“ ，
_______________”的成效，被孔子批评不谦让。
（2）《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是：“________________，
________________。”
（3）古代男子在二十岁时举行加冠礼，表示成年。“冠”经常出现在古诗文中，如
“_________________， __________________”。
三、语言文字运用（16分）
阅读下面的文字，完成 14--17题。（本题共4小题，16分）这片麦田的真实名字叫世纪田园，位于杭州亚运村东侧。它与飞驰而过的高铁列
车、鳞次栉比的高楼大厦、如梦似幻的落日余晖同框时，构成了丰富的视觉画面，展
现了极高的“天分”，满足了人们对现代化景象等方面的美好想象。
“望得见山，看得见水，记得住乡愁”，近年来，人们一谈起城镇建设，就会(
甲 )地想起这句话。城镇建设， A ，但总有一些共通之处。比如，要体现尊
重自然、顺应自然、天人合一的理念。再比如，要融入现代化元素，更要保护和弘扬
传统文化，延续城市历史文脉。归根结底，实事求是地确定城市定位，要把让群众生
活得更舒适的理念融入到每一个细节中。
美学家宗白华认为：“中国画最重空白处。空白处并非真空，乃灵气往来、生命
流动之处。”有时， B ，而不是“铺陈”，既能便于城市呼吸，又能便于市民
放松自我，找到松弛感。
①麦田、麦浪、油菜花地引出市民感慨，②吸引了很多人前去打卡。③表面看人
们是图个新鲜，④实际上是寄托了一种心境，⑤在大自然的接触中畅想田园牧歌，希
望在繁华都市里找到一个能让心灵栖息的地方。
当然，城市是否保留麦田， C ，宜建则建，宜留则留，既不可盲目跟风，
也不可( 乙 )，关键是找到最适合城市发展的定位，努力创造宜业、宜居、宜乐、
宜游的良好环境。
14.请在文中括号内填入恰当的成语。(2分)
15.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，
每处不超过10个字。(6分)
16.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确
流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
17.文中画横线的句子运用了排比的修辞手法，请简析其表达效果。(4分)
四、作文（50分）
18.阅读下面的材料根据要求写作。
荀子说：“学不可以已。”随着以DeepSeek为代表的AI横空出世，获取新知识和
激发创意都变得唾手可得，那么，我们还需要学习吗？
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