文档内容
雁塔区第二中学 2024-2025 学年度第二学期第一次月考
高二年级语文试题
试卷满分：120分 考试用时：120分钟
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂
黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案
写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读(29分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共4小题，13分)
阅读下面的文字，完成1~4题。
材料一：
《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅
先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》“无韵之《离骚》”。《史记》与
《离骚》确实有着惊人的相似之处。
首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着
明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、
奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也
有着好奇的倾向，且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鸷鸟自
比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。
这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。
他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚
国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇
高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光
明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧
的崇高美。
其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气
质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是因情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离
强》的感染，他以诗人的气质写史，迫使史文多带诗的情韵。刘熙载说："学《离
骚》得其情者为太史公。"一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在
联系。
复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司
马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推
崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜
样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。
《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原
所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝
的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是
“屈骚传统”，这个见解十分深刻。
（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》）
材料二：
屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣被词人，非一代也”。一个人对后世
文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一
种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话—巫术
的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇
异传说化为君臣父子的世间秩序。例如"黄帝四面"（四面脸）被解释为派四个大臣
去"治四方"，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的
《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保
存在以屈原为代表的南国文化中。
王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阕谓之一遍。亦效夏启九辩之
名，绍古体为新裁。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋
体之兴，皆祖于此。"这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出
楚辞是"绍古体"，并且"古"到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社
会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也
都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是
集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒
发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活
力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要
的，它是汉代赋体文学的祖宗。
其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方
面，“汉承秦制"，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些
方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起
于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面
皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》；西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这
一点。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同
于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又
一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明
两汉艺术的根本特征。
（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在
审美观上有着相同的尚奇倾向。
B.因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世
的力量和反传统思想的精神。
C.儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，"怪力乱神"的踪迹
在儒家文化中难以寻见。
D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集
体的活动而非个人的创作。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A. 为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗
争。
B. 从《史记·酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。
C. 楚辞不像"诗教"之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微
弱。
D. 楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3分）A. 班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象
其从容”。
B. 司马迁《报任安书》："亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。"
C. 朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直
指而名之也。”
D.屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创
性。
4. 钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、
武安谢鬼。”请结合材料对这种现象进行分析。（4分）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4 小题，16分)
阅读下面的文字,完成5~8题。(16分)
屈原(节选)
郭沫若
郑詹尹[注]把酒喝一点怎么样呢?
屈 原 我回头一定领情的啦,太卜。
郑詹尹 你该不会疑心这酒里有毒的吧?
屈 原 果真有毒,倒是我现在所欢迎的。唉,我们的祖国被人出卖了,我真不忍
心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途呵。
郑詹尹 真的啦,像这样难过的日子,连我们上了年纪的人,都不想再混了。
屈 原 大家都不想活的时候,生命的力量是会爆发的。
郑詹尹 好的,你慢慢喝也好,我还想去躺一会儿。
屈 原 请你方便,怕还有一会天才能亮呢。
〔郑詹尹复提着灯笼由原道下场。
〔① 大风渐息 , 雷电亦止 , 月光复出 , 斜照殿上。
屈 原 啊,宇宙你也恬淡起来了。真也奇怪,我现在的心境又起了一个不可思
议的变换。我想,毕竟还是人是最可亲爱的呵。不怕就是你所不高兴的人,在你极端孤寂的时候和他说了几句话,似乎也是镇定精神的良药啦。(复在殿中徘徊)啊,河
伯!(徘徊有间之后,在河伯前伫立)请让我还是把你当成朋友,让我再和你谈谈心
吧。你知道吗?现在我所最担心的是我的婵娟呀!她明明是被人家抓去了的。她是很
尊敬我的一个人,她把我当成了她的父亲、她的师长,她把我看待得比她自己的性命
还要贵重。(稍停)她最能够安慰我。我也把她当成了我自己的女儿,当成了我自己
最珍爱的弟子。唉,我今天实在不应该抛撇了她,跑了出来。她虽然在后园子里面看
着那些人胡闹,她虽然把我的衣裳拿了一件出去,但我相信那一定是宋玉要她做的,
宋玉那孩子,他是太阴柔了。(将神案上的酒爵拿起将饮,复搁置)唉,这酒的气味,我
终竟是不高兴。河伯,你是不是喜欢喝酒的呢?你现在的情形又是怎样?我也明明看
见,别人也把你抓去了。你明明是为我而受难,为正义而受难呀。啊,我真不知道该
怎样报答你的好呵!(复在神殿中徘徊)
〔此时卫士甲与婵娟由右首出场。屈原瞥见人影,顿吃一惊。
屈 原 是谁?
婵 娟 啊,先生在这儿啦,我婵娟啦!(用尽全力,踉跄奔上神殿,跪于屈原前,拥
抱其膝,仰头望之,似笑,又似干哭)
屈 原 (呈极凄绝之态)啊,婵娟,你怎么来的?你脸上怎么有伤呀?你怎么这样
的装束?
婵 娟 (断续地)先生,我高兴得很。……你请……不要问我。……我……我是
什么话都不想说。我只想……就这样……就这样抱着先生的脚,……抱着先生的
脚,……就这样……死了去吧。
〔屈原不禁潸然,两手抚摩着婵娟的头,昂头望着天,如此有间。婵娟始终仰望屈
原,喘息甚烈。
屈 原 (俯首安慰)婵娟,我没有想到还能够看见你,你一定是逃走出来的,你是
超过了死线了。你知道宋玉是怎样吗?
婵 娟 (仍喘息)他……他跟着公子子兰……搬进宫里去了。
屈 原 那也由他去吧。谁能够不怕艰险,谁才可以登上高山。正义的路是崎岖
的路,它只欢迎勇敢的人。……那位钓鱼的人呢?
婵 娟 听说丢进监里去了。
屈 原 (沉默一忽之后)婵娟,你口渴吧?
〔婵娟点头。屈 原 (两手移去,将案上酒爵取来)这儿有杯甜酒,你喝了它吧。
〔婵娟就爵,一饮而尽,饮之甚甘,自己仍跪于地,紧紧拥抱着屈原的两膝,昂首望
之。屈原以两手置爵于神案上之后,仍抚摩其头。俄而,婵娟脸色渐变,全身痉挛。
屈 原 (屈膝俯身,以两手套其颈,拥之于怀)啊,婵娟,你怎样?你怎样?
婵 娟 (凝目摇头)先生,……那酒……那酒……有毒。……可我……我真高
兴……我……真高兴!(振作起来)我能够代替先生,保全了你的生命,我是多么地幸
运呵!……先生,我是一个普通人家的女儿,我受了你的感化,知道了做人的责任。我
始终诚心诚意地服侍着你,因为你就是我们楚国的柱石。……我爱楚国,我就不能不
爱先生。……先生,我经常想照着你的指示,把我的生命献给祖国。可我没有想到,
我今天是果然做到了。(渐渐衰弱)我把我这微弱的生命,代替了你这样可宝贵的存
在。先生,我真是多么地幸运呵!……啊,我……我真高兴!……真高兴!……
屈 原 (紧紧拥抱着婵娟)婵娟!你要活下去呵!活下去呵!婵娟!婵娟!……
婵 娟 (更衰弱)……啊,我……真高兴!……(喘息与痉挛愈烈。终竟作最大痉
挛一次,死于屈原怀中,② 殿上灯火全体熄灭 , 只余月光 )
〔屈原无言,拥着婵娟尸体,昂首望天,眼中复燃起怒火。
注郑詹尹:南后郑袖之父,受南后密令用毒酒毒死屈原。
5.下列对剧本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“果真有毒,倒是我现在所欢迎的”,表现出屈原对祖国命运的忧
虑,更表现出了他眼睁睁地看着国家走向灭亡的无奈和痛心。
B.“大家都不想活的时候,生命的力量是会爆发的”一句,与鲁迅先生的“不在沉默中
爆发,就在沉默中灭亡”有异曲同工之妙。
C.“毕竟还是人是最可亲爱的呵”表明屈原在与郑詹尹交谈之后对他的印象发生了转
变,同时也反映出屈原一直不被人理解的痛苦。
D.“谁能够不怕艰险,谁才可以登上高山”,既是对宋玉的批判,也是对婵娟的教导和赞
扬,它体现了屈原对崇高理想的执着追求。
6.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.郑詹尹给屈原送去毒酒,并以进为退企图引诱屈原喝下,作者仅用
寥寥几笔,就将一个卑鄙、狡诈的反面形象呈现给读者。
B.作者运用诗化的语言,痛快淋漓地抒发人物情感,能引发读者对剧中人物命运的强
烈关注,充分体现了现实主义文学特色。C.作为屈原形象的诗意补充,婵娟在屈原的教导和感化下,自身人格得以不断完善,更
能衬托出屈原作为先觉者的崇高价值。
D.剧本借古讽今,具有鲜明的时代价值,它在国家危亡的关键时刻,能激发人们的民族
气节和抗争精神,投身民族解放事业。
7.(赏析舞台说明)选文中两处画线的舞台说明都写到了“月光”,分别有什么作用?(4
分)
8.剧中是如何塑造婵娟这一形象的?请结合文本简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(41分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，19分)
阅读下面的文言文，完成9~13题。
材料一：人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤，故有危言以存国，杀身以成
仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心。然后德立而行成，荣显而名称。若
夫怀道以迷国，佯愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉娩以顺上，逡巡以避
患，虽保黄耇，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。今若屈原，膺忠贞之
质，体清洁之性，直如砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之
行，俊彦之英也。
（节选自东汉王逸《楚辞章句序》）
材料二：浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。
伊昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫！人固有
一死兮，处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》以自伤
兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。
峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。子孙散今安在？况复见兮高台。自子之逝今
千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。黾勉于乱世
而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智。呜呼！君子之道岂必全兮，全身远害亦或然兮。嗟子区区，独为其难兮。虽不
适中，要以为贤兮。夫我何悲？子所安兮。
（宋 苏轼《屈原庙赋》，有删节）
材料三：巴陵西江口，沅湘等九水于此会江。春夏间，江流甚雄，九水却避，
故汇而成壑，是谓洞庭湖。湖畔见君山，如长眉一抹，隐见雪浪中。《山海经》
云：“洞庭之山，帝之二女居焉，出入多飘风暴雨，每每游者多以风恶返棹。故人
呼为有缘山。”所云二女者，乃天帝之二女，非尧二女也，淆讹久矣。至如王子年
独谓屈原以忠见斥，乃赴清泠之渊，神游天河，精灵时降湘浦，楚人谓之水仙，立
祠此山，汉末犹存。
则予深感其言。夫当时销金铄骨之夫，化为轻尘，为冷风，甚且为摄山之怪
蟒；而屈子侘傺一时，没而宾于帝所，嬉游湘浦，作羽化仙，则忠臣之利亦大矣。
今山上祠屈子，而题曰水仙。岁取髻中之田，为之蒸尝，用宋玉、景差等配享，以
奖忠魂，而奉千古词人之祖，亦楚中一大典也。当事者何不以闻之？且屈子傲骨冶
才远性逸情具见《骚》中当必饶烟云山水之趣者；非此千顷雪涛，及九疑诸山秀
色，不堪为之供养。不然，神不歆也。王子年之言，足为忠魂吐气，政①不当幻视
之矣。
（明·袁中道《珂雪斋集》，有删节）
注：①政：当政者。当时皇帝重用宦官，阉党肆虐，忠臣多遭迫害。
9．材料三画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡填入正确答案。（3分）
且屈子傲骨A冶才B远C性D逸情E具见《骚》F中G当必饶烟云H山水之趣者
10．下列选项中加点词的解释全部正确的一项是（ ）（3分）
A．乘彼垝垣（毁坏） 浮扁舟以适楚兮（到，往） 不抚壮而弃秽兮（把握壮年）
B．膺忠贞之质（胸） 峡山高兮崔嵬（高大的样子） 便可白公姥（公公和婆婆）
C．謇朝谇而夕替（进谏） 忳郁邑余侘傺兮（惊异的样子） 今山上祠屈子（祭
祀）
D．进不入以离尤兮（远离） 《国风》好色而不淫（过度，无节制） 每每游者多
以风恶返棹（介词，因为）
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．苏轼乘船经过楚地屈原的遗居，眺望重山叠嶂，想起当年屈原被放逐南荒，生
无归宿，死无墓地，内心涌起无尽的悲哀。B．屈原吟成《怀沙》自伤怀抱，表明自己沉江报国的心意，诗的结尾陡然惨烈之
极，说明他决心离开人世，却又沉吟犹豫。
C．作者认为《山海经》中“洞庭之山，帝之二女居焉”说的是天帝的“二女”，
而王子年所说的屈原事迹都是真实可靠的。
D．楚中百姓敬奉屈原为千古词人之祖，他们在山上建祠立庙，并且每年用田间的
收获来祭祀屈原，这成为当地的一大盛典。
12．请将以下句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）贤者畏讥而改度兮，随俗变化，斫方以为圆。
（2）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
13．苏轼、王逸和袁中道对屈原的跳江看法分别是什么？请结合文本简要分析。
（2分）
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
完成14~16题。
14、下列各句中，对《氓》分析不正确的一项是( )（3分）
A．《氓》讲述的是女主人公从恋爱、结婚到无端遭弃的婚恋悲剧。
B．“于嗟女兮，无与士耽”是女主人公在多年的婚嫁生活中得出的经验和教训。
C．“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”，隐喻女子容颜由美而
衰。
D．“氓”恋爱时“信誓旦旦”，钱财已得便变心，“以尔车来，以我贿迁”即可
为证。
15、下列对《孔雀东南飞》的分析和理解，不正确的一项是( )（3分）
A．诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、
焦仲卿彼此顾恋之情，烘托了全篇的气氛。
B．这首诗以现实主义的手法叙述故事，最后一段中，松柏梧桐覆盖相交，鸳鸯双
双和鸣，运用了浪漫主义的手法，既象征了刘、焦爱情的不朽，又象征了他们的悲
愤和控诉。所以，这首诗是浪漫主义的诗歌。
C．这首诗既写了刘兰芝、焦仲卿两人的感情纠葛，也写了刘、焦夫妇同焦母、刘兄之间的矛盾冲突，前者的感情纠葛是在后者的基础上展开的。
D．这首诗最大的艺术特色是通过大量的人物个性化的语言刻画了人物的性格，一
些段落浓墨重彩，如刘、焦话别，兰芝辞母等，使人物形象更鲜明。
16、下列对《离骚》的分析和理解，不正确的一项是( )（3分）
A．《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗。在这首诗中，诗人
的崇高理想和火热的感情，迸发出了异常灿烂的光彩。
B．对于《离骚》的命名，司马迁解释为“犹离忧也”，汉代班固在《离骚赞序》
里也说：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”诗歌叙述了诗人的生平事
迹和他对未来的美好向往，反复曲折地表达了他的忧心之深。
C．《离骚》表现了诗人眷念祖国和热爱人民的胸怀。屈原是一个伟大的爱国诗
人，有着宏伟的抱负，他想革新政治，挽救楚国的危亡。
D．《离骚》表现了屈原崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时也表现了他忧国忧
民的思想同楚国的黑暗政治之间的矛盾。
阅读下面这首诗，结合《诗经·卫风·氓》，完成小题。
有所思
〔汉〕佚名
有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！
注释：
①何用:何以。问遗(wèi):"问"、"遗"二字同义，作"赠与"解，是汉代习用的联语。
②玳瑁(dài mào):即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。
簪:古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。
③绍缭:犹"缭绕"，缠绕。
⑤拉杂:堆集。这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的玉、双珠堆集
在一块砸碎，烧掉。
⑥妃(bēi)呼豨(xū xī):妃，训为"悲"，呼豨，训为"歔欷"。
⑦肃肃:飕飕，风声。晨风飔(sī):据闻一多《乐府诗笺》说:晨风，就是雄鸡，雉鸡常
晨鸣求偶。飔当为"思"，是"恋慕"的意思。一说，"晨风飔"，晨风凉。⑧须臾:不一会儿。高(hào):是"皜"、"皓"的假借字，白。"东方高"，日出东方亮。
17、下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《氓》描绘了一对恋人婚前婚后的变化，呈现的是一个令人唏嘘的悲剧故事，
表达的是女子的反思和觉醒。
B．《有所思》写女子思念爱人，大海阻绝不了她的相思。她想赠礼物表达爱意，
就在玳瑁簪上系以双珠，再用美玉装饰之，从中可见主人公非常用心，十分珍视爱
情。
C．“妃呼豨”，语气词，表叹息，主人公一切的愤怒、伤心、不舍、难过都化作
了那一声长长的叹息，令人嘘唏不已。
D．“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之”写男子用情不专、偷鸡摸狗，兄嫂发现后，准备好
好教训负心汉。
18、两首诗歌在艺术手法上有诸多相同之处，请结合诗歌简要分析。（4分）
(三)名篇名句情景默写(本题共1小题，6分)
19、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《诗经·卫风·氓》中男女主人公有过愉悦的往昔，“_______________，
_______________”，就是对他们小时候欢乐相处的描写。
（2）屈原《离骚》中“________________，________________”，两句写自己在
黑暗混乱的社会中烦闷失意，走投无路。
（3）李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有
“________________，________________”，真是“物犹如此，人何以堪”！
四、写作(50分)
20、阅读下面这首诗，根据要求作文。(50分)星 星
雷抒雁
仰望星空的人
总以为星星就是宝石，
晶莹，透亮，没有纤瑕。
飞上星星的人知道，
那儿有灰尘、石渣，
和地球上一样复杂。
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。
注意:①联想与感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定。题目自拟。③不少于
800字。④除诗歌外文体不限。
